حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K

داود بن عبد الله الزعافري

داود بن عبد الله ، وليس بعم عبد الله بن إدريس
السادسةتـ بين 141 هـ و150 هـ٥٩ حديث
بطاقة الهوية
الاسم
داود بن عبد الله ، وليس بعم عبد الله بن إدريس
الكنية
أبو العلاء
النسب
الأودي ، الزعافري ، الكوفي
الوفاة
بين 141 هـ و150 هـ
الطبقة
السادسة
مرتبة ابن حجر
ثقة
مرتبة الذهبي
فيه لين ، ووثقه أحمد ، ولم يترك
خلاصة أقوال النقّاد٢١ قولًا
تعديل ١٦متوسط ٤جرح ١
  • ثقة٧
  • شيخ ثقة٣
  • ثقة من الثقات٣
  • ذكره ابن خلفون في الثقات٣
  • ذكره ابن شاهين في الثقات٣
  • ضعيف٢
  • ليس بشيء٢
  • لا بأس به٢
  1. الحميديتـ ٢١٩هـعن ابن القطان الفاسي

    ولما ذكر ابن حزم الأندلسي حديثه في الوضوء بفضل المرأة ، قال : إن كان داود عم ابن إدريس فهو ضعيف ، وإلا فهو مجهول . وقد رد ذلك ابن مفوز على ابن حزم ، وكذلك ابن القطان الفاسي ، قال ابن القطان : وقد كتب الحميدي إلى ابن حزم …

    • ضعيف
    • ضعيف
  2. الحميديتـ ٢١٩هـعن ابن القطان الفاسي

    وقال ابن القطان : غلط ابن حزم في داود هذا غلطا بيناه في أمثاله ، وسبق إلى ذلك ابن مفوز ، وذلك أن ابن حزم قال : إن كان عم ابن إدريس فهو ضعيف ، وإن لم يكن فهو مجهول . قال أبو الحسن : وهو ليس بعم لابن إدريس ؛ لأن ذاك داود ب…

  3. يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن إسحاق بن منصور الكوسج

    وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة .

    • ثقة
  4. يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن عباس الدوري

    وقال عباس الدوري ، عن يحيى : ليس بشيء .

    • ليس بشيء
  5. يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن إسحاق بن منصور الكوسج

    وقال إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين : ثقة

    • ثقة
  6. يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن عباس الدوري

    وقال الدوري ، عن ابن معين : ليس بشيء

    • ليس بشيء
  7. يحيى بن معينتـ ٢٣٣هـعن إسحاق بن منصور الكوسج

    حدثنا عبد الرحمن ، قال : ذكره أبي عن إسحاق بن منصور ، عن يحيى بن معين أنه قال : داود بن عبد الله الأودي ثقة

    • ثقة
  8. أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن عبد الله بن أحمد بن حنبل

    قال عبد الله بن أحمد بن حنبل ، عن أبيه : شيخ ثقة ، وهو قديم ، وهو غير عم ابن إدريس .

    • شيخ ثقة
  9. أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن مروان

    قال أحمد : شيخ ثقة قديم ، وهو غير عم ابن إدريس

    • شيخ ثقة
  10. أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن ابن شاهين

    وقال ابن شاهين في " الثقات " ، عن أحمد بن حنبل : هو ثقة من الثقات

    • ثقة
  11. أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن مروان

    ووثقه أحمد

    • وثقه
  12. أحمد بن حنبلتـ ٢٤١هـعن عبد الله بن أحمد بن حنبل

    حدثنا عبد الرحمن ، أنا عبد الله بن أحمد بن محمد بن حنبل فيما كتب إلي ، قال : سمعت أبي يقول : داود بن عبد الله الأودي كوفي ، روى عنه زهير أبو خيثمة شيخ ثقة ، وهو قديم ، وهو غير عم ابن إدريس

    • شيخ ثقة
  13. أبو داود السجستانيتـ ٢٧٥هـعن أزهر

    وقال أبو داود : ثقة

    • ثقة
  14. أبو داود السجستانيتـ ٢٧٥هـعن أزهر

    وقال (أبو) داود : داود بن عبد الله الأودي ثقة

    • ثقة
  15. النسائيتـ ٣٠٢هـ

    وقال النسائي : ليس به بأس

    • لا بأس به
  16. النسائيتـ ٣٠٢هـ

    وفي كتاب « الجرح والتعديل» للنسائي : ليس به بأس

    • لا بأس به
  17. ابن خلفونتـ ٦٣٦هـعن سمعت

    وذكره ابن خلفون في «جملة الثقات» ، وابن شاهين ، وزاد عن أحمد : ثقة من الثقات

    • ثقة من الثقات
    • ذكره ابن خلفون في الثقات
    • ذكره ابن شاهين في الثقات
    • ثقة من الثقات
    • ذكره ابن خلفون في الثقات
    • ذكره ابن شاهين في الثقات
    • ثقة من الثقات
    • ذكره ابن خلفون في الثقات
    • ذكره ابن شاهين في الثقات
  18. الذهبىتـ ٧٤٨هـ

    فيه لين

    • فيه لين
  19. الذهبىتـ ٧٤٨هـ

    ولم يترك

    • لم يترك
  20. ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي

    هـ

  21. ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي

    ثقة،

    • ثقة

إكمال تهذيب الكمال

افتح في المصدر →

1455 - ( 4 ) داود بن عبد الله الأودي الزعافري أبو العلاء الكوفي . قال المزي : وليس بعم ابن إدريس ، انتهى . عم ابن إدريس - هو قد سماه بعد : - داود بن يزيد بن عبد الرحمن . تابعا غيره ، ولا أعلم في ذلك خلافا ، فأنى يشتبه بهذا لا أبوه ، بدا من اسمه اسم أبيه ، ولا جده اسمه عبد الله ، كنا نقول نسب إلى جده ، والله أعلم . وقال (أبو) داود : داود بن عبد الله الأودي ثقة . وفي كتاب « الجرح والتعديل» للنسائي : ليس به بأس . وذكره ابن خلفون في «جملة الثقات» ، وابن شاهين ، وزاد عن أحمد : ثقة من الثقات . وقال ابن القطان : غلط ابن حزم في داود هذا غلطا بيناه في أمثاله ، وسبق إلى ذلك ابن مفوز ، وذلك أن ابن حزم قال : إن كان عم ابن إدريس فهو ضعيف ، وإن لم يكن فهو مجهول . قال أبو الحسن : وهو ليس بعم لابن إدريس ؛ لأن ذاك داود بن يزيد ، وهذا ابن عبد الله ، وقد وثقه جماعة ، وقد كتب الحميدي إلى ابن حزم من العراق يخبره هذا الحديث - يعني الوضوء بفضل المرأة - وبين له أمر هذا الرجل (بالثقة) ، فلا أدري رجع عن قوله أم لا .