عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ ، أَنَّ مُجَاهِدًا ، أَخْبَرَهُ :
أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ أَفِي ص سُجُودٌ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " ، ثُمَّ تَلَا وَوَهَبْنَا لَهُ حَتَّى بَلَغَ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ قَالَ : " هُوَ مِنْهُمْ " ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : رَأَيْتُ عُمَرَ قَرَأَ ص عَلَى الْمِنْبَرِ فَنَزَلَ فَسَجَدَ فِيهَا ثُمَّ رَقِيَ عَلَى الْمِنْبَرِ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (2 / 40) برقم: (1051) ، (4 / 161) برقم: (3292) ، (4 / 161) برقم: (3291) ، (6 / 57) برقم: (4435) ، (6 / 124) برقم: (4608) ، (6 / 124) برقم: (4609) وابن خزيمة في "صحيحه" (1 / 594) برقم: (636) ، (1 / 595) برقم: (637) ، (1 / 595) برقم: (638) وابن حبان في "صحيحه" (6 / 471) برقم: (2771) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (11 / 169) برقم: (4025) والنسائي في "المجتبى" (1 / 211) برقم: (957) والنسائي في "الكبرى" (2 / 5) برقم: (1031) ، (10 / 93) برقم: (11132) ، (10 / 93) برقم: (11133) ، (10 / 234) برقم: (11402) وأبو داود في "سننه" (1 / 531) برقم: (1407) والترمذي في "جامعه" (1 / 575) برقم: (591) والدارمي في "مسنده" (2 / 919) برقم: (1504) وسعيد بن منصور في "سننه" (5 / 38) برقم: (889) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 318) برقم: (3806) ، (2 / 319) برقم: (3812) ، (2 / 319) برقم: (3815) ، (2 / 319) برقم: (3814) والدارقطني في "سننه" (2 / 268) برقم: (1515) ، (2 / 269) برقم: (1517) وأحمد في "مسنده" (2 / 619) برقم: (2544) ، (2 / 794) برقم: (3434) ، (2 / 794) برقم: (3433) ، (2 / 802) برقم: (3485) والحميدي في "مسنده" (1 / 430) برقم: (486) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 204) برقم: (595) والبزار في "مسنده" (11 / 200) برقم: (4956) وابن حجر في "المطالب العالية" (15 / 156) برقم: (4419) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 336) برقم: (5901) ، (3 / 337) برقم: (5906) ، (3 / 337) برقم: (5904) ، (3 / 337) برقم: (5907) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 397) برقم: (4287) ، (3 / 397) برقم: (4284) ، (3 / 397) برقم: (4288) ، (3 / 398) برقم: (4289) ، (3 / 399) برقم: (4297) ، (3 / 399) برقم: (4292) ، (3 / 400) برقم: (4298) ، (18 / 323) برقم: (34547) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 361) برقم: (2006) ، (1 / 362) برقم: (2007) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (7 / 234) برقم: (3208) ، (7 / 235) برقم: (3211) ، (7 / 237) برقم: (3215) ، (7 / 238) برقم: (3216) والطبراني في "الكبير" (11 / 58) برقم: (11066) ، (11 / 58) برقم: (11065) ، (11 / 58) برقم: (11064) ، (11 / 77) برقم: (11125) ، (11 / 318) برقم: (11898) ، (11 / 318) برقم: (11897) ، (12 / 34) برقم: (12419) والطبراني في "الأوسط" (1 / 301) برقم: (1010) ، (2 / 97) برقم: (1372)
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
443 - بَابٌ بَيَانُ مُشْكِلِ مَا رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي سُورَةِ (ص ) هَلْ فِيهَا سَجْدَةٌ أَمْ لَا . 3211 - حَدَّثَنَا يُونُسُ ، قال : أنبأنا ابْنُ وَهْبٍ ، قال : أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، عَنْ سَعِيدِ بْن أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِي (ص ) . فَتَأَمَّلْنَا هَذَا الْحَدِيثَ فَوَجَدْنَاهُ مُخْتَصَرًا مِنْ حَدِيثٍ فِيهِ مَعْنًى لَا يُوجِبُ مَا اخْتَصَرَ هَذَا الْحَدِيثَ عَلَيْهِ . 3212 - وَهُوَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا يُوسُفُ بْنُ يَزِيدَ ، قال : حَدَّثَنَا حَجَّاجُ بْنُ إبْرَاهِيمَ ، قال : حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ وَهْبٍ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ الْحَارِثِ ، عَنْ ابْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ عِيَاضِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سَعْدٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَنَّهُ قال : قَرَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ (ص ) ، وَهُوَ عَلَى الْمِنْبَرِ ، فَلَمَّا بَلَغَ السَّجْدَةَ ، نَزَلَ فَسَجَدَ وَسَجَدَ النَّاسُ مَعَهُ ، فَلَمَّا كَانَ يَوْمٌ آخَرُ قَرَأَهَا فَلَمَّا بَلَغَ السَّجْدَةَ تَهَيَّؤُوا أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا لِلسُّجُودِ ، فَقَالَ رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إنَّمَا هِيَ تَوْبَةُ نَبِيٍّ ، وَلَكِنْ رَأَيْتُكُمْ تَهَيَّأْتُمْ ، أَوْ تَشَزَّنْتُمْ ، أَوْ كَلِمَةً نَحْوَهَا لِلسُّجُودِ ، فَنَزَلَ ، وَسَجَدُوا . فَكَانَ فِي هَذَا الْحَدِيثِ إخْبَارُ أَبِي سَعِيدٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَجَدَ فِيهَا عِنْدَ تِلَاوَتِهِ إيَّاهَا فِي الْبَدْءِ ، ثُمَّ تَلَاهَا بَعْدَ ذَلِكَ فَتَهَيَّأَ النَّاسُ لِلسُّجُودِ فِيهَا مَعَ سُجُودِهِ فِيهَا ، فَأَخْبَرَهُمْ أَنَّهَا سَجْدَةُ شُكْرٍ مِنْ نَبِيٍّ عِنْدَ تَوْبَةِ اللَّهِ عَلَيْهِ ، أَيْ أنَّهَا لَيْسَتْ مِنْ عَزَائِمِ السُّجُودِ ، وَأَنَّهَا إنَّمَا هِيَ لِمَعْنًى كَانَ إلَى ذَلِكَ النَّبِيِّ دُونَهُمْ . وَعَقَلْنَا بِذَلِكَ أَنَّهُ إذَا كَانَ مِنْ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ إلَى أَحَدِهِمْ مَا هُوَ مِنْ جِنْسِ ذَلِكَ كَانَ مُبَاحًا لَهُ السُّجُودُ عِنْدَهُ ، وَفِي ذَلِكَ مَا قَدْ دَلَّ عَلَى إبَاحَةِ السُّجُودِ لِلشُّكْرِ ، كَمَا كَانَ مُحَمَّدُ بْنُ الْحَسَنِ وَالشَّافِعِيُّ يَقُولَانِهِ فِي ذَلِكَ . وَفِي
5901 5862 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ ، أَنَّ مُجَاهِدًا ، أَخْبَرَهُ : أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ أَفِي ص سُجُودٌ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " ، ثُمَّ تَلَا وَوَهَبْنَا لَهُ حَتَّى بَلَغَ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ قَالَ : " هُوَ مِنْهُمْ " ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : رَأَيْتُ عُمَرَ قَرَأَ ص عَلَى الْمِنْبَرِ فَنَزَلَ فَسَجَدَ فِيهَا ثُمَّ رَقِيَ عَلَى الْمِنْبَرِ " .
5901 5862 - عَبْدُ الرَّزَّاقِ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي سُلَيْمَانُ الْأَحْوَلُ ، أَنَّ مُجَاهِدًا ، أَخْبَرَهُ : أَنَّهُ سَأَلَ ابْنَ عَبَّاسٍ أَفِي ص سُجُودٌ ؟ قَالَ : " نَعَمْ " ، ثُمَّ تَلَا وَوَهَبْنَا لَهُ حَتَّى بَلَغَ فَبِهُدَاهُمُ اقْتَدِهِ قَالَ : " هُوَ مِنْهُمْ " ، وَقَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : رَأَيْتُ عُمَرَ قَرَأَ ص عَلَى الْمِنْبَرِ فَنَزَلَ فَسَجَدَ فِيهَا ثُمَّ رَقِيَ عَلَى الْمِنْبَرِ " .