«96 - باب القراءة في الظهر فيه ثلاثة أحاديث : الأول : 758 - حدثنا أبو النعمان ، ثنا أبو عوانة ، عن عبد الملك بن عمير ، عن جابر بن سمرة ، قال : قال سعد : قد كنت أصلي بهم صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة العشي ، لا أخرم عنها ، أركد في الأوليين ، وأحذف في الأخريين . قال عمر : ذ…»
وَمِنْ آيَاتِهِ أَنْ تَقُومَ السَّمَاءُ وَالأَرْضُ بِأَمْرِهِ ثُمَّ إِذَا دَعَاكُمْ دَعْوَةً مِنَ الأَرْضِ إِذَا أَنْتُمْ تَخْرُجُونَ
فتح الباري شرح صحيح البخاري لابن رجبصحيح عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «16 - ( حدثنا عبد الله بن يوسف ، قال : أخبرنا مالك عن صالح بن كيسان عن عروة بن الزبير عن عائشة أم المؤمنين ، قالت : فرض الله الصلاة حين فرضها ركعتين ركعتين في الحضر والسفر ، فأقرت صلاة السفر وزيد في صلاة الحضر ) . مطابقته للترجمة ظاهرة ( ذكر رجاله ) وهم خمسة كلهم قد ذكروا ، وعبد ا…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «134 - حدثنا موسى قال : حدثنا عبد الواحد ، قال : حدثنا الأعمش ، عن عمارة بن عمير ، عن أبي معمر قال : قلنا لخباب : أكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقرأ في الظهر والعصر ؟ قال : نعم ، قلنا : بم كنتم تعرفون ذاك ؟ قال : باضطراب لحيته . مطابقته للترجمة في قوله : باضطراب لحيته ، …»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( باب من لم يتطوع في السفر دبر الصلاة وقبلها ) أي هذا باب في بيان حكم من لم يتطوع في السفر عقيب الصلوات ، والدبر بضمتين وبإسكان الباء أيضا ، وفي رواية الحموي : " دبر الصلوات وقبلها " ويروى " دبر الصلاة " بصيغة الإفراد . 134 - حدث»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب صلى النبي صلى الله عليه وسلم لسبوعه ركعتين أي هذا باب يذكر فيه صلى النبي صلى الله تعالى عليه وسلم إلى آخره ، قوله : لسبوعه بضم السين المهملة والباء الموحدة ، بمعنى الأسبوع ، يقال : طفت بالبيت أسبوعا ، أي سبع مرات ، وسبوع بدون الهمزة لغة قليلة فيه ، وقيل هو جمع سبع أو سبع كب…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب من صلى ركعتي الطواف خلف المقام أي هذا باب في الطائف الذي صلى ركعتي الطواف خلف المقام ، وكلمة من هذه موصولة وليست بشرطية ، فحديث الباب يدل عليه . 215 - حدثنا آدم قال : حدثنا شعبة قال : حدثنا عمرو بن دينار قال : سمعت ابن عمر رضي الله عنهما يقول : قدم النبي صلى الله عليه وسلم فط…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «226 - حدثنا يعقوب بن إبراهيم قال : حدثنا ابن علية ، عن أيوب ، عن نافع : أن ابن عمر رضي الله عنهما دخل ابنه عبد الله بن عبد الله وظهره في الدار ، فقال : إني لا آمن أن يكون العام بين الناس قتال فيصدوك عن البيت ، فلو أقمت ، فقال : قد خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فحال كفار قريش ب…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «227 - حدثنا قتيبة قال : حدثنا الليث ، عن نافع : أن ابن عمر رضي الله عنهما أراد الحج عام نزل الحجاج بابن الزبير ، فقيل له : إن الناس كائن بينهم قتال ، وإنا نخاف أن يصدوك ، فقال : لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ إذا أصنع كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسل…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «231 - حدثنا علي بن عبد الله قال : حدثنا سفيان ، عن عمرو بن دينار قال : سألنا ابن عمر رضي الله عنهما عن رجل طاف بالبيت في عمرة ولم يطف بين الصفا والمروة ، أيأتي امرأته ؟ فقال : قدم النبي صلى الله عليه وسلم فطاف بالبيت سبعا وصلى خلف المقام ركعتين فطاف بين الصفا والمروة سبعا لَقَدْ …»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «232 - حدثنا المكي بن إبراهيم ، عن ابن جريج قال : أخبرني عمرو بن دينار قال : سمعت ابن عمر رضي الله عنهما قال : قدم النبي صلى الله عليه وسلم مكة فطاف بالبيت ثم صلى ركعتين ثم سعى بين الصفا والمروة ، ثم تلا لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ هذا طريق آخر للحديث…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( باب من اشترى الهدي من الطريق ) أي هذا باب في بيان من اشترط الهدي في طريقه عند توجهه إلى الكعبة ، سواء كان في الحل أو الحرم . 