عنبسة بن أبي سفيان الأموي
- الاسم
- عنبسة بن أبي سفيان : صخر بن حرب بن أمية بن عبد شمس
- الكنية
- أبو الوليد ، ويقال : أبو عثمان ، ويقال أبو عامر
- النسب
- القرشي ، الأموي ، المدني
- صلات القرابة
أخو يزيد بن أبي سفيان ، ومعاوية بن أبي سفيان , وأم حبيبة بنت أبي سفيان زوج النب…
أخو يزيد بن أبي سفيان ، ومعاوية بن أبي سفيان , وأم حبيبة بنت أبي سفيان زوج النبي صلى الله عليه وسلم- الوفاة
- قبل أخيه
- بلد الإقامة
- مكة , الصائفة
- الطبقة
- يقال : له رؤية
- مرتبة ابن حجر
- يقال : له رؤية
تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.
- الإدراكالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإدراكالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإدراكالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإدراكالنبي صلى الله عليه وسلم
- الإرسال—
- الإدراكالنبي صلى الله عليه وسلم
- ذكره ابن حبان في الثقات٣
- ذكره في الصحابة١
- لا تصح له صحبة ولا رؤية١
- محمد بن إسحاق ابن مندهتـ ٣٩٥هـ
ذكره ابن منده ، وقال : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا يصح له صحبة ولا رؤية
- ذكره في الصحابة
قال أبو نعيم : اتفق متقدمو أئمتنا على أنه من التابعين انتهى .
قال الحافظ أبو نعيم الأصبهاني : أدرك النبي صلى الله عليه وسلم ولا تصح له صحبة ولا رؤية . روى عنه أبو أمامة الباهلي ، والنعمان بن سالم فيما ذكره بعض المتأخرين ولم يزد عليه واتفق متقدمو أئمتنا أنه من التابعين
قال أبو نعيم الأصبهاني : أدرك النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ولا تصح له صحبة ولا رؤية ، ذكره بعض المتأخرين ، واتفق متقدمو أئمتنا على أنه من التابعين
- لا تصح له صحبة ولا رؤية
وقال أبو نعيم : اتفق الأئمة على أنه تابعي
وقال أبو نعيم الأصبهاني : أدرك النبي - صلى الله عليه وسلم - ولا تصح له صحبة ولا رؤية ، واتفق متقدمو أئمتنا أنه من التابعين .
( قلت ) : إذا أدرك الزمن النبوي حصلت له الرؤية لا محالة ، ولو من أحد الجانبين ، ولا سيما مع كونه من أصهار النبي - صلى الله عليه وسلم - أخته أم حبيبة أم المؤمنين وقد اجتمع الجميع بمكة في حجة الوداع ، ولعنبسة رواية عن بعض …
يقال : له رؤية
تاريخ الإسلام
افتح في المصدر →53 – م 4 : عنبسة بن أبي سفيان بن حرب بن أمية الأموي ، أبو عامر ، ويقال : أبو عثمان ، ويقال : أبو الوليد . روى عن أخته أم المؤمنين أم حبيبة . وعنه مكحول ، وعمرو بن أوس ، وشهر بن حوشب ، وأبو صالح السمان ، والقاسم أبو عبد الرحمن ، وعطاء بن أبي رباح . ولعله بقي إلى بعد هذا الزمان ، لكنه حج بالناس في سنة سبع وأربعين .
- عمرو بن أوس بن أبي أوس الثقفيتـ ٩٠٣٠
- مكحول بن أبي مسلمتـ ١١٢٢٩
- المسيب بن رافع الكاهليتـ ١٠٥١٩
- عبد الله بن المهاجر الشعيثي١٠
- عطاء بن أبي رباحتـ ١١٢٩
- حسان بن عطية المحاربيتـ ١٢١٧
- النعمان بن سالم الطائفيتـ ١١١٤
- القاسم بن عبد الرحمن الدمشقيتـ ١١٢٤
- يعلى بن أمية بن أبي عبيدة الحنظلىتـ ٤٠٣
- ذكوان السمانتـ ١٠١٣
- سليمان بن قيس اليشكريتـ ٧٠٢
- محمد بن عبد الله بن المهاجر الشعيثيتـ ١٥٤٢
- معاوية بن سعيد١
- عبد الله بن عبد الرحمن الجفري١
- مولى لعنبسة بن أبي سفيان١
- المنذر الكاهلي١
- إبراهيم بن أبي عبلةتـ ١٥١١
- أوسط بن إسماعيل بن أوسط الحمصيتـ ٧٩١
- صفوان بن يعلى بن أمية التميميتـ ٩١١
- ضمرة بن حبيب الزبيديتـ ١٣٠١
- معبد بن خالد بن مزين الجدليتـ ١١٨١