علل الحديث 1114 - وَسَمِعْتُ أَبِي يَقُولُ : طَلْقُ بْنُ غَنَّامٍ : هُوَ ابْنُ عَمِّ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، وَهُوَ كَاتِبُ حَفْصِ بْنِ غِيَاثٍ ، رَوَى حَدِيثًا مُنْكَرًا عَنْ شَرِيكٍ ، وَقَيْسٍ ، عَنْ أَبِي حُصَيْنٍ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم : أَدِّي الأَمَانَةَ إِلَى مَنِ ائْتَمَنَكَ ، وَلا تَخُنْ مَنْ خَانَكَ . قَالَ أَبِي : وَلَمْ يَرْوِ هَذَا الْحَدِيثَ غَيْرُهُ .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف شريك بن عبد الله، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة 12836 - [ د ت ] حديث : أد الأمانة إلى من ائتمنك ولا تخن من خانك . د في البيوع (81: 4) عن أبي كريب محمد بن العلاء وأحمد بن إبراهيم، كلاهما عن طلق بن غنام، عن شريك وقيس بن الربيع، كلاهما عن أبي حصين به - ولم يذكر أحمد قيس بن الربيع. ت فيه (البيوع 38) عن أبي كريب به، وقال: حسن غريب.
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف قيس بن الربيع، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة 12840 - [ د ت ] حديث : أد الأمانة إلى من ائتمنك ...... الحديث . في ترجمة شريك، عن أبي حصين، عن أبي صالح، عن أبي هريرة - (ح 12836) .
اعرض الكلَّ ←