حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. جمعية المكنز الإسلامي: 23917ط. مؤسسة الرسالة: 23435
23860
حديث حذيفة بن اليمان عن النبي صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ

حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ الشِّبَامِيُّ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ - قَالَ عَبْدُ الْجَبَّارِ : أُرَاهُ عَنْ هُزَيْلٍ - قَالَ :

قَامَ حُذَيْفَةُ خَطِيبًا فِي دَارِ عَامِرِ بْنِ حَنْظَلَةَ فِيهَا التَّمِيمِيُّ وَالْمُضَرِيُّ ، فَقَالَ : لَيَأْتِيَنَّ عَلَى مُضَرَ يَوْمٌ لَا يَدَعُونَ لِلهِ عَبْدًا يَعْبُدُهُ إِلَّا قَتَلُوهُ ، أَوْ لَيُضْرَبَنَّ ضَرْبًا لَا يَمْنَعُونَ ذَنَبَ تَلْعَةٍ ، أَوْ أَسْفَلَ تَلْعَةٍ ، فَقِيلَ : يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، تَقُولُ هَذَا لِقَوْمِكَ ، أَوْ لِقَوْمٍ أَنْتَ ، يَعْنِي : مِنْهُمْ . قَالَ : لَا أَقُولُ . يَعْنِي : إِلَّا مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ .
معلقمرفوع· رواه حذيفة بن اليمانله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    حذيفة بن اليمان
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:فقال
    الوفاة36هـ
  2. 02
    هزيل بن شرحبيل الأودي
    تقييم الراوي:ثقة· مخضرم ، من الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    عبد الرحمن بن ثروان الأودي
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة120هـ
  4. 04
    عبد الجبار بن العباس الشبامي
    تقييم الراوي:صدوق· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    محمد بن عبد الله بن الزبير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· من التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة203هـ
  6. 06
    أحمد بن حنبل
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رأس الطبقة العاشرة
    الوفاة241هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (4 / 469) برقم: (8543) ، (4 / 470) برقم: (8545) وأحمد في "مسنده" (10 / 5536) برقم: (23712) ، (10 / 5536) برقم: (23715) ، (10 / 5536) برقم: (23713) ، (10 / 5536) برقم: (23714) ، (10 / 5540) برقم: (23734) ، (10 / 5551) برقم: (23769) ، (10 / 5570) برقم: (23860) والطيالسي في "مسنده" (1 / 336) برقم: (421) والبزار في "مسنده" (7 / 225) برقم: (2800) ، (7 / 273) برقم: (2861) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 52) برقم: (19966) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (16 / 422) برقم: (32335) ، (17 / 338) برقم: (33154) ، (21 / 165) برقم: (38557) ، (21 / 165) برقم: (38558) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 23) برقم: (1119) ، (3 / 25) برقم: (1121) والطبراني في "الأوسط" (6 / 345) برقم: (6589)

الشواهد14 شاهد
