«بَاب مَا جَاءَ فِي الْمَسْجِدِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى 323 حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ ، نَا حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، عَنْ أُنَيْسِ بْنِ أَبِي يَحْيَى ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ قَالَ : امْتَرَى رَجُلٌ مِنْ بَنِي خُدْرَةَ وَرَجُلٌ مِنْ بَنِي عَمْرِو بْ…»
يَوْمَ تُبْلَى السَّرَائِرُ
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيصحيح تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيصحيح «بَاب مَا جَاءَ فِي كَرَاهِيَةِ مَا يُصَلَّى إِلَيْهِ وَفِيهِ 346 حَدَّثَنَا مَحْمُودُ بْنُ غَيْلَانَ ، حَدَّثَنَا الْمُقْرِئُ قال : نا يَحْيَى بْنُ أَيُّوبَ ، عَنْ زَيْدِ بْنِ جَبِيرَةَ ، عَنْ دَاوُدَ بْنِ الْحُصَيْنِ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ النبي صَلَّى اللَّهُ …»
تحفة الأحوذي شرح سنن الترمذيصحيح «3100 حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، نا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، نا يُونُسُ بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ فِي أَهْلِ قُبَاء…»
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامصحيح «من بال ولم يمسّ ماء 63 - حدثنا أبو بكر بن أبي شيبة ، ثنا أبو أسامة ، عن عبد الله بن يحيى التوأم ، عن ابن أبي مليكة ، عن أمه ، عن عائشة قالت : انطلق النبي - صلى الله عليه وسلم - يبول فاتبعه عمر بماء ، فقال : ما هذا يا عمر ؟ قال : ماء ، قال : ما أمرت كلما بلت أن أتوضأ ، ولو فعلت ل…»
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامصحيح «91 - حدّثنا هشام بن عمار ، نا صدقة بن خالد ، ثنا عتبة بن أبي حكيم ، حدثني طلحة بن نافع ، أخبرني أبو أيوب الأنصاري ، وجابر بن عبد الله ، وأنس بن مالك ، قال : لما نزلت فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسل…»
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامصحيح «93 - حدّثنا أبو كريب ، ثنا معاوية بن هشام ، عن يونس بن الحارث ، عن إبراهيم بن أبي ميمونة ، عن أبي صالح ، عن أبي هريرة ، قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - : نزلت في أهل قباء فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا وَاللَّهُ يُحِبُّ الْمُطَّهِّرِينَ ، قال : كانوا يستنجون با…»
الإعلام بسنته عليه الصلاة والسلام بشرح سنن ابن ماجه الإمامصحيح «2 - حدثنا عمرو بن عثمان بن سعيد بن كثير بن دينار الحمصي ، ثنا مروان بن معاوية ، عن جعْفر بن الزبير ، عن القاسم ، عن أبي أمامة : سئل رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عن مس الذكر ، فقال : إنما هو جزء منك . وفي مصنف وكيع بن الجرّاح : إنما هو جِذْوةٌ منك . هذا حديث معل…»
حاشية السندي على بن ماجهصحيح «355 حَدَّثَنَا هِشَامُ بْنُ عَمَّارٍ ، ثَنَا صَدَقَةُ بْنُ خَالِدٍ ، ثَنَا عُتْبَةُ بْنُ أَبِي حَكِيمٍ ، حَدَّثَنِي طَلْحَةُ بْنُ نَافِعٍ أَبُو سُفْيَانَ ، قَالَ : حَدَّثَنِي أَبُو أَيُّوبَ الْأَنْصَارِيُّ ، وَجَابِرُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، وَأَنَسُ بْنُ مَالِكٍ أَنَّ هَذِهِ الْآي…»
حاشية السندي على بن ماجهصحيح «357 حَدَّثَنَا أَبُو كُرَيْبٍ ، ثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ هِشَامٍ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ بْنِ أَبِي مَيْمُونَةَ ، عَنْ أَبِي صَالِحٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : نَزَلَتْ فِي أَهْلِ قُبَاءَ : فِ…»
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيدصحيح «34 ( حَدِيثٌ ثَانٍ لِابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ) . مَالِكٌ ، عَنِ ابْنِ شِهَابٍ ، عَنْ أَبِي إِدْرِيسَ الْخَوْلَانِيِّ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : مَنْ تَوَضَّأَ فَلْيَسْتَنْثِرْ ، وَمَنِ ا…»
التمهيد لما في الموطأ من المعاني والأسانيدصحيح «402 حَدِيثٌ ثَانٍ لِنَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ مَالِكٌ عَنْ نَافِعٍ عَنِ ابْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - كَانَ يَأْتِي قُبَاءً رَاكِبًا وَمَاشِيًا . هَكَذَا قَالَ يَحْيَى عَنْ مَالِكٍ عَنْ نَافِعٍ ، وَتَابَعَهُ الْقَعْنَبِيُّ ، وَإِسْحَاقُ …»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب السمر في العلم . أي هذا باب في بيان السمر في العلم ، هذه رواية أبي ذر بإضافة الباب إلى السمر ، وفي رواية غيره : باب السمر في العلم ، بتنوين الباب وقطع الإضافة وارتفاعه على أنه خبر مبتدأ محذوف كما ذكرنا ، والسمر مبتدأ ، وفي العلم في محل الصفة ، والخبر محذوف تقديره هذا باب فيه …»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب الاستنجاء بالماء أي : هذا باب في بيان حكم الاستنجاء بالماء ، قال الخطابي : الاستنجاء في اللغة الذهاب إلى النجوة من الأرض لقضاء الحاجة ، والنجوة المرتفعة من الأرض ، كانوا يستترون بها إذا قعدوا للتخلي ، وفي المطالع : الاستنجاء إزالة النجو ، وهو الأذى الباقي في فم المخرج ، وأكثر…»
عمدة القاري شرح صحيح البخاريصحيح «باب الصلاة في مواضع الخسف والعذاب أي : هذا باب في بيان حكم الصلاة في الأمكنة التي خسفت أو نزل عليها العذاب ، وأبهم حكمه حيث لم يبين هل هي مكروهة أو غير جائزة ، ولكن تقديره يكره لدلالة أثر علي على ذلك . يقال خسف المكان يخسف خسوفا ذهب في الأرض ، وخسف الله به الأرض خسفا أي غاب به في…»
المفهم لما أشكل من تلخيص مسلمصحيح «1398 [1249] وعنُ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ: دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ -صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ- فِي بَيْتِ بَعْضِ نِسَائِهِ فَقُلْتُ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، أَيُّ الْمَسْجِدَيْنِ الَّذِي أُسِّسَ عَلَى التَّقْوَى؟ قَالَ: فَأَخَذَ كَفًّا مِنْ حَصْبَاءَ فَضَرَبَ بِهِ الْأَرْ…»
الاستذكار الجامع لمذاهب فقهاء الأمصار وعلماء الأقطار فيما تضمنه الموطأ من معاني الرأي والآثارصحيح «37 39 - مَالِكٌ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ طَحْلَاءَ ، عَنْ عُثْمَانَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ؛ أَنَّ أَبَاهُ حَدَّثَهُ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُمَرَ بْنَ الْخَطَّابِ يَتَوَضَّأُ بِالْمَاءِ [ وُضُوءًا ] لِمَا تَحْتَ إِزَارِهِ . يُرِيدُ الِاسْتِنْجَاءَ . 1370 - يَحْيَى بْنُ مُحَ…»
شرح الزرقاني على الموطأصحيح «19 - بَاب وُضُوءِ الْجُنُبِ إِذَا أَرَادَ أَنْ يَنَامَ أَوْ يَطْعَمَ قَبْلَ أَنْ يَغْتَسِلَ 107 - حَدَّثَنِي يَحْيَى ، عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ دِينَارٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّهُ قَالَ : ذَكَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّه…»
شرح الزرقاني على الموطأصحيح «402 - وَحَدَّثَنِي عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ نَافِعٍ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَأْتِي قُبَاءَ رَاكِبًا وَمَاشِيًا . 402 402 - ( مَالِكٌ ، عَنْ نَافِعٍ ) كَذَا لِيَحْيَى ، وَالْقَعْنَبِيِّ ، وَابْنِ وَهْبٍ ، وَإِسْحَ…»
الإصابة في تمييز الصحابةصحيح «3575 سهل الأنصاري آخر . .. روى عمر بن شبة في أخبار المدينة من طريق الوليد بن أبي سندر الأسلمي ، عن يحيى بن سهل الأنصاري ، عن أبيه ، أن هذه الآية نزلت في أهل قباء ؛ وكانوا يغسلون أدبارهم من الغائط : فِيهِ رِجَالٌ يُحِبُّونَ أَنْ يَتَطَهَّرُوا . الآية. »
الإصابة في تمييز الصحابةصحيح «6142 - عُويم - بميم ، بصيغة التصغير ، ليس في آخره راء - هو ابن ساعدة بن عابس بن قيس بن النعمان بن زيد بن أمية بن مالك بن عوف بن عمرو بن عوف بن مالك بن الأوس الأنصاري الأوسي ، وقيل في نسبه غير ذلك ، قال ابن إسحاق : أصله من بلي ، وحالف بني أمية بن زيد ، كان ممن شهد العقبة وبدرا وأح…»