حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المغني: 1659
1655
باب من لم يؤد زكاة الإبل والبقر والغنم

1655 1659 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِبَعْضِ هَذَا الْحَدِيثِ .
متن مخفيمَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا إِلَّا جَاءَت يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُ مَا كَانَتْ قَطُّ وَأُقْعِدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَسْتَنُّ عَلَيْهِ بِقَوَائِمِهَا وَأَخْفَافِهَا وَلَا صَاحِبِ بَقَرٍ لَا يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا إِلَّا جَاءَت يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُ مَا كَانَتْ وَأُقْعِدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِقَوَائِمِهَا وَلَا صَاحِبِ غَنَمٍ لَا يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا إِلَّا جَاءَت يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُ مَا كَانَتْ وَأُقْعِدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا لَيْسَ فِيهَا جَمَّاءُ وَلَا مَكْسُور قَرْنُهَا وَلَا صَاحِبِ كَنْزٍ لَا يَفْعَلُ فِيهِ حَقَّهُ إِلَّا جَاءَ كَنْزُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ يَتْبَعُهُ فَاتِحًا فَاهُ فَإِذَا أَتَاهُ فَرَّ مِنْهُ فَيُنَادِيهِ خُذْ كَنْزَكَ الَّذِي خَبَّأْتَهُ قَالَ فَأَنَا عَنْهُ غَنِيٌّ فَإِذَا رَأَى أَنَّهُ لَا بُدَّ مِنْهُ سَلَكَ يَدَهُ فِي فَمِهِ فَيَقْضَمُهَا قَضْمَ الْفَحْلِ
معلقمرفوع· رواه أبو ذر الغفاريله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو ذر الغفاري
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة31هـ
  2. 02
    معرور بن سويد الأسدي
    تقييم الراوي:ثقة· الثانية
    في هذا السند:عن
    الوفاة81هـ
  3. 03
    الأعمش
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة147هـ
  4. 04
    سلام بن سليم الحنفي
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة179هـ
  5. 05
    الحسن بن الربيع البوراني
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة220هـ
  6. 06
    الدارمي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة254هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 119) برقم: (1422) ، (8 / 130) برقم: (6401) ومسلم في "صحيحه" (3 / 74) برقم: (2286) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 12) برقم: (2482) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 123) برقم: (3336) والنسائي في "المجتبى" (1 / 488) برقم: (2441) ، (1 / 493) برقم: (2457) والنسائي في "الكبرى" (3 / 8) برقم: (2233) ، (3 / 19) برقم: (2249) والترمذي في "جامعه" (2 / 5) برقم: (632) والدارمي في "مسنده" (2 / 1009) برقم: (1655) وابن ماجه في "سننه" (3 / 6) برقم: (1854) ، (5 / 244) برقم: (4251) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 200) برقم: (3609) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 97) برقم: (7379) ، (7 / 6) برقم: (13243) ، (10 / 27) برقم: (19873) ، (10 / 27) برقم: (19872) وأحمد في "مسنده" (9 / 4982) برقم: (21685) ، (9 / 4993) برقم: (21735) ، (9 / 4994) برقم: (21737) ، (9 / 4995) برقم: (21749) ، (9 / 5018) برقم: (21830) ، (9 / 5045) برقم: (21910) والحميدي في "مسنده" (1 / 230) برقم: (143) والبزار في "مسنده" (9 / 393) برقم: (3986) ، (9 / 400) برقم: (3999) ، (9 / 458) برقم: (4075) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (19 / 104) برقم: (35528) والطبراني في "الأوسط" (2 / 200) برقم: (1718) ، (4 / 223) برقم: (4042)

الشواهد90 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المتن المُجمَّع٤٨ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح ابن خزيمة (٤/١٢) برقم ٢٤٨٢

انْتَهَيْتُ إِلَى النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ ، فَلَمَّا رَآنِي قَالَ [وفي رواية : انْتَهَيْتُ إِلَيْهِ وَهُوَ يَقُولُ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ(١)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ جَالِسًا فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ قَالَ : فَأَقْبَلْتُ ، فَلَمَّا رَآنِي قَالَ(٢)] [وفي رواية : جِئْتُ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ جَالِسٌ فِي ظِلِّ الْكَعْبَةِ ، قَالَ : فَرَآنِي مُقْبِلًا فَقَالَ(٣)] : هُمُ الْأَخْسَرُونَ ، وَرَبِّ الْكَعْبَةِ [هُمُ الْأَخْسَرُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ(٤)] [وفي رواية : هُمُ الْأَسْفَلُونَ وَرَبِّ الْكَعْبَةِ(٥)] [يَوْمَ الْقِيَامَةِ(٦)] [قَالَهَا مَرَّتَيْنِ(٧)] [فَأَخَذَنِي غَمٌّ وَجَعَلْتُ أَتَنَفَّسُ(٨)] [قَالَ : فَقُلْتُ : مَا لِي ؟ لَعَلَّهُ أُنْزِلَ فِيَّ شَيْءٌ !(٩)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : مَا لِي ؟ لَعَلِّي أُنْزِلَ فِيَّ شَيْءٌ(١٠)] [وفي رواية : قُلْتُ : مَا شَأْنِي أَيَرَى فِيَّ شَيْءٌ ، مَا شَأْنِي ؟(١١)] [وفي رواية : قُلْتُ : مَا شَأْنِي ، أَيَرَى فِيَّ شَيْئًا ؟(١٢)] . قَالَ : [فَجِئْتُ(١٣)] فَجَلَسْتُ [وفي رواية : حَتَّى جَلَسْتُ(١٤)] [إِلَيْهِ(١٥)] ، فَلَمْ أَتَقَارَّ أَنْ قُمْتُ [وفي رواية : فَمَا اسْتَطَعْتُ أَنْ أَسْكُتَ ، وَتَغَشَّانِي مَا شَاءَ اللَّهُ(١٦)] فَقُلْتُ : مَنْ هُمْ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي [وفي رواية : فَقُلْتُ : مَنْ هُمْ بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي(١٧)] [وفي رواية : قُلْتُ : مَنْ أُولَئِكَ(١٨)] [يَا رَسُولَ اللَّهِ(١٩)] ؟ قَالَ : هُمُ الْأَكْثَرُونَ [أَمْوَالًا(٢٠)] [وفي رواية : مَالًا(٢١)] [وفي رواية : إِنَّ الْأَكْثَرِينَ هُمُ الْأَسْفَلُونَ(٢٢)] إِلَّا مَنْ قَالَ بِالْمَالِ هَكَذَا وَهَكَذَا أَرْبَعَ مَرَّاتٍ [وَكَسَبَهُ مِنْ طَيِّبٍ(٢٣)] [فَحَثَا(٢٤)] [وفي رواية : فَحَثَى(٢٥)] [بَيْنَ يَدَيْهِ وَعَنْ يَمِينِهِ وَعَنْ شِمَالِهِ(٢٦)] [وفي رواية : مِنْ بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَمِنْ خَلْفِهِ ، وَعَنْ يَمِينِهِ ، وَعَنْ شِمَالِهِ(٢٧)] ، وَقَلِيلٌ مَا هُمْ [قَالَ : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ ، أَوْ : وَالَّذِي لَا إِلَهَ غَيْرُهُ أَوْ كَمَا حَلَفَ(٢٨)] ، وَمَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ ، وَلَا بَقَرٍ ، وَلَا غَنَمٍ لَا يُؤَدِّي زَكَاتَهَا [وفي رواية : مَا مِنْ رَجُلٍ تَكُونُ لَهُ إِبِلٌ ، أَوْ بَقَرٌ ، أَوْ غَنَمٌ ، لَا يُؤَدِّي حَقَّهَا(٢٩)] [وفي رواية : لَا يَمُوتُ رَجُلٌ فَيَدَعُ إِبِلًا أَوْ بَقَرًا لَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا(٣٠)] [وفي رواية : لَا يَمُوتُ أَحَدٌ مِنْكُمْ فَيَدَعُ إِبِلًا وَبَقَرًا وَغَنَمًا لَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا(٣١)] [وفي رواية : لَا يَمُوتُ أَحَدٌ يَدَعُ إِبِلًا وَبَقَرًا أَوْ غَنَمًا لَمْ يُؤَدِّ حَقَّهَا(٣٢)] [وفي رواية : مَا مِنْ رَجُلٍ يَمُوتُ ، فَيَتْرُكُ غَنَمًا أَوْ إِبِلًا أَوْ بَقَرًا لَمْ يُؤَدِّ زَكَاتَهَا(٣٣)] إِلَّا جَاءَتْ [وفي رواية : إِلَّا جَاءَتْهُ(٣٤)] [وفي رواية : إِلَّا مُثِّلَتْ لَهُ(٣٥)] [وفي رواية : إِلَّا أُتِيَ بِهَا(٣٦)] يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَعْظَمَ مَا كَانَتْ [وفي رواية : مَا تَكُونُ(٣٧)] ، وَأَسْمَنَهُ [وفي رواية : وَأَسْمَنَ(٣٨)] تَنْطَحُهُ [وفي رواية : تَنْتَطِحُهُ(٣٩)] بِقُرُونِهَا ، وَتَطَأُهُ بِأَخْفَافِهَا [وفي رواية : وَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا(٤٠)] ، كُلَّمَا نَفَدَتْ أُخْرَاهَا عَادَتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا [وفي رواية : كُلَّمَا نَفِدَتْ آخِرُهَا عَادَتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا(٤١)] [وفي رواية : كُلَّمَا نَفِدَتْ أُخْرَاهَا أُعِيدَتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا(٤٢)] [وفي رواية : كُلَّمَا ذَهَبَتْ أُخْرَاهَا رَجَعَتْ أُولَاهَا(٤٣)] [وفي رواية : كُلَّمَا جَازَتْ أُخْرَاهَا رُدَّتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا(٤٤)] [وفي رواية : كُلَّمَا نَفِذَتْ أُخْرَاهَا أَعَادَتْ عَلَيْهِ أُولَاهَا(٤٥)] [وفي رواية : كُلَّمَا ذَهَبَ أُخْرَاهَا رَجَعَ أُولَاهَا كَذَلِكَ(٤٦)] [وفي رواية : ثُمَّ يَعُودُ أُولَاهَا عَلَى أُخْرَاهَا(٤٧)] ، حَتَّى يُقْضَى [وفي رواية : حَتَّى يَقْضِيَ اللَّهُ(٤٨)] بَيْنَ النَّاسِ . هَذَا حَدِيثُ إِسْحَاقَ . وَقَالَ جَعْفَرٌ : عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ [ وفي رواية : يَا أَبَا ذَرٍّ ، اعْقِلْ مَا أَقُولُ لَكَ : لَعَنَاقٌ يَأْتِي رَجُلًا مِنَ الْمُسْلِمِينَ ، خَيْرٌ لَهُ مِنْ أُحُدٍ ذَهَبًا يَتْرُكُهُ وَرَاءَهُ . يَا أَبَا ذَرٍّ ، اعْقِلْ مَا أَقُولُ لَكَ : إِنَّ الْمُكْثِرِينَ هُمُ الْأَقَلُّونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ، إِلَّا مَنْ قَالَ كَذَا وَكَذَا . اعْقِلْ يَا أَبَا ذَرٍّ مَا أَقُولُ لَكَ ، إِنَّ الْخَيْلَ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ ، أَوْ إِنَّ الْخَيْلَ فِي نَوَاصِيهَا الْخَيْرُ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٦٤٠١·سنن البيهقي الكبرى١٩٨٧٣·
  2. (٢)مسند أحمد٢١٧٤٩·
  3. (٣)جامع الترمذي٦٣٢·
  4. (٤)صحيح البخاري٦٤٠١·صحيح مسلم٢٢٨٦·جامع الترمذي٦٣٢·مسند أحمد٢١٦٨٥٢١٧٤٩٢١٨٣٠·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٢·المعجم الأوسط١٧١٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٥٢٨·سنن البيهقي الكبرى٧٣٧٩١٩٨٧٢١٩٨٧٣·مسند البزار٣٩٨٦٣٩٩٩·السنن الكبرى٢٢٣٣·
  5. (٥)مسند الحميدي١٤٣·
  6. (٦)صحيح البخاري١٤٢٢·صحيح مسلم٢٢٨٦·جامع الترمذي٦٣٢·سنن ابن ماجه١٨٥٤٤٢٥١·مسند أحمد٢١٦٨٥٢١٧٣٥٢١٧٣٧٢١٨٣٠٢١٩١٠·صحيح ابن حبان٣٢٦١·صحيح ابن خزيمة٢٤٨٢·المعجم الأوسط١٧١٨٤٠٤٢·سنن البيهقي الكبرى٧٣٧٩·مسند البزار٣٩٨٦٣٩٩٩·السنن الكبرى٢٢٣٣٢٢٤٩·سنن سعيد بن منصور٣٦٠٩·
  7. (٧)مسند البزار٣٩٨٦·
  8. (٨)مسند أحمد٢١٦٨٥·
  9. (٩)جامع الترمذي٦٣٢·
  10. (١٠)مسند أحمد٢١٨٣٠·السنن الكبرى٢٢٣٣·
  11. (١١)صحيح البخاري٦٤٠١·
  12. (١٢)سنن البيهقي الكبرى١٩٨٧٣·
  13. (١٣)صحيح مسلم٢٢٨٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٥٢٨·سنن البيهقي الكبرى٧٣٧٩١٩٨٧٢·
  14. (١٤)صحيح مسلم٢٢٨٦·سنن البيهقي الكبرى٧٣٧٩١٩٨٧٢·
  15. (١٥)صحيح البخاري٦٤٠١·مسند أحمد٢١٧٤٩·سنن البيهقي الكبرى١٩٨٧٣·
  16. (١٦)صحيح البخاري٦٤٠١·سنن البيهقي الكبرى١٩٨٧٣·
  17. (١٧)صحيح البخاري٦٤٠١·سنن البيهقي الكبرى١٩٨٧٣·
  18. (١٨)المعجم الأوسط١٧١٨·
  19. (١٩)صحيح البخاري٦٤٠١·صحيح مسلم٢٢٨٦·المعجم الأوسط١٧١٨٤٠٤٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٥٢٨·سنن البيهقي الكبرى١٩٨٧٢١٩٨٧٣·مسند الحميدي١٤٣·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٦٤٠١·صحيح مسلم٢٢٨٦·مسند أحمد٢١٨٣٠·المعجم الأوسط١٧١٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٥٢٨·سنن البيهقي الكبرى١٩٨٧٢١٩٨٧٣·مسند البزار٣٩٨٦·السنن الكبرى٢٢٣٣·
  21. (٢١)مسند أحمد٢١٧٤٩·
  22. (٢٢)صحيح ابن حبان٣٣٣٦·
  23. (٢٣)سنن ابن ماجه٤٢٥١·صحيح ابن حبان٣٣٣٦·
  24. (٢٤)جامع الترمذي٦٣٢·
  25. (٢٥)مسند أحمد٢١٨٣٠·السنن الكبرى٢٢٣٣·
  26. (٢٦)جامع الترمذي٦٣٢·مسند أحمد٢١٨٣٠·السنن الكبرى٢٢٣٣·
  27. (٢٧)صحيح مسلم٢٢٨٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٥٢٨·سنن البيهقي الكبرى١٩٨٧٢·
  28. (٢٨)صحيح البخاري١٤٢٢·
  29. (٢٩)صحيح البخاري١٤٢٢·
  30. (٣٠)جامع الترمذي٦٣٢·السنن الكبرى٢٢٣٣·
  31. (٣١)مسند أحمد٢١٨٣٠·
  32. (٣٢)مسند البزار٣٩٨٦·
  33. (٣٣)مسند أحمد٢١٦٨٥·سنن البيهقي الكبرى١٣٢٤٣·
  34. (٣٤)جامع الترمذي٦٣٢·مسند أحمد٢١٨٣٠·سنن البيهقي الكبرى١٣٢٤٣·
  35. (٣٥)صحيح ابن حبان٣٢٦١·
  36. (٣٦)صحيح البخاري١٤٢٢·
  37. (٣٧)صحيح البخاري١٤٢٢·مسند أحمد٢١٦٨٥·صحيح ابن حبان٣٢٦١·المعجم الأوسط١٧١٨·سنن البيهقي الكبرى١٣٢٤٣·
  38. (٣٨)مسند أحمد٢١٦٨٥·سنن البيهقي الكبرى١٣٢٤٣·
  39. (٣٩)المعجم الأوسط١٧١٨·
  40. (٤٠)صحيح مسلم٢٢٨٦·
  41. (٤١)سنن البيهقي الكبرى٧٣٧٩·
  42. (٤٢)مسند أحمد٢١٨٣٠·مسند البزار٣٩٨٦·السنن الكبرى٢٢٣٣·
  43. (٤٣)المعجم الأوسط١٧١٨·
  44. (٤٤)صحيح البخاري١٤٢٢·
  45. (٤٥)
  46. (٤٦)صحيح ابن حبان٣٢٦١·
  47. (٤٧)سنن البيهقي الكبرى١٣٢٤٣·
  48. (٤٨)صحيح ابن حبان٣٢٦١·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المغني1659
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند الدارمي

    1655 1659 - أَخْبَرَنَا الْحَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ، حَدَّثَنَا أَبُو الْأَحْوَصِ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنِ الْمَعْرُورِ بْنِ سُوَيْدٍ ، عَنْ أَبِي ذَرٍّ ، عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِبَعْضِ هَذَا الْحَدِيثِ . <متن_مخفي ربط="9016561" نص="مَا مِنْ صَاحِبِ إِبِلٍ لَا يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا إِلَّا جَاءَت يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُ مَا كَانَتْ قَطُّ وَأُقْعِدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَسْتَنُّ عَلَيْهِ بِقَوَائِمِهَا وَأَخْفَافِهَا وَلَا صَاحِبِ بَقَرٍ لَا يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا إِلَّا جَاءَت يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُ مَا كَانَتْ وَأُقْعِدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِقَوَائِمِهَا وَلَا صَاحِبِ غَنَمٍ لَا يَفْعَلُ فِيهَا حَقَّهَا إِلَّا جَاءَت يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَكْثَرُ مَا كَانَتْ وَأُقْعِدَ لَهَا بِقَاعٍ قَرْقَرٍ تَنْطَحُهُ بِقُرُونِهَا وَتَطَؤُهُ بِأَظْلَافِهَا لَيْسَ فِيهَا جَمَّاءُ وَلَا مَكْسُور قَرْنُهَا وَلَا صَاحِبِ كَنْزٍ لَا يَفْعَلُ فِيهِ حَقَّهُ إِلَّا جَاءَ كَنْزُهُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ شُجَاعًا أَقْرَعَ يَتْبَعُهُ فَاتِحًا فَاهُ فَإِذَا أَتَاهُ فَرَّ مِنْهُ فَيُنَادِيهِ خُذْ كَن

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث