حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 1577
1810
باب بيان مشكل ما روي عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في السلام عند وقوف الرجل عند باب أخيه

حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : {

كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزُورُ الْأَنْصَارَ ، فَإِذَا جَاءَ إِلَى دُورِ الْأَنْصَارِ جَاءَ صِبْيَانُ الْأَنْصَارِ يَدُورُونَ حَوْلَهُ ، فَيَدْعُو لَهُمْ وَيَمْسَحُ رُؤُوسَهُمْ وَيُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ ، فَأَتَى إِلَى بَابِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، فَرَدَّ سَعْدٌ ، فَلَمْ يُسْمِعِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزِيدُ فَوْقَ ثَلَاثِ تَسْلِيمَاتٍ ، فَإِنْ أُذِنَ لَهُ وَإِلَّا انْصَرَفَ ، فَرَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ سَعْدٌ مُبَادِرًا ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللهِ ، مَا سَلَّمْتَ تَسْلِيمَةً إِلَّا قَدْ سَمِعْتُهَا وَرَدَدْتُهَا ، وَلَكِنْ أَرَدْتُ أَنْ تُكْثِرَ عَلَيْنَا مِنَ السَّلَامِ وَالرَّحْمَةِ ، فَادْخُلْ يَا رَسُولَ اللهِ ، فَدَخَلَ فَجَلَسَ ، فَقَرَّبَ إِلَيْهِ سَعْدٌ طَعَامًا ، فَأَصَابَ مِنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْصَرِفَ قَالَ : أَكَلَ طَعَامَكُمُ الْأَبْرَارُ وَأَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ ، وَصَلَّتْ عَلَيْكُمُ الْمَلَائِكَةُ
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    ثابت البناني
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة122هـ
  3. 03
    جعفر بن سليمان الضبعي
    تقييم الراوي:صدوق· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة178هـ
  4. 04
    محمد بن عبد الملك بن أبي الشوارب الأبلي
    تقييم الراوي:صدوق· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة243هـ
  5. 05
    الوفاة276هـ
  6. 06
    الوفاة321هـ
التخريج

أخرجه الضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (5 / 157) برقم: (1657) ، (5 / 158) برقم: (1658) والنسائي في "الكبرى" (6 / 311) برقم: (6891) ، (9 / 118) برقم: (10078) ، (9 / 119) برقم: (10079) ، (9 / 119) برقم: (10080) وأبو داود في "سننه" (3 / 433) برقم: (3849) والدارمي في "مسنده" (2 / 1111) برقم: (1808) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 239) برقم: (8232) ، (4 / 240) برقم: (8233) ، (7 / 287) برقم: (14789) وأحمد في "مسنده" (5 / 2567) برقم: (12303) ، (5 / 2614) برقم: (12544) ، (5 / 2770) برقم: (13230) ، (5 / 2813) برقم: (13455) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 291) برقم: (4320) ، (7 / 292) برقم: (4322) ، (7 / 292) برقم: (4321) ، (7 / 292) برقم: (4323) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 370) برقم: (1234) والبزار في "مسنده" (13 / 292) برقم: (6875) ، (13 / 474) برقم: (7271) وعبد الرزاق في "مصنفه" (4 / 311) برقم: (7966) ، (10 / 381) برقم: (19502) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (6 / 330) برقم: (9837) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (4 / 242) برقم: (1810) والطبراني في "الأوسط" (1 / 99) برقم: (303) ، (6 / 192) برقم: (6168)

الشواهد33 شاهد
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
السنن الكبرى
سنن أبي داود
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٢ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند البزار (١٣/٢٩٢) برقم ٦٨٧٥

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزُورُ الْأَنْصَارَ ، فَإِذَا جَاءَ إِلَى دُورِ الْأَنْصَارِ جَاءَ صِبْيَانُ الْأَنْصَارِ [يَدُورُونَ(١)] حَوْلَهُ ، فَيَدْعُو لَهُمْ وَيَمْسَحُ رُءُوسَهُمْ وَيُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ ، فَأَتَى النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [إِلَى(٢)] بَابَ سَعْدٍ [بْنِ عُبَادَةَ(٣)] فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ فَقَالَ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - اسْتَأْذَنَ عَلَى سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَقَالَ(٤)] : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ [وَبَرَكَاتُهُ(٥)] ، فَرَدَّ سَعْدٌ [وفي رواية : فَقَالَ سَعْدٌ : وَعَلَيْكَ السَّلَامُ وَرَحْمَةُ اللَّهِ(٦)] ، فَلَمْ يَسْمَعِ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، حَتَّى سَلَّمَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ [وَرَدَّ عَلَيْهِ سَعْدٌ ثَلَاثًا وَلَمْ يُسْمِعْهُ(٧)] ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزِيدُ عَلَى [وفي رواية : فَوْقَ(٨)] ثَلَاثِ تَسْلِيمَاتٍ ، [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَسْتَأْذِنُ ثَلَاثًا(٩)] فَإِنْ أُذِنَ لَهُ وَإِلَّا انْصَرَفَ ، فَرَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ [وفي رواية : فَاتَّبَعَهُ(١٠)] [وفي رواية : وَاتَّبَعَهُ(١١)] سَعْدٌ مُتَبَادِرًا [وفي رواية : مُبَادِرًا(١٢)] فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَالَّذِي بَعَثَكَ بِالْحَقِّ [وفي رواية : فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي(١٣)] مَا سَلَّمْتَ تَسْلِيمَةً إِلَّا قَدْ سَمِعْتُهَا وَرَدَدْتُهَا عَلَيْكَ [وفي رواية : فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، بِأَبِي أَنْتَ مَا سَلَّمْتَ تَسْلِيمَةً إِلَّا هِيَ بِأُذُنِي ، وَلَكِنْ رَدَدْتُ عَلَيْكَ وَلَمْ أُسْمِعْكَ(١٤)] ، وَلَكِنْ أَرَدْتُ أَنْ تُكْثِرَ عَلَيْنَا مِنَ السَّلَامِ وَالرَّحْمَةِ [وفي رواية : أَحْبَبْتُ أَنْ أَسْتَكْثِرَ مِنْ سَلَامِكَ وَمِنَ الْبَرَكَةِ(١٥)] ، ادْخُلْ [وفي رواية : فَادْخُلْ(١٦)] يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَدَخَلَ [وفي رواية : ثُمَّ أَدْخَلَهُ الْبَيْتَ(١٧)] [وفي رواية : ثُمَّ دَخَلُوا الْبَيْتَ(١٨)] فَجَلَسَ ، فَقَرَّبَ إِلَيْهِ سَعْدٌ طَعَامًا ، فَأَصَابَ مِنْهُ النَّبِيُّ [وفي رواية : فَقَرَّبَ إِلَيْهِ زَبِيبًا فَأَكَلَ نَبِيُّ اللَّهِ(١٩)] [وفي رواية : فَجَاءَ بِخُبْزٍ وَزَيْتٍ فَأَكَلَ(٢٠)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَكَلَ عِنْدَ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ زَيْتًا(٢١)] [وفي رواية : فَقَرَّبَ إِلَيْهِمْ زَبِيبًا ، فَأَكَلَ نَبِيُّ اللَّهِ(٢٢)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا أَرَادَ [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٣)] أَنْ يَنْصَرِفَ [وفي رواية : فَلَمَّا فَرَغَ(٢٤)] قَالَ [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَكَلُوا عِنْدَ أَهْلِ بَيْتٍ ، قَالَ(٢٥)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا أَفْطَرَ عِنْدَ أَهْلِ بَيْتٍ قَالَ(٢٦)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا أَفْطَرَ عِنْدَ النَّاسٍ قَالَ(٢٧)] [وفي رواية : كَانَ إِذَا أَفْطَرَ عِنْدَ أُنَاسٍ قَالَ(٢٨)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذَا أَفْطَرَ عِنْدَ قَوْمٍ قَالَ لَهُمْ(٢٩)] : أَكَلَ طَعَامَكُمُ الْأَبْرَارُ ، وَأَفْطَرَ عِنْدَكُمُ الصَّائِمُونَ ، وَصَلَّتْ [وفي رواية : وَتَنَزَّلَتْ(٣٠)] [وفي رواية : وَتَنَزَّلَ(٣١)] [وفي رواية : وَنَزَلَتْ(٣٢)] عَلَيْكُمُ الْمَلَائِكَةُ

خريطة الاختلافات
  1. (١)شرح مشكل الآثار١٨١٠·
  2. (٢)سنن أبي داود٣٨٤٩·مسند البزار٦٨٧٥·شرح مشكل الآثار١٨١٠·
  3. (٣)سنن أبي داود٣٨٤٩·مسند أحمد١٢٥٤٤·مصنف عبد الرزاق٧٩٦٦١٩٥٠٢·سنن البيهقي الكبرى٨٢٣٣١٤٧٨٩١٤٧٩٠·الأحاديث المختارة١٦٥٧١٦٥٨·شرح مشكل الآثار١٨١٠·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١٤٧٨٩·
  5. (٥)شرح مشكل الآثار١٨١٠·
  6. (٦)مسند أحمد١٢٥٤٤·مصنف عبد الرزاق١٩٥٠٢·الأحاديث المختارة١٦٥٧·
  7. (٧)مسند أحمد١٢٥٤٤·مصنف عبد الرزاق١٩٥٠٢·سنن البيهقي الكبرى١٤٧٨٩·الأحاديث المختارة١٦٥٧·
  8. (٨)شرح مشكل الآثار١٨١٠·
  9. (٩)مسند أحمد١٣٤٥٥·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى١٤٧٨٩·الأحاديث المختارة١٦٥٧·
  11. (١١)مسند أحمد١٢٥٤٤·مصنف عبد الرزاق١٩٥٠٢·
  12. (١٢)شرح مشكل الآثار١٨١٠·
  13. (١٣)مسند أحمد١٢٥٤٤·
  14. (١٤)الأحاديث المختارة١٦٥٧·
  15. (١٥)مسند أحمد١٢٥٤٤·مصنف عبد الرزاق١٩٥٠٢·سنن البيهقي الكبرى١٤٧٨٩·الأحاديث المختارة١٦٥٧١٦٥٨·
