حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 19807ط. مؤسسة الرسالة: 19498
19742
حديث أبي موسى الأشعري رضي الله عنه

حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي : ابْنَ آدَمَ ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنِ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ :

لَقَدْ ذَكَّرَنَا ابْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَنَحْنُ بِالْبَصْرَةِ صَلَاةً كُنَّا نُصَلِّيهَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ إِذَا سَجَدَ وَإِذَا قَامَ ، فَلَا أَدْرِي أَنَسِينَاهَا ، أَمْ تَرَكْنَاهَا عَمْدًا
معلقمرفوع· رواه أبو موسى الأشعريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين5 أحكام
  • العظيم آبادي محمد بن علي
    إسناد صحيح
  • بدر الدين العيني
    إسناده صحيح
  • محمد بن عبد الباقي الزرقاني
    إسناد صحيح
  • ابن رجب الحنبلي
    في إسناده اختلاف
  • الدارقطني

    يرويه أبو إسحاق السبيعي واختلف عنه فرواه إسرائيل عن أبي إسحاق عن الأسود عن أبي موسى وتابعه سفيان الثوري من رواية الفريابي عنه واختلف عن الفريابي فقيل عنه عن إسرائيل عن أبي إسحاق وهو أشبه بالصواب وقيل عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن أبي الأسود الديلي عن أبي موسى وليس بمحفوظ ورواه أبو الأحوص وزهير وأبو بكر بن عياش عن أبي إسحاق عن بريد بن أبي مريم عن أبي موسى إلا أن زهيرا أدخل بين بريد وبين أبي موسى رجلا لم يسمه والصواب قول زهير وروى هذا الحديث سلمة بن صالح عن أبي إسحاق عن أبي موسى ولم يذكر بينهما أحدا وروي هذا الحديث عن أبي رزين عن أبي موسى واختلف عنه فرواه أبو حفص الأبار عن الأعمش عن أبي رزين من رواية إبراهيم بن مهدي عنه ووقفه عاصم بن بهدلة عن أبي رزين عن علي وهو المحفوظ

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو موسى الأشعري«عبد الله ، أبو موسى»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة42هـ
  2. 02
    بريد بن أبي مريم السلولي
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة144هـ
  3. 03
    أبو إسحاق السبيعي«أبو إسحاق»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالاختلاطالتدليس
    الوفاة126هـ
  4. 04
    عمار بن رزيق الضبي
    تقييم الراوي:لا بأس به· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة159هـ
  5. 05
    يحيى بن آدم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة203هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه ابن ماجه في "سننه" (2 / 81) برقم: (969) وأحمد في "مسنده" (8 / 4489) برقم: (19738) ، (8 / 4490) برقم: (19742) ، (8 / 4508) برقم: (19829) ، (8 / 4534) برقم: (19939) ، (8 / 4541) برقم: (19971) والبزار في "مسنده" (8 / 28) برقم: (3009) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 221) برقم: (1250) ، (1 / 267) برقم: (1497)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٨/٤٥٤١) برقم ١٩٩٧١

لَقَدْ صَلَّى بِنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ [يَوْمَ الْجَمَلِ(١)] [وفي رواية : لَقَدْ أَذْكَرَنَا عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ(٢)] [وفي رواية : لَقَدْ ذَكَّرَنَا ابْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَنَحْنُ بِالْبَصْرَةِ(٣)] صَلَاةً ذَكَّرَنَا بِهَا صَلَاةً كُنَّا نُصَلِّيهَا [وفي رواية : صَلَّيْنَاهَا(٤)] مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَإِمَّا أَنْ نَكُونَ [وفي رواية : إِمَّا أَنْ يَكُونَ(٥)] نَسِينَاهَا ، وَإِمَّا أَنْ نَكُونَ تَرَكْنَاهَا عَمْدًا [وفي رواية : أَوْ تَرَكْنَاهَا عَلَى عَمْدٍ(٦)] [وفي رواية : فَلَا أَدْرِي أَنَسِينَاهَا ، أَمْ تَرَكْنَاهَا عَمْدًا(٧)] يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رَفْعٍ وَوَضْعٍ وَقِيَامٍ وَقُعُودٍ [وفي رواية : يُكَبِّرُ إِذَا سَجَدَ وَإِذَا قَامَ(٨)] [وفي رواية : يُكَبِّرُ كُلَّمَا رَكَعَ ، وَكُلَّمَا رَفَعَ ، وَكُلَّمَا سَجَدَ(٩)] [وفي رواية : فَكَانَ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ(١٠)] [وفي رواية : قَالَ : فَكَانَ يُكَبِّرُ إِذَا رَكَعَ وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ مِنَ الرُّكُوعِ(١١)] [وَيُسَلِّمُ عَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ شِمَالِهِ(١٢)] [وفي رواية : يُسَلِّمُ عَلَى يَمِينِهِ وَعَلَى شِمَالِهِ(١٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن ابن ماجه٩٦٩·شرح معاني الآثار١٤٩٧·
  2. (٢)مسند البزار٣٠٠٩·
  3. (٣)مسند أحمد١٩٧٤٢·
  4. (٤)مسند أحمد١٩٨٢٩·
  5. (٥)شرح معاني الآثار١٤٩٧·
  6. (٦)شرح معاني الآثار١٤٩٧·
  7. (٧)مسند أحمد١٩٧٤٢·
  8. (٨)مسند أحمد١٩٧٤٢·
  9. (٩)مسند أحمد١٩٧٣٨١٩٩٣٩·
  10. (١٠)شرح معاني الآثار١٤٩٧·
  11. (١١)مسند البزار٣٠٠٩·
  12. (١٢)شرح معاني الآثار١٤٩٧·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه٩٦٩·
مقارنة المتون29 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

شرح معاني الآثار
مسند أحمد
مسند البزار
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي19807
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة19498
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    19742 19807 19498 - حَدَّثَنَا يَحْيَى يَعْنِي : ابْنَ آدَمَ ، حَدَّثَنَا عَمَّارُ بْنُ رُزَيْقٍ ، عَنْ أَبِي إِسْحَاقَ ، عَنْ بُرَيْدِ بْنِ أَبِي مَرْيَمَ ، عَنِ الْأَشْعَرِيِّ قَالَ : لَقَدْ ذَكَّرَنَا ابْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَنَحْنُ بِالْبَصْرَةِ صَلَاةً كُنَّا نُصَلِّيهَا مَعَ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَبِّرُ إِذَا سَجَدَ وَإِذَا قَامَ ، فَلَا أَدْرِي أَنَسِينَاهَا ، أَمْ تَرَكْنَاهَا عَمْدًا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث