حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 13801ط. مؤسسة الرسالة: 13594
13744
مسند أنس بن مالك رضي الله عنه

حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، أَخْبَرَنَا [١]ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ

أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى أُمَّ حَرَامٍ ، فَأَتَيْنَاهُ بِتَمْرٍ وَسَمْنٍ ، فَقَالَ : رُدُّوا هَذَا فِي وِعَائِهِ وَهَذَا فِي سِقَائِهِ ؛ فَإِنِّي صَائِمٌ . قَالَ : ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ تَطَوُّعًا فَأَقَامَ أُمَّ حَرَامٍ وَأُمَّ سُلَيْمٍ خَلْفَنَا وَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ فِيمَا يَحْسَبُ ثَابِتٌ ، قَالَ : فَصَلَّى بِنَا تَطَوُّعًا عَلَى بِسَاطٍ ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ : إِنَّ لِي خُوَيْصَةً خُوَيْدِمُكَ أَنَسٌ ادْعُ اللهَ لَهُ ، فَمَا تَرَكَ يَوْمَئِذٍ خَيْرًا مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ [٢]إِلَّا دَعَا لِي بِهِ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَبَارِكْ لَهُ فِيهِ ، قَالَ أَنَسٌ : فَأَخْبَرَتْنِي ابْنَتِي أَنِّي قَدْ دَفَنْتُ مِنْ صُلْبِي بِضْعًا وَتِسْعِينَ وَمَا أَصْبَحَ فِي الْأَنْصَارِ رَجُلٌ أَكْثَرَ مِنِّي مَالًا ، ثُمَّ قَالَ أَنَسٌ : يَا ثَابِتُ مَا أَمْلِكُ صَفْرَاءَ وَلَا بَيْضَاءَ إِلَّا خَاتَمِي .
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الدارقطني

    رجح وقف الحديث على أنس وأنه هو الذي أقام ثابتا عن يمينه

    صحيح
  • الدارقطني

    رجح الدارقطني وقف الحديث على أنس وأنه هو الذي أقام ثابتا عن يمينه

    صحيح
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    ثابت البناني
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:أخبرناالاختلاط
    الوفاة122هـ
  3. 03
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة167هـ
  4. 04
    عفان بن مسلم الصفار
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة219هـ
  5. 05
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 41) برقم: (1925) ومسلم في "صحيحه" (2 / 127) برقم: (1476) ، (2 / 128) برقم: (1477) ، (7 / 159) برقم: (6458) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 64) برقم: (1727) وابن حبان في "صحيحه" (3 / 269) برقم: (994) ، (5 / 583) برقم: (2211) ، (5 / 584) برقم: (2212) ، (16 / 154) برقم: (7194) والنسائي في "المجتبى" (1 / 180) برقم: (805) ، (1 / 180) برقم: (803) ، (1 / 180) برقم: (802) والنسائي في "الكبرى" (1 / 428) برقم: (881) ، (1 / 428) برقم: (880) ، (1 / 428) برقم: (879) ، (7 / 365) برقم: (8253) وأبو داود في "سننه" (1 / 235) برقم: (605) ، (1 / 236) برقم: (606) وابن ماجه في "سننه" (2 / 118) برقم: (1027) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 436) برقم: (4349) ، (3 / 53) برقم: (5004) ، (3 / 95) برقم: (5236) ، (3 / 95) برقم: (5237) ، (3 / 95) برقم: (5238) ، (3 / 106) برقم: (5302) وأحمد في "مسنده" (5 / 2541) برقم: (12178) ، (5 / 2670) برقم: (12764) ، (5 / 2729) برقم: (13056) ، (5 / 2737) برقم: (13096) ، (5 / 2751) برقم: (13156) ، (5 / 2753) برقم: (13162) ، (5 / 2776) برقم: (13262) ، (5 / 2804) برقم: (13418) ، (5 / 2804) برقم: (13416) ، (6 / 2860) برقم: (13656) ، (6 / 2868) برقم: (13693) ، (6 / 2885) برقم: (13744) ، (6 / 2908) برقم: (13857) ، (6 / 2914) برقم: (13894) والطيالسي في "مسنده" (3 / 513) برقم: (2144) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 73) برقم: (3329) ، (6 / 470) برقم: (3879) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 375) برقم: (1255) ، (1 / 377) برقم: (1267) ، (1 / 394) برقم: (1326) والبزار في "مسنده" (13 / 170) برقم: (6603) ، (13 / 338) برقم: (6961) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 564) برقم: (4960) ، (3 / 565) برقم: (4963) ، (3 / 568) برقم: (4983) والطبراني في "الأوسط" (3 / 134) برقم: (2714) ، (8 / 23) برقم: (7850)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٧٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٦/٢٨٨٥) برقم ١٣٧٤٤

أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى أُمَّ حَرَامٍ ، فَأَتَيْنَاهُ [وفي رواية : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى أُمِّ سُلَيْمٍ ، فَأَتَتْهُ(١)] [وفي رواية : فَأُتِيَ(٢)] [وفي رواية : فَأَتَوْهُ(٣)] بِتَمْرٍ وَسَمْنٍ [وفي رواية : بِسَمْنٍ وَتَمْرٍ(٤)] [وفي رواية : جَاءَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى أُمِّ سُلَيْمٍ ، فَقَرَّبَتْ إِلَيْهِ سَمْنًا وَتَمْرًا(٥)] [وَكَانَ صَائِمًا(٦)] ، فَقَالَ : رُدُّوا هَذَا فِي وِعَائِهِ وَهَذَا فِي سِقَائِهِ [وفي رواية : فَقَالَ : أَعِيدُوا تَمْرَكُمْ فِي وِعَائِهِ ، وَسَمْنَكُمْ فِي سِقَائِهِ(٧)] [وفي رواية : أَعِيدُوا(٨)] [وفي رواية : أَعِيدِي(٩)] [سَمْنَكُمْ فِي سِقَائِهِ ، وَتَمْرَكُمْ فِي وِعَائِهِ(١٠)] [وفي رواية : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَعِيدُوا سَمْنَكُمْ فِي سِقَائِكُمْ وَتَمْرَكُمْ فِي وِعَائِكُمْ(١١)] ؛ فَإِنِّي صَائِمٌ . قَالَ : ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ تَطَوُّعًا فَأَقَامَ أُمَّ حَرَامٍ وَأُمَّ سُلَيْمٍ [وفي رواية : فَقَامَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ وَأُمُّ حَرَامٍ(١٢)] خَلْفَنَا [وفي رواية : صَلَّيْتُ مَعَهُ(١٣)] [وفي رواية : أَتَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يُصَلِّي(١٤)] وَأَقَامَنِي [وفي رواية : فَأَقَامَنِي(١٥)] [وفي رواية : وَلَا أَعْلَمُهُ إِلَّا قَالَ : أَقَامَنِي(١٦)] [وفي رواية : فَأَقَامَهُنَّ(١٧)] عَنْ يَمِينِهِ فِيمَا يَحْسَبُ ثَابِتٌ [ وفي رواية : قَالَ حَجَّاجٌ : قَالَ : فَصَلَّى بِنَا صَلَاةً ، قَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ لِثَابِتٍ : أَيْنَ ] [وفي رواية : فَأَيْنَ(١٨)] [جَعَلَ أَنَسًا ؟ قَالَ : جَعَلَهُ عَلَى يَمِينِهِ(١٩)] [وفي رواية : فَقَالَ رَجُلٌ مِنَ الْقَوْمِ لِثَابِتٍ : أَيْنَ جَعَلَ أَنَسًا مِنْهُ ؟ قَالَ : عَلَى يَمِينِهِ وَالنِّسْوَةَ خَلْفَهُ(٢٠)] [وفي رواية : أَمَّنِي رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَامْرَأَةً(٢١)] [وفي رواية : صَلَّى بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَبِامْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِي(٢٢)] [فَجَعَلَنِي عَنْ يَمِينِهِ وَالْمَرْأَةَ خَلْفَنَا(٢٣)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَّهُ وَامْرَأَةً مِنْهُمْ فَجَعَلَهُ عَنْ يَمِينِهِ وَالْمَرْأَةَ خَلْفَهُمَا(٢٤)] [وفي رواية : أَنَّهُ صَلَّى خَلْفَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَوَرَاءَهُ امْرَأَةٌ ، حَتَّى جَاءَ النَّاسُ بَعْدُ(٢٥)] [وفي رواية : فَصَلَّى بِهِمْ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَجَعَلَ أَنَسًا عَنْ يَمِينِهِ ، وَأُمَّهُ وَخَالَتَهُ خَلْفَهُمَا(٢٦)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهِ وَبِأُمِّهِ أَوْ خَالَتِهِ . قَالَ : فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ وَأَقَامَ الْمَرْأَةَ خَلْفَنَا(٢٧)] [وفي رواية : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِامْرَأَةٍ مِنْ أَهْلِهِ وَبِي فَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ ، وَصَلَّتِ الْمَرْأَةُ خَلْفَنَا(٢٨)] ، قَالَ : فَصَلَّى بِنَا [وفي رواية : فَصَلَّيْنَا(٢٩)] تَطَوُّعًا عَلَى بِسَاطٍ [وفي رواية : ثُمَّ قَامَ إِلَى نَاحِيَةِ الْبَيْتِ فَصَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَصَلَّيْنَا مَعَهُ(٣٠)] [وفي رواية : فَصَلَّيْنَا بِصَلَاتِهِ(٣١)] [وفي رواية : فَصَلَّى صَلَاةً غَيْرَ مَكْتُوبَةٍ(٣٢)] [وفي رواية : وَذَاكَ فِي غَيْرِ وَقْتِ الصَّلَاةِ(٣٣)] [وفي رواية : غَيْرَ الْمَكْتُوبَةِ(٣٤)] [وفي رواية : دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَمَا هُوَ إِلَّا أَنَا وَأُمِّي(٣٥)] [وَالْيَتِيمُ(٣٦)] [وَأُمُّ حَرَامٍ خَالَتِي(٣٧)] [وفي رواية : دَخَلَ عَلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا وَأُمِّي وَخَالَتِي(٣٨)] [وفي رواية : أَنَّهُ كَانَ هُوَ وَرَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأُمُّهُ وَخَالَتُهُ(٣٩)] [، قَالَ : فَقَالَ : قُومُوا فَلِأُصَلِّيَ(٤٠)] [وفي رواية : فَلْأُصَلِّ(٤١)] [لَكُمْ فِي غَيْرِ وَقْتِ صَلَاةٍ(٤٢)] [وفي رواية : فَقَالَ : قُومُوا أُصَلِّي بِكُمْ فِي غَيْرِ حِينِ صَلَاةٍ(٤٣)] [وفي رواية : فَصَلَّى بِنَا عَلَى بِسَاطِهِ تَطَوُّعًا تَشَكُّرًا(٤٤)] [وفي رواية : وَمَا نَحْنُ إِلَّا أَنَا وَأُمِّي وَخَالَتِي أُمُّ حَرَامٍ فَقَالَ : قُومُوا أُصَلِّي بِكُمْ(٤٥)] [ثُمَّ دَعَا لِأُمِّ سُلَيْمٍ وَلِأَهْلِهَا(٤٦)] [وفي رواية : وَأَهْلِهَا(٤٧)] [بِخَيْرٍ(٤٨)] [وفي رواية : وَدَعَا لِأُمِّ سُلَيْمٍ وَلِأَهْلِ بَيْتِهَا(٤٩)] [وفي رواية : وَأَهْلِ بَيْتِهَا(٥٠)] [وفي رواية : ثُمَّ دَعَا لَنَا أَهْلَ الْبَيْتِ بِكُلِّ خَيْرٍ مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ(٥١)] ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَتْ [وفي رواية : فَقَالَتْ(٥٢)] أُمُّ سُلَيْمٍ [وفي رواية : قَالَتْ أُمِّي(٥٣)] [يَا رَسُولَ اللَّهِ(٥٤)] : إِنَّ لِي خُوَيْصَةً [قَالَ : مَا هِيَ ؟ قَالَتْ(٥٥)] [وفي رواية : قُلْتُ(٥٦)] خُوَيْدِمُكَ [وفي رواية : خَادِمُكَ(٥٧)] أَنَسٌ ادْعُ اللَّهَ لَهُ ، فَمَا تَرَكَ يَوْمَئِذٍ خَيْرًا مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا دَعَا لِي بِهِ ، ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : فَكَانَ فِي آخِرِ(٥٨)] [وفي رواية : فَكَانَ آخِرَ(٥٩)] [مَا دَعَا لِي(٦٠)] [وفي رواية : جَاءَتْ بِي أُمُّ سُلَيْمٍ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا غُلَامٌ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أُنَيْسٌ ادْعُ لَهُ ، فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦١)] : اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ [وَأَدْخِلْهُ الْجَنَّةَ(٦٢)] [وفي رواية : قَالَ : فَمَا تَرَكَ خَيْرَ آخِرَةٍ وَلَا دُنْيَا إِلَّا دَعَا لِي بِهِ ، وَقَالَ : اللَّهُمَّ ارْزُقْهُ مَالًا وَوَلَدًا(٦٣)] وَبَارِكْ لَهُ فِيهِ [وفي رواية : وَبَارِكْ لَهُ فِيهِمْ(٦٤)] [وفي رواية : قَالَ : فَدَعَا لِي بِكُلِّ خَيْرٍ(٦٥)] ، قَالَ أَنَسٌ : فَأَخْبَرَتْنِي ابْنَتِي أَنِّي [وفي رواية : أَنَّهَا(٦٦)] قَدْ دَفَنْتُ مِنْ صُلْبِي بِضْعًا وَتِسْعِينَ وَمَا أَصْبَحَ فِي الْأَنْصَارِ رَجُلٌ أَكْثَرَ مِنِّي مَالًا ، ثُمَّ قَالَ أَنَسٌ : يَا ثَابِتُ مَا أَمْلِكُ صَفْرَاءَ وَلَا بَيْضَاءَ إِلَّا خَاتَمِي [وفي رواية : قَالَ : فَمَا مِنَ الْأَنْصَارِ إِنْسَانٌ أَكْثَرُ مَالًا مِنِّي(٦٧)] [وفي رواية : فَإِنِّي مِنْ أَكْثَرِ النَّاسِ وَلَدًا(٦٨)] [، وَذَكَرَ أَنَّهُ لَا يَمْلِكُ ذَهَبًا وَلَا فِضَّةً غَيْرَ خَاتَمِهِ(٦٩)] [قَالَ : وَذَكَرَ أَنَّ ابْنَتَهُ الْكُبْرَى أُمَيْنَةَ أَخْبَرَتْهُ أَنَّهُ دُفِنَ مِنْ صُلْبِهِ إِلَى مَقْدَمِ الْحَجَّاجِ نَيِّفًا عَلَى عِشْرِينَ وَمِائَةٍ(٧٠)] [وفي رواية : قَالَ : وَحَدَّثَتْنِي(٧١)] [وفي رواية : وَأَخْبَرَتْنِي(٧٢)] [ابْنَتِي أَنَّهُ قَدْ دُفِنَ لِصُلْبِي - إِلَى مَقْدَمِ الْحَجَّاجِ إِلَى الْبَصْرَةِ - بِضْعٌ وَعِشْرُونَ(٧٣)] [وفي رواية : بِضْعًا وَعِشْرِينَ(٧٤)] [وَمِائَةٌ(٧٥)] [وفي رواية : فَقَالَ أَنَسٌ : حَدَّثَتْنِي ابْنَتِي أَنَّهُ دُفِنَ مِنْ صُلْبِي عِشْرِينَ وَمِائَةً وَنَيِّفًا ، وَإِنِّي لَمِنْ أَكْثَرِ الْأَنْصَارِ مَالًا(٧٦)] [وفي رواية : قَالَ : فَلَقَدْ رَأَيْتُ اثْنَتَيْنِ وَأَنَا أَرْجُو الثَّالِثَةَ(٧٧)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٢١٧٨·صحيح ابن حبان٩٩٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٧٩·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٤٣٤٩·
  3. (٣)سنن أبي داود٦٠٥·
  4. (٤)سنن أبي داود٦٠٥·سنن البيهقي الكبرى٤٣٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٧٩·
  5. (٥)مسند أحمد١٣٠٩٦·
  6. (٦)مسند أحمد١٢١٧٨·
  7. (٧)مسند أحمد١٢١٧٨·
  8. (٨)صحيح البخاري١٩٢٥·مسند أحمد١٢١٧٨١٣٠٩٦·صحيح ابن حبان٩٩٤٧١٩٤·مسند البزار٦٦٠٣·السنن الكبرى٨٢٥٣·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٧٩·
  10. (١٠)صحيح البخاري١٩٢٥·صحيح ابن حبان٩٩٤٧١٩٤·مسند البزار٦٦٠٣·السنن الكبرى٨٢٥٣·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٧٩·
  11. (١١)مسند أحمد١٣٠٩٦·
  12. (١٢)سنن أبي داود٦٠٥·مسند أحمد١٢٧٦٤·سنن البيهقي الكبرى٤٣٤٩·
  13. (١٣)مصنف ابن أبي شيبة٤٩٦٣·
  14. (١٤)مصنف ابن أبي شيبة٤٩٦٠·
  15. (١٥)صحيح مسلم١٤٧٧·سنن ابن ماجه١٠٢٧·مسند أحمد١٣٢٦٢·صحيح ابن حبان٢٢١٢·مصنف ابن أبي شيبة٤٩٦٠٤٩٦٣·سنن البيهقي الكبرى٤٣٤٩٥٢٣٧·مسند البزار٦٩٦١·السنن الكبرى٨٨١·
  16. (١٦)سنن أبي داود٦٠٥·مسند أحمد١٣٦٥٦·
  17. (١٧)مسند عبد بن حميد١٣٢٦·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى٥٠٠٤٥٢٣٨·مسند الطيالسي٢١٤٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٢٩·
  19. (١٩)مسند أحمد١٣١٥٦·
  20. (٢٠)مسند أحمد١٣٤١٦·
  21. (٢١)سنن البيهقي الكبرى٥٣٠٢·
  22. (٢٢)السنن الكبرى٨٨١·
  23. (٢٣)سنن البيهقي الكبرى٥٣٠٢·
  24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى٥٢٣٦·
  25. (٢٥)المعجم الأوسط٢٧١٤·
  26. (٢٦)صحيح ابن حبان٢٢١١·صحيح ابن خزيمة١٧٢٧·
  27. (٢٧)صحيح مسلم١٤٧٧·
  28. (٢٨)سنن ابن ماجه١٠٢٧·
  29. (٢٩)مسند أحمد١٢٧٦٤١٣٠٩٦·
  30. (٣٠)مسند أحمد١٢١٧٨·
  31. (٣١)مسند أحمد١٣٠٩٦·
  32. (٣٢)صحيح ابن حبان٩٩٤٧١٩٤·مسند البزار٦٦٠٣·السنن الكبرى٨٢٥٣·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٧٩·
  33. (٣٣)سنن البيهقي الكبرى٥٠٠٤·
  34. (٣٤)صحيح البخاري١٩٢٥·
  35. (٣٥)مسند أحمد١٣١٥٦·السنن الكبرى٨٧٩·
  36. (٣٦)
  37. (٣٧)صحيح مسلم١٤٧٦٦٤٥٨·مسند أحمد١٣١٥٦·السنن الكبرى٨٧٩·مسند عبد بن حميد١٢٦٧·
  38. (٣٨)مسند أحمد١٣٤١٦·
  39. (٣٩)مسند أحمد١٣١٦٢·صحيح ابن حبان٢٢١١·صحيح ابن خزيمة١٧٢٧·السنن الكبرى٨٨٠·
  40. (٤٠)مسند أحمد١٣١٥٦·
  41. (٤١)مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٢٩·
  42. (٤٢)مسند أحمد١٣١٥٦·
  43. (٤٣)مسند أحمد١٣٤١٦·
  44. (٤٤)سنن البيهقي الكبرى٤٣٤٩·
  45. (٤٥)سنن البيهقي الكبرى٥٢٣٨·مسند الطيالسي٢١٤٤·
  46. (٤٦)مسند أحمد١٢١٧٨·
  47. (٤٧)مسند أحمد١٣٠٩٦·
  48. (٤٨)مسند أحمد١٢١٧٨·صحيح ابن حبان٩٩٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٧٩·
  49. (٤٩)السنن الكبرى٨٢٥٣·
  50. (٥٠)صحيح البخاري١٩٢٥·صحيح ابن حبان٩٩٤٧١٩٤·مسند البزار٦٦٠٣·
  51. (٥١)صحيح مسلم١٤٧٦·مسند أحمد١٣١٥٦·مسند عبد بن حميد١٢٦٧·
  52. (٥٢)صحيح البخاري١٩٢٥·صحيح مسلم١٤٧٦٦٤٥٨·مسند أحمد١٢١٧٨·صحيح ابن حبان٩٩٤٧١٩٤·سنن البيهقي الكبرى٥٠٠٤٥٢٣٨·مسند البزار٦٦٠٣·مسند الطيالسي٢١٤٤·السنن الكبرى٨٢٥٣·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٢٩٣٨٧٩·مسند عبد بن حميد١٢٥٥١٢٦٧·
  53. (٥٣)مسند أحمد١٣١٥٦·
  54. (٥٤)صحيح البخاري١٩٢٥·صحيح مسلم١٤٧٦٦٤٥٨·مسند أحمد١٢١٧٨١٣٠٩٦١٣١٥٦·صحيح ابن حبان٩٩٤٧١٩٤·سنن البيهقي الكبرى٥٠٠٤·مسند الطيالسي٢١٤٤·السنن الكبرى٨٢٥٣·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٢٩·مسند عبد بن حميد١٢٥٥١٢٦٧·
  55. (٥٥)صحيح البخاري١٩٢٥·مسند أحمد١٢١٧٨·صحيح ابن حبان٧١٩٤·مسند البزار٦٦٠٣·
  56. (٥٦)السنن الكبرى٨٢٥٣·
  57. (٥٧)صحيح البخاري١٩٢٥·مسند أحمد١٢١٧٨·صحيح ابن حبان٩٩٤·مسند البزار٦٦٠٣·السنن الكبرى٨٢٥٣·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٧٩·
  58. (٥٨)سنن البيهقي الكبرى٥٢٣٨·مسند الطيالسي٢١٤٤·مسند عبد بن حميد١٢٦٧·
  59. (٥٩)سنن البيهقي الكبرى٥٠٠٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٢٩·
  60. (٦٠)صحيح مسلم١٤٧٦٦٤٥٨·مسند أحمد١٣١٥٦·سنن البيهقي الكبرى٥٠٠٤٥٢٣٨·مسند الطيالسي٢١٤٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣٣٢٩·
  61. (٦١)مسند عبد بن حميد١٢٥٥·
  62. (٦٢)مسند عبد بن حميد١٢٥٥·
  63. (٦٣)مسند أحمد١٢١٧٨·
  64. (٦٤)مسند أحمد١٣٠٩٦·
  65. (٦٥)صحيح مسلم١٤٧٦٦٤٥٨·مسند أحمد١٣١٥٦·سنن البيهقي الكبرى٥٢٣٨·مسند الطيالسي٢١٤٤·مسند عبد بن حميد١٢٦٧·
  66. (٦٦)صحيح ابن حبان٩٩٤·
  67. (٦٧)مسند أحمد١٢١٧٨·
  68. (٦٨)صحيح ابن حبان٩٩٤·
  69. (٦٩)مسند أحمد١٢١٧٨·
  70. (٧٠)مسند أحمد١٢١٧٨·
  71. (٧١)صحيح ابن حبان٧١٩٤·مسند البزار٦٦٠٣·السنن الكبرى٨٢٥٣·
  72. (٧٢)صحيح ابن حبان٩٩٤·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٧٩·
  73. (٧٣)السنن الكبرى٨٢٥٣·
  74. (٧٤)صحيح ابن حبان٩٩٤·مسند البزار٦٦٠٣·
  75. (٧٥)صحيح البخاري١٩٢٥·مسند أحمد١٢١٧٨١٣٠٩٦·صحيح ابن حبان٩٩٤٧١٩٤·مسند البزار٦٦٠٣·السنن الكبرى٨٢٥٣·مسند أبي يعلى الموصلي٣٨٧٩·
  76. (٧٦)مسند أحمد١٣٠٩٦·
  77. (٧٧)مسند عبد بن حميد١٢٥٥·
مقارنة المتون186 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي13801
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة13594
المواضيع
غريب الحديث3 كلمات
رُدُّوا(المادة: ردوا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( رَدَدَ ) * فِي صِفَتِهِ عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ لَيْسَ بِالطَّوِيلِ الْبَائِنِ وَلَا الْقَصِيرِ الْمُتَرَدِّدِ أَيِ الْمُتَنَاهِي فِي الْقِصَرِ ، كَأَنَّهُ تَرَدَّدَ بَعْضُ خَلْقِهِ عَلَى بَعْضٍ ، وَتَدَاخَلَتْ أَجْزَاؤُهُ . * وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ أَيْ مَرْدُودٌ عَلَيْهِ . يُقَالُ : أَمْرٌ رَدٌّ : إِذَا كَانَ مُخَالِفًا لِمَا عَلَيْهِ أَهْلُ السُّنَّةِ ، وَهُوَ مَصْدَرٌ وُصِفَ بِهِ . ( س هـ ) وَفِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِسُرَاقَةَ بْنِ جُعْشُمٍ : أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَفْضَلِ الصَّدَقَةِ ؟ ابْنَتُكَ مَرْدُودَةٌ عَلَيْكَ لَيْسَ لَهَا كَاسِبٌ غَيْرُكَ الْمَرْدُودَةُ : الَّتِي تُطَلَّقُ وَتُرَدُّ إِلَى بَيْتِ أَبِيهَا ، وَأَرَادَ : أَلَا أَدُلُّكَ عَلَى أَفْضَلِ أَهْلِ الصَّدَقَةِ ؟ فَحَذَفَ الْمُضَافَ . ( هـ س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الزُّبَيْرِ فِي وَصِيَّتِهِ بِدَارٍ وَقَفَهَا : وَلِلْمَرْدُودَةِ مِنْ بَنَاتِهِ أَنْ تَسْكُنَهَا ؛ لِأَنَّ الْمُطَلَّقَةَ لَا مَسْكَنَ لَهَا عَلَى زَوْجِهَا . ( س هـ ) وَفِيهِ رُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِظِلْفٍ مُحْرَقٍ أَيْ أَعْطُوهُ وَلَوْ ظِلْفًا مُحْرَقًا ، وَلَمْ يُرِدْ رَدَّ الْحِرْمَانِ وَالْمَنْعِ ، كَقَوْلِكَ : سَلَّمَ فَرَدَّ عَلَيْهِ ، أَيْ أَجَابَهُ . * وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ لَا تَرُدُّوا السَّائِلَ وَلَوْ بِظِلْفٍ مُحْرَقٍ أَيْ لَا تَرُدُّوهُ رَدَّ حِرْمَانٍ بِلَا شَيْءٍ ، وَلَوْ أَنَّهُ ظِلْفٌ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَو

لسان العرب

[ ردد ] ردد : الرَّدُّ : صَرْفُ الشَّيْءِ وَرَجْعُهُ . وَالرَّدُّ : مَصْدَرُ رَدَدْتَ الشَّيْءَ . وَرَدَّهُ عَنْ وَجْهِهِ يَرُدُّهُ رَدًّا وَمَرَدًّا وَتَرْدَادًا : صَرَفَهُ ، وَهُوَ بِنَاءٌ لِلتَّكْثِيرِ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : قَالَ سِيبَوَيْهِ هَذَا بَابُ مَا يَكْثُرُ فِيهِ الْمَصْدَرُ مِنْ فَعَلْتُ فَتَلْحَقُ الزَّائِدَ وَتَبْنِيهِ بِنَاءً آخَرَ ، كَمَا أَنَّكَ قُلْتَ فِي فَعَلْتُ فَعَّلْتُ حِينَ كَثَّرْتَ الْفِعْلَ ، ثُمَّ ذَكَرَ الْمَصَادِرَ الَّتِي جَاءَتْ عَلَى التَّفْعَالِ كَالتَّرْدَادِ وَالتَّلْعَابِ وَالتَّهْذَارِ وَالتَّصْفَاقِ وَالتَّقْتَالِ وَالتَّسْيَارِ وَأَخَوَاتِهَا ، قَالَ : وَلَيْسَ شَيْئًا مِنْ هَذَا مَصْدَرُ أَفْعَلْتَ ، وَلَكِنْ لَمَّا أَرَدْتَ التَّكْثِيرَ بَنَيْتَ الْمَصْدَرَ عَلَى هَذَا ، كَمَا بَنَيْتَ فَعَلْتُ عَلَى فَعَّلْتُ . وَالْمَرَدُّ : كَالرَّدِّ . وَارْتَدَّهُ : كَرَدَّهِ ، قَالَ مُلَيْحٌ : بِعَزْمٍ كَوَقْعِ السَّيْفِ لَا يَسْتَقِلُّهُ ضَعِيفٌ وَلَا يَرْتَدُّهُ الدَّهْرَ عَاذِلُ وَرَدَّهُ عَنِ الْأَمْرِ وَلَدَّهُ أَيْ : صَرَفَهُ عَنْهُ بِرِفْقٍ . وَأَمْرُ اللَّهِ لَا مَرَدَّ لَهُ ، وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : فَلَا مَرَدَّ لَهُ وَفِيهِ : يَوْمٌ لَا مَرَدَّ لَهُ قَالَ ثَعْلَبٌ : يَعْنِي يَوْمَ الْقِيَامَةِ لِأَنَّهُ شَيْءٌ لَا يُرَدُّ . وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ : مَنْ عَمِلَ عَمَلًا لَيْسَ عَلَيْهِ أَمْرُنَا فَهُوَ رَدٌّ أَيْ : مَرْدُودٌ عَلَيْهِ . يُقَالُ : أَمْرٌ رَدٌّ إِذَا كَانَ مُخَالِفًا لِمَا عَلَيْهِ السُّنَّةُ ، وَهُوَ مَصْدَرٌ وُصِفَ بِهِ . وَشَيْءٌ رَدِيدٌ : مَرْدُودٌ ، قَالَ :

وَبَارِكْ(المادة: وبارك)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَرَكَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ أَيْ أَثْبِتْ لَهُ وَأْدِمْ مَا أَعْطَيْتَهُ مِنَ التَّشْرِيفِ وَالْكَرَامَةِ ، وَهُوَ مِنْ بَرَكَ الْبَعِيرُ إِذَا نَاخَ فِي مَوْضِعٍ فَلَزِمَهُ . وَتُطْلَقُ الْبَرَكَةُ أَيْضًا عَلَى الزِّيَادَةِ . وَالْأَصْلُ الْأَوَّلُ . * وَفِي حَدِيثِ أُمِّ سُلَيْمٍ : " فَحَنَّكَهُ وَبَرَّكَ عَلَيْهِ " أَيْ دَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : " أَلْقَتِ السَّحَابُ بَرْكَ بَوَانِيهَا " الْبَرْكُ : الصَّدْرُ ، وَالْبَوَانِي : أَرْكَانُ الْبِنْيَةِ . * وَفِي حَدِيثِ عَلْقَمَةَ : " لَا تَقْرَبْهُمْ فَإِنَّ عَلَى أَبْوَابِهِمْ فِتَنًا كَمَبَارِكِ الْإِبِلِ " هُوَ الْمَوْضِعُ الَّذِي تَبْرُكُ فِيهِ ، أَرَادَ أَنَّهَا تُعْدِي ، كَمَا أَنَّ الْإِبِلَ الصِّحَاحَ إِذَا أُنِيخَتْ فِي مَبَارِكِ الْجَرْبَى جَرِبَتْ . * وَفِي حَدِيثِ الْهِجْرَةِ : " لَوْ أَمَرْتَنَا أَنْ نَبْلُغَ مَعَكَ بِهَا بَرْكَ الْغِمَادِ " تُفْتَحُ الْبَاءُ وَتُكْسَرُ ، وَتُضَمُّ الْغَيْنُ وَتُكْسَرُ ، وَهُوَ اسْمُ مَوْضِعٍ بِالْيَمَنِ . وَقِيلَ هُوَ مَوْضِعٌ وَرَاءَ مَكَّةَ بِخَمْسِ لَيَالٍ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ الْحُسَيْنِ بْنِ عَلِيٍّ : " ابْتَرَكَ النَّاسُ فِي عُثْمَانَ " أَيْ شَتَمُوهُ وَتَنَقَّصُوهُ .

لسان العرب

[ برك ] برك : الْبَرَكَةُ : النَّمَاءُ وَالزِّيَادَةُ . وَالتَّبْرِيكُ : الدُّعَاءُ لِلْإِنْسَانِ أَوْ غَيْرِهِ بِالْبَرَكَةِ . يُقَالُ : بَرَّكْتُ عَلَيْهِ تَبْرِيكًا ، أَيْ قُلْتَ لَهُ : بَارَكَ اللَّهُ عَلَيْكَ . وَبَارَكَ اللَّهُ الشَّيْءَ وَبَارَكَ فِيهِ وَعَلَيْهِ : وَضَعَ فِيهِ الْبَرَكَةَ . وَطَعَامٌ بَرِيكٌ : كَأَنَّهُ مُبَارَكٌ . وَقَالَ الْفَرَّاءُ فِي قَوْلِهِ : رَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ عَلَيْكُمْ ، قَالَ : الْبَرَكَاتُ السَّعَادَةُ ، قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : وَكَذَلِكَ قَوْلُهُ فِي التَّشَهُّدِ : السَّلَامُ عَلَيْكَ أَيُّهَا النَّبِيُّ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، لِأَنَّ مَنْ أَسْعَدَهُ اللَّهُ بِمَا أَسْعَدَ بِهِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَدْ نَالَ السَّعَادَةَ الْمُبَارَكَةَ الدَّائِمَةَ . وَفِي حَدِيثِ الصَّلَاةِ عَلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَبَارِكْ عَلَى مُحَمَّدٍ وَعَلَى آلِ مُحَمَّدٍ ، أَيْ أَثْبِتْ لَهُ وَأَدِمْ مَا أَعْطَيْتَهُ مِنَ التَّشْرِيفِ وَالْكَرَامَةِ ، وَهُوَ مِنْ بَرَكَ الْبَعِيرُ إِذَا أَنَاخَ فِي مَوْضِعٍ فَلَزِمَهُ ، وَتُطْلَقُ الْبَرَكَةُ أَيْضًا عَلَى الزِّيَادَةِ ، وَالْأَصْلُ الْأَوَّلُ . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ سُلَيْمٍ : فَحَنَّكَهُ وَبَرَّكَ عَلَيْهِ ، أَيْ دَعَا لَهُ بِالْبَرَكَةِ . وَيُقَالُ : بَارَكَ اللَّهُ لَكَ وَفِيكَ وَعَلَيْكَ وَتَبَارَكَ اللَّهُ أَيْ بَارَكَ اللَّهُ مِثْلَ قَاتَلَ وَتَقَاتَلَ ، إِلَّا أَنَّ ( فَاعَلَ ) يَتَعَدَّى ( وتَفَاعَلَ ) لَا يَتَعَدَّى ، وَتَبَرَّكْتُ بِهِ أَيْ تَيَمَّنْتُ بِهِ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : أَنْ بُورِكَ مَنْ فِي النَّارِ وَمَنْ حَوْلَهَا ; التَّهْذِيبُ : الن

أَمْلِكُ(المادة: أملك)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( مَلَكَ ) ( هـ ) فِيهِ " أَمْلِكْ عَلَيْكَ لِسَانَكَ " أَيْ لَا تُجْرِهِ إِلَّا بِمَا يَكُونُ لَكَ لَا عَلَيْكَ . ( س ) وَفِيهِ " مِلَاكُ الدِّينِ الْوَرَعُ " الْمِلَاكُ بِالْكَسْرِ وَالْفَتْحِ : قِوَامُ الشَّيْءِ وَنِظَامُهُ ، وَمَا يُعْتَمَدُ عَلَيْهِ ( فِيهِ ) . * وَفِيهِ " كَانَ آخِرُ كَلَامِهِ الصَّلَاةَ وَمَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ " يُرِيدُ الْإِحْسَانَ إِلَى الرَّقِيقِ ، وَالتَّخْفِيفَ عَنْهُمْ . وَقِيلَ : أَرَادَ حُقُوقَ الزَّكَاةِ وَإِخْرَاجَهَا مِنَ الْأَمْوَالِ الَّتِي تَمْلِكُهَا الْأَيْدِي ، كَأَنَّهُ عَلِمَ بِمَا يَكُونُ مِنْ أَهْلِ الرِّدَّةِ ، وَإِنْكَارِهِمْ وُجُوبَ الزَّكَاةِ ، وَامْتِنَاعِهِمْ مِنْ أَدَائِهَا إِلَى الْقَائِمِ بَعْدَهُ ، فَقَطَعَ حُجَّتَهُمْ بِأَنْ جَعَلَ آخِرَ كَلَامِهِ الْوَصِيَّةَ بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ . فَعَقَلَ أَبُو بَكْرٍ هَذَا الْمَعْنَى ، حَتَّى قَالَ : لَأُقَاتِلَنَّ مَنْ فَرَّقَ بَيْنَ الصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ . * وَفِيهِ " حُسْنُ الْمَلَكَةِ نَمَاءٌ " يُقَالُ : فُلَانٌ حَسَنُ الْمَلَكَةِ ، إِذَا كَانَ حَسَنَ الصَّنِيعِ إِلَى مَمَالِيكِهِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ " لَا يَدْخُلُ الْجَنَّةَ سَيِّئُ الْمَلَكَةِ " أَيِ الَّذِي يُسِيئُ صُحْبَةَ الْمَمَالِيكِ . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ الْأَشْعَثِ " خَاصَمَ أَهْلُ نَجْرَانَ إِلَى عُمَرَ فِي رِقَابِهِمْ ، فَقَالُوا : إِنَّمَا كُنَّا عَبِيدَ مَمْلُكَةٍ ، وَلَمْ نَكُنْ عَبِيدَ قِنِّ ، الْم

لسان العرب

[ ملك ] ملك : اللَّيْثُ : الْمَلِكُ هُوَ اللَّهُ ، تَعَالَى وَتَقَدَّسَ ، مَلِكُ الْمُلُوكِ لَهُ الْمُلْكُ وَهُوَ مَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ وَهُوَ مَلِيكُ الْخَلْقِ أَيْ رَبُّهُمْ وَمَالِكُهُمْ . وَفِي التَّنْزِيلِ : مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ، قَرَأَ ابْنُ كَثِيرٍ وَنَافِعٌ وَأَبُو عَمْرٍو وَابْنُ عَامِرٍ وَحَمْزَةُ : ( ( مَلِكِ يَوْمِ الدِّينِ ) ) ؛ بِغَيْرِ أَلِفٍ ، وَقَرَأَ عَاصِمٌ وَالْكِسَائِيُّ وَيَعْقُوبُ : ( ( مَالِكِ ) ) ، بِأَلْفٍ ، وَرَوَى عَبْدُ الْوَارِثِ عَنْ أَبِي عَمْرٍو : ( مَلْكِ يَوْمِ الدِّينِ ) ؛ سَاكِنَةَ اللَّامِ ، وَهَذَا مِنَ اخْتِلَاسِ أَبِي عَمْرٍو ، وَرَوَى الْمُنْذِرُ عَنْ أَبِي الْعَبَّاسِ أَنَّهُ اخْتَارَ مَالِكِ يَوْمِ الدِّينِ ، وَقَالَ : كُلُّ مَنْ يَمْلِكُ فَهُوَ مَالِكٌ لِأَنَّهُ بِتَأْوِيلِ الْفِعْلِ مَالِكُ الدَّرَاهِمِ ، وَمَالِكُ الثَّوْبِ ، وَمَالِكُ يَوْمِ الدِّينِ ، يَمْلِكُ إِقَامَةَ يَوْمَ الدِّينِ ، وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : مَالِكَ الْمُلْكِ ، قَالَ : وَأَمَّا مَلِكُ النَّاسِ وَسَيِّدُ النَّاسِ وَرَبُّ النَّاسِ فَإِنَّهُ أَرَادَ أَفْضَلَ مِنْ هَؤُلَاءِ ، وَلَمْ يُرِدْ أَنَّهُ يَمْلِكُ هَؤُلَاءِ ، وَقَدْ قَالَ تَعَالَى : مَالِكَ الْمُلْكِ ، أَلَا تَرَى أَنَّهُ جَعَلَ مَالِكًا لِكُلِّ شَيْءٍ فَهَذَا يَدُلُّ عَلَى الْفِعْلِ ، ذَكَرَ هَذَا بِعُقْبِ قَوْلِ أَبِي عُبَيْدٍ وَاخْتَارَهُ . وَالْمُلْكُ : مَعْرُوفٌ وَهُوَ يُذَكَّرُ وَيُؤَنَّثُ كَالسُّلْطَانِ ، وَمُلْكُ اللَّهِ تَعَالَى وَمَلَكُوتُهُ : سُلْطَانُهُ وَعَظْمَتُهُ . وَلِفُلَانٍ مَلَكُوتُ <علم

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    13744 13801 13594 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، أَخْبَرَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَتَى أُمَّ حَرَامٍ ، فَأَتَيْنَاهُ بِتَمْرٍ وَسَمْنٍ ، فَقَالَ : رُدُّوا هَذَا فِي وِعَائِهِ وَهَذَا فِي سِقَائِهِ ؛ فَإِنِّي صَائِمٌ . قَالَ : ثُمَّ قَامَ فَصَلَّى بِنَا رَكْعَتَيْنِ تَطَوُّعًا فَأَقَامَ أُمَّ حَرَامٍ وَأُمَّ سُلَيْمٍ خَلْفَنَا وَأَقَامَنِي عَنْ يَمِينِهِ فِيمَا يَحْسَبُ ثَابِتٌ ، قَالَ : فَصَلَّى بِنَا تَطَوُّعًا عَلَى بِسَاطٍ ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَتْ أُمُّ سُلَيْمٍ : إِنَّ لِي خُوَيْصَةً خُوَيْدِمُكَ أَنَسٌ ادْعُ اللهَ لَهُ ، فَمَا تَرَكَ يَوْمَئِذٍ خَيْرًا مِنْ خَيْرِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ إِلَّا دَعَا لِي بِهِ ، ثُمَّ قَالَ : اللَّهُمَّ أَكْثِرْ مَالَهُ وَوَلَدَهُ وَبَارِكْ لَهُ فِيهِ ، قَالَ <راوي اسم="أنس" ربط="822" ربط_التخريج="8136552" ن

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
موقع حَـدِيث