المستدرك على الصحيحين
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٦٤ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (٤/٤٦٩) برقم ٨٥٤٣

انْطَلَقْتُ [وفي رواية : خَرَجْتُ(١)] أَنَا وَعُمَرُو بْنُ ضَلِيعٍ [وفي رواية : صُلَيْعٍ الْمُحَارِبِيُّ(٢)] إِلَى [وفي رواية : حَتَّى دَخَلْنَا عَلَى(٣)] حُذَيْفَةَ بْنِ الْيَمَانِ ، وَعِنْدَهُ سِمَاطَانِ مِنَ [وفي رواية : فَإِذَا هُوَ مُحْتَبٍ عَلَى فِرَاشِهِ يُحَدِّثُ(٤)] النَّاسِ ، [قَالَ : فَغَلَبَنِي حَيَاءُ الشَّبَابِ ، فَقَعَدْتُ فِي أَدْنَاهُمْ ، وَتَقَدَّمَ عَمْرٌو مُجْتَنِئًا عَلَى عُودِهِ حَتَّى قَعَدَ إِلَيْهِ(٥)] فَقُلْنَا : يَا حُذَيْفَةُ ، أَدْرَكْتَ مَا لَمْ نُدْرِكْ ، وَعَلِمْتَ مَا لَمْ نَعْلَمْ ، وَسَمِعْتَ مَا لَمْ نَسْمَعْ ، فَحَدِّثْنَا بِشَيْءٍ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَنَا بِهِ [وفي رواية : حَدِّثْنَا بِشَيْءٍ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٦)] [وفي رواية : فَقَالَ : حَدِّثْنَا يَا حُذَيْفَةُ ، فَقَالَ : عَمَّ أُحَدِّثُكُمْ ؟(٧)] ، فَقَالَ : لَوْ [أَنِّي(٨)] حَدَّثْتُكُمْ [وفي رواية : أُحَدِّثُكُمْ(٩)] بِكُلِّ مَا سَمِعْتُ [وفي رواية : مَا أَعْلَمُ(١٠)] مَا انْتَظَرْتُمْ بِيَ اللَّيْلَ الْقَرِيبَ [وفي رواية : قَتَلْتُمُونِي - أَوْ قَالَ : لَمْ تُصَدِّقُونِي -(١١)] ، [قَالُوا : وَحَقٌّ ذَلِكَ ؟ قَالَ : نَعَمْ(١٢)] قَالَ : قُلْنَا لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ [وفي رواية : قَالُوا : لَا نُرِيدُ مِنْكَ هَذَا(١٣)] [وفي رواية : قَالُوا : فَلَا حَاجَةَ لَنَا فِي حَقٍّ تُحَدِّثُنَاهُ فَنَقْتُلَكَ عَلَيْهِ(١٤)] ، وَلَكِنْ حَدِّثْنَا بِأَمْرٍ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَنَا بِهِ [وفي رواية : وَلَكِنْ حَدِّثْنَا بِمَا يَنْفَعُنَا وَلَا يَضُرُّكَ(١٥)] ، قَالَ : [أَرَأَيْتُمْ(١٦)] لَوْ حَدَّثْتُكُمْ أَنَّ أُمَّ أَحَدِكُمْ تَغْزُو [وفي رواية : أَنَّ أُمَّكُمْ تَغْزُوكُمْ(١٧)] فِي كَتِيبَةٍ حَتَّى تَضْرِبَ بِالسَّيْفِ مَا [وفي رواية : إِذًا(١٨)] صَدَّقْتُمُونِي ، قُلْنَا : لَيْسَ عَنْ هَذَا نَسْأَلُكَ وَلَكِنْ حَدِّثْنَا بِشَيْءٍ لَعَلَّ اللَّهَ أَنْ يَنْفَعَنَا بِهِ [وفي رواية : قَالُوا : وَحَقٌّ ذَلِكَ ؟(١٩)] ، فَقَالَ حُذَيْفَةُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - : [وَمَعَهَا مُضَرُ مَضَّرَهَا اللَّهُ فِي النَّارِ ، وَأَسَدُ عَمَّانَ ، سَلَتَ اللَّهُ أَقْدَامَهُمْ ، ثُمَّ قَالَ : إِنَّ قَيْسًا لَا تَزَالُ تَبْغِي فِي دِينِ اللَّهِ شَرًّا(٢٠)] [وفي رواية : قَالَ : لَا تَدَعُ ظَلَمَةُ مُضَرَ عَبْدًا لِلَّهِ صَالِحًا إِلَّا قَتَلُوهُ أَوْ فَتَنُوهُ(٢١)] [حَتَّى يَرْكَبَهَا اللَّهُ بِمَلَائِكَةٍ(٢٢)] [وفي رواية : أَوْ لَيَضْرِبَنَّهُمُ اللَّهُ ، وَالْمَلَائِكَةُ ، وَالْمُؤْمِنُونَ(٢٣)] [فَلَا يَمْنَعُوا(٢٤)] [وفي رواية : لَا تَمْنَعُوا(٢٥)] [ذَنَبَ تَلْعَةٍ(٢٦)] سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : إِنَّ هَذَا الْحَيَّ مِنْ مُضَرَ لَا يَزَالُ بِكُلِّ عَبْدٍ صَالِحٍ يَقْتُلُهُ ، وَيُهْلِكُهُ وَيُفْنِيهِ [وفي رواية : لَا يَدَعُ عَبْدًا لِلَّهِ فِي الْأَرْضِ صَالِحًا إِلَّا فَتَنَهُ وَأَهْلَكَهُ(٢٧)] [وفي رواية : إِلَّا أَفْتَنْتُهُ وَأَهْلَكَتْهُ(٢٨)] حَتَّى يُدْرِكَهُمُ [وفي رواية : حَتَّى يُدْرِكَهَا(٢٩)] اللَّهُ [بَعْدُ(٣٠)] بِجُنُودٍ مِنْ عِنْدِهِ [وفي رواية : بِجُنُودٍ مِنْ عِبَادِهِ(٣١)] [أَوْ مِنَ السَّمَاءِ(٣٢)] فَتَقْتُلَهُمْ [وفي رواية : فَيُذِلَّهَا(٣٣)] حَتَّى لَا يَمْنَعَ [وفي رواية : حَتَّى لَا تَمْنَعَ(٣٤)] ذَنَبَ تَلْعَةٍ قَالَ عَمْرُو بْنُ ضَلِيعٍ : وَاثُكْلَ أُمِّهِ أَلَهَوْتَ النَّاسَ إِلَّا عَنْ مُضَرَ [وفي رواية : أَدْهَلْتَ الْقَبَائِلَ إِلَّا قَيْسًا(٣٥)] ، قَالَ : أَلَسْتَ مِنْ مُحَارِبِ خَصَفَةَ [وفي رواية : أَمِنْ مُحَارِبِ قَيْسٍ ؟ أَمْ مِنْ قَيْسِ مُحَارِبٍ(٣٦)] ؟ قَالَ : بَلَى ، قَالَ : فَإِذَا رَأَيْتَ قَيْسًا قَدْ تَوَالَتِ [عَنِ(٣٧)] الشَّامَ فَخُذْ حِذْرَكَ [وفي رواية : قَامَ حُذَيْفَةُ خَطِيبًا فِي دَارِ عَامِرِ بْنِ حَنْظَلَةَ فِيهَا التَّمِيمِيُّ وَالْمُضَرِيُّ(٣٨)] [وفي رواية : أَتَيْنَا حُذَيْفَةَ حِينَ قُتِلَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَغَلَبَنَا عَلَى حُجْرَتِهِ وَبَيْتِهِ مِنْ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ وَيَمَنٍ .(٣٩)] [وفي رواية : لَمَّا قُتِلَ عُثْمَانُ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - دَخَلْنَا عَلَى حُذَيْفَةَ فَإِذَا الْقَوْمُ عِنْدَهُ(٤٠)] [فَقَالَ : لَيَأْتِيَنَّ عَلَى مُضَرَ يَوْمٌ لَا يَدَعُونَ لِلَّهِ عَبْدًا يَعْبُدُهُ إِلَّا قَتَلُوهُ(٤١)] [وفي رواية : لَا تَبْرَحُ ظَلَمَةُ مُضَرَ بِكُلِّ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ تَفْتِنُهُ وَتَقْتُلُهُ(٤٢)] [وفي رواية : فَقَالَ : وَاللَّهِ لَا تَدَعُ ظَلَمَةُ مُضَرَ عَبْدًا لِلَّهِ مُؤْمِنًا إِلَّا قَتَلُوهُ أَوْ فَتَنُوهُ(٤٣)] [وفي رواية : ادْنُوَا يَا مَعْشَرَ مُضَرَ ، فَوَاللَّهِ لَا تَزَالُونَ بِكُلِّ مُؤْمِنٍ تَفْتِنُونَهُ وَتَقْتُلُونَهُ(٤٤)] [وفي رواية : تَفْتِنُوهُ وَتَقْتُلُوهُ(٤٥)] [أَوْ لَيُضْرَبَنَّ ضَرْبًا(٤٦)] [وفي رواية : حَتَّى يَضْرِبَكُمُ اللَّهُ وَمَلَائِكَتُهُ وَالْمُؤْمِنُونَ(٤٧)] [وفي رواية : حَتَّى يَضْرِبَهُمُ اللَّهُ وَالْمُؤْمِنُونَ حَتَّى لَا يَمْنَعُوا(٤٨)] [وفي رواية : أَوْ يَضْرِبُهُمُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَالْمُؤْمِنُونَ حَتَّى(٤٩)] [وفي رواية : أَوْ لَيَضْرِبَنَّكُمُ اللَّهُ ، وَمَلَائِكَتُهُ ، وَالْمُؤْمِنُونَ ، حَتَّى(٥٠)] [لَا يَمْنَعُونَ(٥١)] [وفي رواية : لَا يَمْنَعُوا(٥٢)] [ذَنَبَ(٥٣)] [وفي رواية : بَطْنَ(٥٤)] [ تَلْعَةٍ ، أَوْ أَسْفَلَ تَلْعَةٍ ، فَقِيلَ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، تَقُولُ هَذَا لِقَوْمِكَ ، أَوْ لِقَوْمٍ أَنْتَ ، يَعْنِي : مِنْهُمْ . ] [وفي رواية : فَقَالُوا : يَقُولُ هَذَا ، وَأَنْتَ رَجُلٌ مِنْ مُضَرَ(٥٥)] [وفي رواية : . فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : أَتَقُولُ هَذَا وَأَنْتَ(٥٦)] [رَجُلٌ(٥٧)] [مِنْ مُضَرَ ؟(٥٨)] [وفي رواية : قَالُوا : فَلِمَ تُدْنِينَا وَنَحْنُ كَذَلِكَ ؟(٥٩)] [وفي رواية : فَلِمَ قَدَّمْتَنَا وَنَحْنُ كَذَلِكَ ؟(٦٠)] [قَالَ : لَا أَقُولُ . يَعْنِي : إِلَّا مَا سَمِعْتُ(٦١)] [وفي رواية : فَالْتَفَتَ إِلَيْهِ فَقَالَ : أَلَا أَقُولُ مَا قَالَ(٦٢)] [رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ .(٦٣)] [ وعَنْ حُذَيْفَةَ قَالَ : ادْنُوا يَا مَعْشَرَ مُضَرَ ، إِنَّ مِنْكُمْ سَيِّدَ وَلَدِ آدَمَ ، وَمِنْكُمْ سَوَابِقُ كَسَوَابِقِ الْخَيْلِ . ] [وفي رواية : سَيِّدُ وَلَدِ آدَمَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ مُحَمَّدٌ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ .(٦٤)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مصنف عبد الرزاق١٩٩٦٦·
  2. (٢)مصنف عبد الرزاق١٩٩٦٦·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق١٩٩٦٦·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق١٩٩٦٦·
  5. (٥)مصنف عبد الرزاق١٩٩٦٦·
  6. (٦)مسند البزار٢٨٠٠·
  7. (٧)مصنف عبد الرزاق١٩٩٦٦·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق١٩٩٦٦·مسند البزار٢٨٠٠·
  9. (٩)مصنف عبد الرزاق١٩٩٦٦·
  10. (١٠)مصنف عبد الرزاق١٩٩٦٦·
  11. (١١)مصنف عبد الرزاق١٩٩٦٦·
  12. (١٢)مصنف عبد الرزاق١٩٩٦٦·
  13. (١٣)مسند البزار٢٨٠٠·
  14. (١٤)مصنف عبد الرزاق١٩٩٦٦·
  15. (١٥)مصنف عبد الرزاق١٩٩٦٦·
  16. (١٦)مصنف عبد الرزاق١٩٩٦٦·
  17. (١٧)مصنف عبد الرزاق١٩٩٦٦·
  18. (١٨)مصنف عبد الرزاق١٩٩٦٦·
  19. (١٩)مصنف عبد الرزاق١٩٩٦٦·
  20. (٢٠)مصنف عبد الرزاق١٩٩٦٦·
  21. (٢١)مسند البزار٢٨٠٠·
  22. (٢٢)مصنف عبد الرزاق١٩٩٦٦·
  23. (٢٣)مسند البزار٢٨٠٠·
  24. (٢٤)مصنف عبد الرزاق١٩٩٦٦·
  25. (٢٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٥٥٧·مسند البزار٢٨٠٠٢٨٦١·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢٣٧٣٤٢٣٧٦٩٢٣٨٦٠·المعجم الأوسط٦٥٨٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٥٥٨·مصنف عبد الرزاق١٩٩٦٦·مسند البزار٢٨٠٠·مسند الطيالسي٤٢١·المستدرك على الصحيحين٨٥٤٣٨٥٤٥·شرح مشكل الآثار١١١٩١١٢١·
  27. (٢٧)مسند الطيالسي٤٢١·
  28. (٢٨)مسند أحمد٢٣٧٣٤·
  29. (٢٩)مسند أحمد٢٣٧٣٤·
  30. (٣٠)مسند الطيالسي٤٢١·
  31. (٣١)مسند أحمد٢٣٧٣٤·
  32. (٣٢)مسند الطيالسي٤٢١·
  33. (٣٣)مسند أحمد٢٣٧٣٤·مسند الطيالسي٤٢١·
  34. (٣٤)مسند أحمد٢٣٧٣٤·
  35. (٣٥)مصنف عبد الرزاق١٩٩٦٦·
  36. (٣٦)مصنف عبد الرزاق١٩٩٦٦·
  37. (٣٧)مسند أحمد٢٣٧١٢٢٣٧١٣٢٣٧١٤٢٣٧١٥٢٣٧٣٤٢٣٧٦٩٢٣٨٦٠·المعجم الأوسط٦٥٨٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٣٣٥٣٣١٥٤٣٨٥٥٧٣٨٥٥٨·مصنف عبد الرزاق١٩٩٦٦·مسند البزار٢٨٠٠٢٨٠١٢٨٦١·مسند الطيالسي٤٢١·المستدرك على الصحيحين٨٥٤٣٨٥٤٥·شرح مشكل الآثار١١١٩١١٢١·
  38. (٣٨)مسند أحمد٢٣٨٦٠·
  39. (٣٩)شرح مشكل الآثار١١٢١·
  40. (٤٠)المستدرك على الصحيحين٨٥٤٥·
  41. (٤١)مسند أحمد٢٣٨٦٠·
  42. (٤٢)شرح مشكل الآثار١١٢١·
  43. (٤٣)المستدرك على الصحيحين٨٥٤٥·
  44. (٤٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٥٥٧·
  45. (٤٥)مسند البزار٢٨٦١·
  46. (٤٦)مسند أحمد٢٣٨٦٠·
  47. (٤٧)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٥٥٧·
  48. (٤٨)المستدرك على الصحيحين٨٥٤٥·
  49. (٤٩)شرح مشكل الآثار١١٢١·
  50. (٥٠)مسند البزار٢٨٦١·
  51. (٥١)مسند أحمد٢٣٨٦٠·
  52. (٥٢)مسند أحمد٢٣٧٦٩·المعجم الأوسط٦٥٨٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٥٥٨·المستدرك على الصحيحين٨٥٤٥·شرح مشكل الآثار١١١٩١١٢١·
  53. (٥٣)مسند أحمد٢٣٧٣٤٢٣٧٦٩٢٣٨٦٠·المعجم الأوسط٦٥٨٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٥٥٨·مصنف عبد الرزاق١٩٩٦٦·مسند البزار٢٨٠٠·مسند الطيالسي٤٢١·المستدرك على الصحيحين٨٥٤٣٨٥٤٥·شرح مشكل الآثار١١١٩١١٢١·
  54. (٥٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٥٥٧·مسند البزار٢٨٦١·
  55. (٥٥)المعجم الأوسط٦٥٨٩·
  56. (٥٦)شرح مشكل الآثار١١٢١·
  57. (٥٧)مسند أحمد٢٣٧٦٩·المعجم الأوسط٦٥٨٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٥٥٨·المستدرك على الصحيحين٨٥٤٥·شرح مشكل الآثار١١١٩١١٢١·
  58. (٥٨)مسند أحمد٢٣٧٣٤٢٣٧٦٩·المعجم الأوسط٦٥٨٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٨٥٥٨·مسند الطيالسي٤٢١·المستدرك على الصحيحين٨٥٤٣٨٥٤٥·شرح مشكل الآثار١١١٩١١٢١·
  59. (٥٩)مصنف ابن أبي شيبة٣٨٥٥٧·
  60. (٦٠)مسند البزار٢٨٦١·
  61. (٦١)مسند أحمد٢٣٨٦٠·
  62. (٦٢)شرح مشكل الآثار١١٢١·
  63. (٦٣)مسند أحمد٢٣٧٣٤٢٣٨٦٠·مسند الطيالسي٤٢١·
  64. (٦٤)مسند أحمد٢٣٧١٢٢٣٧١٣٢٣٧١٤٢٣٧١٥·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٣٣٥·
مقارنة المتون68 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — جمعية المكنز الإسلامي23917
ترقيم طبعة ٢ — مؤسسة الرسالة23435
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
يَدَعُونَ(المادة: يدعون)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( دَعَعَ ) فِي حَدِيثِ السَّعْيِ أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يُدَعُّونَ عَنْهُ وَلَا يُكْرَهُونَ الدَّعُّ : الطَّرْدُ وَالدَّفْعُ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ اللَّهُمَّ دُعَّهُمَا إِلَى النَّارِ دَعًّا .

لسان العرب

[ دعع ] دعع : دَعَّهُ يَدُعُّهُ دَعًّا : دَفَعَهُ فِي جَفْوَةٍ ، وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : دَعَّهُ دَفَعَهُ دَفْعًا عَنِيفًا . وَفِي التَّنْزِيلِ : فَذَلِكَ الَّذِي يَدُعُّ الْيَتِيمَ ; أَيْ يَعْنُفُ بِهِ عُنْفًا دَفْعًا وَانْتِهَارًا ، وَفِيهِ : يَوْمَ يُدَعُّونَ إِلَى نَارِ جَهَنَّمَ دَعًّا ; وَبِذَلِكَ فَسَّرَهُ أَبُو عُبَيْدَةَ فَقَالَ : يُدْفَعُونَ دَفْعًا عَنِيفًا . وَفِي الْحَدِيثِ : اللَّهُمَّ دَعَّهُمَا إِلَى النَّارِ دَعًّا . وَقَالَ مُجَاهِدٌ : دَفْرًا فِي أَقْفِيَتِهِمْ . وَفِي حَدِيثِ الشَّعْبِيِّ : أَنَّهُمْ كَانُوا لَا يُدَعُّونَ عَنْهُ وَلَا يُكْرَهُونَ الدَّعُّ : الطَّرْدُ وَالدَّفْعُ . وَالدُّعَاعَةُ : عُشْبَةٌ تُطْحَنُ وَتُخْبَزُ وَهِيَ ذَاتُ قُضُبٍ وَوَرَقٍ مُتَسَطِّحَةُ النِّبْتَةِ وَمَنْبِتُهَا الصَّحَارِي وَالسَّهْلُ ، وَجَنَّاتُهَا حَبَّةٌ سَوْدَاءُ ، وَالْجَمْعُ دُعَاعٌ . وَالدَّعَادِعُ : نَبْتٌ يَكُونُ فِيهِ مَاءٌ فِي الصَّيْفِ تَأْكُلُهُ الْبَقَرُ ; وَأَنْشَدَ فِي صِفَةِ جَمَلٍ : رَعَى الْقَسْوَرَ الْجَوْنِيَّ مِنْ حَوْلِ أَشْمُسٍ وَمِنْ بَطْنِ سَقْمَانَ الدَّعَادِعَ سِدْيَمَا قَالَ : وَيَجُوزُ : مِنْ بَطْنِ سَقْمَانَ الدَّعَادِعَ ، وَهَذِهِ الْكَلِمَةُ وَجَدْتُهَا فِي غَيْرِ نُسْخَةٍ مِنَ التَّهْذِيبِ الدَّعَادِعُ عَلَى هَذِهِ الصُّورَةِ بِدَالَيْنِ ، وَرَأَيْتُهَا فِي غَيْرِ نُسْخَةٍ مِنْ أَمَالِي ابْنِ بَرِّيٍّ عَلَى الصِّحَاحِ الدُّعَاعِ ، بِدَالٍ وَاحِدَةٍ ، وَنُسِبَ هَذَا الْبَيْتُ إِلَى حُمَيْدِ بْنِ ثَوْرٍ وَأَنْشَدَهُ : وَمِنْ بَطْنِ سَقْمَانَ الدُّعَاعَ الْمُدَيَّمَا وَقَالَ : وَاحِدَتُهُ دُعَاعَةٌ ، وَ

تَلْعَةٍ(المادة: تلعة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( تَلَعَ ) * فِيهِ : " أَنَّهُ كَانَ يَبْدُو إِلَى هَذِهِ التِّلَاعِ " التِّلَاعُ : مَسَايِلُ الْمَاءِ مِنْ عُلُوٍّ إِلَى سُفْلٍ ، وَاحِدُهَا تَلْعَةٌ . وَقِيلَ هُوَ مِنَ الْأَضْدَادِ ; يَقَعُ عَلَى مَا انْحَدَرَ مِنَ الْأَرْضِ وَأَشْرَفَ مِنْهَا . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " فَيَجِيءُ مَطَرٌ لَا يُمْنَعُ مِنْهُ ذَنَبُ تَلْعَةٍ " يُرِيدُ كَثْرَتَهُ وَأَنَّهُ لَا يَخْلُو مِنْهُ مَوْضِعٌ . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ : " لَيَضْرِبَنَّهُمُ الْمُؤْمِنُونَ حَتَّى لَا يَمْنَعُوا ذَنَبَ تَلْعَةٍ " . [ هـ ] وَفِي حَدِيثِ الْحَجَّاجِ فِي صِفَةِ الْمَطَرِ : " وَأَدْحَضَتِ التِّلَاعُ " أَيْ جَعَلَتْهَا زَلَقًا تَزْلَقُ فِيهَا الْأَرْجُلُ . * وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : " لَقَدْ أَتْلَعُوا أَعْنَاقَهُمْ إِلَى أَمْرٍ لَمْ يَكُونُوا أَهْلَهُ فَوُقِصُوا دُونَهُ " أَيْ رَفَعُوهَا .