  16. (١٦)شرح مشكل الآثار١٨١٠·
  17. (١٧)مسند أحمد١٢٥٤٤·مصنف عبد الرزاق١٩٥٠٢·الأحاديث المختارة١٦٥٧·
  18. (١٨)سنن البيهقي الكبرى٨٢٣٣١٤٧٨٩·الأحاديث المختارة١٦٥٨·
  19. (١٩)الأحاديث المختارة١٦٥٧·
  20. (٢٠)سنن أبي داود٣٨٤٩·
  21. (٢١)مصنف عبد الرزاق٧٩٦٦·
  22. (٢٢)الأحاديث المختارة١٦٥٨·
  23. (٢٣)سنن أبي داود٣٨٤٩·مسند أحمد١٢٣٠٣١٢٥٤٤١٣٢٣٠١٣٤٥٥·مسند الدارمي١٨٠٨·المعجم الأوسط٣٠٣٦١٦٨·مصنف عبد الرزاق٧٩٦٦١٩٥٠٢·سنن البيهقي الكبرى١٤٧٨٩·مسند البزار٦٨٧٥٧٢٧١·الأحاديث المختارة١٦٥٧١٦٥٨·شرح مشكل الآثار١٨١٠·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٢٥٤٤·مصنف عبد الرزاق١٩٥٠٢·سنن البيهقي الكبرى٨٢٣٣١٤٧٨٩·الأحاديث المختارة١٦٥٧١٦٥٨·
  25. (٢٥)مسند أبي يعلى الموصلي٤٣٢٠·
  26. (٢٦)مصنف ابن أبي شيبة٩٨٣٧·السنن الكبرى٦٨٩١١٠٠٧٨·مسند أبي يعلى الموصلي٤٣٢١·
  27. (٢٧)مسند الدارمي١٨٠٨·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٣٢٣٠·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى٨٢٣٢·
  30. (٣٠)مسند أحمد١٢٣٠٣١٣٢٣٠·مسند الدارمي١٨٠٨·المعجم الأوسط٣٠٣·مصنف عبد الرزاق٧٩٦٦·سنن البيهقي الكبرى٨٢٣٢·السنن الكبرى٦٨٩١١٠٠٧٨·مسند أبي يعلى الموصلي٤٣٢١٤٣٢٢٤٣٢٣·مسند عبد بن حميد١٢٣٤·
  31. (٣١)المعجم الأوسط٦١٦٨·
  32. (٣٢)مصنف ابن أبي شيبة٩٨٣٧·
مقارنة المتون64 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة1577
المواضيع
دعاء الصائم لمن يفطر عندهالاستئذان عند الدخول على المسلمالسلام على الصبيانآداب الاستئذانالاستئذان ثلاث مراتتقديم السلام على الاستئذاندعوة الصائم إلى الوليمةالدعاء لصاحب الطعامالدعاء شكرا للنعمة والمعروفأدعية الرسولالرحمة بالأولادما جاء في صلاة الله والملائكة على العبادلطف النبي في المعاملةحب النبي للأنصاردعاء النبي للأنصار وذراريهممناقب سعد بن عبادةما جاء في مداعبة الأطفال وملاطفتهم وملاعبتهمنماذج تربوية من حياة النبي صلى الله عليه وسلم
غريب الحديث1 كلمة
قَائِمَةٌ(المادة: قائمة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( قَوَمَ ) * فِي حَدِيثِ الْمَسْأَلَةِ : " أَوْ لِذِي فَقْرٍ مُدْقِعٍ حَتَّى يُصِيبَ قَوَامًا مِنْ عَيْشٍ " أَيْ : مَا يَقُومُ بِحَاجَتِهِ الضَّرُورِيَّةِ ، وَقِوَامُ الشَّيْءِ : عِمَادُهُ الَّذِي يَقُومُ بِهِ ، يُقَالُ : فُلَانٌ قِوَامُ أَهْلِ بَيْتِهِ ، وَقِوَامُ الْأَمْرِ : مِلَاكُهُ . ( س ) وَفِيهِ : إِنْ نَسَّانِي الشَّيْطَانُ شَيْئًا مِنْ صَلَاتِي فَلْيُسَبِّحِ الْقَوْمُ وَلْيُصَفِّقِ النِّسَاءُ ، الْقَوْمُ فِي الْأَصْلِ : مَصْدَرُ قَامَ ، فَوُصِفَ بِهِ ، ثُمَّ غَلَبَ عَلَى الرِّجَالِ دُونَ النِّسَاءِ ، وَلِذَلِكَ قَابَلَهُنَّ بِهِ ، وَسُمُّوا بِذَلِكَ ؛ لِأَنَّهُمْ قَوَّامُونَ عَلَى النِّسَاءِ بِالْأُمُورِ الَّتِي لَيْسَ لِلنِّسَاءِ أَنْ يَقُمْنَ بِهَا . * وفِيهِ : مَنْ جَالَسَهُ أَوْ قَاوَمَهُ فِي حَاجَتِهِ صَابَرَهُ ، قَاوَمَهُ : فَاعَلَهُ ، مِنَ الْقِيَامِ ؛ أَيْ : إِذَا قَامَ مَعَهُ لِيَقْضِيَ حَاجَتَهُ صَبَرَ عَلَيْهِ إِلَى أَنْ يَقْضِيَهَا . * وَفِيهِ : قَالُوا : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، لَوْ قَوَّمْتَ لَنَا ، فَقَالَ : اللَّهُ هُوَ الْمُقَوِّمُ ، أَيْ : لَوْ سَعَّرْتَ لَنَا ، وَهُوَ مِنْ قِيمَةِ الشَّيْءِ ؛ أَيْ : حَدَّدْتَ لَنَا قِيمَتَهَا . ( هـ ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ : " إِذَا اسْتَقَمْتَ بِنَقْدٍ فَبِعْتَ بِنَقْدٍ فَلَا بَأْسَ بِهِ ، وَإِذَا اسْتَقَمْتَ بِنَقْدٍ فَبِعْتَ بِنَسِيئَةٍ فَلَا خَيْرَ فِيهِ " اسْتَقَمْتَ فِي لُغَةِ أَهْلِ مَكَّةَ : بِمَعْنَى قَوَّمْتَ ، يَقُولُونَ : اسْتَقَمْتُ الْمَتَاعَ إِذَا قَوَّمْتَهُ . <ن

لسان العرب

[ قوم ] قوم : الْقِيَامُ : نَقِيضُ الْجُلُوسِ قَامَ يَقُومُ قَوْمًا وَقِيَامًا وَقَوْمَةً وَقَامَةً ، وَالْقَوْمَةُ الْمَرَّةُ الْوَاحِدَةُ ، قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : قَالَ عَبْدٌ لِرَجُلٍ أَرَادَ أَنْ يَشْتَرِيَهُ : لَا تَشْتَرِنِي فَإِنِّي إِذَا جُعْتُ أَبْغَضْتُ قَوْمًا وَإِذَا شَبِعْتُ أَحْبَبْتُ نَوْمًا ، أَيْ : أَبْغَضْتُ قِيَامًا مِنْ مَوْضِعِي ، قَالَ : قَدْ صُمْتُ رَبِّي فَتَقَبَّلْ صَامَتِي وَقُمْتُ لَيْلِي فَتَقَبَّلْ قَامَتِي أَدْعُوكَ يَا رَبِّ مِنَ النَّارِ الَّتِي أَعْدَدْتَ لِلْكُفَّارِ فِي الْقِيَامَةِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ : إِنَّمَا أَرَادَ قَوْمَتِي وَصَوْمَتِي ، فَأَبْدَلَ مِنَ الْوَاوِ أَلِفًا وَجَاءَ بِهَذِهِ الْأَبْيَاتِ مُؤَسَّسَةً وَغَيْرَ مُؤَسَّسَةٍ ، وَأَرَادَ مِنْ خَوْفِ النَّارِ الَّتِي أَعْدَدْتَ وَأَوْرَدَ ابْنُ بَرِّيٍّ هَذَا الرَّجَزَ شَاهِدًا عَلَى الْقَوْمَةِ ، فَقَالَ : قَدْ قُمْتُ لَيْلِي فَتَقَبَّلْ قَوْمَتِي وَصُمْتُ يَوْمِي فَتَقَبَّلْ صَوْمَتِي وَرَجُلٌ قَائِمٌ مِنْ رِجَالٍ قُوَّمٍ وَقُيَّمٍ وَقِيَّمٍ وَقُيَّامٍ وَقِيَّامٍ . وَقَوْمٌ : قِيلَ هُوَ اسْمٌ لِلْجَمْعِ ، وَقِيلَ : جَمْعٌ . التَّهْذِيبُ : وَنِسَاءٌ قُيَّمٌ وَقَائِمَاتٌ أَعْرَفُ . وَالْقَامَةُ : جَمْعُ قَائِمٍ ، عَنْ كُرَاعٍ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ رَحِمَهُ اللَّهُ : قَدْ تَرْتَجِلُ الْعَرَبُ لَفْظَةَ قَامَ بَيْنَ يَدَيِ الْجُمَلِ فَيَصِيرُ كَاللَّغْوِ ، وَمَعْنَى الْقِيَامِ الْعَزْمُ ، كَقَوْلِ الْعَمَّانِيِّ الرَّاجِزِ لِلرَّشِيدِ عِنْدَمَا هَمَّ بِأَنْ يَعْهَدَ إِلَى ابْنِهِ قَاسِمٍ : قُلْ لِلْإِمَامِ الْمُقْتَدَى

الأصول والأقوال2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّلَامِ عِنْدَ وُقُوفِ الرَّجُلِ عِنْدَ بَابِ أَخِيهِ ، كَمْ هُوَ مِنْ مَرَّةٍ ؟ . 1815 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزُورُ الْأَنْصَارَ ، فَإِذَا جَاءَ إلَى دُورِ الْأَنْصَارِ جَاءَ صِبْيَانُ الْأَنْصَارِ يَدُورُونَ حَوْلَهُ ، فَيَدْعُو لَهُمْ وَيَمْسَحُ رؤُوسَهُمْ وَيُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ ، فَأَتَى إلَى بَابِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، فَرَدَّ سَعْدٌ ، فَلَمْ يَسْمَعْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزِيدُ فَوْقَ ثَلَاثِ تَسْلِيمَاتٍ ، فَإِنْ أُذِنَ لَهُ وَإِلَّا انْصَرَفَ ، فَرَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ سَعْدٌ مُبَادِرًا ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا سَلَّمْتَ تَسْلِيمَةً إلَّا قَدْ سَمِعْتُهَا وَرَدَدْتُهَا ، وَلَكِنْ أَرَدْت أَنْ تُكْثِرَ عَلَيْنَا مِنْ السَّلَامِ وَالرَّحْمَةِ ، فَادْخُلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَدَخَلَ فَجَلَسَ ، فَقَرَّبَ إلَيْهِ سَعْدٌ طَعَامًا ، فَأَصَابَ مِنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْصَرِفَ قَالَ : أَكَلَ طَعَامَكُمْ الْأَبْرَارُ وَأَفْطَرَ عِنْدَكُمْ الصَّائِمُونَ ، وَصَلَّتْ عَلَيْكُمْ الْمَلَائِكَةُ ) . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ تَعْلِيمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ أَنْ لَا يَزِيدُوا فِي السَّلَامِ عِنْدَ وُقُوفِهِمْ عَلَى الْأَبْوَابِ عَلَى ثَلَاثِ مَرَّاتٍ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ مِمَّا يُعْلِمُ الْمُسَلِّمَ ، أَنَّ فِي ذَلِكَ الْبَيْتِ مَنْ يَجُوزُ أَنْ يَرُدَّ سَلَامَهُ عَلَيْهِ مِنْ الرِّجَالِ فَيَنْتَظِرُهُ ، أَوْ أَنَّ فِيهِ مَنْ لَا يَجُوزُ مِنْهُ رَدُّ السَّلَامِ عَلَيْهِ مِنْ النِّسَاءِ فَيَنْصَرِفُ ، وَهَذِهِ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ وَأَدَبٌ حَسَنٌ لَا يَنْبَغِي تَعَدِّيهِمَا إلَى غَيْرِهِمَا ، وَاَللَّهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ

  • شرح مشكل الآثار

    بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّلَامِ عِنْدَ وُقُوفِ الرَّجُلِ عِنْدَ بَابِ أَخِيهِ ، كَمْ هُوَ مِنْ مَرَّةٍ ؟ . 1815 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : ( كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزُورُ الْأَنْصَارَ ، فَإِذَا جَاءَ إلَى دُورِ الْأَنْصَارِ جَاءَ صِبْيَانُ الْأَنْصَارِ يَدُورُونَ حَوْلَهُ ، فَيَدْعُو لَهُمْ وَيَمْسَحُ رؤُوسَهُمْ وَيُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ ، فَأَتَى إلَى بَابِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللَّهِ وَبَرَكَاتُهُ ، فَرَدَّ سَعْدٌ ، فَلَمْ يَسْمَعْ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ثَلَاثَ مَرَّاتٍ ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا يَزِيدُ فَوْقَ ثَلَاثِ تَسْلِيمَاتٍ ، فَإِنْ أُذِنَ لَهُ وَإِلَّا انْصَرَفَ ، فَرَجَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَجَاءَ سَعْدٌ مُبَادِرًا ، فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا سَلَّمْتَ تَسْلِيمَةً إلَّا قَدْ سَمِعْتُهَا وَرَدَدْتُهَا ، وَلَكِنْ أَرَدْت أَنْ تُكْثِرَ عَلَيْنَا مِنْ السَّلَامِ وَالرَّحْمَةِ ، فَادْخُلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فَدَخَلَ فَجَلَسَ ، فَقَرَّبَ إلَيْهِ سَعْدٌ طَعَامًا ، فَأَصَابَ مِنْهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا أَرَادَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَنْصَرِفَ قَالَ : أَكَلَ طَعَامَكُمْ الْأَبْرَارُ وَأَفْطَرَ عِنْدَكُمْ الصَّائِمُونَ ، وَصَلَّتْ عَلَيْكُمْ الْمَلَائِكَةُ ) . قَالَ أَبُو جَعْفَرٍ : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ تَعْلِيمُ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ النَّاسَ أَنْ لَا يَزِيدُوا فِي السَّلَامِ عِنْدَ وُقُوفِهِمْ عَلَى الْأَبْوَابِ عَلَى ثَلَاثِ مَرَّاتٍ ؛ لِأَنَّ ذَلِكَ مِمَّا يُعْلِمُ الْمُسَلِّمَ ، أَنَّ فِي ذَلِكَ الْبَيْتِ مَنْ يَجُوزُ أَنْ يَرُدَّ سَلَامَهُ عَلَيْهِ مِنْ الرِّجَالِ فَيَنْتَظِرُهُ ، أَوْ أَنَّ فِيهِ مَنْ لَا يَجُوزُ مِنْهُ رَدُّ السَّلَامِ عَلَيْهِ مِنْ النِّسَاءِ فَيَنْصَرِفُ ، وَهَذِهِ سُنَّةٌ قَائِمَةٌ وَأَدَبٌ حَسَنٌ لَا يَنْبَغِي تَعَدِّيهِمَا إلَى غَيْرِهِمَا ، وَاَللَّهَ نَسْأَلُهُ التَّوْفِيقَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    245 - بَابُ بَيَانِ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي السَّلَامِ عِنْدَ وُقُوفِ الرَّجُلِ عِنْدَ بَابِ أَخِيهِ ، كَمْ هُوَ مِنْ مَرَّةٍ ؟ 1810 1577 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ بْنِ أَبِي الشَّوَارِبِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا جَعْفَرُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا ثَابِتٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ قَالَ : { كَانَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَزُورُ الْأَنْصَارَ ، فَإِذَا جَاءَ إِلَى دُورِ الْأَنْصَارِ جَاءَ صِبْيَانُ الْأَنْصَارِ يَدُورُونَ حَوْلَهُ ، فَيَدْعُو لَهُمْ وَيَمْسَحُ رُؤُوسَهُمْ وَيُسَلِّمُ عَلَيْهِمْ ، فَأَتَى إِلَى بَابِ سَعْدِ بْنِ عُبَادَةَ ، فَسَلَّمَ عَلَيْهِمْ ، فَقَالَ : السَّلَامُ عَلَيْكُمْ وَرَحْمَةُ اللهِ وَبَرَكَاتُهُ ، فَرَدَّ سَعْدٌ ، فَلَمْ يُسْمِعِ النَّبِيَّ ص

أحاديث مشابهة6 أحاديث
أسباب الورود2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث