2013
باب النهي عن مثلة الحيوان
حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ
نَهَى عَنِ الْمُجَثَّمَةِ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهدفيه غريب
رقم الحديث:ط. دار المغني: 2018
- 01الوفاة65هـ
- 02الوفاة104هـ
- 03الوفاة117هـ
- 04حماد بن سلمةتقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنةفي هذا السند:حدثنا⚠ الاختلاطالوفاة167هـ
- 05الوفاة219هـ
- 06الدارميتقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرةالوفاة254هـ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 112) برقم: (5417) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 330) برقم: (923) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 248) برقم: (2805) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 136) برقم: (5321) ، (12 / 220) برقم: (5404) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (11 / 351) برقم: (4220) ، (12 / 137) برقم: (4443) ، (12 / 137) برقم: (4442) ، (12 / 138) برقم: (4444) ، (12 / 218) برقم: (4511) ، (12 / 218) برقم: (4512) ، (12 / 219) برقم: (4513) والحاكم في "مستدركه" (1 / 444) برقم: (1634) ، (2 / 34) برقم: (2260) ، (2 / 102) برقم: (2511) ، (4 / 138) برقم: (7299) والنسائي في "المجتبى" (1 / 871) برقم: (4459) والنسائي في "الكبرى" (4 / 367) برقم: (4525) ، (6 / 299) برقم: (6854) وأبو داود في "سننه" (3 / 389) برقم: (3716) ، (3 / 392) برقم: (3725) ، (3 / 413) برقم: (3782) والترمذي في "جامعه" (3 / 411) برقم: (1952) ، (3 / 458) برقم: (2020) والدارمي في "مسنده" (2 / 1258) برقم: (2013) ، (2 / 1272) برقم: (2039) ، (2 / 1345) برقم: (2156) ، (2 / 1355) برقم: (2173) وابن ماجه في "سننه" (4 / 419) برقم: (3395) ، (4 / 489) برقم: (3528) ، (4 / 492) برقم: (3535) ، (4 / 493) برقم: (3537) ، (4 / 493) برقم: (3536) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 254) برقم: (10440) ، (7 / 284) برقم: (14771) ، (9 / 333) برقم: (19538) ، (9 / 333) برقم: (19535) ، (9 / 334) برقم: (19546) وأحمد في "مسنده" (2 / 485) برقم: (1914) ، (2 / 499) برقم: (1996) ، (2 / 536) برقم: (2177) ، (2 / 648) برقم: (2697) ، (2 / 683) برقم: (2844) ، (2 / 711) برقم: (2978) ، (2 / 751) برقم: (3184) ، (2 / 752) برقم: (3185) ، (2 / 790) برقم: (3410) والحميدي في "مسنده" (1 / 457) برقم: (537) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 290) برقم: (2405) والبزار في "مسنده" (11 / 108) برقم: (4834) ، (11 / 179) برقم: (4926) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 442) برقم: (20214) ، (12 / 283) برقم: (24605) ، (12 / 293) برقم: (24646) ، (12 / 298) برقم: (24658) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 181) برقم: (4688) ، (4 / 276) برقم: (6453) والطبراني في "الكبير" (11 / 36) برقم: (10993) ، (11 / 71) برقم: (11109) ، (11 / 267) برقم: (11725) ، (11 / 296) برقم: (11822) ، (11 / 306) برقم: (11852) ، (11 / 306) برقم: (11853) ، (11 / 307) برقم: (11854) ، (11 / 322) برقم: (11912) ، (11 / 322) برقم: (11909) ، (11 / 349) برقم: (12010) ، (11 / 349) برقم: (12011) والطبراني في "الأوسط" (3 / 62) برقم: (2486) ، (5 / 220) برقم: (5144)
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ لَبَنِ الْجَلَّالَةِ [وفي رواية : لَبَنِ الْبَقَرَةِ الْجَلَّالَةِ(١)] [وفي رواية : لَبَنِ شَاةِ الْجَلَّالَةِ(٢)] [وَعَنْ رُكُوبِ الْجَلَّالَةِ(٣)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الشَّاةِ الْجَلَّالَةِ(٤)] ، وَعَنْ أَكْلِ الْمُجَثَّمَةِ [وفي رواية : وَعَنِ الْمُجَثَّمَةِ(٥)] [وفي رواية : وَالْمُجَثَّمَةِ(٦)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ عَنِ الْجَلَّالَةِ ، وَعَنِ النُّهْبَةِ(٧)] وَعَنِ الشُّرْبِ [وفي رواية : وَأَنْ يُشْرَبَ(٨)] [وفي رواية : نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ(٩)] مِنْ فِيِّ [وفي رواية : فَمِ(١٠)] السِّقَاءِ [وَأَنْ يَتَنَفَّسَ فِي الْإِنَاءِ(١١)] [أَوْ يُنْفَخَ فِيهِ(١٢)] [وفي رواية : نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ(١٣)] [وفي رواية : كَانَ لَا يَنْفُخُ فِي الشَّرَابِ(١٤)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّنَفُّسِ فِي الْإِنَاءِ(١٥)] [وفي رواية : لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْفُخُ فِي الشَّرَابِ .(١٦)] [وفي رواية : لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْفُخُ فِي طَعَامٍ وَلَا شَرَابٍ(١٧)] [وفي رواية : لَا تَتَنَفَّسْ فِي الْإِنَاءِ وَلَا تَنْفُخْ فِيهِ(١٨)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنْفَخَ فِي الطَّعَامِ ، وَالشَّرَابِ ، وَالثَّمَرَةِ(١٩)] [وَعَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ ، وَعَسْبِ الْفَحْلِ ، وَكَسْبِ الْحَجَّامِ(٢٠)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ طَرْقِ الْجَمَلِ(٢١)] [أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَى قَوْمٍ قَدْ نَصَبُوا حَمَامًا حَيًّا وَهُمْ يَرْمُونَهُ ، فَقَالَ : هَذِهِ الْمُجَثَّمَةُ لَا يَحِلُّ أَكْلُهَا(٢٢)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ عَنْ لُحُومِ الْجَلَّالَةِ ، وَأَلْبَانِهَا ، وَظُهُورِهَا(٢٣)]
- (١)المنتقى٩٢٣·
- (٢)مسند أحمد١٩٩٦·
- (٣)سنن أبي داود٣٧١٦·صحيح ابن خزيمة٢٨٠٥·سنن البيهقي الكبرى١٠٤٤٠·المستدرك على الصحيحين٢٥١١·
- (٤)المعجم الكبير١١٧٢٥·
- (٥)مسند أحمد١٩٩٦٢٦٩٧·صحيح ابن حبان٥٤٠٤·المعجم الكبير١١٨٥٤·سنن البيهقي الكبرى١٠٤٤٠·الأحاديث المختارة٤٥١٢·المنتقى٩٢٣·
- (٦)سنن أبي داود٣٧١٦·مسند أحمد٣١٨٥·صحيح ابن خزيمة٢٨٠٥·المعجم الكبير١٢٠١٠·المستدرك على الصحيحين١٦٣٤٢٥١١·الأحاديث المختارة٤٢٢٠·شرح معاني الآثار٤٦٨٨·
- (٧)المعجم الكبير١١١٠٩·
- (٨)مسند أحمد٢١٧٧٣١٨٤·مسند الدارمي٢٠٣٩·المعجم الكبير١٢٠١٠·سنن البيهقي الكبرى١٩٥٣٥·المستدرك على الصحيحين٧٢٩٩·الأحاديث المختارة٤٢٢٠٤٥١١·
- (٩)صحيح ابن حبان٥٣٢١·
- (١٠)سنن ابن ماجه٣٥٢٨·
- (١١)صحيح ابن حبان٥٣٢١·
- (١٢)سنن أبي داود٣٧٢٥·جامع الترمذي٢٠٢٠·مسند أحمد١٩١٤·مسند أبي يعلى الموصلي٢٤٠٥·الأحاديث المختارة٤٤٤٤·
- (١٣)مسند الدارمي٢١٧٣·
- (١٤)المعجم الكبير١١٩١٢·
- (١٥)سنن ابن ماجه٣٥٣٥·
- (١٦)سنن ابن ماجه٣٥٣٧·
- (١٧)سنن ابن ماجه٣٣٩٥·
- (١٨)سنن البيهقي الكبرى١٤٧٧١·
- (١٩)المعجم الكبير١١٨٢٢·
- (٢٠)المعجم الكبير١١٧٢٥·
- (٢١)مسند البزار٤٨٣٤·
- (٢٢)المعجم الكبير١١٩٠٩·المعجم الأوسط٢٤٨٦·
- (٢٣)المعجم الكبير١٠٩٩٣·
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
النهاية في غريب الحديث والأثر
( جَثَمَ ) ( هـ ) فِيهِ : " أَنَّهُ نَهَى عَنِ الْمُجَثَّمَةِ " هِيَ كُلُّ حَيَوَانٍ يُنْصَبُ وَيُرْمَى لِيُقْتَلَ ، إِلَّا أَنَّهَا تَكْثُرُ فِي الطَّيْرِ وَالْأَرَانِبِ وَأَشْبَاهِ ذَلِكَ مِمَّا يَجْثِمُ فِي الْأَرْضِ : أَيْ يَلْزَمُهَا وَيَلْتَصِقُ بِهَا ، وَجَثَمَ الطَّائِرُ جُثُومًا ، وَهُوَ بِمَنْزِلَةِ الْبُرُوكِ لِلْإِبِلِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " فَلَزِمَهَا حَتَّى تَجَثَّمَهَا " مِنْ تَجَثَّمَ الطَّائِرُ أُنْثَاهُ ، إِذَا عَلَاهَا لِلسِّفَادِ .
لسان العرب
[ جثم ] جثم : جَثَمَ الْإِنْسَانُ وَالطَّائِرُ وَالنَّعَامَةُ وَالْخِشْفُ وَالْأَرْنَبُ وَالْيَرْبُوعُ يَجْثِمُ وَيَجْثُمُ جَثْمًا وَجُثُومًا فَهُوَ جَاثِمٌ : لَزِمَ مَكَانَهُ ، فَلَمْ يَبْرَحْ أَيْ : تَلَبَّدَ بِالْأَرْضِ ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ يَقَعَ عَلَى صَدْرِهِ ؛ قَالَ الرَّاجِزُ : إِذَا الْكُمَاةُ جُثِّمُوا عَلَى الرُّكَبْ ثَبِجْتَ يَا عَمْرُو ثُبُوجَ الْمُحْتَطِبْ قَالَ : وَهِيَ بِمَنْزِلَةِ الْبُرُوكِ لِلْإِبِلِ ؛ وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فَلَزِمَهَا حَتَّى تَجَثَّمَهَا تَجَثُّمَ الطَّيْرِ أُنْثَاهُ إِذَا عَلَاهَا لِلسِّفَادِ . وَجَثَمَ فُلَانٌ بِالْأَرْضِ يَجْثُمُ جُثُومًا : لَصِقَ بِهَا وَلَزِمَهَا ؛ قَالَ النَّابِغَةُ يَصِفُ رَكَبَ امْرَأَةٍ : وَإِذَا لَمَسْتَ لَمَسْتَ أَجْثَمَ جَاثِمًا مُتَحَيِّرًا بِمَكَانِهِ مِلْءَ الْيَدِ اللَّيْثُ : الْجَاثِمُ اللَّازِمُ مَكَانَهُ لَا يَبْرَحُ . اللَّيْثُ : الْجَاثِمَةُ وَاللَّبِدُ الَّذِي لَا يَبْرَحُ بَيْتَهُ ؛ يُقَالُ : رَجُلٌ جُثَمَةٌ وَجَثَّامَةٌ لِلنَّؤومِ الَّذِي لَا يُسَافِرُ . وَيُقَالُ : إِنَّ الْعَسَلَ يَجْثُمُ عَلَى الْمَعِدَةِ ثُمَّ يَقْذِفُ بِالدَّاءِ ، وَفِي بَعْضِ الْكَلَامِ : إِذَا شَرِبْتَ الْعَسَلَ جَثَمَ عَلَى رَأْسِ الْمَعِدَةِ ثُمَّ قَذَفَ الدَّاءَ ؛ وَجَمْعُ الْجَاثِمِ جُثُومٌ . وَقَوْلُهُ تَعَالَى : فَأَصْبَحُوا فِي دِيَارِهِمْ جَاثِمِينَ ؛ أَيْ : أَجْسَادًا مُلْقَاةً فِي الْأَرْضِ ؛ وَقَالَ أَبُو الْعَبَّاسِ : أَيْ : أَصَابَهُمُ الْبَلَاءُ فَبَرَكُوا فِيهَا ، وَالْجَاثِمُ : الْبَارِكُ عَلَى رِجْلَيْهِ كَمَا يَجْثِمُ الطَّيْرُ أَيْ : أَصَابَهُمُ الْعَذَابُ فَمَاتُوا جَاثِمِينَ ، أَيْ : بَارِكِينَ . الْأَصْمَعِيُّ : جَثَمْتُ وَجَثَوْتُ وَ
- مسند الدارمي
2013 2018 - حَدَّثَنَا عَفَّانُ ، حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ رَسُولَ اللهِ نَهَى عَنِ الْمُجَثَّمَةِ . فَقَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : الْمُجَثَّمَةُ : الْمَصْبُورَةُ .