حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المغني: 1676
1672
باب فِي تعجيل الزكاة

أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ ، ج٢ / ص١٠١٨عَنْ عَلِيٍّ :

أَنَّ الْعَبَّاسَ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ تَعْجِيلِ صَدَقَتِهِ قَبْلَ أَنْ تَحِلَّ ، فَرَخَّصَ لَهُ فِي ذَلِكَ
معلقمرفوع· رواه علي بن أبي طالبله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الدارقطني

    خالفه إسرائيل فقال عن حجر العدوي عن علي

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطني

    يرويه الحكم بن عتيبة واختلف عنه فرواه الحجاج بن دينار واختلف عن حجاج فقال إسماعيل بن زكريا عنه عن الحكم عن حجية بن عدي عن علي وقال إسرائيل عن الحجاج بن دينار عن الحكم عن حجر العدوي عن علي وقال محمد بن عبيد الله العرزمي عن الحكم عن مقسم عن ابن عباس وكلها وهم والصواب ما رواه منصور عن الحكم عن الحسن بن يناق مرسلا عن النبي صلى الله عليه وسلم وقال الحسن بن عمارة عن الحكم عن موسى بن طلحة عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم تعجل صدقة العباس

    صحيح الإسناد
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:صحابي· أحد العشرة
    في هذا السند:عن
    الوفاة40هـ
  2. 02
    حجية بن عدي الكندي
    تقييم الراوي:صدوق· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  3. 03
    الحكم بن عتيبة الكندي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة113هـ
  4. 04
    حجاج بن دينار الأشجعي
    تقييم الراوي:لا بأس به· السابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة
  5. 05
    إسماعيل بن زكريا شقوصا
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة173هـ
  6. 06
    سعيد بن منصور
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة226هـ
  7. 07
    الدارمي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة254هـ
التخريج

أخرجه ابن الجارود في "المنتقى" (1 / 143) برقم: (376) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 85) برقم: (2573) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (2 / 33) برقم: (389) ، (2 / 35) برقم: (390) والحاكم في "مستدركه" (3 / 332) برقم: (5474) وأبو داود في "سننه" (2 / 32) برقم: (1619) والترمذي في "جامعه" (2 / 56) برقم: (696) ، (2 / 56) برقم: (695) ، (6 / 109) برقم: (4137) والدارمي في "مسنده" (2 / 1017) برقم: (1672) وابن ماجه في "سننه" (3 / 15) برقم: (1864) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 111) برقم: (7461) ، (4 / 111) برقم: (7459) ، (10 / 54) برقم: (20022) والدارقطني في "سننه" (3 / 31) برقم: (2009) ، (3 / 32) برقم: (2011) وأحمد في "مسنده" (1 / 216) برقم: (729) ، (1 / 236) برقم: (829) وأبو يعلى في "مسنده" (1 / 414) برقم: (544)

الشواهد28 شاهد
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٢٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (١/٤١٤) برقم ٥٤٤

قَالَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ [لِلنَّاسِ(١)] : مَا تَرَوْنَ فِي فَضْلٍ فَضَلَ عِنْدَنَا مِنْ هَذَا الْمَالِ ؟ فَقَالَ النَّاسُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، قَدْ شَغَلْنَاكَ عَنْ أَهْلِكَ وَضَيْعَتِكَ وَتِجَارَتِكَ ، فَهُوَ لَكَ ، قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٢)] لِي : مَا تَقُولُ أَنْتَ ؟ قُلْتُ [وفي رواية : فَقُلْتُ(٣)] : [قَدْ(٤)] أَشَارُوا عَلَيْكَ ، قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٥)] : قُلْ ، فَقُلْتُ : لِمَ تَجْعَلُ يَقِينَكَ ظَنًّا ، وَعِلْمَكَ جَهْلًا ؟ قَالَ [وفي رواية : فَقَالَ(٦)] : لَتَخْرُجَنَّ مِمَّا قُلْتَ ، أَوْ لَأُعَاقِبَنَّكَ ، فَقُلْتُ : أَجَلْ [وَاللَّهِ(٧)] لَأَخْرُجَنَّ مِنْهُ ، أَمَا تَذْكُرُ حَيْثُ [وفي رواية : أَتَذْكُرُ حِينَ(٨)] بَعَثَكَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَاعِيًا ، فَأَتَيْتَ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ ، فَمَنَعَكَ صَدَقَتَهُ [فَكَانَ بَيْنَكُمَا شَيْءٌ(٩)] ، فَقُلْتَ لِيَ : انْطَلِقْ مَعِي إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَلَنُخْبِرَنَّهُ بِالَّذِي صَنَعَ الْعَبَّاسُ ، فَانْطَلَقْنَا إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَوَجَدْنَاهُ خَاثِرًا ، فَرَجَعْنَا ، ثُمَّ عُدْنَا [وفي رواية : ثُمَّ غَدَوْنَا(١٠)] عَلَيْهِ الْغَدَ فَوَجَدْنَاهُ طَيِّبَ النَّفْسِ فَأَخْبَرْتَهُ بِالَّذِي صَنَعَ الْعَبَّاسُ ، فَقَالَ [لَكَ(١١)] : أَمَا عَلِمْتَ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ ، وَذَكَرْنَا لَهُ الَّذِي رَأَيْنَا مِنْ خُثُورِهِ فِي الْيَوْمِ الْأَوَّلِ ، وَمَا [وفي رواية : وَالَّذِي(١٢)] رَأَيْنَا مِنْ طِيبِ نَفْسِهِ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي ، فَقَالَ : إِنَّكُمَا أَتَيْتُمَانِي فِي الْيَوْمِ الْأَوَّلِ وَقَدْ بَقِيَ عِنْدِي مِنَ الصَّدَقَةِ دِينَارٌ [وفي رواية : دِينَارَانِ(١٣)] ، فَكَانَ الَّذِي رَأَيْتُمَا لِذَلِكَ [وفي رواية : فَكَانَ الَّذِي رَأَيْتُمَا مِنْ خُثُورِي لَهُ(١٤)] ، وَأَتَيْتُمَانِي الْيَوْمَ وَقَدْ وَجَّهْتُ [وفي رواية : وَجَّهْتُهُمَا(١٥)] ، فَذَلِكَ [وفي رواية : فَذَاكَ(١٦)] الَّذِي رَأَيْتُمَا مِنْ طِيبِ نَفْسِي ، فَقَالَ عُمَرُ : صَدَقْتَ ، أَمَا وَاللَّهِ لَأَشْكُرَنَّ - يَعْنِي لَكَ - الْأُولَى وَالْآخِرَةَ ، فَقُلْتُ : يَا أَمِيرَ الْمُؤْمِنِينَ ، فَلِمَ تُعَجِّلُ الْعُقُوبَةَ وَتُؤَخِّرُ الشُّكْرَ ؟ [وفي رواية : عَنْ عَلِيٍّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ، فَذَكَرَ قِصَّةً فِي بَعْثِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ سَاعِيًا ، وَمَنْعِ الْعَبَّاسِ صَدَقَتَهُ ، وَأَنَّهَ ذَكَرَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مَا صَنَعَ الْعَبَّاسُ ، فَقَالَ : أَمَا عَلِمْتَ يَا عُمَرُ أَنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ ؛ إِنَّا كُنَّا احْتَجْنَا فَاسْتَسْلَفْنَا الْعَبَّاسَ صَدَقَةَ عَامَيْنِ(١٧)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - تَعَجَّلَ مِنَ الْعَبَّاسِ صَدَقَةَ عَامٍ أَوْ صَدَقَةَ عَامَيْنِ(١٨)] [وفي رواية : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِعُمَرَ : إِنَّا قَدْ أَخَذْنَا مِنَ الْعَبَّاسِ زَكَاةَ الْعَامِ عَامَ الْأَوَّلِ(١٩)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لِعُمَرَ فِي الْعَبَّاسِ : إِنَّ عَمَّ الرَّجُلِ صِنْوُ أَبِيهِ ، وَكَانَ عُمَرُ كَلَّمَهُ فِي صَدَقَتِهِ(٢٠)] [وفي رواية : أَنَّ الْعَبَّاسَ بْنَ عَبْدِ الْمُطَّلِبِ سَأَلَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، عَنْ تَعْجِيلِ صَدَقَتِهِ قَبْلَ أَنْ تَحِلَّ ، فَرَخَّصَ لَهُ فِي ذَلِكَ(٢١)] [وفي رواية : أَنَّ عَبَّاسًا سَأَلَ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَيُعَجِّلُ زَكَاةَ مَالِهِ قَبْلَ مَحِلِّهَا ؟ فَرَخَّصَ لَهُ فِي ذَلِكَ(٢٢)] [وفي رواية : فَأَذِنَ لَهُ فِي ذَلِكَ(٢٣)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٧٢٩·
  2. (٢)مسند أحمد٧٢٩·سنن البيهقي الكبرى٧٤٦٠٧٤٦١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٤·
  3. (٣)مسند أحمد٧٢٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٤·
  4. (٤)جامع الترمذي٦٩٦·مسند أحمد٧٢٩·سنن البيهقي الكبرى٧٤٦٠·سنن الدارقطني٢٠١٠٢٠١١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٤·الأحاديث المختارة٣٨٩·
  5. (٥)مسند أحمد٧٢٩·سنن البيهقي الكبرى٧٤٦٠٧٤٦١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٤·
  6. (٦)مسند أحمد٧٢٩·سنن البيهقي الكبرى٧٤٦٠٧٤٦١·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٤·
  7. (٧)مسند أحمد٧٢٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٤·
  8. (٨)مسند أحمد٧٢٩·
  9. (٩)مسند أحمد٧٢٩·
  10. (١٠)مسند أحمد٧٢٩·
  11. (١١)مسند أحمد٧٢٩·مسند أبي يعلى الموصلي٥٤٤·
  12. (١٢)مسند أحمد٧٢٩·
  13. (١٣)مسند أحمد٧٢٩·
  14. (١٤)مسند أحمد٧٢٩·
  15. (١٥)مسند أحمد٧٢٩·
  16. (١٦)مسند أحمد٧٢٩·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى٧٤٦١·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى٧٤٦١·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى٧٤٦٠·سنن الدارقطني٢٠١١·
  20. (٢٠)جامع الترمذي٤١٣٧·
  21. (٢١)المستدرك على الصحيحين٥٤٧٤·
  22. (٢٢)سنن الدارقطني٢٠٠٩·
  23. (٢٣)سنن أبي داود١٦١٩·سنن البيهقي الكبرى٧٤٥٩·
مقارنة المتون65 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المنتقى
جامع الترمذي
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المغني1676
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند الدارمي

    12 - بَابٌ فِي تَعْجِيلِ الزَّكَاةِ 1672 1676 - أَخْبَرَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنِ الْحَجَّاجِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنِ الْحَكَمِ بْنِ عُتَيْبَةَ ، عَنْ حُجَيَّةَ بْنِ عَدِيٍّ ، عَنْ عَلِيٍّ : أَنَّ الْعَبَّاسَ سَأَلَ رَسُولَ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ تَعْجِيلِ صَدَقَتِهِ قَبْلَ أَنْ تَحِلَّ ، فَرَخَّصَ لَهُ فِي ذَلِكَ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : آخُذُ بِهِ ، وَلَا أَرَى فِي تَعْجِيلِ الزَّكَاةِ بَأْسًا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث