أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -
نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 112) برقم: (5417) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 330) برقم: (923) وابن خزيمة في "صحيحه" (4 / 248) برقم: (2805) وابن حبان في "صحيحه" (12 / 136) برقم: (5321) ، (12 / 220) برقم: (5404) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (11 / 351) برقم: (4220) ، (12 / 137) برقم: (4442) ، (12 / 137) برقم: (4443) ، (12 / 138) برقم: (4444) ، (12 / 218) برقم: (4511) ، (12 / 218) برقم: (4512) ، (12 / 219) برقم: (4513) والحاكم في "مستدركه" (1 / 444) برقم: (1634) ، (2 / 34) برقم: (2260) ، (2 / 102) برقم: (2511) ، (4 / 138) برقم: (7299) والنسائي في "المجتبى" (1 / 871) برقم: (4459) والنسائي في "الكبرى" (4 / 367) برقم: (4525) ، (6 / 299) برقم: (6854) وأبو داود في "سننه" (3 / 389) برقم: (3716) ، (3 / 392) برقم: (3725) ، (3 / 413) برقم: (3782) والترمذي في "جامعه" (3 / 411) برقم: (1952) ، (3 / 458) برقم: (2020) والدارمي في "مسنده" (2 / 1258) برقم: (2013) ، (2 / 1272) برقم: (2039) ، (2 / 1345) برقم: (2156) ، (2 / 1355) برقم: (2173) وابن ماجه في "سننه" (4 / 419) برقم: (3395) ، (4 / 489) برقم: (3528) ، (4 / 492) برقم: (3535) ، (4 / 493) برقم: (3537) ، (4 / 493) برقم: (3536) والبيهقي في "سننه الكبير" (5 / 254) برقم: (10440) ، (7 / 284) برقم: (14771) ، (9 / 333) برقم: (19538) ، (9 / 333) برقم: (19535) ، (9 / 334) برقم: (19546) وأحمد في "مسنده" (2 / 485) برقم: (1914) ، (2 / 499) برقم: (1996) ، (2 / 536) برقم: (2177) ، (2 / 648) برقم: (2697) ، (2 / 683) برقم: (2844) ، (2 / 711) برقم: (2978) ، (2 / 751) برقم: (3184) ، (2 / 752) برقم: (3185) ، (2 / 790) برقم: (3410) والحميدي في "مسنده" (1 / 457) برقم: (537) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 290) برقم: (2405) والبزار في "مسنده" (11 / 108) برقم: (4834) ، (11 / 179) برقم: (4926) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 442) برقم: (20214) ، (12 / 283) برقم: (24605) ، (12 / 293) برقم: (24646) ، (12 / 298) برقم: (24658) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (3 / 181) برقم: (4688) ، (4 / 276) برقم: (6453) والطبراني في "الكبير" (11 / 36) برقم: (10993) ، (11 / 71) برقم: (11109) ، (11 / 267) برقم: (11725) ، (11 / 296) برقم: (11822) ، (11 / 306) برقم: (11852) ، (11 / 306) برقم: (11853) ، (11 / 307) برقم: (11854) ، (11 / 322) برقم: (11912) ، (11 / 322) برقم: (11909) ، (11 / 349) برقم: (12010) ، (11 / 349) برقم: (12011) والطبراني في "الأوسط" (3 / 62) برقم: (2486) ، (5 / 220) برقم: (5144)
نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ عَنْ لَبَنِ الْجَلَّالَةِ [وفي رواية : لَبَنِ الْبَقَرَةِ الْجَلَّالَةِ(١)] [وفي رواية : لَبَنِ شَاةِ الْجَلَّالَةِ(٢)] [وَعَنْ رُكُوبِ الْجَلَّالَةِ(٣)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الشَّاةِ الْجَلَّالَةِ(٤)] ، وَعَنْ أَكْلِ الْمُجَثَّمَةِ [وفي رواية : وَعَنِ الْمُجَثَّمَةِ(٥)] [وفي رواية : وَالْمُجَثَّمَةِ(٦)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ فَتْحِ مَكَّةَ عَنِ الْجَلَّالَةِ ، وَعَنِ النُّهْبَةِ(٧)] وَعَنِ الشُّرْبِ [وفي رواية : وَأَنْ يُشْرَبَ(٨)] [وفي رواية : نَهَى أَنْ يَشْرَبَ الرَّجُلُ(٩)] مِنْ فِيِّ [وفي رواية : فَمِ(١٠)] السِّقَاءِ [وَأَنْ يَتَنَفَّسَ فِي الْإِنَاءِ(١١)] [أَوْ يُنْفَخَ فِيهِ(١٢)] [وفي رواية : نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ(١٣)] [وفي رواية : كَانَ لَا يَنْفُخُ فِي الشَّرَابِ(١٤)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ التَّنَفُّسِ فِي الْإِنَاءِ(١٥)] [وفي رواية : لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْفُخُ فِي الشَّرَابِ .(١٦)] [وفي رواية : لَمْ يَكُنْ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَنْفُخُ فِي طَعَامٍ وَلَا شَرَابٍ(١٧)] [وفي رواية : لَا تَتَنَفَّسْ فِي الْإِنَاءِ وَلَا تَنْفُخْ فِيهِ(١٨)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يُنْفَخَ فِي الطَّعَامِ ، وَالشَّرَابِ ، وَالثَّمَرَةِ(١٩)] [وَعَنْ ثَمَنِ الْكَلْبِ ، وَعَسْبِ الْفَحْلِ ، وَكَسْبِ الْحَجَّامِ(٢٠)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ طَرْقِ الْجَمَلِ(٢١)] [أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَرَجَ عَلَى قَوْمٍ قَدْ نَصَبُوا حَمَامًا حَيًّا وَهُمْ يَرْمُونَهُ ، فَقَالَ : هَذِهِ الْمُجَثَّمَةُ لَا يَحِلُّ أَكْلُهَا(٢٢)] [وفي رواية : نَهَى رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ الْفَتْحِ عَنْ لُحُومِ الْجَلَّالَةِ ، وَأَلْبَانِهَا ، وَظُهُورِهَا(٢٣)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( نَفَخَ ) * فِيهِ : أَنَّهُ نَهَى عَنْ النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ . إِنَّمَا نَهَى عَنْهُ مِنْ أَجْلِ مَا يُخَافُ أَنْ يَبْدُرَ مِنْ رِيقِهِ فَيَقَعَ فِيهِ ، فَرُبَّمَا شَرِبَ بَعْدَهُ غَيْرُهُ فَيَتَأَذَّى بِهِ . * وَفِيهِ أَعُوذُ بِاللَّهِ مِنْ نَفْخِهِ وَنَفْثِهِ نَفْخُهُ : كِبْرُهُ ; لِأَنَّ الْمُتَكَبِّرَ يَتَعَاظَمُ وَيَجْمَعُ نَفْسَهُ وَنَفَسَهُ ، فَيَحْتَاجُ أَنْ يَنْفُخَ . * وَفِيهِ : رَأَيْتُ كَأَنَّهُ وُضِعَ فِي يَدَيَّ سُوَارَانِ مِنْ ذَهَبٍ ، فَأُوحِيَ إِلَيَّ أَنِ انْفُخْهُمَا ، أَيِ ارْمِهِمَا وَأَلْقِهِمَا ، كَمَا تَنْفُخُ الشَّيْءَ إِذَا دَفَعْتَهُ عَنْكَ . وَإِنْ كَانَتْ بِالْحَاءِ الْمُهْمَلَةِ فَهُوَ مِنْ نَفَحْتُ الشَّيْءَ ، إِذَا رَمَيْتَهُ . وَنَفَحَتِ الدَّابَّةُ ، إِذَا رَمَحَتْ بِرِجْلِهَا . * وَيُرْوَى حَدِيثُ الْمُسْتَضْعَفِينَ بِمَكَّةَ " فَنَفَخَتْ بِهِمُ الطَّرِيقُ " بِالْخَاءِ الْمُعْجَمَةِ : أَيْ رَمَتْ بِهِمْ بَغْتَةً ، مِنْ نَفَخَتِ الرِّيحُ ، إِذَا جَاءَتْ بَغْتَةً . وَكَذَلِكَ : ( س ) يُرْوَى حَدِيثُ عَلِيٍّ " نَافِخٌ حِضْنَيْهِ " أَيْ مُنْتَفِخٌ مُسْتَعِدٌّ لِأَنْ يَعْمَلَ عَمَلَهُ مِنَ الشَّرِّ . ( س ) وَحَدِيثُ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ " انْتِفَاخُ الْأَهِلَّةِ " ، أَيْ عِظَمُهَا . وَرَجُلٌ مُنْتَفِخٌ وَمَنْفُوخٌ : أَيْ سَمِينٌ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " وَدَّ مُعَاوِيَةُ أَنَّهُ مَا بَقِيَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ نَافِخُ ضَرَمَةٍ " أَيْ
[ نفخ ] نفخ : النَّفْخُ : مَعْرُوفٌ ، نَفَخَ فِيهِ فَانْتَفَخَ . ابْنُ سِيدَهْ : نَفَخَ بِفَمِهِ يَنْفُخُ نَفْخًا إِذَا أَخْرَجَ مِنْهُ الرِّيحَ يَكُونُ ذَلِكَ فِي الِاسْتِرَاحَةِ وَالْمُعَالَجَةِ وَنَحْوِهِمَا ، وَفِي الْخَبَرِ : فَإِذَا هُوَ مُغْتَاظٌ يَنْفُخُ ، وَنَفَخَ النَّارَ وَغَيْرَهَا يَنْفُخُهَا نَفْخًا وَنَفِيخًا . وَالنَّفِيخُ : الْمُوَكَّلُ بِنَفْخِ النَّارِ ، قَالَ الشَّاعِرُ : فِي الصُّبْحِ يَحْكِي لَوْنَهُ زَخِيخُ مِنْ شُعْلَةٍ سَاعَدَهَا النَّفِيخُ قَالَ : صَارَ الَّذِي يَنْفُخُ نَفِيخًا مِثْلَ الْجَلِيسِ وَنَحْوِهِ ; لِأَنَّهُ لَا يَزَالُ يَتَعَهَّدُهُ بِالنَّفْخِ . وَالْمِنْفَاخُ : كِيرُ الْحَدَّادِ . وَالْمِنْفَاخُ : الَّذِي يُنْفَخُ بِهِ فِي النَّارِ وَغَيْرِهَا . وَمَا بِالدَّارِ نَافِخُ ضَرَمَةٍ أَيْ مَا بِهَا أَحَدٌ . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ : وَدَّ مُعَاوِيَةُ أَنَّهُ مَا بَقِيَ مِنْ بَنِي هَاشِمٍ نَافِخُ ضَرَمَةٍ أَيْ أَحَدٌ ؛ لِأَنَّ النَّارَ يَنْفُخُهَا الصَّغِيرُ وَالْكَبِيرُ وَالذَّكَرُ وَالْأُنْثَى ، وَقَوْلُ أَبِي النَّجْمِ : إِذَا نَطَحْنَ الْأَخْشَبَ الْمَنْطُوحَا سَمِعْتُ لِلْمَرْوِ بِهِ ضَبِيحَا يَنْفَحْنَ مِنْهُ لَهَبًا مَنْفُوحَا إِنَّمَا أَرَادَ مَنْفُوخًا فَأَبْدَلَ الْحَاءَ مَكَانَ الْخَاءِ ، وَذَلِكَ لِأَنَّ هَذِهِ الْقَصِيدَةَ حَائِيَّةٌ وَأَوَّلُهَا : يَا نَاقُ سِيرِي عَنَقًا فَسِيحَا إِلَى سُلَيْمَانَ فَنَسْتَرِيحَا وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ . إِنَّمَا هُوَ مِنْ أَجْلِ مَا يَخَافُ أَنْ يَبْدُرَ مِنْ رِيقِهِ فَيَقَعَ فِيهِ ، فَ
2173 2180 - أَخْبَرَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ ، عَنِ ابْنِ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَبْدِ الْكَرِيمِ الْجَزَرِيِّ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - نَهَى عَنِ النَّفْخِ فِي الشَّرَابِ .