حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. دار المغني: 2339
2332
باب فِي تخيير الصبي بين أبويه

أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِي مَيْمُونَةَ سُلَيْمَانَ - مَوْلًى لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ - قَالَ :

كُنْتُ عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ : إِنَّ زَوْجِي يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِوَلَدِي ، فَقَالَ : أَبُو هُرَيْرَةَ كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ : إِنَّ زَوْجِي يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِوَلَدِي - أَوْ بِابْنِي - وَقَدْ نَفَعَنِي وَسَقَانِي مِنْ بِئْرِ أَبِي عِنَبَةَ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اسْتَهِمَا أَوْ قَالَ : تَسَاهَمَا ، أَبُو عَاصِمٍ الشَّاكُّ . فَجَاءَ زَوْجُهَا فَقَالَ : مَنْ يُخَاصِمُنِي فِي وَلَدِي أَوْ فِي ابْنِي ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : يَا غُلَامُ ، هَذَا أَبُوكَ وَهَذِهِ أُمُّكَ فَخُذْ بِيَدِ أَيِّهِمَا شِئْتَ . وَقَدْ قَالَ أَبُو عَاصِمٍ : فَاتْبَعْ أَيَّهُمَا شِئْتَ ، فَأَخَذَ بِيَدِ أُمِّهِ فَانْطَلَقَتْ بِهِ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:صريح في السماع
    الوفاة57هـ
  2. 02
    أبو ميمونة الفارسي الأبار
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة—
  3. 03
    هلال بن علي بن أسامة
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة110هـ
  4. 04
    زياد بن سعد الخراساني
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السادسة
    في هذا السند:أخبرني
    الوفاة141هـ
  5. 05
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثنا⚠ التدليس
    الوفاة149هـ
  6. 06
    أبو عاصم النبيل
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة211هـ
  7. 07
    الدارمي
    تقييم الراوي:ثقة· الحادية عشرة
    الوفاة254هـ
التخريج

أخرجه الحاكم في "مستدركه" (4 / 97) برقم: (7131) والنسائي في "المجتبى" (1 / 691) برقم: (3498) والنسائي في "الكبرى" (5 / 292) برقم: (5666) وأبو داود في "سننه" (2 / 251) برقم: (2275) والترمذي في "جامعه" (3 / 31) برقم: (1422) والدارمي في "مسنده" (3 / 1473) برقم: (2332) وابن ماجه في "سننه" (3 / 439) برقم: (2436) وسعيد بن منصور في "سننه" (7 / 140) برقم: (3452) والبيهقي في "سننه الكبير" (8 / 3) برقم: (15859) ، (8 / 3) برقم: (15860) ، (8 / 3) برقم: (15861) وأحمد في "مسنده" (2 / 2038) برقم: (9853) ، (3 / 1549) برقم: (7428) والحميدي في "مسنده" (2 / 250) برقم: (1110) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 512) برقم: (6135) والبزار في "مسنده" (16 / 261) برقم: (9451) ، (16 / 262) برقم: (9452) وعبد الرزاق في "مصنفه" (7 / 157) برقم: (12679) ، (7 / 158) برقم: (12680) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 171) برقم: (19456) ، (10 / 173) برقم: (19460) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (8 / 97) برقم: (3551) ، (8 / 97) برقم: (3552) ، (8 / 99) برقم: (3553) ، (8 / 99) برقم: (3554)

الشواهد25 شاهد
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المتن المُجمَّع٥٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مصنف عبد الرزاق (٧/١٥٨) برقم ١٢٦٨٠

بَيْنَا [وفي رواية : بَيْنَمَا(١)] أَنَا جَالِسٌ عِنْدَ [وفي رواية : مَعَ(٢)] أَبِي هُرَيْرَةَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(٣)] جَاءَتِ [وفي رواية : جَاءَتْهُ(٤)] [وفي رواية : كُنْتُ عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَجَاءَتْهُ(٥)] امْرَأَةٌ فَارِسِيَّةٌ مَعَهَا ابْنٌ لَهَا قَدْ أَغْنَاهَا [وفي رواية : فَادَّعَيَاهُ(٦)] ، وَقَدْ طَلَّقَهَا زَوْجُهَا فَقَالَتْ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ ، ثُمَّ رَطَنَتْ [لَهُ(٧)] [فَقَالَتْ(٨)] بِالْفَارِسِيَّةِ ، زَوْجِي يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِابْنِي [وفي رواية : بِوَلَدِي(٩)] . فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : اسْتَهِمَا عَلَيْهِ وَرَطَنَ لَهَا بِذَلِكَ ، [وفي رواية : فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : لَأَقْضِيَنَّ(١٠)] [وفي رواية : وَلَأَقْضِيَنَّ(١١)] [بَيْنَكُمَا بِمَا شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِهِ ، يَا غُلَامُ هَذَا أَبُوكَ ، وَهَذِهِ أُمُّكَ فَاخْتَرْ أَيَّهُمَا شِئْتَ(١٢)] فَجَاءَ زَوْجُهَا إِلَى أَبِي هُرَيْرَةَ ، فَقَالَ : مَنْ يُحَاقُّنِي [وفي رواية : مَنْ يُجَافِنِي(١٣)] فِي وَلَدِي ؟ [وفي رواية : أَتَى أَبَا هُرَيْرَةَ رَجُلٌ فَارِسِيٌّ وَامْرَأَةٌ لَهُ يَخْتَصِمَانِ فِي ابْنٍ لَهُمَا ، فَقَالَ الْفَارِسِيُّ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ هَذَا بُسْرٌ يَعْنِي ابْنًا .(١٤)] فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : اللَّهُمَّ إِنِّي لَا أَقُولُ [فِي(١٥)] هَذَا ، إِنِّي [وفي رواية : إِلَّا أَنِّي(١٦)] سَمِعْتُ [أَنَّ(١٧)] امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١٨)] وَسَلَّمَ [وفي رواية : جَاءَتْ أُمٌّ وَأَبٌ يَخْتَصِمَانِ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي ابْنٍ لَهُمَا(١٩)] وَأَنَا قَاعِدٌ عِنْدَهُ فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فِدَاكَ أَبِي وَأُمِّي ، إِنَّ زَوْجِي يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ [بِوَلَدِي - أَوْ(٢٠)] بِابْنِي [وفي رواية : إِنَّ زَوْجِي يُرِيدُ أَنْ يَحُولَ بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنِي(٢١)] [وفي رواية : فَأَرَادَ أَبُوهُ أَنْ يَأْخُذَهُ(٢٢)] [وفي رواية : إِنَّ زَوْجِي طَلَّقَنِي ، وَإِنَّهُ يُرِيدُ أَنْ يَنْتَزِعَ مِنِّي ابْنِي(٢٣)] ، وَقَدْ سَقَانِي [وفي رواية : وَسَقَانِي(٢٤)] مِنْ بِئْرِ أَبِي عِنَبَةَ [وفي رواية : وَهُوَ يَسْقِينِي مِنْ بِئْرِ أَبِي عِنَبَةَ(٢٥)] [وفي رواية : وَقَدِ اسْتَقَى لِي مِنْ بِئْرٍ أَبِي عِنَبَةَ(٢٦)] وَقَدْ نَفَعَنِي [فَأَرَادَتْ أَنْ تَأْخُذَ وَلَدَهَا(٢٧)] . [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : شَهِدْتُ(٢٨)] [وفي رواية : فَشَهِدْتُ(٢٩)] [ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَتَاهُ رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ يَخْتَصِمَانِ فِي ابْنٍ لَهُمَا ، فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنِي يَسْتَقِي مِنْ بِئْرِ أَبِي عِنَبَةَ ] فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اسْتَهِمَا [أَوْ قَالَ : تَسَاهَمَا ، أَبُو عَاصِمٍ الشَّاكُّ(٣٠)] عَلَيْهِ [وفي رواية : اسْتَهِمَا فِيهِ(٣١)] ، فَقَالَ زَوْجُهَا [وفي رواية : فَجَاءَ زَوْجُهَا فَقَالَ(٣٢)] : مَنْ يُحَاقُّنِي عَلَيْهِ [وفي رواية : مَنْ يُحَاقُّنِي فِي وَلَدِي(٣٣)] [وفي رواية : مَنْ يُجَافِنِي فِي وَلَدِي(٣٤)] [وفي رواية : مَنْ يُخَاصِمُنِي فِي وَلَدِي أَوْ فِي ابْنِي ؟(٣٥)] [وفي رواية : مَنْ يَحُولُ بَيْنِي وَبَيْنَ ابْنِي(٣٦)] يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٣٧)] وَسَلَّمَ : اسْتَهِمَا عَلَيْهِ ، يَا غُلَامُ ، هَذَا أَبُوكَ وَهَذِهِ أُمُّكَ ، فَخُذْ بِيَدِ أَيِّهِمَا شِئْتَ [وفي رواية : فَخَيَّرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْغُلَامَ بَيْنَ أَبِيهِ وَأُمِّهِ(٣٨)] [وفي رواية : خَيَّرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَجُلًا وَامْرَأَةً وَابْنًا لَهُمَا ، فَخَيَّرَ الْغُلَامَ . فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَا غُلَامُ ، هَذَا أَبُوكَ وَهَذِهِ أُمُّكَ اخْتَرْ(٣٩)] [وفي رواية : أَنَّهُ أُتِيَ فِي غُلَامٍ بَيْنَ أَبَوَيْنِ ، فَقَالَ : شَهِدْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِغُلَامٍ بَيْنَ أَبَوَيْهِ ، فَقَالَ : يَا غُلَامُ هَذِهِ أُمُّكَ وَهَذَا أَبُوكَ فَاخْتَرْ(٤٠)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَيَّرَ صَبِيًّا بَيْنَ أَبَوَيْهِ(٤١)] [وفي رواية : فَخَيَّرَهُ بَيْنَ أَبِيهِ وَأُمِّهِ(٤٢)] [وفي رواية : فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلْغُلَامِ : اخْتَرْ أَيَّهُمَا شِئْتَ(٤٣)] [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لِلِابْنِ : اخْتَرْ أَيَّهُمَا شِئْتَ(٤٤)] [وَقَدْ قَالَ أَبُو عَاصِمٍ : فَاتْبَعْ أَيَّهُمَا شِئْتَ(٤٥)] . [وفي رواية : فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَذَا أَبُوكَ وَهَذِهِ أُمُّكَ ، فَاخْتَرْ أَيَّهُمَا شِئْتَ(٤٦)] فَأَخَذَ [الْغُلَامُ(٤٧)] بِيدِ أُمِّهِ [وفي رواية : فَاخْتَارَ أُمَّهُ(٤٨)] [وفي رواية : فَاخْتَارَ الْأُمَّ(٤٩)] فَانْطَلَقَتْ بِهِ [وفي رواية : فَذَهَبَتْ بِهِ(٥٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن أبي داود٢٢٧٥·سنن البيهقي الكبرى١٥٨٦٠·
  2. (٢)سنن أبي داود٢٢٧٥·سنن البيهقي الكبرى١٥٨٦٠·
  3. (٣)المستدرك على الصحيحين٧١٣١·شرح مشكل الآثار٣٥٥١٣٥٥٣·
  4. (٤)سنن أبي داود٢٢٧٥·مسند الدارمي٢٣٣٢·المستدرك على الصحيحين٧١٣١·
  5. (٥)مسند الدارمي٢٣٣٢·
  6. (٦)سنن أبي داود٢٢٧٥·سنن البيهقي الكبرى١٥٨٦٠·
  7. (٧)سنن أبي داود٢٢٧٥·مسند الحميدي١١١٠·السنن الكبرى٥٦٦٦·شرح مشكل الآثار٣٥٥٢·
  8. (٨)سنن أبي داود٢٢٧٥·مسند الدارمي٢٣٣٢·مصنف عبد الرزاق١٢٦٧٩١٢٦٨٠·سنن البيهقي الكبرى١٥٨٦٠·مسند البزار٩٤٥١·السنن الكبرى٥٦٦٦·المستدرك على الصحيحين٧١٣١·شرح مشكل الآثار٣٥٥٣·
  9. (٩)مسند الدارمي٢٣٣٢·
  10. (١٠)شرح مشكل الآثار٣٥٥٢·
  11. (١١)مسند الحميدي١١١٠·
  12. (١٢)مسند الحميدي١١١٠·شرح مشكل الآثار٣٥٥٢·
  13. (١٣)المستدرك على الصحيحين٧١٣١·
  14. (١٤)شرح مشكل الآثار٣٥٥٢·
  15. (١٥)سنن أبي داود٢٢٧٥·مسند الدارمي٢٣٣٢·مصنف عبد الرزاق١٢٦٧٩١٢٦٨٠·سنن البيهقي الكبرى١٥٨٥٨١٥٨٦٠·مسند الحميدي١١١٠·السنن الكبرى٥٦٦٦·المستدرك على الصحيحين٧١٣١·شرح مشكل الآثار٣٥٥١٣٥٥٢٣٥٥٣·
  16. (١٦)سنن أبي داود٢٢٧٥·سنن البيهقي الكبرى١٥٨٦٠·المستدرك على الصحيحين٧١٣١·
  17. (١٧)سنن أبي داود٢٢٧٥·جامع الترمذي١٤٢٢·سنن ابن ماجه٢٤٣٦·مسند أحمد٩٨٥٣·مسند الدارمي٢٣٣٢·مصنف ابن أبي شيبة١٩٤٥٦١٩٤٦٠·مصنف عبد الرزاق١٢٦٧٩١٢٦٨٠·سنن البيهقي الكبرى١٥٨٥٩١٥٨٦٠١٥٨٦١·مسند البزار٩٤٥١·السنن الكبرى٥٦٦٦·المستدرك على الصحيحين٧١٣١·سنن سعيد بن منصور٣٤٥٢·شرح مشكل الآثار٣٥٥٣٣٥٥٤·
  18. (١٨)المستدرك على الصحيحين٧١٣١·
  19. (١٩)مصنف عبد الرزاق١٢٦٧٩·
  20. (٢٠)مسند الدارمي٢٣٣٢·
  21. (٢١)شرح مشكل الآثار٣٥٥٣·
  22. (٢٢)شرح مشكل الآثار٣٥٥٤·
  23. (٢٣)مسند البزار٩٤٥١·
  24. (٢٤)مسند الدارمي٢٣٣٢·السنن الكبرى٥٦٦٦·
  25. (٢٥)المستدرك على الصحيحين٧١٣١·
  26. (٢٦)مسند البزار٩٤٥١·
  27. (٢٧)مسند أحمد٩٨٥٣·مصنف ابن أبي شيبة١٩٤٦٠·سنن البيهقي الكبرى١٥٨٦١·
  28. (٢٨)شرح مشكل الآثار٣٥٥٢·
  29. (٢٩)مسند الحميدي١١١٠·
  30. (٣٠)مسند الدارمي٢٣٣٢·
  31. (٣١)مسند أحمد٩٨٥٣·مصنف ابن أبي شيبة١٩٤٦٠·شرح مشكل الآثار٣٥٥٤·
  32. (٣٢)سنن أبي داود٢٢٧٥·مسند الدارمي٢٣٣٢·سنن البيهقي الكبرى١٥٨٦٠·السنن الكبرى٥٦٦٦·المستدرك على الصحيحين٧١٣١·
  33. (٣٣)سنن أبي داود٢٢٧٥·مصنف عبد الرزاق١٢٦٨٠·سنن البيهقي الكبرى١٥٨٦٠·
  34. (٣٤)المستدرك على الصحيحين٧١٣١·
  35. (٣٥)مسند الدارمي٢٣٣٢·
  36. (٣٦)مسند أحمد٩٨٥٣·مصنف ابن أبي شيبة١٩٤٦٠·شرح مشكل الآثار٣٥٥٣٣٥٥٤·
  37. (٣٧)المستدرك على الصحيحين٧١٣١·
  38. (٣٨)شرح مشكل الآثار٣٥٥٣·
  39. (٣٩)مسند أحمد٧٤٢٨·
  40. (٤٠)شرح مشكل الآثار٣٥٥١·
  41. (٤١)مصنف ابن أبي شيبة١٩٤٥٦·
  42. (٤٢)مسند البزار٩٤٥١·
  43. (٤٣)شرح مشكل الآثار٣٥٥٤·
  44. (٤٤)مسند أحمد٩٨٥٣·مصنف ابن أبي شيبة١٩٤٦٠·سنن البيهقي الكبرى١٥٨٦١·
  45. (٤٥)مسند الدارمي٢٣٣٢·
  46. (٤٦)شرح مشكل الآثار٣٥٥٢·
  47. (٤٧)مسند أحمد٧٤٢٨·المستدرك على الصحيحين٧١٣١·شرح مشكل الآثار٣٥٥٣·
  48. (٤٨)مسند أحمد٩٨٥٣·مصنف ابن أبي شيبة١٩٤٦٠·سنن البيهقي الكبرى١٥٨٦١·شرح مشكل الآثار٣٥٥٣·
  49. (٤٩)شرح مشكل الآثار٣٥٥٤·
  50. (٥٠)مسند أحمد٩٨٥٣·مصنف ابن أبي شيبة١٩٤٦٠·سنن البيهقي الكبرى١٥٨٦١·شرح مشكل الآثار٣٥٥٣٣٥٥٤·
مقارنة المتون80 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن سعيد بن منصور
شرح مشكل الآثار
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار المغني2339
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
اسْتَهِمَا(المادة: استهما)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( سَهَمَ ) * فِيهِ كَانَ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَهْمٌ مِنَ الْغَنِيمَةِ شَهِدَ أَوْ غَابَ السَّهْمُ فِي الْأَصْلِ وَاحِدُ السِّهَامِ الَّتِي يُضْرَبُ بِهَا فِي الْمَيْسِرِ ، وَهِيَ الْقِدَاحُ ، ثُمَّ سُمِّيَ بِهِ مَا يَفُوزُ بِهِ الْفَالِجُ سَهْمُهُ ، ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى سُمِّيَ كُلُّ نَصِيبٍ سَهْمًا . وَيُجْمَعُ السَّهْمُ عَلَى أَسْهُمٍ ، وَسِهَامٍ ، وَسُهْمَانٍ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ مَا أَدْرِي مَا السُّهْمَانُ . * وَحَدِيثُ عُمَرَ فَلَقَدْ رَأَيْتُنَا نَسْتَفِيءُ سُهْمَانَهُمَا . * وَمِنْهُ حَدِيثُ بُرَيْدَةَ خَرَجَ سَهْمُكَ أَيْ بِالْفَلْجِ وَالظَّفَرِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ اذْهَبَا فَتَوَخَّيَا ثُمَّ اسْتَهِمَا أَيِ اقْتَرِعَا . يَعْنِي لِيَظْهَرَ سَهْمُ كُلِّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا . * وَحَدِيثُ ابْنِ عُمَرَ وَقَعَ فِي سَهْمِي جَارِيَةٌ يَعْنِي مِنَ الْمَغْنَمِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ مُفْرَدًا وَمَجْمُوعًا وَمُصَرَّفًا . ( س ) وَفِي حَدِيثِ جَابِرٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي فِي بُرْدٍ مُسَهَّمٍ أَخْضَرَ أَيْ مُخَطَّطٍ فِيهِ وَشْيٌ كَالسِّهَامِ . ( هـ ) وَفِيهِ فَدَخَلَ عَلَيَّ سَاهِمَ الْوَجْهِ أَيْ مُتَغَيِّرَهُ . يُقَالُ : سَهَمَ لَوْنُهُ يُسْهَمُ : إِذَا تَغَيَّرَ عَنْ حَالِهِ لِعَارِضٍ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ، مَا ل

لسان العرب

[ سهم ] سهم : السَّهْمُ : وَاحِدُ السِّهَامِ ، وَالسَّهْمُ : النَّصِيبُ ، الْمُحْكَمُ : السَّهْمُ الْحَظُّ ، وَالْجَمْعُ سُهْمَانُ ، وسُهْمَةٌ ، الْأَخِيرَةُ كَأُخْوَةٌ ، وَفِي هَذَا الْأَمْرِ سُهْمَةٌ : أَيْ نَصِيبٌ وَحَظٌّ ، مِنْ أَثَرٍ كَانَ لِي فِيهِ ، وَفِي الْحَدِيثِ كَانَ لِلنَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سَهْمٌ مِنَ الْغَنِيمَةِ شَهِدَ أَوْ غَابَ ؛ السَّهْمُ فِي الْأَصْلِ : وَاحِدُ السِّهَامِ الَّتِي يُضْرَبُ بِهَا فِي الْمَيْسِرِ ، وَهِيَ الْقِدَاحُ ، ثُمَّ سُمِّيَ بِهِ مَا يَفُوزُ بِهِ الْفَالِجُ سَهْمُهُ ، ثُمَّ كَثُرَ حَتَّى سُمِّيَ كُلُّ نَصِيبٍ سَهْمًا ، وَتُجْمَعُ عَلَى أَسْهُمٍ وَسِهَامٍ وَسُهْمَانٍ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : مَا أَدْرِي مَا السُّهْمَانُ ، وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : فَلَقَدْ رَأَيْتُنَا نَسْتَفِيءُ سُهْمَانَهَا ، وَحَدِيثُ بُرَيْدَةَ : خَرَجَ سَهْمُكَ أَيْ بِالْفَلْجِ وَالظَّفَرِ . وَالسَّهْمُ : الْقَدَحُ الَّذِي يُقَارَعُ بِهِ . وَالْجَمْعُ سِهَامٌ ، وَاسْتَهَمَ الرَّجُلَانِ تَقَارَعَا ، وَسَاهَمَ الْقَوْمَ فَسَهَمَهُمْ سَهْمًا : قَارَعَهُمْ فَقَرَعَهُمْ ، وَسَاهَمْتُهُ أَيْ قَارَعْتُهُ ، فَسَمَهْتُهُ أَسْهَمُهُ ، بِالْفَتْحِ ، وأَسْهَمَ بَيْنَهُمْ أَيْ أَقْرَعَ ، وَاسْتَهَمُوا أَيِ اقْتَرَعُوا وَتَسَاهَمُوا أَيْ تَقَارَعُوا ، وَفِي التَّنْزِيلِ : فَسَاهَمَ فَكَانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ؛ يَقُولُ : قَارَعَ أَهْلَ السَّفِينَةِ فَقُرِعَ ، وَقَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لِرَجُلَيْنِ احْتَكَمَا إِلَيْهِ فِي مَوَارِيثَ قَدْ دَرَسَتْ " اذْهَبَا فَتَوَخَّيَا ثُمَّ اسْتَهِمَا ثُمَّ لْيَأْخُذْ كُلُّ وَاحِدٍ مِنْكُمَا مَا تُخْرِجُه

أَبُوكَ(المادة: أبوك)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( أَبَا ) * قَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ " لَا أَبَا لَكَ " وَهُوَ أَكْثَرُ مَا يُذْكَرُ فِي الْمَدْحِ : أَيْ لَا كَافِيَ لَكَ غَيْرُ نَفْسِكَ . وَقَدْ يُذْكَرُ فِي مَعْرِضِ الذَّمِّ كَمَا يُقَالُ : لَا أُمَّ لَكَ ، وَقَدْ يُذْكَرُ فِي مَعْرِضِ التَّعَجُّبِ وَدَفْعًا لِلْعَيْنِ ، كَقَوْلِهِمْ : لِلَّهِ دَرُّكَ ، وَقَدْ يُذْكَرُ بِمَعْنَى جِدَّ فِي أَمْرِكَ وَشَمِّرْ ; لِأَنَّ مَنْ لَهُ أَبٌ اتَّكَلَ عَلَيْهِ فِي بَعْضِ شَأْنِهِ ، وَقَدْ تُحْذَفُ اللَّامُ فَيُقَالُ : لَا أَبَاكَ بِمَعْنَاهُ . وَسَمِعَ سُلَيْمَانُ بْنُ عَبْدِ الْمَلِكِ ; رَجُلًا مِنَ الْأَعْرَابِ فِي سَنَةٍ مُجْدِبَةٍ يَقُولُ : رَبَّ الْعِبَادِ مَا لَنَا وَمَا لَكَ قَدْ كُنْتَ تَسْقِينَا فَمَا بَدَا لَكَ أَنْزِلْ عَلَيْنَا الْغَيْثَ لَا أَبَا لَكَ فَحَمَلَهُ سُلَيْمَانُ أَحْسَنَ مَحْمَلٍ فَقَالَ : أَشْهَدُ أَنْ لَا أَبَا لَهُ وَلَا صَاحِبَةَ وَلَا وَلَدَ . ( س ) وَفِي الْحَدِيثِ : " لِلَّهِ أَبُوكَ " إِذَا أُضِيفَ الشَّيْءُ إِلَى عَظِيمٍ شَرِيفٍ اكْتَسَى عِظَمًا وَشَرَفًا ، كَمَا قِيلَ : بَيْتُ اللَّهِ وَنَاقَةُ اللَّهِ ، فَإِذَا وُجِدَ مِنَ الْوَلَدِ مَا يَحْسُنُ مَوْقِعُهُ وَيُحْمَدُ ، قِيلَ : لِلَّهِ أَبُوكَ فِي مَعْرِضِ الْمَدْحِ وَالتَّعَجُّبِ : أَيْ أَبُوكَ لِلَّهِ خَالِصًا حَيْثُ أَنْجَبَ بِكَ وَأَتَى بِمِثْلِكَ . * وَفِي حَدِيثِ الْأَعْرَابِيِّ الَّذِي جَاءَ يَسْأَلُ عَنْ شَرَائِعِ الْإِسْلَامِ ، فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَفْلَحَ وَأَبِيهِ إِنْ صَدَقَ ، هَذِهِ كَلِمَةٌ جَارِيَةٌ عَلَى أَلْسُنِ الْعَرَبِ تَسْتَعْمِلُهَا كَثِيرًا

شروح الحديث2 مصدران
  • شرح مشكل الآثار

    490 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي الطِّفْلِ وَالطِّفْلَةِ إذَا تَنَازَعَهُ أَبَوَاهُ أَيُّهُمَا أَوْلَى أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ مِنْهُمَا . 3558 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، قال : حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قال : أَخبرنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عن زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عن هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عن أَبِي مَيْمُونَةَ - وَلَيْسَ بِأَبِيهِ - عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ أُتِيَ فِي غُلَامٍ بَيْنَ أَبَوَيْنِ ، فَقَالَ : شَهِدْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِغُلَامٍ بَيْنَ أَبَوَيْهِ ، فَقَالَ : يَا غُلَامُ هَذِهِ أُمُّك وَهَذَا أَبُوكَ فَاخْتَرْ . 3559 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ ، قال : حدثنا الْحُمَيْدِيُّ ، قال : حدثنا سُفْيَانُ ، قال : حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ ، قال : سَمِعْت مِنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ يُحَدِّثُهُ عن أَبِي مَيْمُونَةَ ، قال : أَتَى أَبَا هُرَيْرَةَ رَجُلٌ فَارِسِيٌّ وَامْرَأَةٌ لَهُ يَخْتَصِمَانِ فِي ابْنٍ لَهُمَا ، فَقَالَ الْفَارِسِيُّ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ هَذَا بُسْرٌ يَعْنِي ابْنًا . فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِمَا شَهِدْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِهِ ، يَا غُلَامُ هَذَا أَبُوك ، وَهَذِهِ أُمُّك فَاخْتَرْ أَيَّهُمَا شِئْتَ ، ثُمَّ قال أَبُو هُرَيْرَةَ : شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَتَاهُ رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ يَخْتَصِمَانِ فِي ابْنٍ لَهُمَا ، فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنِي يَسْتَقِي مِنْ بِئْرِ أَبِي عِنَبَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَذَا أَبُوكَ وَهَذِهِ أُمُّكَ ، فَاخْتَرْ أَيُّهُمَا شِئْتَ . قال : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ يُخَيِّرُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ الصَّبِيَّ بَيْنَ أَبَوَيْهِ ، وَفِي ذَلِكَ مُتَعَلَّقٌ لِمَنْ يَذْهَبُ إلَى التَّخْيِيرِ فِي مِثْلِ هَذَا عَلَى مَنْ لَا يَذْهَبُ إلَى التَّخْيِيرِ فِيهِ مِمَّنْ يَحْتَجُّ بِحَدِيثِ ابْنَةِ حَمْزَةَ الَّذِي رَوَيْنَاهُ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ ؛ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُخَيِّرْ فِيهِ ابْنَةَ حَمْزَةَ بَيْنَ عَصَبَتِهَا لِتَخْتَارَ أَيُّهُمْ شَاءَتْ . وَإِلَى هَذَا كَانَ يَذْهَبُ أَكْثَرُ الْكُ

  • شرح مشكل الآثار

    490 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي الطِّفْلِ وَالطِّفْلَةِ إذَا تَنَازَعَهُ أَبَوَاهُ أَيُّهُمَا أَوْلَى أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ مِنْهُمَا . 3558 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، قال : حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قال : أَخبرنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عن زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عن هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عن أَبِي مَيْمُونَةَ - وَلَيْسَ بِأَبِيهِ - عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ أُتِيَ فِي غُلَامٍ بَيْنَ أَبَوَيْنِ ، فَقَالَ : شَهِدْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِغُلَامٍ بَيْنَ أَبَوَيْهِ ، فَقَالَ : يَا غُلَامُ هَذِهِ أُمُّك وَهَذَا أَبُوكَ فَاخْتَرْ . 3559 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ ، قال : حدثنا الْحُمَيْدِيُّ ، قال : حدثنا سُفْيَانُ ، قال : حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ ، قال : سَمِعْت مِنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ يُحَدِّثُهُ عن أَبِي مَيْمُونَةَ ، قال : أَتَى أَبَا هُرَيْرَةَ رَجُلٌ فَارِسِيٌّ وَامْرَأَةٌ لَهُ يَخْتَصِمَانِ فِي ابْنٍ لَهُمَا ، فَقَالَ الْفَارِسِيُّ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ هَذَا بُسْرٌ يَعْنِي ابْنًا . فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِمَا شَهِدْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِهِ ، يَا غُلَامُ هَذَا أَبُوك ، وَهَذِهِ أُمُّك فَاخْتَرْ أَيَّهُمَا شِئْتَ ، ثُمَّ قال أَبُو هُرَيْرَةَ : شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَتَاهُ رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ يَخْتَصِمَانِ فِي ابْنٍ لَهُمَا ، فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنِي يَسْتَقِي مِنْ بِئْرِ أَبِي عِنَبَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَذَا أَبُوكَ وَهَذِهِ أُمُّكَ ، فَاخْتَرْ أَيُّهُمَا شِئْتَ . قال : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ يُخَيِّرُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ الصَّبِيَّ بَيْنَ أَبَوَيْهِ ، وَفِي ذَلِكَ مُتَعَلَّقٌ لِمَنْ يَذْهَبُ إلَى التَّخْيِيرِ فِي مِثْلِ هَذَا عَلَى مَنْ لَا يَذْهَبُ إلَى التَّخْيِيرِ فِيهِ مِمَّنْ يَحْتَجُّ بِحَدِيثِ ابْنَةِ حَمْزَةَ الَّذِي رَوَيْنَاهُ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ ؛ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُخَيِّرْ فِيهِ ابْنَةَ حَمْزَةَ بَيْنَ عَصَبَتِهَا لِتَخْتَارَ أَيُّهُمْ شَاءَتْ . وَإِلَى هَذَا كَانَ يَذْهَبُ أَكْثَرُ الْكُ

الأصول والأقوال4 مصادر
  • شرح مشكل الآثار

    490 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي الطِّفْلِ وَالطِّفْلَةِ إذَا تَنَازَعَهُ أَبَوَاهُ أَيُّهُمَا أَوْلَى أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ مِنْهُمَا . 3558 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، قال : حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قال : أَخبرنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عن زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عن هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عن أَبِي مَيْمُونَةَ - وَلَيْسَ بِأَبِيهِ - عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ أُتِيَ فِي غُلَامٍ بَيْنَ أَبَوَيْنِ ، فَقَالَ : شَهِدْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِغُلَامٍ بَيْنَ أَبَوَيْهِ ، فَقَالَ : يَا غُلَامُ هَذِهِ أُمُّك وَهَذَا أَبُوكَ فَاخْتَرْ . 3559 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ ، قال : حدثنا الْحُمَيْدِيُّ ، قال : حدثنا سُفْيَانُ ، قال : حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ ، قال : سَمِعْت مِنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ يُحَدِّثُهُ عن أَبِي مَيْمُونَةَ ، قال : أَتَى أَبَا هُرَيْرَةَ رَجُلٌ فَارِسِيٌّ وَامْرَأَةٌ لَهُ يَخْتَصِمَانِ فِي ابْنٍ لَهُمَا ، فَقَالَ الْفَارِسِيُّ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ هَذَا بُسْرٌ يَعْنِي ابْنًا . فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِمَا شَهِدْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِهِ ، يَا غُلَامُ هَذَا أَبُوك ، وَهَذِهِ أُمُّك فَاخْتَرْ أَيَّهُمَا شِئْتَ ، ثُمَّ قال أَبُو هُرَيْرَةَ : شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَتَاهُ رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ يَخْتَصِمَانِ فِي ابْنٍ لَهُمَا ، فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنِي يَسْتَقِي مِنْ بِئْرِ أَبِي عِنَبَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَذَا أَبُوكَ وَهَذِهِ أُمُّكَ ، فَاخْتَرْ أَيُّهُمَا شِئْتَ . قال : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ يُخَيِّرُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ الصَّبِيَّ بَيْنَ أَبَوَيْهِ ، وَفِي ذَلِكَ مُتَعَلَّقٌ لِمَنْ يَذْهَبُ إلَى التَّخْيِيرِ فِي مِثْلِ هَذَا عَلَى مَنْ لَا يَذْهَبُ إلَى التَّخْيِيرِ فِيهِ مِمَّنْ يَحْتَجُّ بِحَدِيثِ ابْنَةِ حَمْزَةَ الَّذِي رَوَيْنَاهُ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ ؛ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُخَيِّرْ فِيهِ ابْنَةَ حَمْزَةَ بَيْنَ عَصَبَتِهَا لِتَخْتَارَ أَيُّهُمْ شَاءَتْ . وَإِلَى هَذَا كَانَ يَذْهَبُ أَكْثَرُ الْكُ

  • شرح مشكل الآثار

    490 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي الطِّفْلِ وَالطِّفْلَةِ إذَا تَنَازَعَهُ أَبَوَاهُ أَيُّهُمَا أَوْلَى أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ مِنْهُمَا . 3558 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، قال : حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قال : أَخبرنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عن زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عن هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عن أَبِي مَيْمُونَةَ - وَلَيْسَ بِأَبِيهِ - عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ أُتِيَ فِي غُلَامٍ بَيْنَ أَبَوَيْنِ ، فَقَالَ : شَهِدْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِغُلَامٍ بَيْنَ أَبَوَيْهِ ، فَقَالَ : يَا غُلَامُ هَذِهِ أُمُّك وَهَذَا أَبُوكَ فَاخْتَرْ . 3559 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ ، قال : حدثنا الْحُمَيْدِيُّ ، قال : حدثنا سُفْيَانُ ، قال : حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ ، قال : سَمِعْت مِنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ يُحَدِّثُهُ عن أَبِي مَيْمُونَةَ ، قال : أَتَى أَبَا هُرَيْرَةَ رَجُلٌ فَارِسِيٌّ وَامْرَأَةٌ لَهُ يَخْتَصِمَانِ فِي ابْنٍ لَهُمَا ، فَقَالَ الْفَارِسِيُّ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ هَذَا بُسْرٌ يَعْنِي ابْنًا . فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِمَا شَهِدْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِهِ ، يَا غُلَامُ هَذَا أَبُوك ، وَهَذِهِ أُمُّك فَاخْتَرْ أَيَّهُمَا شِئْتَ ، ثُمَّ قال أَبُو هُرَيْرَةَ : شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَتَاهُ رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ يَخْتَصِمَانِ فِي ابْنٍ لَهُمَا ، فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنِي يَسْتَقِي مِنْ بِئْرِ أَبِي عِنَبَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَذَا أَبُوكَ وَهَذِهِ أُمُّكَ ، فَاخْتَرْ أَيُّهُمَا شِئْتَ . قال : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ يُخَيِّرُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ الصَّبِيَّ بَيْنَ أَبَوَيْهِ ، وَفِي ذَلِكَ مُتَعَلَّقٌ لِمَنْ يَذْهَبُ إلَى التَّخْيِيرِ فِي مِثْلِ هَذَا عَلَى مَنْ لَا يَذْهَبُ إلَى التَّخْيِيرِ فِيهِ مِمَّنْ يَحْتَجُّ بِحَدِيثِ ابْنَةِ حَمْزَةَ الَّذِي رَوَيْنَاهُ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ ؛ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُخَيِّرْ فِيهِ ابْنَةَ حَمْزَةَ بَيْنَ عَصَبَتِهَا لِتَخْتَارَ أَيُّهُمْ شَاءَتْ . وَإِلَى هَذَا كَانَ يَذْهَبُ أَكْثَرُ الْكُ

  • شرح مشكل الآثار

    490 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي الطِّفْلِ وَالطِّفْلَةِ إذَا تَنَازَعَهُ أَبَوَاهُ أَيُّهُمَا أَوْلَى أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ مِنْهُمَا . 3558 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، قال : حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قال : أَخبرنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عن زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عن هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عن أَبِي مَيْمُونَةَ - وَلَيْسَ بِأَبِيهِ - عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ أُتِيَ فِي غُلَامٍ بَيْنَ أَبَوَيْنِ ، فَقَالَ : شَهِدْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِغُلَامٍ بَيْنَ أَبَوَيْهِ ، فَقَالَ : يَا غُلَامُ هَذِهِ أُمُّك وَهَذَا أَبُوكَ فَاخْتَرْ . 3559 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ ، قال : حدثنا الْحُمَيْدِيُّ ، قال : حدثنا سُفْيَانُ ، قال : حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ ، قال : سَمِعْت مِنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ يُحَدِّثُهُ عن أَبِي مَيْمُونَةَ ، قال : أَتَى أَبَا هُرَيْرَةَ رَجُلٌ فَارِسِيٌّ وَامْرَأَةٌ لَهُ يَخْتَصِمَانِ فِي ابْنٍ لَهُمَا ، فَقَالَ الْفَارِسِيُّ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ هَذَا بُسْرٌ يَعْنِي ابْنًا . فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِمَا شَهِدْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِهِ ، يَا غُلَامُ هَذَا أَبُوك ، وَهَذِهِ أُمُّك فَاخْتَرْ أَيَّهُمَا شِئْتَ ، ثُمَّ قال أَبُو هُرَيْرَةَ : شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَتَاهُ رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ يَخْتَصِمَانِ فِي ابْنٍ لَهُمَا ، فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنِي يَسْتَقِي مِنْ بِئْرِ أَبِي عِنَبَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَذَا أَبُوكَ وَهَذِهِ أُمُّكَ ، فَاخْتَرْ أَيُّهُمَا شِئْتَ . قال : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ يُخَيِّرُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ الصَّبِيَّ بَيْنَ أَبَوَيْهِ ، وَفِي ذَلِكَ مُتَعَلَّقٌ لِمَنْ يَذْهَبُ إلَى التَّخْيِيرِ فِي مِثْلِ هَذَا عَلَى مَنْ لَا يَذْهَبُ إلَى التَّخْيِيرِ فِيهِ مِمَّنْ يَحْتَجُّ بِحَدِيثِ ابْنَةِ حَمْزَةَ الَّذِي رَوَيْنَاهُ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ ؛ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُخَيِّرْ فِيهِ ابْنَةَ حَمْزَةَ بَيْنَ عَصَبَتِهَا لِتَخْتَارَ أَيُّهُمْ شَاءَتْ . وَإِلَى هَذَا كَانَ يَذْهَبُ أَكْثَرُ الْكُ