275 - حدثنا أبو النعمان قال : حدثنا حماد ، عن أيوب ، عن نافع قال : قال عبد الله بن عبد الله بن عمر رضي الله عنهم لأبيه : أ»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( باب إذا أحصر المعتمر ) أي هذا باب يذكر فيه إذا أحصر المعتمر ، وكأنه أشار بهذه الترجمة إلى الرد على من قال : إن التحلل بالإحصار يختص بالحاج بخلاف المعتمر ، فإنه لا يتحلل بذلك بل يستمر على إحرامه حتى يطوف بالبيت ؛ لأن السنة كلها وقت للعمرة فلا يخشى فواتها بخلاف الح»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب المكافأة في الهبة أي : هذا باب في بيان المكافأة وهي إعطاء العوض في الهبة ، والمكافأة مفاعلة من كافأ يكافئ ، وأصلها بالهمزة وقد يلين ، وكل شيء ساوى شيئا حتى يكون مثله فهو مكافئ له ، ومنه التكافؤ وهو الاستواء . 19 - حدثنا مسدد قال : حدثنا عيسى بن يونس ، عن هشام ، عن أبيه ، عن ع…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «( باب من ينكب في سبيل الله ) أي : هذا باب في بيان فضل من ينكب ، وهو على المجهول من المضارع ، من النكبة ، وهو أن يصيب العضو شيء فيدميه ، كذا قال بعضهم ، قلت : هذا التفسير غير صحيح ، بل النكبة أعم من ذلك ، قال ابن الأثير : النكبة ما يصيب الإنسان من الحوادث . وقال الج»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «207 - حدثنا مسدد ، حدثنا يحيى ، عن عبيد الله ، عن نافع ، عن ابن عمر : أنه أهل ، وقال : إن حيل بيني وبينه لفعلت كما فعل النبي صلى الله عليه وسلم حين حالت كفار قريش بينه ، وتلا : لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ هذا طريق آخر في الحديث المذكور ، أخرجه عن مسد…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب من نذر أن يصوم أياما فوافق النحر أو الفطر أي هذا باب في بيان حكم من نذر أن يصوم أياما بعينها فاتفق أنه وافق يوما منها يوم الفطر أو يوم النحر ، هل يجوز له أن يصوم ذلك اليوم أو لا ؟ أم كيف حكمه ؟ ولم يبين الحكم على عادته في غالب الأبواب إما اكتفاء بما يوضح ذلك من حديث الباب أو …»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 689 ) ( 8 ) [571] - وعَنْ حَفْصِ بْنِ عَاصِمِ بْنِ عُمَرَ بْنِ الْخَطَّابِ ، عَنْ أَبِيهِ قَالَ : صَحِبْتُ ابْنَ عُمَرَ فِي طَرِيقِ مَكَّةَ ، قَالَ : فَصَلَّى لَنَا الظُّهْرَ رَكْعَتَيْنِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ وَأَقْبَلْنَا مَعَهُ حَتَّى جَاءَ رَحْلَهُ ، وَجَلَسَ وَجَلَسْنَا مَعَهُ …»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «1230 ( 182 ) [1101] وعَنْ نَافِعٍ : أَنَّ ابْنَ عُمَرَ أَرَادَ الْحَجَّ عَامَ نَزَلَ الْحَجَّاجُ بِابْنِ الزُّبَيْرِ ، فَقِيلَ لَهُ: إِنَّ النَّاسَ كَانٌ بَيْنَهُمْ قِتَالٌ ، وَإِنَّا نَخَافُ أَنْ يَصُدُّوكَ ، فَقَالَ: لَقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ أَص…»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «( 4 ) باب في قوله تعالى : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ( 1474 ) ( 20 ) [1544] عن عَائِشَةَ أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَمْكُثُ عِنْدَ زَيْنَبَ بِنْتِ جَحْشٍ ، فَيَشْرَبُ عِنْدَهَا عَسَلًا قَالَتْ: فَتَوَاطَأتُ أَنَ…»
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثارصحيح «823 786 - مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ; أَنَّ أَبَاهُ كَانَ إَذَا طَافَ بِالْبَيْتِ ، يَسْتَلِمُ الْأَرْكَانَ كُلَّهَا . وَكَانَ لَا يَدَعُ الْيَمَانِيَّ ، إِلَّا أَنْ يُغْلَبَ عَلَيْهِ . 17142 - قَالَ أَبُو عُمَرَ : قَدْ مَضَى فِي حَدِيثِ مَالِكٍ ، عَنْ سَعِيدٍ الْمَقْب…»