لسان العرب

[ تلع ] تلع : تَلَعَ النَّهَارُ يَتْلَعُ تَلْعًا وَتُلُوعًا وَأَتْلَعَ : ارْتَفَعَ . وَتَلَعَتِ الضُّحَى تُلُوعًا وَأَتْلَعَتِ : انْبَسَطَتْ . وَتَلَعُ الضُّحَى : وَقْتُ تُلُوعِهَا ، عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَأَنْشَدَ : أَأَنْغَرَّدَتْ فِي بَطْنِ وَادٍ حَمَامَةٌ بَكَيْتَ ، وَلَمْ يَعْذِرْكَ بِالْجَهْلِ عَاذِرُ تَعَالَيْنَ فِي عُبْرِيِّهِ ، تَلَعَ الضُّحَى عَلَى فَنَنٍ ، قَدْ نَعَّمَتْهُ السَّرَائِرُ . وَتَلَعَ الظَبْيُ وَالثَّوْرُ مِنْ كِنَاسِهِ : أَخْرَجَ رَأْسَهُ وَسَمَا بِجِيدِهِ . وَأَتْلَعَ رَأْسَهُ : أَطْلَعَهُ فَنَظَرَ ، قَالَ ذُو الرُّمَّةِ : كَمَا أَتْلَعَتْ ، مِنْ تَحْتِ أَرْطَى صَرِيمَةٍ إِلَى نَبْأَةِ الصَّوْتِ ، الظِّبَاءُ الْكَوَانِسُ . وَتَلَعَ الرَّجُلُ رَأْسَهُ : أَخْرَجَهُ مِنْ شَيْءٍ كَانَ فِيهِ ، وَهُوَ شِبْهُ طَلَعَ إِلَّا أَنَّ طَلَعَ أَعَمُّ . قَالَ الْأَزْهَرِيُّ : فِي كَلَامِ الْعَرَبِ : أَتْلَعَ رَأْسَهُ إِذَا أَطْلَعَ وَتَلَعَ الرَّأْسُ نَفْسُهُ ، وَأَنْشَدَ بَيْتَ ذِي الرُّمَّةِ . وَالْأَتْلَعُ وَالتَّلِعُ وَالتَّلِيعُ : الطَّوِيلُ ، وَقِيلَ : الطَّوِيلُ الْعُنُقِ ، وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ فِي تَرْجَمَةِ بَتَعَ : والْبَتْعُ الطَّوِيلُ الْعُنُقِ ، وَالتَّلِعُ الطَّوِيلُ الظَّهْرِ . قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : أَكْثَرُ مَا يُرَادُ بِالْأَتْلَعِ طَوِيلُ الْعُنُقِ ، وَقَدْ تَلِعَ تَلَعًا ، فَهُوَ تَلِعٌ بَيِّنُ التَّلَعِ ، وَقَوْلُ غَيْلَانَ الرَّبَعِيِّ : يَسْتَمْسِكُونَ ، مِنْ حِذَارِ الْإِلْقَاءِ بِتَلِعَاتٍ كَجُذُوعِ الصِّيصَاءِ . يَعْنِي بِالتَّلِعَاتِ هُنَا سُكَّانَاتِ السُّفُنِ ، وَقَوْلُهُ : مِنْ حِذَارِ الْإِلْقَاءِ أَرَادَ مِنْ خَشْيَةِ أَنْ ي

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    152 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِنْ قَوْلِهِ : لَا تَدَعُ مُضَرُ عَبْدًا لِلَّهِ إلَّا فَتَنُوهُ أَوْ قَتَلُوهُ . 1123 - حدثنا أَبُو أُمَيَّةَ ، حدثنا أَبُو بَكْرِ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ ، حدثنا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ نُمَيْرٍ ، عَنْ الْأَعْمَشِ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ حَنْظَلَةَ قَالَ : قَالَ حُذَيْفَةُ : لَا تَدَعُ مُضَرُ عَبْدًا لِلَّهِ مُؤْمِنًا إلَّا فَتَنُوهُ أَوْ قَتَلُوهُ ، أَوْ يَضْرِبُهُمْ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ وَالْمَلَائِكَةُ وَالْمُؤْمِنُونَ حَتَّى لَا يَمْنَعُوا ذَنَبَ تَلْعَةٍ . فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ ، تَقُولُ هَذَا وَأَنْتَ رَجُلٌ مِنْ مُضَرَ ؟ فَقَالَ : أَلَا أَقُولُ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ 1124 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ دَاوُد ، حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ زِيَادٍ سَبَلَانُ ، حدثنا عَبَّادُ بْنُ عَبَّادٍ الْمُهَلَّبِيُّ ، حدثنا مُجَالِدٌ ، عَنْ أَبِي الْوَدَّاكِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَتَضْرِبَنَّ مُضَرُ عِبَادَ اللَّهِ حَتَّى لَا يُعْبَدَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ، أَوْ لَيَضْرِبَنَّهُمْ الْمُؤْمِنُونَ حَتَّى لَا يَمْنَعُوا ذَنَبَ تَلْعَةٍ . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ ذِكْرُ مُضَرَ بِمَا ذُكِرَتْ بِهِ فِيهِ ، وَالْمُرَادُ مِنْهَا بِذَلِكَ - وَاَللَّهُ أَعْلَمُ - الْمَذْمُومُ مِنْهُمْ دُونَ مَنْ سِوَاهُمْ مِمَّنْ لَا يَفْعَلُ كَفِعْلِهِمْ ذَلِكَ الَّذِي ذُكِرَ عَنْهُمْ فِي هَذَا الْحَدِيثِ . وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ مِنْ وَجْهٍ آخَرَ بِالْقَصْدِ بِمَا ذُكِرَ فِيهِ إلَى الظُّلْمَةِ مِنْ مُضَرَ دُونَ مَنْ سِوَاهُمْ مِنْ مُضَرَ . . 1125 - كَمَا حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ ، حدثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ ، حدثنا أَبِي قَالَ : سَمِعْت الْأَعْمَشَ يُحَدِّثُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ ثَرْوَانَ ، عَنْ هُزَيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ قَالَ : أَتَيْنَا حُذَيْفَةَ حِينَ قُتِلَ عُثْمَانُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَغَلَبَنَا عَلَى حُجْرَتِهِ وَبَيْتِهِ مِنْ رَبِيعَةَ وَمُضَرَ وَيَمَنٍ . فَقَالَ : لَا تَبْرَحُ ظَلَمَةُ مُضَرَ بِكُلِّ عَبْدٍ مُؤْمِنٍ تَفْتِنُهُ وَتَقْتُلُهُ أَوْ يَضْرِبُهُم

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند أحمد

    23860 23917 23435 - حَدَّثَنَا أَبُو أَحْمَدَ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْجَبَّارِ بْنُ الْعَبَّاسِ الشِّبَامِيُّ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ - قَالَ عَبْدُ الْجَبَّارِ : أُرَاهُ عَنْ هُزَيْلٍ - قَالَ : قَامَ حُذَيْفَةُ خَطِيبًا فِي دَارِ عَامِرِ بْنِ حَنْظَلَةَ فِيهَا التَّمِيمِيُّ وَالْمُضَرِيُّ ، فَقَالَ : لَيَأْتِيَنَّ عَلَى مُضَرَ يَوْمٌ لَا يَدَعُونَ لِلهِ عَبْدًا يَعْبُدُهُ إِلَّا قَتَلُوهُ ، أَوْ لَيُضْرَبَنَّ ضَرْبًا لَا يَمْنَعُونَ ذَنَبَ تَلْعَةٍ ، أَوْ أَسْفَلَ تَلْعَةٍ ، فَقِيلَ : يَا أَبَا عَبْدِ اللهِ ، تَقُولُ هَذَا لِقَوْمِكَ ، أَوْ لِقَوْمٍ أَنْتَ ، يَعْنِي : مِنْهُمْ . قَالَ : لَا أَقُولُ . يَعْنِي : إِلَّا مَا سَمِعْتُ رَسُولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث