حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو النُّعْمَانِ قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ:
ص لَيْسَ مِنْ عَزَائِمِ السُّجُودِ ، وَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْجُدُ فِيهَا
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 40) برقم: (1051) ، (4 / 161) برقم: (3292) ، (4 / 161) برقم: (3291) ، (6 / 57) برقم: (4435) ، (6 / 124) برقم: (4608) ، (6 / 124) برقم: (4609) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 594) برقم: (636) ، (1 / 595) برقم: (637) ، (1 / 595) برقم: (638) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 471) برقم: (2771) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (11 / 169) برقم: (4025) والنسائي في "المجتبى" (1 / 211) برقم: (957) والنسائي في "الكبرى" (2 / 5) برقم: (1031) ، (10 / 93) برقم: (11132) ، (10 / 93) برقم: (11133) ، (10 / 234) برقم: (11402) وأبو داود في "سننه" (1 / 531) برقم: (1407) والترمذي في "جامعه" (1 / 575) برقم: (591) والدارمي في "مسنده" (2 / 919) برقم: (1504) وسعيد بن منصور في "سننه" (5 / 38) برقم: (889) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 318) برقم: (3806) ، (2 / 319) برقم: (3815) ، (2 / 319) برقم: (3814) والدارقطني في "سننه" (2 / 268) برقم: (1515) وأحمد في "مسنده" (2 / 619) برقم: (2544) ، (2 / 794) برقم: (3434) ، (2 / 794) برقم: (3433) ، (2 / 802) برقم: (3485) والحميدي في "مسنده" (1 / 430) برقم: (486) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 204) برقم: (595) والبزار في "مسنده" (11 / 200) برقم: (4956) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 336) برقم: (5901) ، (3 / 337) برقم: (5906) ، (3 / 337) برقم: (5904) ، (3 / 337) برقم: (5907) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 397) برقم: (4284) ، (3 / 397) برقم: (4288) ، (3 / 398) برقم: (4289) ، (3 / 399) برقم: (4292) ، (3 / 400) برقم: (4298) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 361) برقم: (2006) ، (1 / 362) برقم: (2007) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 234) برقم: (3208) ، (7 / 235) برقم: (3211) ، (7 / 237) برقم: (3215) ، (7 / 238) برقم: (3216) والطبراني في "الكبير" (11 / 58) برقم: (11066) ، (11 / 58) برقم: (11065) ، (11 / 58) برقم: (11064) ، (11 / 77) برقم: (11125) ، (11 / 318) برقم: (11898) ، (11 / 318) برقم: (11897) ، (12 / 34) برقم: (12419) والطبراني في "الأوسط" (1 / 301) برقم: (1010) ، (2 / 97) برقم: (1372)
: كُنْتُ جَالِسًا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَأَتَاهُ رَجُلٌ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي صَلَّيْتُ الْبَارِحَةَ خَلْفَ شَجَرَةٍ ، فَقَرَأْتُ : ص ، فَسَجَدْتُ فِيهَا ، فَسَجَدَتِ الشَّجَرَةُ ، فَسَمِعْتُهَا وَهِيَ تَقُولُ : اللَّهُمَّ اجْعَلْ لِي بِهَا عِنْدَكَ ذِكْرًا ، وَأَثْبِتْ لِي بِهَا ذُخْرًا ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَسَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : دَخَلْتُ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سَفَرٍ ، وَهُوَ(١)] يَقْرَأُ [سُورَةَ(٢)] ص فَسَجَدَ فِيهَا فَسَمِعْتُهُ يَقُولُ مَا قَالَ الرَّجُلُ عَنْ قَوْلِ الشَّجَرَةِ [سَأَلْتُ مُجَاهِدًا ، عَنْ سَجْدَةِ ص(٣)] [وفي رواية : عَنِ السُّجُودِ فِي ( ص )(٤)] [وفي رواية : عَنِ السَّجْدَةِ الَّتِي فِي ص(٥)] [فَقَالَ : نَعَمْ(٦)] [فَقَالَ : سَأَلْتُ(٧)] [عَنْهَا(٨)] [ابْنَ عَبَّاسٍ : مِنْ أَيْنَ سَجَدْتَ ؟ فَقَالَ : أَوَمَا تَقْرَأُ :(٩)] [وفي رواية : فَقَالَ : أَتَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ :(١٠)] [وفي رواية : قُلْتُ لِابْنِ الْعَبَّاسِ : سَجْدَةُ ص مِنْ أَيْنَ أَخَذْتَهَا ؟ قَالَ : فَتَلَا عَلَيَّ :(١١)] [وفي رواية : ، فَقَالَ : اسْجُدْ فِي ( ص ) فَتَلَا عَلَيَّ هَؤُلَاءِ الْآيَاتِ مِنَ الْأَنْعَامِ :(١٢)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ أَفِي ص سُجُودٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، ثُمَّ تَلَا(١٣)] [وفي رواية : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : أَسْجُدُ فِي ص فَقَرَأَ :(١٤)] [وفي رواية : قُلْتُ لِابْنِ عَبَّاسٍ : إِنَّا نَسْجُدُ فِي ص ! فَقَرَأَ :(١٥)] [وَمِنْ ذُرِّيَّتِهِ دَاوُدَ وَسُلَيْمَانَ . . .(١٦)] [وَأَيُّوبَ حَتَّى بَلَغَ إِلَى قَوْلِهِ(١٧)] [وفي رواية : وَفِي آخِرِهَا(١٨)] [أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ ،(١٩)] [وفي رواية : أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ أَفِي ص سُجُودٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ ، ثُمَّ تَلَا وَوَهَبْنَا لَهُ حَتَّى بَلَغَ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ قَالَ : هُوَ مِنْهُمْ(٢٠)] [وفي رواية : حَتَّى أَتَى فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ(٢١)] [وفي رواية : فَقَالَ : سُئِلَ ابْنُ عَبَّاسٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - ، فَقَالَ : ( أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ )(٢٢)] [وفي رواية : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ أَنَّهُ كَانَ يَسْجُدُ فِي ( ص ) ، فَقِيلَ لَهُ ، فَقَالَ : ( أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ )(٢٣)] [فَكَانَ دَاوُدُ مِمَّنْ(٢٤)] [وفي رواية : فِيمَنْ(٢٥)] [أُمِرَ نَبِيُّكُمْ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَنْ يَقْتَدِيَ بِهِ ، فَسَجَدَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٢٦)] [وفي رواية : أَنْ يَقْتَدِيَ بِدَاوُدَ(٢٧)] [وفي رواية : كَانَ دَاوُدُ سَجَدَ فِيهَا ، فَلِذَلِكَ سَجَدَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢٨)] [فَقَالَ : نَبِيُّكُمْ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِمَّنْ أُمِرَ أَنْ يَقْتَدِيَ بِهِمْ(٢٩)] [وفي رواية : وَقَدْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِهَا فَسَجَدَ فِيهَا(٣٠)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِي : ص ، وَقَالَ : سَجَدَهَا(٣١)] [نَبِيُّ اللَّهِ(٣٢)] [دَاوُدُ عَلَيْهِ السَّلَامُ تَوْبَةً ، وَنَسْجُدُهَا شُكْرًا(٣٣)] [وفي رواية : وَسَجَدْنَاهَا تَشَكُّرًا(٣٤)] [. وَكَانَ ابْنُ عَبَّاسٍ يَسْجُدُ فِيهَا(٣٥)] [قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ :(٣٦)] [لَيْسَ ( ص ) مِنْ عَزَائِمِ سُجُودِ الْقُرْآنِ(٣٧)] [وفي رواية : لَيْسَتْ مِنْ عَزَائِمِ السُّجُودِ(٣٨)] [وفي رواية : وَلَيْسَتْ مِنَ الْعَزَائِمِ(٣٩)] [وَرَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْجُدُ فِيهَا(٤٠)] [وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : رَأَيْتُ عُمَرَ قَرَأَ ص عَلَى الْمِنْبَرِ فَنَزَلَ فَسَجَدَ فِيهَا ثُمَّ رَقِيَ عَلَى الْمِنْبَرِ(٤١)] [وفي رواية : قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ فِي سَجْدَةِ ص : تَوْبَةُ نَبِيٍّ أَمَرَ اللَّهُ نَبِيَّهُ أَنْ يَقْتَدِيَ بِهِ(٤٢)] [وفي رواية : عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ : أَنَّهُ سَجَدَ فِي : ص ، ثُمَّ قَالَ : أُمِرَ نَبِيُّ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ يَقْتَدِيَ بِالْأَنْبِيَاءِ ، ثُمَّ قَرَأَ : أُولَئِكَ الَّذِينَ هَدَى اللَّهُ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهْ(٤٣)] [وفي رواية : وَمَا يَمْنَعُهُ أَنْ يَسْجُدَ فِيهَا ، وَقَدْ قَصَّ اللَّهُ عَلَيْهِ الْأَنْبِيَاءَ(٤٤)] [وفي رواية : وَقَالَ : سَجَدَهَا دَاوُدُ ، وَسَجَدَهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٤٥)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( عَزَمَ ) ( هـ ) فِيهِ : " خَيْرُ الْأُمُورِ عَوَازِمُهَا " . أَيْ : فَرَائِضُهَا الَّتِي عَزَمَ اللَّهُ عَلَيْكَ بِفِعْلِهَا . وَالْمَعْنَى ذَوَاتُ عَزْمِهَا الَّتِي فِيهَا عَزْمٌ . وَقِيلَ : هِيَ مَا وَكَّدْتَ رَأْيَكَ وَعَزْمَكَ عَلَيْهِ ، وَوَفَّيْتَ بِعَهْدِ اللَّهِ فِيهِ . وَالْعَزْمُ : الْجِدُّ وَالصَّبْرُ . * وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : فَاصْبِرْ كَمَا صَبَرَ أُولُو الْعَزْمِ . * وَالْحَدِيثُ الْآخَرُ : " لِيَعْزِمِ الْمَسْأَلَةَ " . أَيْ : يَجِدَّ فِيهَا وَيَقْطَعْهَا . * وَحَدِيثُ أُمِّ سَلَمَةَ : " فَعَزَمَ اللَّهُ لِي " . أَيْ : خَلَقَ لِي قُوَّةً وَصَبْرًا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ : مَتَى تُوتِرُ ؟ فَقَالَ : أَوَّلَ اللَّيْلِ . وَقَالَ لِعُمَرَ : مَتَى تُوتِرُ ؟ فَقَالَ : مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ . فَقَالَ لِأَبِي بَكْرٍ : أَخَذْتَ بِالْحَزْمِ . وَقَالَ لِعُمَرَ : أَخَذْتَ بِالْعَزْمِ " . أَرَادَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ حَذِرَ فَوَاتَ الْوِتْرِ بِالنَّوْمِ فَاحْتَاطَ وَقَدَّمَهُ ، وَأَنَّ عُمَرَ وَثِقَ بِالْقُوَّةِ عَلَى قِيَامِ اللَّيْلِ فَأَخَّرَهُ . وَلَا خَيْرَ فِي عَزْمٍ بِغَيْرِ حَزْمٍ ؛ فَإِنَّ الْقُوَّةَ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهَا حَذَرٌ أَوْرَطَتْ صَاحِبَهَا . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " الزَّكَاةُ عَزْمَةٌ مِنْ عَزَمَاتِ اللَّهِ تَعَالَى " . أَيْ : حَقٌّ مِنْ حُقُوقِهِ وَوَاجِبٌ مِنْ وَاجِبَاتِهِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ سُجُودِ الْقُرْآ
[ عزم ] عزم : الْعَزْمُ : الْجِدُّ . عَزَمَ عَلَى الْأَمْرِ يَعْزِمُ عَزْمًا وَمَعْزَمًا وَمَعْزِمًا وَعُزْمًا وَعَزِيمًا وَعَزِيمَةً وَعَزْمَةً وَاعْتَزَمَهُ وَاعْتَزَمَ عَلَيْهِ : أَرَادَ فِعْلَهُ . وَقَالَ اللَّيْثُ : الْعَزْمُ مَا عَقَدَ عَلَيْهِ قَلْبُكَ مِنْ أَمْرٍ أَنَّكَ فَاعِلُهُ ، وَقَوْلُ الْكُمَيْتِ : يَرْمِي بِهَا فَيُصِيبُ النَّبْلُ حَاجَتَهُ طَوْرًا وَيُخْطِئُ أَحْيَانًا فَيَعْتَزِمُ قَالَ : يَعُودُ فِي الرَّمْيِ فَيَعْتَزِمُ عَلَى الصَّوَابِ فَيَحْتَشِدُ فِيهِ ، وَإِنْ شِئْتَ قُلْتَ يَعْتَزِمُ عَلَى الْخَطَإِ فَيَلِجُ فِيهِ إِنْ كَانَ هَجَاهُ . وَتَعَزَّمَ : كَعَزَمَ ، قَالَ أَبُو صَخْرٍ الْهُذَلِيُّ : فَأَعْرَضْنَ لَمَّا شِبْتُ عَنِّي تَعَزُّمًا وَهَلْ لِيَ ذَنْبٌ فِي اللَّيَالِي الذَّوَاهِبِ قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَيُقَالُ عَزَمْتُ عَلَى الْأَمْرِ وَعَزَمْتُهُ ، قَالَ الْأَسْوَدُ بْنُ عُمَارَةَ النَّوْفَلِيُّ : خَلِيلَيَّ مِنْ سُعْدَى أَلِمَّا فَسَلِّمَا عَلَى مَرْيَمٍ لَا يُبْعِدُ اللَّهُ مَرْيَمَا وَقُولَا لَهَا هَذَا الْفِرَاقُ عَزَمْتِهِ فَهَلْ مَوْعِدٌ قَبْلَ الْفِرَاقِ فَيُعْلَمَا وَفِي الْحَدِيثِ : قَالَ لِأَبِي بَكْرٍ : مَتَى تُوتِرُ ؟ فَقَالَ : أَوَّلَ اللَّيْلِ ، وَقَالَ لِعُمَرَ : مَتَى تُوتِرُ ؟ قَالَ : مِنْ آخِرِ اللَّيْلِ ، فَقَالَ لِأَبِي بَكْرٍ : أَخَذْتَ بِالْحَزْمِ ، وَقَالَ لِعُمَرَ : أَخَذْتَ بِالْعَزْمِ ، أَرَادَ أَنَّ أَبَا بَكْرٍ حَذِرَ فَوَاتَ الْوِتْرِ بِالنَّوْمِ فَاحْتَاطَ وَقَدَّمَهُ ، وَأَنَّ عُمَرَ وَثِقَ بِالْقُوَّةِ عَلَى قِيَامِ اللَّيْلِ فَأَخَّرَهُ ، وَلَا خَيْرَ فِي عَزْمٍ بِغَيْرِ حَزْمٍ ، فَإِنَّ الْقُوَّةَ إِذَا لَمْ يَكُنْ مَعَهَا حَذَرٌ أَوْرَطَتْ
443 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سُورَةِ (ص ) هَلْ فِيهَا سَجْدَةٌ أَمْ لَا . 3211 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قال : أنبأنا ابْنُ وَهْبٍ ، قال : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ سَعِيدِ بْن أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِي (ص ) . فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ فَوَجَدْنَاهُ مُخْتَصَرًا مِنْ حَدِيثٍ فِيهِ مَعْنًى لَا يُوجِبُ مَا اخْتَصَرَ هَذَا الْحَدِيثَ عَلَيْهِ . 3212 - وَهُوَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، قال : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إبْرَاهِيمَ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ ابْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قال : قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (ص ) ، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَلَمَّا بَلَغَ السَّجْدَةَ ، نَزَلَ فَسَجَدَ وَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمٌ آخَرُ قَرَأَهَا فَلَمَّا بَلَغَ السَّجْدَةَ تَهَيَّؤُوا أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا لِلسُّجُودِ ، فَقَالَ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّمَا هِيَ تَوْبَةُ نَبِيٍّ ، وَلَكِنْ رَأَيْتُكُمْ تَهَيَّأْتُمْ ، أَوْ تَشَزَّنْتُمْ ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا لِلسُّجُودِ ، فَنَزَلَ ، وَسَجَدُوا . فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إخْبَارُ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِيهَا عِنْدَ تِلَاوَتِهِ إيَّاهَا فِي الْبَدْءِ ، ثُمَّ تَلَاهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَتَهَيَّأَ النَّاسُ لِلسُّجُودِ فِيهَا مَعَ سُجُودِهِ فِيهَا ، فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّهَا سَجْدَةُ شُكْرٍ مِنْ نَبِيٍّ عِنْدَ تَوْبَةِ اللَّهِ عَلَيْهِ ، أَيْ أنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ عَزَائِمِ السُّجُودِ ، وَأَنَّهَا إنَّمَا هِيَ لِمَعْنًى كَانَ إلَى ذَلِكَ النَّبِيِّ دُونَهُمْ . وَعَقَلْنَا بِذَلِكَ أَنَّهُ إذَا كَانَ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إلَى أَحَدِهِمْ مَا هُوَ مِنْ جِنْسِ ذَلِكَ كَانَ مُبَاحًا لَهُ السُّجُودُ عِنْدَهُ ، وَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى إبَاحَةِ السُّجُودِ لِلشُّكْرِ ، كَمَا كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ وَالشَّافِعِيُّ يَقُولَانِهِ فِي ذَلِكَ . وَفِي
بَابُ سَجْدَةِ ص 1051 1069 - حَدَّثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ وَأَبُو النُّعْمَانِ قَالَا: حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ أَيُّوبَ ، عَنْ عِكْرِمَةَ ، عَنِ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُمَا قَالَ: ص لَيْسَ مِنْ عَزَائِمِ السُّجُودِ ، وَقَدْ رَأَيْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَسْجُدُ فِيهَا .