عبد الله بن عصم اليمامي
- الاسم
- عبد الله بن عصم ، ويقال : ابن عصمة
- الكنية
- أبو علوان
- النسب
- الحنفي ، العجلي ، اليمامي الأصل
- الوفاة
- 121 هـ : 130 هـ
- بلد الإقامة
- الكوفة
- الطبقة
- الثالثة
- مرتبة ابن حجر
- صدوق يخطئ ، أفرط ابن حبان فيه وتناقض
- مرتبة الذهبي
- شيخ
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- إثبات سماع الراويعبد الله بن عباس
- ثقة٤
- شيخ٤
- لا بأس به٣
- يخطئ كثيرا٣
- ذكره ابن خلفون في الثقات٢
- ذكره ابن شاهين في الثقات٢
- منكر الحديث جدا١
- ذكره ابن حبان في الثقات١
وذكر ابن الجوزي أن ابن عدي لم يذكر هذا الرجل إنما ذكر عبد الله بن عصمة النصيبي الراوي عن محمد بن سلمة البناتي عن الأعمش وقال فيه ما ذكره عنه ابن الجوزي بينا ذلك في كتابنا " الاكتفاء بتنقيح كتاب الضعفاء " بشواهده والله أع…
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبا زرعة عن عبد الله بن عصم أبي علوان ، فقال : كوفي ليس به بأس
- لا بأس به
نا عبد الرحمن ، قال : سألت أبي عن عبد الله بن عصم ، فقال : شيخ
- شيخ
وذكره ابن حبان في « الثقات » ، وقال : يخطئ كثيرا
- يخطئ كثيرا
- ذكره ابن حبان في الثقات
وقد ذكره ابن حبان أيضا في « الضعفاء » فقال : منكر الحديث جدا ، على قلة روايته يحدث عن الأثبات ما لا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنها موهومة أو موضوعة
- ذكره ابن حبان في الضعفاء
وقال ابن حبان : منكر الحديث يحدث عن الأثبات ما لا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنها موهومة أو موضوعة .
- منكر الحديث يحدث عن الأثبات ما لا يشبه أحاديثهم حتى يسبق إلى القلب أنها موهومة أو موضوعة
وذكره أبو حفص ابن شاهين في " الثقات " . وكذلك ابن خلفون
- ذكره ابن خلفون في الثقات
- ذكره ابن شاهين في الثقات
- ذكره ابن خلفون في الثقات
- ذكره ابن شاهين في الثقات
- المزيتـ ٧٤٢هـ
عبد الله بن عباس ( ق ) - إن كان محفوظا
ابن عباس إن كان محفوظا
الثقات
افتح في المصدر →عبد الله بن عصم الحنفي ، من أهل اليمامة ، يروي عن أبي سعيد الخدري ، روى عنه شريك بن عبد الله النخعي ، يخطئ كثيرا . حدثنا إبراهيم بن خزيم قال : ثنا عبد بن حميد قال : ثنا هاشم بن القاسم قال : ثنا شريك عن عبد الله بن عصم الحنفي قال : سمعت أبا سعيد الخدري يقول : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : لا يحل صرار ناقة بغير إذن أهلها ، فإنه خاتم أهلها عليها ، وإن كنتم مرملين فرأيتم الراوية أو الوطب أو السقاء من اللبن فنادوا صاحب الإبل ثلاثا ، فإن سقاكم فاشربوا ، وإن كنتم مرملين ولم يكن معكم طعاما فليمسكه رجلان منكم ، ثم اشربوا ، ثم صروها .