حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ قَالَ:
صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ ، فَقَامَ وَعَلَيْهِ جُلُوسٌ ، فَلَمَّا كَانَ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ ، سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ .
أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 165) برقم: (819) ، (1 / 166) برقم: (820) ، (2 / 67) برقم: (1194) ، (2 / 67) برقم: (1195) ، (2 / 68) برقم: (1200) ، (8 / 136) برقم: (6432) ومسلم في "صحيحه" (2 / 83) برقم: (1242) ، (2 / 83) برقم: (1243) ، (2 / 83) برقم: (1244) ومالك في "الموطأ" (1 / 133) برقم: (205) ، (1 / 133) برقم: (204) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 98) برقم: (254) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 220) برقم: (1154) ، (2 / 221) برقم: (1155) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 264) برقم: (1942) ، (5 / 266) برقم: (1943) ، (5 / 268) برقم: (1945) ، (6 / 397) برقم: (2681) ، (6 / 398) برقم: (2683) ، (6 / 398) برقم: (2682) ، (6 / 399) برقم: (2685) ، (6 / 399) برقم: (2684) والحاكم في "مستدركه" (1 / 322) برقم: (1208) والنسائي في "المجتبى" (1 / 253) برقم: (1178) ، (1 / 253) برقم: (1177) ، (1 / 262) برقم: (1223) ، (1 / 262) برقم: (1222) ، (1 / 268) برقم: (1261) والنسائي في "الكبرى" (1 / 311) برقم: (601) ، (1 / 311) برقم: (600) ، (1 / 312) برقم: (602) ، (1 / 312) برقم: (603) ، (1 / 312) برقم: (604) ، (1 / 313) برقم: (605) ، (1 / 313) برقم: (607) ، (1 / 381) برقم: (767) ، (1 / 381) برقم: (768) ، (2 / 45) برقم: (1146) ، (2 / 46) برقم: (1147) ، (2 / 58) برقم: (1185) وأبو داود في "سننه" (1 / 397) برقم: (1031) والترمذي في "جامعه" (1 / 415) برقم: (398) والدارمي في "مسنده" (2 / 940) برقم: (1536) ، (2 / 941) برقم: (1537) وابن ماجه في "سننه" (2 / 270) برقم: (1262) ، (2 / 271) برقم: (1263) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 134) برقم: (2846) ، (2 / 134) برقم: (2847) ، (2 / 333) برقم: (3884) ، (2 / 334) برقم: (3885) ، (2 / 340) برقم: (3905) ، (2 / 340) برقم: (3906) ، (2 / 343) برقم: (3917) ، (2 / 344) برقم: (3919) ، (2 / 344) برقم: (3918) ، (2 / 352) برقم: (3957) ، (2 / 353) برقم: (3961) ، (2 / 353) برقم: (3962) والدارقطني في "سننه" (2 / 211) برقم: (1412) وأحمد في "مسنده" (10 / 5432) برقم: (23328) ، (10 / 5432) برقم: (23329) ، (10 / 5434) برقم: (23340) ، (10 / 5434) برقم: (23342) ، (10 / 5434) برقم: (23338) ، (10 / 5434) برقم: (23341) ، (10 / 5434) برقم: (23339) والحميدي في "مسنده" (2 / 150) برقم: (924) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 49) برقم: (2640) وعبد الرزاق في "مصنفه" (2 / 300) برقم: (3477) ، (2 / 300) برقم: (3476) ، (2 / 301) برقم: (3478) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 440) برقم: (4482) ، (3 / 450) برقم: (4528) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 438) برقم: (2389) ، (1 / 438) برقم: (2384) والطبراني في "الأوسط" (2 / 142) برقم: (1516) ، (2 / 167) برقم: (1601) ، (2 / 220) برقم: (1796) ، (7 / 275) برقم: (7492)
صَلَّى بِنَا [وفي رواية : بِهِمْ(١)] النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢)] وَسَلَّمَ [صَلَاةَ الظُّهْرِ(٣)] [وفي رواية : ذَاتَ يَوْمٍ الْعَصْرَ(٤)] [وفي رواية : إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ(٥)] [وفي رواية : صَلَاةً مِنَ الصَّلَوَاتِ(٦)] [وفي رواية : إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعِشَاءِ(٧)] ، [وفي رواية : صَلَّى لَهُمْ رَكْعَتَيْنِ ،(٨)] [وفي رواية : صَلَاةً أَظُنُّ أَنَّهَا الْعَصْرُ(٩)] فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ [وفي رواية : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ مِنِ اثْنَتَيْنِ(١٠)] [وفي رواية : فَلَمَّا كَانَ فِي الثَّانِيَةِ قَامَ(١١)] [وفي رواية : نَظُنُّ أَنَّهَا الْعَصْرُ ، فَلَمَّا كَانَ فِي الثَّالِثَةِ قَامَ(١٢)] [وفي رواية : ثِنْتَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ(١٣)] قَبْلَ [وفي رواية : فِي الشَّفْعِ الَّذِي كَانَ يُرِيدُ(١٤)] أَنْ يَجْلِسَ ، [وفي رواية : صَلَّى لَنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ رَكْعَتَيْنِ مِنْ بَعْضِ الصَّلَوَاتِ ، ثُمَّ قَامَ فَلَمْ يَجْلِسْ(١٥)] [وفي رواية : قَامَ فِي اثْنَتَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ ، فَلَمَّا اعْتَدَلَ قَائِمًا لَمْ يَرْجِعْ(١٦)] [وفي رواية : ثُمَّ قَامَ ، وَلَمْ يَقْعُدْ فِيهِمَا ،(١٧)] [وفي رواية : سَهَا عَنْ قُعُودٍ قَامَ عَنْهُ(١٨)] [وفي رواية : أَنَّهُ أَبْصَرَ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَقَامَ فِي(١٩)] [وفي رواية : أَنَّهُ شَهِدَ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حِينَ قَامَ مِنَ(٢٠)] [الرَّكْعَتَيْنِ ، وَنَسِيَ أَنْ يَقْعُدَ(٢١)] [فَصَفَّقَ النَّاسُ وَسَبَّحُوا(٢٢)] [وفي رواية : فَسَبَّحُوا(٢٣)] [بِهِ ،(٢٤)] [وفي رواية : فَسَبَّحْنَا(٢٥)] [حَتَّى عَرَفَ أَنَّهُ قَدْ سَهَا(٢٦)] [وفي رواية : فَقَامَ فِي الشَّفْعِ الَّذِي كَانَ يُرِيدُ أَنْ يَجْلِسَ فِيهِ(٢٧)] فَمَضَى فِي [وفي رواية : فَمَضَى حَتَّى تَمَّتْ(٢٨)] صَلَاتِهِ [وفي رواية : فَاسْتَتَمَّ قَائِمًا(٢٩)] [وَقَامَ النَّاسُ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٠)] ، [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَامَ فِي الثِّنْتَيْنِ مِنَ الظُّهْرِ ، فَلَمْ يَجْلِسْ(٣١)] [وفي رواية : قَامَ فِي صَلَاةِ الظُّهْرِ وَعَلَيْهِ جُلُوسٌ(٣٢)] [وفي رواية : فَلَمْ يَجْلِسْ فِيهَا(٣٣)] [وفي رواية : لَمْ يَجْلِسْ بَيْنَهُمَا(٣٤)] فَلَمَّا قَضَى [وفي رواية : أَتَمَّ(٣٥)] صَلَاتَهُ [وفي رواية : فَلَمَّا صَلَّى الرَّكْعَتَيْنِ الْأُخْرَيَيْنِ(٣٦)] [وفي رواية : فَلَمَّا جَلَسَ فِي أَرْبَعٍ(٣٧)] انْتَظَرَ [وفي رواية : حَتَّى إِذَا قَضَى الصَّلَاةَ ، وَانْتَظَرَ(٣٨)] النَّاسُ [وفي رواية : نَظَرْنَا(٣٩)] تَسْلِيمَهُ ، [وفي رواية : فَقَامَ مِنِ اثْنَتَيْنِ فَسَبَّحَ بِهِ فَمَضَى حَتَّى فَرَغَ مِنْ صَلَاتِهِ ، وَلَمْ يَبْقَ إِلَّا السَّلَامُ(٤٠)] [وفي رواية : فَقَامَ فِي الرَّكْعَتَيْنِ فَلَمْ يَجْلِسْ ، فَلَمَّا كَانَ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ انْتَظَرْنَا تَسْلِيمَهُ - أَي أَنْ يُسَلِّمَ(٤١)] [وفي رواية : وَانْتَظَرْنَا التَّسْلِيمَ(٤٢)] [وفي رواية : وَنَظَرْنَا تَسْلِيمَهُ(٤٣)] [وفي رواية : إِلَى أَنْ يُسَلِّمَ(٤٤)] [وفي رواية : فَمَضَى فِي قِيَامِهِ(٤٥)] فَكَبَّرَ [وَهُوَ جَالِسٌ(٤٦)] وَسَجَدَ [وفي رواية : قَالَ : فَانْتَظَرْنَا سَلَامَهُ فَكَبَّرَ ، ثُمَّ سَجَدَ(٤٧)] [سَجْدَتَيْنِ(٤٨)] قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ [وفي رواية : بَعْدَمَا سَلَّمَ(٤٩)] [وفي رواية : قَبْلَ السَّلَامِ(٥٠)] [وفي رواية : بَعْدَ الْفَرَاغِ مِنْ صَلَاتِهِ(٥١)] ثُمَّ رَفَعَ [وفي رواية : فَرَفَعَ(٥٢)] رَأْسَهُ ، ثُمَّ كَبَّرَ وَسَجَدَ ثُمَّ رَفَعَ [وفي رواية : فَرَفَعَ(٥٣)] رَأْسَهُ وَسَلَّمَ [بَعْدَ ذَلِكَ(٥٤)] [وفي رواية : يُكَبِّرُ فِي كُلِّ سَجْدَةٍ وَهُوَ جَالِسٌ قَبْلَ أَنْ يُسَلِّمَ(٥٥)] [وفي رواية : فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ(٥٦)] [وفي رواية : الْوَهْمِ(٥٧)] [وفي رواية : ثُمَّ سَلَّمَ(٥٨)] [وفي رواية : أَنَّهُ رَأَى رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى مِنَ اللَّيْلِ فَلَمْ يَجْلِسْ فِي السَّجْدَتَيْنِ الْأُولَيَيْنِ ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ مَكَانَهُ(٥٩)] [وفي رواية : ثُمَّ خَتَمَ بِالتَّسْلِيمِ(٦٠)] [وَسَجَدَهُمَا النَّاسُ مَعَهُ مَكَانَ مَا نَسِيَ مِنَ الْجُلُوسِ(٦١)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( شَهِدَ ) * فِي أَسْمَاءِ اللَّهِ تَعَالَى الشَّهِيدُ هُوَ الَّذِي لَا يَغِيبُ عَنْهُ شَيْءٌ . وَالشَّاهِدُ : الْحَاضِرُ وَفَعِيلٌ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ فِي فَاعِلٍ ، فَإِذَا اعْتُبِرَ الْعِلْمُ مُطْلَقًا فَهُوَ الْعَلِيمُ ، وَإِذَا أُضِيفَ إِلَى الْأُمُورِ الْبَاطِنَةِ فَهُوَ الْخَبِيرُ ، وَإِذَا أُضِيفَ إِلَى الْأُمُورِ الظَّاهِرَةِ فَهُوَ الشَّهِيدُ . وَقَدْ يُعْتَبَرُ مَعَ هَذَا أَنْ يَشْهَدَ عَلَى الْخَلْقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ بِمَا عَلِمَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ وَشَهِيدُكَ يَوْمَ الدِّينِ أَيْ شَاهِدُكَ عَلَى أُمَّتِهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ سَيِّدُ الْأَيَّامِ يَوْمُ الْجُمُعَةِ ، هُوَ شَاهِدٌ أَيْ هُوَ يَشْهَدُ لِمَنْ حَضَرَ صَلَاتَهُ . وَقِيلَ فِي قَوْلِهِ تَعَالَى : وَشَاهِدٍ وَمَشْهُودٍ إِنَّ شَاهِدًا يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، وَمَشْهُودًا يَوْمَ عَرَفَةَ ؛ لِأَنَّ النَّاسَ يَشْهَدُونَهُ : أَيْ يَحْضُرُونَهُ وَيَجْتَمِعُونَ فِيهِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الصَّلَاةِ فَإِنَّهَا مَشْهُودَةٌ مَكْتُوبَةٌ أَيْ تَشْهَدُهَا الْمَلَائِكَةُ وَتَكْتُبُ أَجْرَهَا لِلْمُصَلِّي . * وَمِنْهُ حَدِيثُ صَلَاةِ الْفَجْرِ فَإِنَّهَا مَشْهُودَةٌ مَحْضُورَةٌ أَيْ يَحْضُرُهَا مَلَائِكَةُ اللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، هَذِهِ صَاعِدَةٌ وَهَذِهِ نَازِلَةٌ . ( هـ س ) وَفِيهِ الْمَبْطُونُ شَهِيدٌ وَالْغَرِقُ شَهِيدٌ قَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُ الشَّهِيدِ وَالشَّهَادَةِ فِي الْحَدِيثِ . وَالشَّهِيدُ فِي الْأَص
[ شهد ] شهد : مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : الشَّهِيدُ . قَالَ أَبُو إِسْحَاقَ : الشَّهِيدُ مِنْ أَسْمَاءِ اللَّهِ الْأَمِينُ فِي شَهَادَتِهِ . قَالَ : وَقِيلَ الشَّهِيدُ الَّذِي لَا يَغِيبُ عَنْ عِلْمِهِ شَيْءٌ . وَالشَّهِيدُ : الْحَاضِرُ . وَفَعِيلٌ مِنْ أَبْنِيَةِ الْمُبَالَغَةِ فِي فَاعِلٍ ، فَإِذَا اعْتُبِرَ الْعِلْمُ مُطْلَقًا ، فَهُوَ الْعَلِيمُ ، وَإِذَا أُضِيفَ إِلَى الْأُمُورِ الْبَاطِنَةِ ، فَهُوَ الْخَبِيرُ ، وَإِذَا أُضِيفَ إِلَى الْأُمُورِ الظَّاهِرَةِ ، فَهُوَ الشَّهِيدُ ، وَقَدْ يُعْتَبَرُ مَعَ هَذَا أَنْ يَشْهَدَ عَلَى الْخَلْقِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ . ابْنُ سِيدَهْ : الشَّاهِدُ الْعَالِمُ الَّذِي يُبَيِّنُ مَا عَلِمَهُ شَهِدَ شَهَادَةً ; وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : شَهَادَةُ بَيْنِكُمْ إِذَا حَضَرَ أَحَدَكُمُ الْمَوْتُ حِينَ الْوَصِيَّةِ اثْنَانِ أَيِ الشَّهَادَةُ بَيْنَكُمْ شَهَادَةُ اثْنَيْنِ ، فَحَذَفَ الْمُضَافَ وَأَقَامَ الْمُضَافَ إِلَيْهِ مَقَامَهُ . وَقَالَ الْفَرَّاءُ : إِنْ شِئْتَ رَفَعْتَ اثْنَيْنِ بِحِينَ الْوَصِيَّةِ ، أَيْ لِيَشْهَدْ مِنْكُمُ اثْنَانِ ذَوَا عَدْلٍ أَوْ آخَرَانِ مِنْ غَيْرِ دِينِكُمْ مِنَ الْيَهُودِ وَالنَّصَارَى ، هَذَا لِلسَّفَرِ وَالضَّرُورَةِ إِذْ لَا تَجُوزُ شَهَادَةُ كَافِرٍ عَلَى مُسْلِمٍ إِلَّا فِي هَذَا . وَرَجُلٌ شَاهِدٌ ، وَكَذَلِكَ الْأُنْثَى ؛ لِأَنَّ أَعْرَفَ ذَلِكَ إِنَّمَا هُوَ فِي الْمُذَكَّرِ ، وَالْجَمْعُ أَشْهَادٌ وَشُهُودٌ ، وَشَهِيدٌ ، وَالْجَمْعُ شُهَدَاءُ . وَالشَّهْدُ : اسْمٌ لِلْجَمعِ عِنْدَ سِيبَوَيْهِ ، وَقَالَ الْأَخْفَشُ : هُوَ جَمْعٌ . وَأَشْهَدْتُهُمْ عَلَيْهِ . وَاسْتَشْهَدَهُ : سَأَلَهُ الشَّهَادَةَ . وَفِي التَّنْزِيلِ : <آية الآية="282" السورة="البقرة" ربط
بَاب سُجُودِ السَّهْوِ بَعْدَ السَّلَامِ وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ ((ح 147)) أَنا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدِ بْنِ بَنِيمَانَ بْنِ يُوسُفَ ، أَنَا أَبُو الْفَتْحِ عَبْدُوسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَلَمَةَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَنَا الْحسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُجَالِدِيُّ ، أنا الْفَضْيلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَاةً ، فَزَادَ فِيهَا أَوْ نَقَصَ ، فَلَمَّا سَلَّمَ قُلْنَا : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، هَلْ حَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ ؟ فَقَالَ : وَمَا ذَلكَ ؟ فَذَكَرْنَا لَهُ الَّذِي فَعَلَ ، فَثَنَى رِجْلَهُ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ : ( لَوْ حَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ لَأَنْبَأْتُكُمْ بِهِ - ثُمَّ قَالَ - : إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ؛ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ ، فَأَيُّكُمْ شَكَّ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَتَحَرَّ الَّذِي يَرَى أَنَّهُ صَوَابٌ ، ثُمَّ يُسَلِّمْ ، وَيَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ مَنْصُورٍ ، وَلَهُ فِي الصِّحَاحِ طُرُقٌ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُجُودُ السَّهْوِ بَعْدَ السَّلَامِ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ ، وَهُوَ فِي حَدِيثِ : عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، وَثَوْبَانَ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَوْجُهٍ : فَطَائِفَةٌ رَأَتِ : أن السُّجُودَ كُلَّهُ بَعْدَ السَّلَامِ عَمَلًا بِهَذَا الْحَدِيثِ ، وَمِمَّنْ رُوِّينَا ذَلِكَ عَنْهُ مِنَ الصَّحَابَةِ : عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ، وَمِنَ التَّابِعِينَ : الْحَسَنُ ، وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ ، وَأَهْلُ الْكُوفَةِ . وَذَهَبَتْ طَائِفَةٌ أُخْرَى إِلَى : أَنَّ السُّج
بَاب سُجُودِ السَّهْوِ بَعْدَ السَّلَامِ وَالِاخْتِلَافِ فِيهِ ((ح 147)) أَنا أَبُو الْفَضْلِ مُحَمَّدِ بْنِ بَنِيمَانَ بْنِ يُوسُفَ ، أَنَا أَبُو الْفَتْحِ عَبْدُوسُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ ، أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ سَلَمَةَ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْحَافِظُ ، أَنَا أَحْمَدُ بْنُ شُعَيْبٍ ، أَنَا الْحسَنُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ بْنِ سُلَيْمَانَ الْمُجَالِدِيُّ ، أنا الْفَضْيلُ بْنُ عِيَاضٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ ، عَنْ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَلْقَمَةَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، قَالَ : صَلَّى رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَاةً ، فَزَادَ فِيهَا أَوْ نَقَصَ ، فَلَمَّا سَلَّمَ قُلْنَا : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، هَلْ حَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ ؟ فَقَالَ : وَمَا ذَلكَ ؟ فَذَكَرْنَا لَهُ الَّذِي فَعَلَ ، فَثَنَى رِجْلَهُ وَاسْتَقْبَلَ الْقِبْلَةَ ، فَسَجَدَ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ ، ثُمَّ أَقْبَلَ عَلَيْنَا بِوَجْهِهِ فَقَالَ : ( لَوْ حَدَثَ فِي الصَّلَاةِ شَيْءٌ لَأَنْبَأْتُكُمْ بِهِ - ثُمَّ قَالَ - : إِنَّمَا أَنَا بَشَرٌ ؛ أَنْسَى كَمَا تَنْسَوْنَ ، فَأَيُّكُمْ شَكَّ فِي صَلَاتِهِ فَلْيَتَحَرَّ الَّذِي يَرَى أَنَّهُ صَوَابٌ ، ثُمَّ يُسَلِّمْ ، وَيَسْجُدْ سَجْدَتَيِ السَّهْوِ . هَذَا حَدِيثٌ صَحِيحٌ مُتَّفَقٌ عَلَيْهِ ، أَخْرَجَاهُ فِي الصَّحِيحِ مِنْ حَدِيثِ مَنْصُورٍ ، وَلَهُ فِي الصِّحَاحِ طُرُقٌ . وَقَدْ رُوِيَ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - سُجُودُ السَّهْوِ بَعْدَ السَّلَامِ مِنْ غَيْرِ وَجْهٍ ، وَهُوَ فِي حَدِيثِ : عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ ، وَأَبِي هُرَيْرَةَ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَالْمُغِيرَةِ بْنِ شُعْبَةَ ، وَثَوْبَانَ . وَقَدِ اخْتَلَفَ أَهْلُ الْعِلْمِ فِي هَذَا الْبَابِ عَلَى أَرْبَعَةِ أَوْجُهٍ : فَطَائِفَةٌ رَأَتِ : أن السُّجُودَ كُلَّهُ بَعْدَ السَّلَامِ عَمَلًا بِهَذَا الْحَدِيثِ ، وَمِمَّنْ رُوِّينَا ذَلِكَ عَنْهُ مِنَ الصَّحَابَةِ : عَلِيُّ بْنُ أَبِي طَالِبٍ ، وَسَعْدُ بْنُ أَبِي وَقَّاصٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ مَسْعُودٍ ، وَعَمَّارُ بْنُ يَاسِرٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ عَبَّاسٍ ، وَعَبْدُ اللَّهِ بْنُ الزُّبَيْرِ ، وَمِنَ التَّابِعِينَ : الْحَسَنُ ، وَإِبْرَاهِيمُ النَّخَعِيُّ ، وَعَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ أَبِي لَيْلَى ، وَالثَّوْرِيُّ ، وَالْحَسَنُ بْنُ صَالِحٍ ، وَأَبُو حَنِيفَةَ ، وَأَهْلُ الْكُوفَةِ . وَذَهَبَتْ طَائِفَةٌ أُخْرَى إِلَى : أَنَّ السُّج
بَابُ التَّشَهُّدِ فِي الْأُولَى 820 830 - حَدَّثَنَا قُتَيْبَةُ بْنُ سَعِيدٍ قَالَ: حَدَّثَنَا بَكْرٌ ، عَنْ جَعْفَرِ بْنِ رَبِيعَةَ ، عَنِ الْأَعْرَجِ ، عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ مَالِكٍ ابْنِ بُحَيْنَةَ قَالَ: صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الظُّهْرَ ، فَقَامَ وَعَلَيْهِ جُلُوسٌ ، فَلَمَّا كَانَ فِي آخِرِ صَلَاتِهِ ، سَجَدَ سَجْدَتَيْنِ وَهُوَ جَالِسٌ .