حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار المغني: 1813
1808
باب دعاء الصائم لمن يفطر عنده

أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -

كَانَ إِذَا أَفْطَرَ عِنْدَ النَّاسِ قَالَ : أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ ، وَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الْأَبْرَارُ ، وَتَنَزَّلَتْ عَلَيْكُمُ الْمَلَائِكَةُ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الدارقطني

    حدث به محمد بن ماهان زنبقة على وجهين حدث به مرة عن أبي قطن ويوسف بن يعقوب عن هشام الدستوائي عن قتادة عن أنس عن النبي صلى الله عليه وسلم وحدث به مرة أخرى على الصواب عن يوسف بن يعقوب عن هشام عن يحيى بن أبي كثير عن أنس وهو الصواب وكذلك رواه حماد بن زيد عن هشام وقال ابن المبارك عن هشام عن يحيى قال حدثت عن أنس وهو الصحيح

    صحيح
  • الدارقطني

    يرويه يحيى بن أبي كثير واختلف عنه فرواه الخليل بن مرة عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة والصواب عن يحيى عن أنس واختلف عن الخليل فقال طلحة بن زيد عن الخليل عن يحيى عن أبي سلمة عن أبي هريرة وخالفه ابن وهب وكثير بن حمير فروياه عن الخليل عن يحيى بن أبي كثير عن أنس بذلك وهو المحفوظ

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عنالإرسالالتدليس
    الوفاة90هـ
  2. 02
    يحيى بن أبي كثير
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة129هـ
  3. 03
    هشام الدستوائي«الدستوائي»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· كبار السابعة
    في هذا السند:أنبأنا
    الوفاة151هـ
  4. 04
    يزيد بن هارون
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة .
    في هذا السند:أخبرناالتدليس
    الوفاة206هـ
  5. 05
    الدارمي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة254هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (5 / 157) برقم: (1657) ، (5 / 158) برقم: (1658) والنسائي في "الكبرى" (6 / 311) برقم: (6891) ، (9 / 118) برقم: (10078) ، (9 / 119) برقم: (10079) ، (9 / 119) برقم: (10080) وأبو داود في "سننه" (3 / 433) برقم: (3849) والدارمي في "مسنده" (2 / 1111) برقم: (1808) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 239) برقم: (8232) ، (4 / 240) برقم: (8233) ، (7 / 287) برقم: (14789) وأحمد في "مسنده" (5 / 2567) برقم: (12303) ، (5 / 2614) برقم: (12544) ، (5 / 2770) برقم: (13230) ، (5 / 2813) برقم: (13455) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 291) برقم: (4320) ، (7 / 292) برقم: (4322) ، (7 / 292) برقم: (4321) ، (7 / 292) برقم: (4323) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 370) برقم: (1234) والبزار في "مسنده" (13 / 292) برقم: (6875) ، (13 / 474) برقم: (7271) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 311) برقم: (7966) ، (10 / 381) برقم: (19502) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 330) برقم: (9837) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 242) برقم: (1810) والطبراني في "الأوسط" (1 / 99) برقم: (303) ، (6 / 192) برقم: (6168)

الشواهد33 شاهد
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند البزار (١٣/٢٩٢) برقم ٦٨٧٥

