حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنَا قُرَيْظَةَ
أَنَّهُمْ عُرِضُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ قُرَيْظَةَ ، فَمَنْ كَانَ مِنْهُمْ مُحْتَلِمًا أَوْ نَبَتَتْ ج٨ / ص٤٣٦٠عَانَتُهُ قُتِلَ ، وَمَنْ لَا تُرِكَ
أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 123) برقم: (2584) ، (4 / 389) برقم: (8264) والنسائي في "المجتبى" (1 / 677) برقم: (3431) والنسائي في "الكبرى" (5 / 264) برقم: (5599) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 396) برقم: (4142) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 58) برقم: (11438) وأحمد في "مسنده" (8 / 4359) برقم: (19241) ، (10 / 5496) برقم: (23575) والحميدي في "مسنده" (2 / 138) برقم: (910) وابن حجر في "المطالب العالية" (7 / 459) برقم: (1804) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 217) برقم: (4808) والطبراني في "الكبير" (17 / 165) برقم: (15538)
أَنَّهُمْ عُرِضُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ [وفي رواية : زَمَنَ(١)] قُرَيْظَةَ ، فَمَنْ كَانَ [مِنْهُمْ(٢)] مُحْتَلِمًا أَوْ نَبَتَتْ عَانَتُهُ قُتِلَ ، وَمَنْ [وفي رواية : أو(٣)] لَمْ يَكُنِ احْتَلَمَ [وفي رواية : مُحْتَلِمًا(٤)] أَوْ لَمْ تَنْبُتْ [وفي رواية : أَوْ نَبَتَتْ(٥)] عَانَتُهُ [وفي رواية : وَمَنْ لَا(٦)] تُرِكَ [ وعَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلًا فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ يَقُولُ : كُنْتُ يَوْمَ حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٧)] [فِي بَنِي قُرَيْظَةَ غُلَامًا(٨)] [وفي رواية : وَأَنَا غُلَامٌ(٩)] [فَشَكُّوا فِيَّ(١٠)] [وفي رواية : بِي(١١)] [، فَنَظَرُوا إِلَيَّ فَلَمْ يَجِدُوا الْمَوَاسِيَ(١٢)] [وفي رواية : الْمُوسَى(١٣)] [جَرَتْ عَلَيَّ(١٤)] [وفي رواية : فَوَجَدُونِي لَمْ تَجْرِ عَلَيَّ الْمُوسَى(١٥)] [فَاسْتُبْقِيتُ(١٦)] [وفي رواية : فَلَمْ يَجِدُونِي جَرَتْ عَلَيَّ الْمُوسَى ، فَاسْتُبْقِيتُ(١٧)] [وفي رواية : فَخَلَّوْا عَنِّي(١٨)] [وفي رواية : عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ جَرَّدُوهُ يَوْمَ قُرَيْظَةَ فَلَمْ يَرَوُا الْمُوسَى جَرَتْ عَلَى شَعْرِهِ ، يَعْنِي عَانَتَهُ ، فَتَرَكُوهُ مِنَ الْقَتْلِ(١٩)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
حَدِيثُ ابْنَيْ قُرَيْظَةَ [رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا] 19241 19307 19002 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ أَبِي جَعْفَرٍ الْخَطْمِيِّ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ كَعْبٍ الْقُرَظِيِّ ، عَنْ كَثِيرِ بْنِ السَّائِبِ قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنَا قُرَيْظَةَ أَنَّهُمْ عُرِضُوا عَلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ زَمَنَ قُرَيْظَةَ ، فَمَنْ كَانَ مِنْهُمْ مُحْتَلِمًا أَوْ نَبَتَتْ عَانَتُهُ قُتِلَ ، وَمَنْ لَا تُرِكَ . كذا في طبعة جمعية المكنز الإسلامي ، وما بين المعقوفين غير موجود في طبعة مؤسسة الرسالة .