«( باب قول الله تعالى : وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ أي هذا باب في بيان قول الله»
القرآن›البقرة›187
أُحِلَّ لَكُمْ لَيْلَةَ الصِّيَامِ الرَّفَثُ إِلَى نِسَائِكُمْ هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ عَلِمَ اللَّهُ أَنَّكُمْ كُنْتُمْ تَخْتَانُونَ أَنْفُسَكُمْ فَتَابَ عَلَيْكُمْ وَعَفَا عَنْكُمْ فَالآنَ بَاشِرُوهُنَّ وَابْتَغُوا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَكُمْ وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ مِنَ الْفَجْرِ ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ وَلا تُبَاشِرُوهُنَّ وَأَنْتُمْ عَاكِفُونَ فِي الْمَسَاجِدِ تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ فَلا تَقْرَبُوهَا كَذَلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ آيَاتِهِ لِلنَّاسِ لَعَلَّهُمْ يَتَّقُونَ
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «27 - ( حدثنا سعيد بن أبي مريم قال : حدثنا ابن أبي حازم ، عن أبيه ، عن سهل بن سعد ح قال : حدثني سعيد بن أبي مريم قال : حدثنا أبو غسان محمد بن مطرف قال : حدثني أبو حازم ، عن سهل بن سعد قال : أنزلت : وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ …»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( باب قدر كم بين السحور وصلاة الفجر ) أي هذا باب في بيان مقدار الزمان الذي بين السحور وصلاة الصبح . 30 - ( حدثنا مسلم بن إبراهيم قال : حدثنا هشام قال : حدثنا قتادة ، عن أنس ، عن زيد بن ثابت - رضي الله عنه - قال : تسحرنا مع النبي - صلى الله عليه وسلم»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( باب إذا نوى بالنهار صوما ) أي هذا باب يذكر فيه إذا نوى الإنسان بالنهار صوما ، وجواب " إذا " محذوف ، تقديره : هل يصح أولا ، وإنما لم يذكروا الجواب ، لاختلاف العلماء فيه على ما يجيء بيانه - إن شاء الله تعالى . ( وقالت أم الدرداء : كان أبو »
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب الصوم في السفر والإفطار أي هذا باب في بيان حكم الصوم في السفر وحكم الإفطار فيه هل هما مباحان فيه أو المكلف مخير فيه سواء في رمضان أو غيره . 48 - حدثنا علي بن عبد الله قال : حدثنا سفيان ، عن أبي إسحاق الشيباني أنه سمع ابن أبي أوفى رضي الله عنه قال : كنا مع رسول الله صلى الله ع…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب الوصال أي هذا باب في بيان وصال الصائم صومه بالنهار وبالليل جميعا ، ولم يذكر حكمه اكتفاء بما ذكره في الباب من الأحاديث . ومن قال ليس في الليل صيام لقوله تعالى : ثُمَّ أَتِمُّوا الصِّيَامَ إِلَى اللَّيْلِ ونهى النبي صلى الله عليه وسلم عنه رحمة لهم وإبقاء عليهم ، وما يكره من الت…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «أبواب الاعتكاف أي : هذه أبواب الاعتكاف ، هكذا هو في رواية المستملي ، وليس لغيره ذلك إلا لفظ : كتاب في الاعتكاف في رواية النسفي . والمراد بالأبواب : الأنواع لأن في كل باب نوعا من أحكام الاعتكاف ، وقد ذكرنا فيما مضى أن الكتاب يجمع الأبواب والأبواب تجمع الفصول . باب الاعتكاف في العش…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «بسم الله الرحمن الرحيم ( كتاب الجهاد والسير ) أي : هذا كتاب في بيان أحكام الجهاد ، ولم يقع لفظ كتاب لأكثر الرواة ، وإنما هو في رواية ابن شبويه والنسفي ، ولم تقع البسملة إلا في رواية النسفي مقدمة . والجهاد بكسر الجيم ، أصله في اللغة : الجهد ، وهو المشقة ، وفي الشرع : بذل الجهد في …»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «أحل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم هن لباس لكم وأنتم لباس لهن علم الله أنكم كنتم تختانون أنفسكم فتاب عليكم وعفا عنكم فالآن باشروهن وابتغوا ما كتب الله لكم أي هذا في بيان أحكام هذه الآية ، وهكذا هو في رواية أبي ذر ، وساق في رواية كريمة إلى آخر الآية . قوله أُحِلَّ لَكُمْ ، وقر…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب قوله : وكلوا واشربوا حتى يتبين لكم الخيط الأبيض من الخيط الأسود من الفجر ثم أتموا الصيام إلى الليل ولا تباشروهن وأنتم عاكفون في المساجد ، إلى قوله تتقون ، العاكف المقيم . قوله تعالى : وَكُلُوا وَاشْرَبُوا أمر إباحة ، أباح الله تعالى الأكل والشرب مع ما تقدم من إباحة الجماع ف…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب الخلع وكيف الطلاق فيه . أي : هذا باب في بيان الخلع بضم الخاء المعجمة وسكون اللام مأخوذ من خلع الثوب والنعل ونحوهما ، وذلك لأن المرأة لباس للرجل كما قال الله تعالى : هُنَّ لِبَاسٌ لَكُمْ وَأَنْتُمْ لِبَاسٌ لَهُنَّ وإنما جاء مصدره بضم الخاء تفرقة بين الإجرام والمعاني يقال : خلع…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «بسم الله الرحمن الرحيم كتاب الحدود . أي هذا كتاب في بيان أحكام الحدود ، وهو جمع حد ، وهو المنع لغة ، ولهذا يقال للبواب حدادا لمنعه الناس عن الدخول ، وفي الشرع الحد عقوبة مقدرة لله تعالى ، وإنما جمعه لاشتماله على أنواع ، وهي حد الزنا وحد القذف وحد الشرب ، والمذكور فيه حد الزنا وال…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب كم التعزير والأدب . أي هذا باب فيه كم التعزير ، وأشار بلفظ كم إلى الخلاف في عدد التعزير على ما يجيء عن قريب ، والتعزير مصدر ، من عزر بالتشديد مأخوذ من العزر ، وهو الرد ، والمنع ، واستعمل في الدفع عن الشخص لدفع أعدائه عنه ، ومنعهم عن إضراره ، ومنه : عزره القاضي إذا أدبه لئلا ي…»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 3 ) باب في قوله تعالى : حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ وقوله عليه الصلاة والسلام : " إن بلالا ينادي بليل " . 1090 [959] عَنْ عَدِيِّ بْنِ حَاتِمٍ قَا»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «1091 [960] وَعَنْ سَهْلِ بْنِ سَعْدٍ قَالَ: لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : وَكُلُوا وَاشْرَبُوا حَتَّى يَتَبَيَّنَ لَكُمُ الْخَيْطُ الأَبْيَضُ مِنَ الْخَيْطِ الأَسْوَدِ قَالَ: فَكَانَ الرَّجُلُ إِذَا أَرَادَ الصَّوْمَ رَبَطَ أَحَدُهُمْ فِي رِجْلَيْهِ الْخَيْطَ الْأَبْيَضَ والْ…»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 8 ) باب صوم من أدركه الفجر وهو جنب 1109 ( 75 ) [976] عَنْ أَبِي بَكْرٍ بن عبد الرحمن ، قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ ، يَقُصُّ فِي قَصَصِهِ: مَنْ أَدْرَكَهُ الْفَجْرُ جُنُبًا فَلَا َصومْ له قال : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِعَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْحَارِثِ فَأَنْك»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 11 ) أبواب الاعتكاف وليلة القدر ( 1 ) باب لا اعتكاف إلا في مسجد وبصوم 1167( 215 ) [1034] عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ: إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الْأَوَّلَ مِنْ رَمَضَانَ ، ثُمَّ اعْتَكَفَ الْعَشْرَ الْأَوْسَطَ فِ…»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «1172 ( 5 ) [1039] وَعَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- يَعْتَكِفُ الْعَشْرَ الْأَوَاخِرَ مِنْ رَمَضَانَ حتى توفاه الله ، ثم اعتكف أزواجه من بعده . 1174 [1040] وعنها قَالَتْ: كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ-…»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 3 ) باب حد البكر والثيب إذا زنيا 1690 - ( 12 ) [1780] عَنْ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ قَالَ: قَالَ رَسُول اللَّهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : خُذُوا عَنِّي، خُذُوا عَنِّي ، قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لَهُنَّ سَبِيلًا ؛ الْبِكْرُ بِالْبِكْرِ، جَلْدُ مِائَةٍ ونَفْيُ سَنَةٍ ، والث…»
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثارصحيح «3 حَدِيثٌ ثَانٍ 3 - مَالِكٌ عَنْ زَيْدِ بْنِ أَسْلَمَ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، أَنَّهُ قَالَ : جَاءَ رَجُلٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَسَأَلَهُ عَنْ وَقْتِ صَلَاةِ الصُّبْحِ . قَالَ : فَسَكَتَ عَنْهُ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْه…»