  • شرح مشكل الآثار

    490 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ فِي الطِّفْلِ وَالطِّفْلَةِ إذَا تَنَازَعَهُ أَبَوَاهُ أَيُّهُمَا أَوْلَى أَنْ يَكُونَ عِنْدَهُ مِنْهُمَا . 3558 - حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ عُثْمَانَ ، قال : حَدَّثَنَا نُعَيْمُ بْنُ حَمَّادٍ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ الْمُبَارَكِ ، قال : أَخبرنَا ابْنُ عُيَيْنَةَ ، عن زِيَادِ بْنِ سَعْدٍ ، عن هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عن أَبِي مَيْمُونَةَ - وَلَيْسَ بِأَبِيهِ - عن أَبِي هُرَيْرَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ أُتِيَ فِي غُلَامٍ بَيْنَ أَبَوَيْنِ ، فَقَالَ : شَهِدْت النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُتِيَ بِغُلَامٍ بَيْنَ أَبَوَيْهِ ، فَقَالَ : يَا غُلَامُ هَذِهِ أُمُّك وَهَذَا أَبُوكَ فَاخْتَرْ . 3559 - وَحَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ النُّعْمَانِ ، قال : حدثنا الْحُمَيْدِيُّ ، قال : حدثنا سُفْيَانُ ، قال : حَدَّثَنَا زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ ، قال : سَمِعْت مِنْ هِلَالِ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ يُحَدِّثُهُ عن أَبِي مَيْمُونَةَ ، قال : أَتَى أَبَا هُرَيْرَةَ رَجُلٌ فَارِسِيٌّ وَامْرَأَةٌ لَهُ يَخْتَصِمَانِ فِي ابْنٍ لَهُمَا ، فَقَالَ الْفَارِسِيُّ : يَا أَبَا هُرَيْرَةَ هَذَا بُسْرٌ يَعْنِي ابْنًا . فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : لَأَقْضِيَنَّ بَيْنَكُمَا بِمَا شَهِدْت رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَضَى بِهِ ، يَا غُلَامُ هَذَا أَبُوك ، وَهَذِهِ أُمُّك فَاخْتَرْ أَيَّهُمَا شِئْتَ ، ثُمَّ قال أَبُو هُرَيْرَةَ : شَهِدْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَأَتَاهُ رَجُلٌ وَامْرَأَةٌ يَخْتَصِمَانِ فِي ابْنٍ لَهُمَا ، فَقَالَ الرَّجُلُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ابْنِي يَسْتَقِي مِنْ بِئْرِ أَبِي عِنَبَةَ ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : هَذَا أَبُوكَ وَهَذِهِ أُمُّكَ ، فَاخْتَرْ أَيُّهُمَا شِئْتَ . قال : فَفِي هَذَا الْحَدِيثِ يُخَيِّرُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ذَلِكَ الصَّبِيَّ بَيْنَ أَبَوَيْهِ ، وَفِي ذَلِكَ مُتَعَلَّقٌ لِمَنْ يَذْهَبُ إلَى التَّخْيِيرِ فِي مِثْلِ هَذَا عَلَى مَنْ لَا يَذْهَبُ إلَى التَّخْيِيرِ فِيهِ مِمَّنْ يَحْتَجُّ بِحَدِيثِ ابْنَةِ حَمْزَةَ الَّذِي رَوَيْنَاهُ فِي الْبَابِ الَّذِي قَبْلَ هَذَا الْبَابِ ؛ لِأَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يُخَيِّرْ فِيهِ ابْنَةَ حَمْزَةَ بَيْنَ عَصَبَتِهَا لِتَخْتَارَ أَيُّهُمْ شَاءَتْ . وَإِلَى هَذَا كَانَ يَذْهَبُ أَكْثَرُ الْكُ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • مسند الدارمي

    16 - بَابٌ : فِي تَخْيِيرِ الصَّبِيِّ بَيْنَ أَبَوَيْهِ 2332 2339 - أَخْبَرَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، حَدَّثَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي زِيَادُ بْنُ سَعْدٍ ، عَنْ هِلَالِ بْنِ أُسَامَةَ ، عَنْ أَبِي مَيْمُونَةَ سُلَيْمَانَ - مَوْلًى لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ - قَالَ : كُنْتُ عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَجَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ : إِنَّ زَوْجِي يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِوَلَدِي ، فَقَالَ : أَبُو هُرَيْرَةَ كُنْتُ عِنْدَ رَسُولِ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِذْ جَاءَتْهُ امْرَأَةٌ فَقَالَتْ : إِنَّ زَوْجِي يُرِيدُ أَنْ يَذْهَبَ بِوَلَدِي - أَوْ بِابْنِي - وَقَدْ نَفَعَنِي وَسَقَانِي مِنْ بِئْرِ أَبِي عِنَبَةَ . فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : اسْتَهِمَا أَوْ قَالَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
مخالف1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث