حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المأمون للتراث: 913ط. دار الكتب العلمية: 889
910
حديث عطية القرظي

حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ :

سَمِعْتُ رَجُلًا فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ يَقُولُ : كُنْتُ يَوْمَ حَكَمَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ غُلَامًا فَشَكُّوا فِيَّ ، فَنَظَرُوا إِلَيَّ فَلَمْ يَجِدُوا الْمَوَاسِيَ جَرَتْ عَلَيَّ فَاسْتُبْقِيتُ
مرسلموقوف· رواه عطية القرظيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمرسل
  1. 01
    عطية القرظي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي صغير
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة61هـ
  2. 02
    مجاهد بن جبر المخزومي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة100هـ
  3. 03
    عبد الله بن أبي نجيح
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة131هـ
  4. 04
    سفيان بن عيينة
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· من رؤس الطبقة الثامنة
    في هذا السند:حدثناالاختلاطالتدليس
    الوفاة197هـ
  5. 05
    الحميدي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· العاشرة
    الوفاة219هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (2 / 123) برقم: (2584) ، (4 / 389) برقم: (8264) والنسائي في "المجتبى" (1 / 677) برقم: (3431) والنسائي في "الكبرى" (5 / 264) برقم: (5599) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 396) برقم: (4142) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 58) برقم: (11438) وأحمد في "مسنده" (8 / 4359) برقم: (19241) ، (10 / 5496) برقم: (23575) والحميدي في "مسنده" (2 / 138) برقم: (910) وابن حجر في "المطالب العالية" (7 / 459) برقم: (1804) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 217) برقم: (4808) والطبراني في "الكبير" (17 / 165) برقم: (15538)

الشواهد81 شاهد
صحيح البخاري
المنتقى
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: شرح معاني الآثار (٣/٢١٧) برقم ٤٨٠٨

أَنَّهُمْ عُرِضُوا عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ [وفي رواية : زَمَنَ(١)] قُرَيْظَةَ ، فَمَنْ كَانَ [مِنْهُمْ(٢)] مُحْتَلِمًا أَوْ نَبَتَتْ عَانَتُهُ قُتِلَ ، وَمَنْ [وفي رواية : أو(٣)] لَمْ يَكُنِ احْتَلَمَ [وفي رواية : مُحْتَلِمًا(٤)] أَوْ لَمْ تَنْبُتْ [وفي رواية : أَوْ نَبَتَتْ(٥)] عَانَتُهُ [وفي رواية : وَمَنْ لَا(٦)] تُرِكَ [ وعَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلًا فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ يَقُولُ : كُنْتُ يَوْمَ حُكْمِ سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ] [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٧)] [فِي بَنِي قُرَيْظَةَ غُلَامًا(٨)] [وفي رواية : وَأَنَا غُلَامٌ(٩)] [فَشَكُّوا فِيَّ(١٠)] [وفي رواية : بِي(١١)] [، فَنَظَرُوا إِلَيَّ فَلَمْ يَجِدُوا الْمَوَاسِيَ(١٢)] [وفي رواية : الْمُوسَى(١٣)] [جَرَتْ عَلَيَّ(١٤)] [وفي رواية : فَوَجَدُونِي لَمْ تَجْرِ عَلَيَّ الْمُوسَى(١٥)] [فَاسْتُبْقِيتُ(١٦)] [وفي رواية : فَلَمْ يَجِدُونِي جَرَتْ عَلَيَّ الْمُوسَى ، فَاسْتُبْقِيتُ(١٧)] [وفي رواية : فَخَلَّوْا عَنِّي(١٨)] [وفي رواية : عَنْ مُجَاهِدٍ ، عَنْ عَطِيَّةَ رَجُلٍ مِنْ بَنِي قُرَيْظَةَ أَخْبَرَهُ أَنَّ أَصْحَابَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ جَرَّدُوهُ يَوْمَ قُرَيْظَةَ فَلَمْ يَرَوُا الْمُوسَى جَرَتْ عَلَى شَعْرِهِ ، يَعْنِي عَانَتَهُ ، فَتَرَكُوهُ مِنَ الْقَتْلِ(١٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد١٩٢٤١٢٣٥٧٥·سنن البيهقي الكبرى١١٤٣٨·
  2. (٢)مسند أحمد١٩٢٤١·سنن البيهقي الكبرى١١٤٣٨·
  3. (٣)مسند أحمد١٩٢٤١·سنن البيهقي الكبرى١١٤٣٨·السنن الكبرى٥٥٩٩·شرح معاني الآثار٤٨٠٨·
  4. (٤)مسند أحمد١٩٢٤١·سنن البيهقي الكبرى١١٤٣٨·السنن الكبرى٥٥٩٩·شرح معاني الآثار٤٨٠٨·
  5. (٥)مسند أحمد١٩٢٤١·سنن البيهقي الكبرى١١٤٣٨·السنن الكبرى٥٥٩٩·شرح معاني الآثار٤٨٠٨·
  6. (٦)مسند أحمد١٩٢٤١٢٣٥٧٥·
  7. (٧)المطالب العالية١٨٠٤·
  8. (٨)المعجم الكبير١٥٥٣٨·مسند الحميدي٩١٠·
  9. (٩)المطالب العالية١٨٠٤·
  10. (١٠)مسند الحميدي٩١٠·المطالب العالية١٨٠٤·سنن سعيد بن منصور٤١٤٢·
  11. (١١)المعجم الكبير١٥٥٣٨·
  12. (١٢)مسند الحميدي٩١٠·
  13. (١٣)المعجم الكبير١٥٥٣٨·المستدرك على الصحيحين٢٥٨٤·المطالب العالية١٨٠٤·سنن سعيد بن منصور٤١٤٢·
  14. (١٤)المعجم الكبير١٥٥٣٨·مسند الحميدي٩١٠·المطالب العالية١٨٠٤·
  15. (١٥)سنن سعيد بن منصور٤١٤٢·
  16. (١٦)المعجم الكبير١٥٥٣٨·مسند الحميدي٩١٠·المطالب العالية١٨٠٤·
  17. (١٧)المطالب العالية١٨٠٤·
  18. (١٨)سنن سعيد بن منصور٤١٤٢·
  19. (١٩)المستدرك على الصحيحين٢٥٨٤·
مقارنة المتون26 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرسل
مرسل
ترقيم طبعة ١ — دار المأمون للتراث913
ترقيم طبعة ٢ — دار الكتب العلمية889
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْمَوَاسِيَ(المادة: المواسي)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( مَوَسَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ عُمَرَ : كَتَبَ أَنْ يَقْتُلُوا مَنْ جَرَتْ عَلَيْهِ الْمَوَاسِي ، أَيْ مَنْ نَبَتَتْ عَانَتُهُ ; لِأَنَّ الْمَوَاسِيَ إِنَّمَا تَجْرِي عَلَى مَنْ أَنْبَتَ . أَرَادَ مَنْ بَلَغَ الْحُلُمَ مِنَ الْكُفَّارِ .

لسان العرب

[ موس ] موس : رَجُلٌ مَاسٌ مِثْلُ مَالٍ : خَفِيفٌ طَيَّاشٌ لَا يَلْتَفِتُ إِلَى مَوْعِظَةِ أَحَدٍ وَلَا يَقْبَلُ قَوْلَهُ ; كَذَلِكَ حَكَى أَبُو عُبَيْدٍ ، قَالَ : وَمَا أَمْسَاهُ ، قَالَ : وَهَذَا لَا يُوَافِقُ مَاسًا لِأَنَّ حَرْفَ الْعِلَّةِ فِي قَوْلِهِمْ مَاسَ عَيْنٌ ، وَفِي قَوْلِهِمْ : مَا أَمْسَاهُ لَامٌ ، وَالصَّحِيحُ أَنَّهُ مَاسٍ عَلَى مِثَالِ مَاشٍ ، وَعَلَى هَذَا يَصِحُّ مَا أَمْسَاهُ . وَالْمَوْسُ : لُغَةٌ فِي الْمَسْيِ ; وَهُوَ أَنْ يُدْخِلَ الرَّاعِي يَدَهُ فِي رَحِمِ النَّاقَةِ أَوِ الرَّمَكَةِ يَمْسُطُ مَاءَ الْفَحْلِ مِنْ رَحِمِهَا اسْتِلَآمًا لِلْفَحْلِ كَرَاهِيَةَ أَنْ تَحْمِلَ لَهُ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : لَمْ أَسْمِعِ الْمَوْسَ بِمَعْنَى الْمَسْيِ لِغَيْرِ اللَّيْثِ ، وَمَيْسُونُ فَيْعُولُ مِنْ مَسَنَ أَوْ فَعْلُونُ مِنْ مَاسَ . وَالْمُوسَى : مِنْ آلَةِ الْحَدِيدِ فِيمَنْ جَعَلَهَا فُعْلَى ، وَمَنْ جَعَلَهَا مِنْ أَوْسَيْتُ أَيْ حَلَقْتُ ; فَهُوَ مِنْ بَابِ وَسَى ، قَالَ اللَّيْثُ : الْمَوْسُ تَأْسِيسُ اسْمِ الْمُوسَى الَّذِي يُحْلَقُ بِهِ ، قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : جَعَلَ اللَّيْثُ مُوسَى فُعْلَى مِنَ الْمَوْسِ ، وَجَعَلَ الْمِيمَ أَصْلِيَّةً وَلَا يَجُوزُ تَنْوِينُهُ عَلَى قِيَاسِهِ . ابْنُ السِّكِّيتِ : تَقُولُ هَذِهِ مُوسَى جَيِّدَةٌ ، وَهِيَ فُعْلَى ; عَنِ الْكِسَائِيِّ ، قَالَ : وَقَالَ الْأُمَوِيُّ : هُوَ مُذَكَّرٌ لَا غَيْرَ ، هَذَا مُوسَى كَمَا تَرَى ، وَهُوَ مُفْعَلٌ مِنْ أَوْسَيْتُ رَأْسَهُ إِذَا حَلَقْتَهُ بِالْمُوسَى ، قَالَ يَعْقُوبُ : وَأَنْشَدَ الْفَرَّاءُ فِي تَأْنِيثِ الْمُوسَى : فَإِنْ تَكُنِ الْمُوسَى جَرَتْ فَوْقَ بَطْنِهَا فَمَا وُضِعَتْ إِلَّا وَمَصَّانُ قَاعِدُ وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : كَتَبَ أَنْ يَقْتُلُوا مَنْ جَرَتْ عَلَيْهِ الْمَوَاسِي أَيْ من نَبَتَتْ عَانَتُهُ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند الحميدي

    910 913 889 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي نَجِيحٍ عَنْ مُجَاهِدٍ قَالَ : سَمِعْتُ رَجُلًا فِي مَسْجِدِ الْكُوفَةِ يَقُولُ : كُنْتُ يَوْمَ حَكَمَ سَعْدُ بْنُ مُعَاذٍ فِي بَنِي قُرَيْظَةَ غُلَامًا فَشَكُّوا فِيَّ ، فَنَظَرُوا إِلَيَّ فَلَمْ يَجِدُوا الْمَوَاسِيَ جَرَتْ عَلَيَّ فَاسْتُبْقِيتُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
موقع حَـدِيث