787 - حَدَّثَنَا عَمْرُو بْنُ عَوْنٍ قَالَ : حَدَّثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْ عِكْرِمَةَ قَالَ : " رَأَيْتُ رَجُلًا عِنْدَ الْمَقَامِ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ خَفْضٍ وَرَفْعٍ ، وَإِذَا قَامَ وَإِذَا وَضَعَ ، فَأَخْبَرْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ قَالَ : أَوَلَيْسَ تِلْكَ صَلَاةَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا أُمَّ لَكَ ؟ " . قَوْلُهُ : ( عَنْ أَبِي بِشْرٍ ) صَرَّحَ سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، عَنْ هُشَيْمٍ بِأَنَّ أَبَا بِشْرٍ حَدَّثَهُ . قَوْلُهُ : ( رَأَيْتُ رَجُلًا عِنْدَ الْمَقَامِ ) فِي رِوَايَةِ الْإِسْمَاعِيلِيِّ : " صَلَّيْتُ خَلْفَ شَيْخٍ بِالْأَبْطَحِ " وَالْأُولَى أَصَحُّ ، إِلَّا أَنْ يَكُونَ الْمُرَادُ بِالْأَبْطَحِ الْبَطْحَاءَ الَّتِي تُفْرَشُ فِي الْمَسْجِدِ ، وَسَيَأْتِي فِي أَوَّلِ الْبَابِ الَّذِي بَعْدَهُ بِلَفْظِ : " صَلَّيْتُ خَلْفَ شَيْخٍ بِمَكَّةَ " وَأَنَّهُ سَمَّاهُ فِي بَعْضِ الطُّرُقِ أَبَا هُرَيْرَةَ ، وَاتَّفَقَتْ هَذِهِ الرِّوَايَاتُ عَلَى أَنَّهُ رَآهُ بِمَكَّةَ ، وَلِلسَّرَّاجِ مِنْ طَرِيقِ حَبِيبِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، عَنْ عِكْرِمَةَ : " رَأَيْتُ رَجُلًا يُصَلِّي فِي مَسْجِدِ النَّبِ

الحديث الثاني : 787 - ثنا عمرو بن عون ، ثنا هشيم ، عن أبي بشر ، عن عكرمة ، قال : رأيت رجلا عند المقام كبر في كل خفض ورفع ، وإذا قام وإذا وضع ، فأخبرت ابن عباس ، فقال : أوليس تلك صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لا أم لك ؟! مراده بالخفض : خفض الرأس للركوع والسجود . وبالرفع : رفعه من السجود خاصة . وبالقيام : قيامه من السجود ومن التشهد الأول إلى الركعة الأخرى . وبالوضع : وضع الرأس للسجود . ومقصود البخاري بهذا الباب : إثبات تكبير النبي - صلى الله عليه وسلم - للسجود ، وهو الذي كان قد اشتهر تركه في زمن بني أمية ، كما سبق .

175 - حدثنا عمرو بن عون قال : حدثنا هشيم ، عن أبي بشر ، عن عكرمة قال : رأيت رجلا عند المقام يكبر في كل خفض ورفع ، وإذا قام وإذا وضع ، فأخبرت ابن عباس رضي الله عنه قال : أوليس تلك صلاة النبي صلى الله عليه وسلم ، لا أم لك . مطابقته للترجمة ظاهرة . ذكر رجاله : وهم خمسة ؛ الأول : عمرو بفتح العين ، ابن عون بفتح العين أيضا ابن أوس السلمي الواسطي . الثاني : هشيم بن بشير السلمي الواسطي . الثالث : أبو بشر بكسر الباء الموحدة وسكون الشين المعجمة واسمه جعفر بن أبي وحشية واسمه إياس الواسطي . الرابع : عكرمة مولى ابن عباس . الخامس : عبد الله بن عباس . ذكر لطائف إسناده : فيه التحديث بصيغة الجمع في موضعين ، وفيه العنعنة في موضعين ، وفيه القول في موضعين ، وفيه ثلاثة واسطيون متوالية ، وفيه عن أبي بشر ، وفي رواية سعيد بن منصور ، عن هشيم ، أن أبا بشر حدثه . ذكر معناه : قوله " رأيت رجلا عند المقام " أي مقام إبراهيم عليه السلام ، وفي رواية الإسماعيلي " صليت خلف شيخ بالأبطح " وفي أول الباب الذي يلي هذا الباب " صليت خلف شيخ بمكة " وفي رواية السراج من طريق خبيب بن الزبير ، عن عكرمة " رأيت رجلا يصلي في مسجد النبي صلى الله عليه وسلم " فإن قلت : ما التوفيق بين هذه الروا

8264 - حَدِيثُ (حم خز طح حب) : صَلَّيْتُ خَلْفَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَكَانَ يُكَبِّرُ إِذَا رَكَعَ وَإِذَا سَجَدَ ، فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِابْنِ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : لَا أُمَّ لَكَ ! أَوَلَيْسَتْ تِلْكَ صَلَاةُ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا يُونُسُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ - يَعْنِي ابْنَ الْمُخْتَارِ - ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ ، يَعْنِي الدَّانَاجَ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَثَنَا ابْنُ أَبِي عَدِيٍّ ، عَنْ سَعِيدٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَلَفْظُهُ : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : صَلَّيْتُ الظُّهْرَ بِالْبَطْحَاءِ خَلْفَ شَيْخٍ أَحْمَقَ ، فَكَبَّرَ ثِنْتَيْنِ وَعِشْرِينَ تَكْبِيرَةً ، يُكَبِّرُ إِذَا سَجَدَ ، وَإِذَا رَفَعَ رَأْسَهُ ، قَالَ : فَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : تِلْكَ صَلَاةُ أَبِي الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَيَزِيدَ بْنِ هَارُونَ ؛ كِلَاهُمَا عَنْ سَعِيدٍ ، نَحْوَهُ . وَعَنْ عَفَّانَ بْنِ مُسْلِمٍ ، عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْهُ ، بِمَعْنَاهُ .

8267 - حَدِيثُ (خز طح حب) : رَأَيْتُ رَجُلًا عِنْدَ الْمَقَامِ يُكَبِّرُ فِي كُلِّ رَفْعٍ وَوَضْعٍ ، فَأَتَيْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، فَقَالَ : أَوَلَيْسَ تِلْكَ صَلَاةَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ خز فِي الصَّلَاةِ : ثَنَا يَعْقُوبُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، عَنْ أَبِي بِشْرٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . وَعَنْ نَصْرِ بْنِ عَلِيٍّ ، عَنْ عَبْدِ الْأَعْلَى . وَعَنْ أَبِي مُوسَى ، عَنِ ابْنِ أَبِي عَدِيٍّ . وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ خَشْرَمٍ ، عَنْ عِيسَى بْنِ يُونُسَ : كُلُّهُمْ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي عَرُوبَةَ . وَعَنْ بُنْدَارٍ ، عَنْ مُعَاذِ بْنِ هِشَامٍ ، عَنْ أَبِيهِ ، كِلَاهُمَا عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، بِمَعْنَاهُ . لَيْسَ فِي السَّمَاعِ . طح فِيهِ : ثَنَا صَالِحُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ مَنْصُورٍ ، ثَنَا هُشَيْمٌ ، بِهِ . وَعَنِ ابْنِ أَبِي دَاوُدَ ، ثَنَا مُسَدَّدٌ ، ثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ بْنُ الْمُخْتَارِ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ الدَّانَاجُ ، ثَنَا عِكْرِمَةُ ، بِهِ . وَسَمَّاهُ أَبَا هُرَيْرَةَ . حب فِي السَّابِعِ وَالْعِشْرِينَ مِنَ الْخَامِسِ : أَنَا الْحَسَنُ بْنُ سُفْيَانَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَّادٍ الْبَاهِلِيُّ ، ثَنَا مُع

جعفر بن إياس أبو بشر اليشكري، عن عكرمة، عن ابن عباس 6018 - [ خ ] حديث : رأيت رجلا عند المقام يكبر في كل خفض، ورفع (وإذا قام وإذا وضع) فأخبرت ابن عباس، فقال: أوليس تلك صلاة النبي صلى الله عليه وسلم؟ لا أم لك . (خ) في الصلاة (267: 2) عن عمرو بن عون، عن هشيم، عنه به.