من هو قيس بن سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة؟ ترجمته، شيوخه، تلاميذه، وأقوال العلماء فيه

بطاقة الهوية

الاسم: قيس بن سعد بن عبادة بن دليم بن حارثة
الكنية: أبو عبد الملك , ويقال : أبو عبد الله , ويقال : أبو الفضل , وقيل : أبو القاسم
النسب: الخزرجي , الأنصاري , المدني , الساعدى
صلات القرابة: أمه بنت عم أبيه : واسمها فكيهة بنت عبيد بن دليم , صحب عليا , أخو : سعيد بن سعد…
أمه بنت عم أبيه : واسمها فكيهة بنت عبيد بن دليم , صحب عليا , أخو : سعيد بن سعد بن عبادة وإسحاق بن سعد بن عبادة أحد بني ساعدة بن كعب من الخزرج
الوفاة: فى آخر خلافة معاوية , وقيل : 85 هـ
بلد الوفاة: المدينة ، ويقال : تفليس
بلد الإقامة: مصر , تفليس , المدينة , الكوفة
الطبقة: صحابي
مرتبة ابن حجر: صحابي جليل
مرتبة الذهبي: صاحب شرطة النبي صلى الله عليه وسلم

أحكام نقدية خاصة

تصنيفات أهل الحديث الخاصة بهذا الراوي — من اختلاطٍ أو تدليسٍ أو إرسالٍ أو توثيقٍ/تضعيفٍ ضمنيٍّ أو مفاضلةٍ بينه وبين غيره.

الإرسال
—

خلاصة أقوال النقّاد٧ أقوال

تعديل ٤متوسط ٣

له صحبة٢
صحابي٢

أبو حاتم الرازيتـ ٢٧٥هـعن الطحان
له صحبة سكن الكوفة قدمها مع علي بن أبي طالب رضي الله عنه ثم تحول إلى المدينة ، توفي في آخر إمرة معاوية بالمدينة ، روى عنه : أبو هبيرة يريم بن أسعد وعمرو بن شرحبيل وأبو نجيح ، سمعت أبي يقول ذلك
- له صحبة
المزيتـ ٧٤٢هـ
له ولأبيه صحبة
- له صحبة
المزيتـ ٧٤٢هـ
ومحمد بن شرحبيل ( ق ) على خلاف فيه
المزيتـ ٧٤٢هـ
ومحمد بن عبد الرحمن بن أسعد بن زرارة ( د سي ) ، والصحيح أن بينهما رجلا
المزيتـ ٧٤٢هـ
ويسار أبو نجيح والد عبد الله بن أبي نجيح ، يقال : مرسل
الذهبىتـ ٧٤٨هـ
صاحب شرطة النبي صلى الله عليه وسلم
- صحابي
ابن حجرتـ ٨٥٢هـعن القلوسي
صحابي جليل
- صحابي

الإصابة في تمييز الصحابة

افتح في المصدر →

7210 - قيس بن سعد بن عبادة بن دليم الأنصاري الخزرجي . تقدم نسبه في ترجمة والده ، مختلف في كنيته فقيل : أبو الفضل ، وأبو عبد الله ، وأبو عبد الملك ، وذكر ابن حبان أن كنيته أبو القاسم ، وأمه بنت عم أبيه ، واسمها فكيهة بنت عبيد بن دليم ، وقال ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار : كان قيس ضخما حسنا طويلا إذا ركب الحمار خطت رجلاه الأرض . وقال الواقدي : كان سخيا كريما داهية . وأخرج البغوي من طريق ابن شهاب قال : كان قيس حامل راية الأنصار مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ، وكان من ذوي الرأي من الناس ، وقال ابن يونس : شهد فتح مصر ، واختط بها دارا ، ثم كان أميرها لعلي . وفي مكارم الأخلاق للطبراني من طريق عروة بن الزبير : كان قيس بن سعد بن عبادة يقول : اللهم ارزقني مالا ، فإنه لا يصلح الفعال إلا بالمال . وذكر الزبير أنه كان سناطا ليس في وجهه شعرة ، فيقال : إن الأنصار كانوا يقولون : وددنا أن نشتري لقيس بن سعد لحية بأموالنا . قال أبو عمر : كذلك كان شريح ، وعبد الله بن الزبير لم يكن في وجوههم شعر . وفي صحيح البخاري ، عن أنس : كان قيس بن سعد من النبي - صلى الله عليه وسلم - بمنزلة صاحب الشرطة من الأمير . وأخرج البخاري في التاريخ من طريق يريم بن أسعد ، قال : رأيت قيس بن سعد ، وقد خدم النبي - صلى الله عليه وسلم - عشر سنين . وقال أبو عمر : كان أحد الفضلاء الجلة ، من دهاة العرب من أهل الرأي والمكيدة في الحرب ، مع النجدة والسخاء والشجاعة ، وكان شريف قومه غير مدافع ، وكان أبوه وجده كذلك . وفي الصحيح عن جابر في قصة جيش العنبر أنه كان في ذلك الجيش ، وأنه كان ينحر ويطعم حتى استدان بسبب ذلك ، ونهاه أمير الجيش ، وهو أبو عبيدة . وفي بعض طرقه أن النبي - صلى الله عليه وسلم - قال : الجود من شيمة أهل ذلك البيت ، رويناه في الغيلانيات . وأخرجه ابن وهب من طريق بكر ابن سوادة ، عن أبي حمزة ، عن جابر . وأخرج ابن المبارك عن ابن عيينة ، عن موسى بن أبي عيسى أن رجلا استقرض من قيس بن سعد ثلاثين ألفا ، فلما ردها عليه أبى أن يقبلها . روى قيس بن سعد عن النبي - صلى الله عليه وسلم - وعن أبيه . روى عنه أنس ، وثعلبة بن أبي مالك ، وأبو ميسرة ، وعبد الرحمن بن أبي ليلى ، وعروة وآخرون . وشهد مع رسول الله - صلى الله عليه وسلم - المشاهد ، وأخذ النبي - صلى الله عليه وسلم - يوم الفتح الراية من أبيه فدفعها له . وصحب قيس عليا ، وشهد معه مشاهده ، وكان قد أمره على مصر فاحتال عليه معاوية فلم ينخدع له ، فاحتال على أصحاب علي حتى حسنوا له تولية محمد بن أبي بكر فولاه مصر ، وارتحل قيس ، فشهد مع علي صفين ، ثم كان مع الحسن بن علي حتى صالح معاوية ، فرجع قيس إلى المدينة ، فأقام بها . وروى ابن عيينة ، عن عمرو بن دينار ، قال : قال قيس : لولا الإسلام لمكرت مكرا لا تطيقه العرب . قال خليفة وغيره : مات في آخر خلافة معاوية بالمدينة ، وقال ابن حبان : كان هرب من معاوية ، ومات سنة خمس وثمانين في خلافة عبد الملك قال : وقيل : مات في آخر خلافة معاوية . قلت : وقول خليفة ومن وافقه هو الصواب .

تلاميذه ـ من رووا عنه٢٨

أقسام مروياته بحسب الانتهاء

المرفوع

١

الموقوف

١

تخريج مروياته من كتب السنّة٢٣ كتابًا