278 - وَسُئِلَ أَبِي عَنْ حَدِيثٍ رَوَاهُ زَائِدَةُ ، عَنِ ابْنِ عُقَيْلٍ ، عَنِ ابْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ جَابِرٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : " خَيْرُ صُفُوفِ الرِّجَالِ الْمُقَدَّمُ " وَرَوَاهُ زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، وَعُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ عُقَيْلٍ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ الْمُسَيِّبِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم ؟ فقُلْتُ لأَبِي : أَيُّهُمَا أَصَحُّ ؟ قَالَ : هَذَا مِنْ تَخَالِيطِ ابْنِ عُقَيْلٍ ؛ مِنْ سُوءِ حِفْظِهِ ، مَرَّةً يَقُولُ هَكَذَا ، وَمَرَّةً يَقُولُ هَكَذَا ، لا يَضْبِطُ الصَّحِيحَ أَيُّمَا هُوَ

س374 - وسُئِل عَن حَدِيثِ سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، عَن عَلِيٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : إِسباغُ الوُضُوءِ فِي المَكارِهِ ، وإِعمالُ الأَقدامِ إِلَى المَساجِدِ ، وانتِظارُ الصَّلاَةِ بَعد الصَّلاَةِ ، يَغسِلُ الخَطايا غَسلاً . فَقال : هُو حَدِيثٌ يَروِيهِ الحارِثُ بن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي ذُبابٍ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ صَفوانُ بن عِيسَى ، عَنِ الحارِثِ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، عَن عَلِيٍّ . وَخالَفَهُ أَبُو ضَمرَة ، فَرَواهُ عَنِ الحارِثِ بنِ عَبدِ الرَّحمَنِ ، عَن أَبِي العَباسِ . عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب عَن عَلِيٍّ . وَرَواهُ مُحَمد بن فُلَيحٍ ، عَنِ الحارِثِ ، عَن أَبِي العَباسِ . وَرَوَى هَذا الحَدِيث عَبد الله بن مُحَمدِ بنِ عُقَيلٍ ، عَن سَعِيدِ بنِ المُسَيَّب ، فَأَسنَدَهُ عَن أَبِي سَعِيدٍ الخُدرِيِّ . وَكِلاَهُما ضَعِيفانِ . قُلتُ : رَواهُ عَبد العَزِيزِ الدَّراوَردِيُّ ، عَنِ الحارِثِ ، عَن أَبِي العَباسِ ، عَنِ ابنِ المُسَيَّب كَما رَواهُ أَبُو ضَمرَةَ

5267 حَدِيثُ (مي خز حب كم حم) : " أَلَا أَدُلُّكُمْ عَلَى مَا يُكَفِّرُ اللَّهُ بِهِ الْخَطَايَا . . . الْحَدِيثَ . مي فِي الطَّهَارَةِ : ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ عَدِيٍّ ، ثَنَا عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ عَمْرٍو ، عَنِ ابْنِ عَقِيلٍ ، عَنْهُ بِهِ . وَعَنْ مُوسَى بْنِ مَسْعُودٍ ، عَنْ زُهَيْرِ بْنِ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْهُ ، بِمَعْنَاهُ . خز فِي الطَّهَارَةِ وَفِي الصَّلَاةِ : ثَنَا أَبُو مُوسَى ، ثَنَا الضَّحَّاكُ بْنُ مَخْلَدٍ ، أَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنِي عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، عَنْهُ بِهِ . قَالَ أَبُو بَكْرٍ فِي الطَّهَارَةِ : هَذَا الْخَبَرُ لَمْ يَرْوِهِ عَنْ سُفْيَانَ غَيْرُ أَبِي عَاصِمٍ ، فَإِنْ كَانَ أَبُو عَاصِمٍ قَدْ حَفِظَهُ ؛ فَهَذَا إِسْنَادٌ غَرِيبٌ ، وَالْمَشْهُورُ فِي هَذَا الْمَتْنِ : عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ، عَنْ سَعِيدٍ ، لَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي بَكْرٍ ، ثَنَا أَبُو مُوسَى ، وَأَحْمَدُ بْنُ عَبْدَةَ ، قَالَ أَبُو مُوسَى : ثَنَا ، وَقَالَ أَحْمَدُ : أَنَا أَبُو عَارِمٍ ، ثَنَا زُهَيْرُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ بِهِ . حَدِيثُ أ