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزُورُ الْأَنْصَارَ ، فَإِذَا جَاءَ إِلَى دُورِ الْأَنْصَارِ جَاءَ صِبْيَانُ الْأَنْصَارِ [يَدُورُونَ(١)] حَوْلَهُ ، فَيَدْعُو لَهُمْ وَيَمْسَحُ رُءُوسَهُمْ وَيُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ ، فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [إِلَى(٢)] بَابَ سَعْدٍ [بْنِ عُبَادَةَ(٣)] فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتَأْذَنَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَقَالَ(٤)] : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ [وَبَرَكَاتُهُ(٥)] ، فَرَدَّ سَعْدٌ [وفي رواية : فَقَالَ سَعْدٌ : وَعَلَيْكَ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ(٦)] ، فَلَمْ يَسْمَعِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَتَّى سَلَّمَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ [وَرَدَّ عَلَيْهِ سَعْدٌ ثَلَاثًا وَلَمْ يُسْمِعْهُ(٧)] ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزِيدُ عَلَى [وفي رواية : فَوْقَ(٨)] ثَلَاثِ تَسْلِيمَاتٍ ، [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْتَأْذِنُ ثَلَاثًا(٩)] فَإِنْ أُذِنَ لَهُ وَإِلَّا انْصَرَفَ ، فَرَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ [وفي رواية : فَاتَّبَعَهُ(١٠)] [وفي رواية : وَاتَّبَعَهُ(١١)] سَعْدٌ مُتَبَادِرًا [وفي رواية : مُبَادِرًا(١٢)] فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ [وفي رواية : فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي(١٣)] مَا سَلَّمْتَ تَسْلِيمَةً إِلَّا قَدْ سَمِعْتُهَا وَرَدَدْتُهَا عَلَيْكَ [وفي رواية : فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بِأَبِي أَنْتَ مَا سَلَّمْتَ تَسْلِيمَةً إِلَّا هِيَ بِأُذُنِي ، وَلَكِنْ رَدَدْتُ عَلَيْكَ وَلَمْ أُسْمِعْكَ(١٤)] ، وَلَكِنْ أَرَدْتُ أَنْ تُكْثِرَ عَلَيْنَا مِنَ السَّلَامِ وَالرَّحْمَةِ [وفي رواية : أَحْبَبْتُ أَنْ أَسْتَكْثِرَ مِنْ سَلَامِكَ وَمِنَ الْبَرَكَةِ(١٥)] ، ادْخُلْ [وفي رواية : فَادْخُلْ(١٦)] يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَدَخَلَ [وفي رواية : ثُمَّ أَدْخَلَهُ الْبَيْتَ(١٧)] [وفي رواية : ثُمَّ دَخَلُوا الْبَيْتَ(١٨)] فَجَلَسَ ، فَقَرَّبَ إِلَيْهِ سَعْدٌ طَعَامًا ، فَأَصَابَ مِنْهُ النَّبِيُّ [وفي رواية : فَقَرَّبَ إِلَيْهِ زَبِيبًا فَأَكَلَ نَبِيُّ اللَّهِ(١٩)] [وفي رواية : فَجَاءَ بِخُبْزٍ وَزَيْتٍ فَأَكَلَ(٢٠)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَكَلَ عِنْدَ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ زَيْتًا(٢١)] [وفي رواية : فَقَرَّبَ إِلَيْهِمْ زَبِيبًا ، فَأَكَلَ نَبِيُّ اللَّهِ(٢٢)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا أَرَادَ [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٣)] أَنْ يَنْصَرِفَ [وفي رواية : فَلَمَّا فَرَغَ(٢٤)] قَالَ [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَكَلُوا عِنْدَ أَهْلِ بَيْتٍ ، قَالَ(٢٥)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَفْطَرَ عِنْدَ أَهْلِ بَيْتٍ قَالَ(٢٦)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا أَفْطَرَ عِنْدَ النَّاسٍ قَالَ(٢٧)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا أَفْطَرَ عِنْدَ أُنَاسٍ قَالَ(٢٨)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَفْطَرَ عِنْدَ قَوْمٍ قَالَ لَهُمْ(٢٩)] : أَكَلَ طَعَامَكُمُ الْأَبْرَارُ ، وَأَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ ، وَصَلَّتْ [وفي رواية : وَتَنَزَّلَتْ(٣٠)] [وفي رواية : وَتَنَزَّلَ(٣١)] [وفي رواية : وَنَزَلَتْ(٣٢)] عَلَيْكُمُ الْمَلَائِكَةُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح مشكل الآثار١٨١٠·
  2. (٢)سنن أبي داود٣٨٤٩·مسند البزار٦٨٧٥·شرح مشكل الآثار١٨١٠·
  3. (٣)سنن أبي داود٣٨٤٩·مسند أحمد١٢٥٤٤·مصنف عبد الرزاق٧٩٦٦١٩٥٠٢·سنن البيهقي الكبرى٨٢٣٣١٤٧٨٩١٤٧٩٠·الأحاديث المختارة١٦٥٧١٦٥٨·شرح مشكل الآثار١٨١٠·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٤٧٨٩·
  5. (٥)شرح مشكل الآثار١٨١٠·
  6. (٦)مسند أحمد١٢٥٤٤·مصنف عبد الرزاق١٩٥٠٢·الأحاديث المختارة١٦٥٧·
  7. (٧)مسند أحمد١٢٥٤٤·مصنف عبد الرزاق١٩٥٠٢·سنن البيهقي الكبرى١٤٧٨٩·الأحاديث المختارة١٦٥٧·
  8. (٨)شرح مشكل الآثار١٨١٠·
  9. (٩)مسند أحمد١٣٤٥٥·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى١٤٧٨٩·الأحاديث المختارة١٦٥٧·
  11. (١١)مسند أحمد١٢٥٤٤·مصنف عبد الرزاق١٩٥٠٢·
  12. (١٢)شرح مشكل الآثار١٨١٠·
  13. (١٣)مسند أحمد١٢٥٤٤·
  14. (١٤)الأحاديث المختارة١٦٥٧·
  15. (١٥)مسند أحمد١٢٥٤٤·مصنف عبد الرزاق١٩٥٠٢·سنن البيهقي الكبرى١٤٧٨٩·الأحاديث المختارة١٦٥٧١٦٥٨·
  16. (١٦)شرح مشكل الآثار١٨١٠·
  17. (١٧)مسند أحمد١٢٥٤٤·مصنف عبد الرزاق١٩٥٠٢·الأحاديث المختارة١٦٥٧·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى٨٢٣٣١٤٧٨٩·الأحاديث المختارة١٦٥٨·
  19. (١٩)الأحاديث المختارة١٦٥٧·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٣٨٤٩·
  21. (٢١)مصنف عبد الرزاق٧٩٦٦·
  22. (٢٢)الأحاديث المختارة١٦٥٨·
  23. (٢٣)سنن أبي داود٣٨٤٩·مسند أحمد١٢٣٠٣١٢٥٤٤١٣٢٣٠١٣٤٥٥·مسند الدارمي١٨٠٨·المعجم الأوسط٣٠٣٦١٦٨·مصنف عبد الرزاق٧٩٦٦١٩٥٠٢·سنن البيهقي الكبرى١٤٧٨٩·مسند البزار٦٨٧٥٧٢٧١·الأحاديث المختارة١٦٥٧١٦٥٨·شرح مشكل الآثار١٨١٠·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٢٥٤٤·مصنف عبد الرزاق١٩٥٠٢·سنن البيهقي الكبرى٨٢٣٣١٤٧٨٩·الأحاديث المختارة١٦٥٧١٦٥٨·
  25. (٢٥)مسند أبي يعلى الموصلي٤٣٢٠·
  26. (٢٦)مصنف ابن أبي شيبة٩٨٣٧·السنن الكبرى٦٨٩١١٠٠٧٨·مسند أبي يعلى الموصلي٤٣٢١·
  27. (٢٧)مسند الدارمي١٨٠٨·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٣٢٣٠·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى٨٢٣٢·
  30. (٣٠)مسند أحمد١٢٣٠٣١٣٢٣٠·مسند الدارمي١٨٠٨·المعجم الأوسط٣٠٣·مصنف عبد الرزاق٧٩٦٦·سنن البيهقي الكبرى٨٢٣٢·السنن الكبرى٦٨٩١١٠٠٧٨·مسند أبي يعلى الموصلي٤٣٢١٤٣٢٢٤٣٢٣·مسند عبد بن حميد١٢٣٤·
  31. (٣١)المعجم الأوسط٦١٦٨·
  32. (٣٢)مصنف ابن أبي شيبة٩٨٣٧·
مقارنة المتون90 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المغني1813
المواضيع
الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّلَامِ عِنْدَ وُقُوفِ الرَّجُلِ عِنْدَ بَابِ أَخِيهِ ، كَمْ هُوَ مِنْ مَرَّةٍ ؟ . 1815 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزُورُ الْأَنْصَارَ ، فَإِذَا جَاءَ إلَى دُورِ الْأَنْصَارِ جَاءَ صِبْيَانُ الْأَنْصَارِ يَدُورُونَ حَوْلَهُ ، فَيَدْعُو لَهُمْ وَيَمْسَحُ رؤُوسَهُمْ وَيُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ ، فَأَتَى إلَى بَابِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، فَرَدَّ سَعْدٌ ، فَلَمْ يَسْمَعْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزِيدُ فَوْقَ ثَلَاثِ تَسْلِيمَاتٍ ، فَإِنْ أُذِنَ لَهُ وَإِلَّا انْصَرَفَ ، فَرَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ سَعْدٌ مُبَادِرًا ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا سَلَّمْتَ تَسْلِيمَةً إلَّا قَدْ سَمِعْتُهَا وَرَدَدْتُهَا ، وَلَكِنْ أَرَدْت أَنْ تُكْثِرَ عَلَيْنَا مِنْ السَّلَامِ وَالرَّحْمَةِ ، فَادْخُلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَدَخَلَ فَجَلَسَ ، فَقَرَّبَ إلَيْهِ سَعْدٌ طَعَامًا ، فَأَصَابَ مِنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْصَرِفَ قَالَ : أَكَلَ طَعَامَكُمْ الْأَبْرَارُ وَأَفْطَرَ عِنْدَكُمْ الصَّائِمُونَ ، وَصَلَّتْ عَلَيْكُمْ الْمَلَائِكَةُ ) . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ تَعْلِيمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ أَنْ لَا يَزِيدُوا فِي السَّلَامِ عِنْدَ وُقُوفِهِمْ عَلَى الْأَبْوَابِ عَلَى ثَلَاثِ مَرَّاتٍ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ مِمَّا يُعْلِمُ الْمُسَلِّمَ ، أَنَّ فِي ذَلِكَ الْبَيْتِ مَنْ يَجُوزُ أَنْ يَرُدَّ سَلَامَهُ عَلَيْهِ مِنْ الرِّجَالِ فَيَنْتَظِرُهُ ، أَوْ أَنَّ فِيهِ مَنْ لَا يَجُوزُ مِنْهُ رَدُّ السَّلَامِ عَلَيْهِ مِنْ النِّسَاءِ فَيَنْصَرِفُ ، وَهَذِهِ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ وَأَدَبٌ حَسَنٌ لَا يَنْبَغِي تَعَدِّيهِمَا إلَى غَيْرِهِمَا ، وَاَللَّهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند الدارمي

    51 - بَابُ : دُعَاءِ الصَّائِمِ لِمَنْ يُفْطِرُ عِنْدَهُ 1808 1813 - أَخْبَرَنَا يَزِيدُ بْنُ هَارُونَ ، أَنْبَأَنَا هِشَامٌ الدَّسْتُوَائِيُّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ إِذَا أَفْطَرَ عِنْدَ النَّاسِ قَالَ : أَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ ، وَأَكَلَ طَعَامَكُمُ الْأَبْرَارُ ، وَتَنَزَّلَتْ عَلَيْكُمُ الْمَلَائِكَةُ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أسباب الورود2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل4 مَدخل
اعرض الكلَّ (4)
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث