حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار طوق النجاة: 102
104
باب هل يجعل للنساء يوم على حدة في العلم

104 102 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ قَالَ:

حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، عَنْ ذَكْوَانَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا. وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ:
نص إضافيثَلَاثَةً لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ
.
متن مخفيقَالَتِ النِّسَاءُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَلَبَنَا عَلَيْكَ الرِّجَالُ فَاجْعَلْ لَنَا يَوْمًا مِنْ نَفْسِكَ فَوَعَدَهُنَّ يَوْمًا لَقِيَهُنَّ فِيهِ فَوَعَظَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ فَكَانَ فِيمَا قَالَ لَهُنَّ مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تُقَدِّمُ ثَلَاثَةً مِنْ وَلَدِهَا إِلَّا كَانَ لَهَا حِجَابًا مِنَ النَّارِ فَقَالَتِ امْرَأَةٌ وَاثْنَتَيْنِ فَقَالَ وَاثْنَتَيْنِ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    سلمان الأعرج مولى عزة الأشجعية«الأعرج»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة100هـ
  3. 03
    عبد الرحمن بن عبد الله بن الأصبهاني
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاةفي إمارة خالد القسري على العرا
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    غندر ربيب شعبة«غندر»
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة192هـ
  6. 06
    محمد بن بشار بندار«بندار»
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  7. 07
    البخاري
    تقييم الراوي:جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث· الحادية عشرة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة256هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 32) برقم: (104) ، (1 / 32) برقم: (103) ، (2 / 73) برقم: (1218) ، (9 / 101) برقم: (7037) ومسلم في "صحيحه" (8 / 39) برقم: (6788) ، (8 / 39) برقم: (6787) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 203) برقم: (2946) ، (7 / 206) برقم: (2949) والنسائي في "الكبرى" (5 / 386) برقم: (5873) ، (5 / 387) برقم: (5874) ، (5 / 387) برقم: (5875) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 67) برقم: (7236) ، (4 / 67) برقم: (7237) ، (4 / 67) برقم: (7238) وأحمد في "مسنده" (2 / 1873) برقم: (8992) ، (3 / 1550) برقم: (7433) ، (5 / 2308) برقم: (11216) ، (5 / 2360) برقم: (11410) ، (5 / 2452) برقم: (11806) والحميدي في "مسنده" (2 / 221) برقم: (1045) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 461) برقم: (1278) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 287) برقم: (916) والبزار في "مسنده" (16 / 40) برقم: (9079) ، (17 / 116) برقم: (9700) ، (17 / 116) برقم: (9699) ، (17 / 169) برقم: (9798)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح البخاري (٩/١٠١) برقم ٧٠٣٧

جَاءَتِ امْرَأَةٌ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَتْ [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١)] [وفي رواية : أَنَّ النِّسَاءَ قُلْنَ(٢)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ذَهَبَ الرِّجَالُ بِحَدِيثِكَ [وفي رواية : غَلَبَ عَلَيْكَ الرِّجَالُ(٣)] [وفي رواية : غَلَبَنَا عَلَيْكَ الرِّجَالُ يَا رَسُولَ اللَّهِ(٤)] ، فَاجْعَلْ لَنَا مِنْ نَفْسِكَ يَوْمًا [وفي رواية : اجْعَلْ لَنَا مِنْكَ يَوْمًا(٥)] [وفي رواية : فَعِدْنَا مَوْعِدًا(٦)] نَأْتِيكَ فِيهِ ، تُعَلِّمُنَا مِمَّا عَلَّمَكَ اللَّهُ [كَمَا جَعَلْتَهُ لِلرِّجَالِ(٧)] ، فَقَالَ : [نَعَمْ(٨)] اجْتَمِعْنَ فِي يَوْمِ كَذَا وَكَذَا ، فِي مَكَانِ كَذَا وَكَذَا ) [وفي رواية : فَوَاعَدَهُنَّ مِيعَادًا(٩)] [وفي رواية : فَوَاعَدَهُنَّ مِنَ الْغَدِ(١٠)] [وفي رواية : فَوَعَدَهُنَّ يَوْمًا(١١)] . فَاجْتَمَعْنَ [وفي رواية : فَجِئْنَ(١٢)] ، فَأَتَاهُنَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : لَقِيَهُنَّ فِيهِ(١٣)] فَعَلَّمَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَهُ اللَّهُ [وفي رواية : فَعَلَّمَهُنَّ السُّنَّةَ(١٤)] [وفي رواية : فَأَمَرَهُنَّ وَوَعَظَهُنَّ(١٥)] [وفي رواية : فَوَعَظَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ(١٦)] [وفي رواية : فَوَعَظَهُنَّ وَعَلَّمَهُنَّ(١٧)] ، ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : فَكَانَ فِيمَا قَالَ لَهُنَّ(١٨)] : مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تُقَدِّمُ بَيْنَ يَدَيْهَا مِنْ وَلَدِهَا ثَلَاثَةً [وفي رواية : وَقَالَ : أَمَا إِنَّهُ لَيْسَ امْرَأَةٌ تُقَدِّمُ بَيْنَ يَدَيْهَا ثَلَاثَةً(١٩)] [وفي رواية : وَقَالَ : مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ يَمُوتُ لَهَا ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ(٢٠)] [وفي رواية : أَيُّمَا امْرَأَةٍ مِنْكُنَّ قَدَّمَتْ ثَلَاثًا مِنْ وَلَدِهَا(٢١)] [وفي رواية : مَا مِنِ امْرَأَةٍ تَدْفِنُ ثَلَاثَةَ فَرَطٍ(٢٢)] ، إِلَّا كَانَ لَهَا حِجَابًا [وفي رواية : إِلَّا كَانُوا لَهَا حِجَاجًا(٢٣)] [وفي رواية : مَنْ قَدَّمَ ثَلَاثَةً مِنْ وَلَدِهِ حَجَبُوهُ(٢٤)] مِنَ النَّارِ ) . فَقَالَتِ امْرَأَةٌ مِنْهُنَّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ [أَوِ(٢٥)] اثْنَيْنِ ؟ [وفي رواية : وَثِنْتَانِ ؟(٢٦)] [وفي رواية : وَاثْنَتَيْنِ ؟(٢٧)] [قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : مَنْ لَمْ يَبْلُغِ الْحِنْثَ(٢٨)] [فَإِنَّهُ مَاتَ لِيَ اثْنَانِ(٢٩)] [وفي رواية : فَقَدْ مَاتَ لَهَا اثْنَانِ(٣٠)] [وفي رواية : أَنَا قَدَّمْتُ اثْنَيْنِ(٣١)] [وفي رواية : فَإِنَّهُ قَدْ مَاتَ لِي ثِنْتَانِ(٣٢)] [فَسَكَتَ(٣٣)] قَالَ : فَأَعَادَتْهَا مَرَّتَيْنِ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَتْ : أَوِ اثْنَيْنِ يَا رَسُولَ اللَّهِ(٣٤)] [فَسَكَتَ(٣٥)] ، ثُمَّ قَالَ : وَاثْنَيْنِ وَاثْنَيْنِ وَاثْنَيْنِ [وفي رواية : ثُمَّ قَالَ : أَوِ اثْنَيْنِ(٣٦)] [وفي رواية : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَثِنْتَانِ(٣٧)] [وفي رواية : فَقَالَ : وَاثْنَتَيْنِ(٣٨)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : وَاثْنَانِ(٣٩)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)السنن الكبرى٥٨٧٤·مسند عبد بن حميد٩١٦·
  2. (٢)صحيح البخاري١٢١٨·مسند أحمد١١٤١٠·السنن الكبرى٥٨٧٣·
  3. (٣)مسند أحمد١١٨٠٦·
  4. (٤)مسند أحمد١١٤١٠·صحيح ابن حبان٢٩٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٧٨·
  5. (٥)السنن الكبرى٥٨٧٤·مسند عبد بن حميد٩١٦·
  6. (٦)مسند أحمد١١٨٠٦·
  7. (٧)مصنف ابن أبي شيبة١١٩٩٦·
  8. (٨)مسند عبد بن حميد٩١٦·
  9. (٩)مسند أحمد١١٤١٠·
  10. (١٠)السنن الكبرى٥٨٧٣·
  11. (١١)صحيح البخاري١٠٣·صحيح ابن حبان٢٩٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٧٨·
  12. (١٢)صحيح ابن حبان٢٩٤٩·مسند أبي يعلى الموصلي١٢٧٨·
  13. (١٣)صحيح البخاري١٠٣·
  14. (١٤)السنن الكبرى٥٨٧٤·مسند عبد بن حميد٩١٦·
  15. (١٥)مسند أحمد١١٤١٠·السنن الكبرى٥٨٧٣·
  16. (١٦)صحيح البخاري١٠٣·
  17. (١٧)مصنف ابن أبي شيبة١١٩٩٦·
  18. (١٨)صحيح البخاري١٠٣·
  19. (١٩)مسند عبد بن حميد٩١٦·
  20. (٢٠)مسند أحمد١١٤١٠·
  21. (٢١)مسند أحمد١١٨٠٦·
  22. (٢٢)مصنف ابن أبي شيبة١١٩٩٦·
  23. (٢٣)مسند عبد بن حميد٩١٦·
  24. (٢٤)مسند أحمد١١٢١٦·
  25. (٢٥)مسند أحمد١١٤١٠·السنن الكبرى٥٨٧٤·مسند عبد بن حميد٩١٦·
  26. (٢٦)السنن الكبرى٥٨٧٣·
  27. (٢٧)صحيح البخاري١٠٣·
  28. (٢٨)مصنف ابن أبي شيبة١١٩٩٦·
  29. (٢٩)مسند أحمد١١٤١٠·
  30. (٣٠)مسند أبي يعلى الموصلي١٢٧٨·
  31. (٣١)مسند أحمد١١٨٠٦·
  32. (٣٢)السنن الكبرى٥٨٧٣·
  33. (٣٣)السنن الكبرى٥٨٧٤·مسند عبد بن حميد٩١٦·
  34. (٣٤)مسند عبد بن حميد٩١٦·
  35. (٣٥)السنن الكبرى٥٨٧٤·مسند عبد بن حميد٩١٦·
  36. (٣٦)مسند عبد بن حميد٩١٦·
  37. (٣٧)السنن الكبرى٥٨٧٣·
  38. (٣٨)صحيح البخاري١٠٣·
  39. (٣٩)صحيح ابن حبان٢٩٤٩·
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار طوق النجاة102
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْحِنْثَ(المادة: الحنث)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَنِثَ ) ( هـ ) فِيهِ الْيَمِينُ حِنْثٌ أَوْ مَنْدَمَةٌ الْحِنْثُ فِي الْيَمِينِ نَقْضُهَا ، وَالنَّكْثُ فِيهَا . يُقَالُ : حَنِثَ فِي يَمِينِهِ يَحْنَثُ ، وَكَأَنَّهُ مِنَ الْحِنْثِ : الْإِثْمِ وَالْمَعْصِيَةِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . وَالْمَعْنَى أَنَّ الْحَالِفَ إِمَّا أَنْ يَنْدَمَ عَلَى مَا حَلَفَ عَلَيْهِ ، أَوْ يَحْنَثَ ، فَتَلْزَمُهُ الْكَفَّارَةُ . ( هـ ) وَفِيهِ مَنْ مَاتَ لَهُ ثَلَاثَةٌ مِنَ الْوَلَدِ لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ أَيْ لَمْ يَبْلُغُوا مَبْلَغَ الرِّجَالِ وَيَجْرِي عَلَيْهِمُ الْقَلَمُ فَيُكْتَبُ عَلَيْهِمِ الْحِنْثُ وَهُوَ الْإِثْمُ . وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : بَلَغَ الْغُلَامُ الْحِنْثَ : أَيِ الْمَعْصِيَةَ وَالطَّاعَةَ . ( هـ س ) وَفِيهِ " أَنَّهُ كَانَ يَأْتِي حِرَاءً فَيَتَحَنَّثُ فِيهِ " أَيْ يَتَعَبَّدُ . يُقَالُ فُلَانٌ يَتَحَنَّثُ : أَيْ يَفْعَلُ فِعْلًا يَخْرُجُ بِهِ مِنَ الْإِثْمِ وَالْحَرَجِ ، كَمَا تَقُولُ يَتَأَثَّمُ وَيَتَحَرَّجُ إِذَا فَعَلَ مَا يَخْرُجُ بِهِ مِنَ الْإِثْمِ وَالْحَرَجِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ حَكِيمِ بْنِ حِزَامٍ " أَرَأَيْتَ أُمُورًا كُنْتُ أَتَحَنَّثُ بِهَا فِي الْجَاهِلِيَّةِ " أَيْ أَتَقَرَّبُ بِهَا إِلَى اللَّهِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَائِشَةَ " وَلَا أَتَحَنَّثُ إِلَى نَذْرِي " أَيْ لَا أَكْتَسِبُ الْحِنْثَ وَهُوَ الذَّنْبُ ، وَهَذَا بِعَكْسِ الْأَوَّلِ . ( هـ ) وَفِيهِ " يَكْثُرُ فِيهِمْ أَوْلَادُ الْحِنْثِ " أَيْ أَوْلَادُ الزِّنَا ، مِنَ الْحِنْثِ : الْمَعْصِيَة

لسان العرب

[ حنث ] حنث : الْحِنْثُ : الْخُلْفُ فِي الْيَمِينِ . حَنِثَ فِي يَمِينِهِ حِنْثًا وَحَنَثًا : لَمْ يَبَرَّ فِيهَا ، وَأَحْنَثَهُ هُوَ . تَقُولُ : أَحْنَثْتُ الرَّجُلَ فِي يَمِينِهِ فَحَنِثَ إِذَا لَمْ يَبَرَّ فِيهَا . وَفِي الْحَدِيثِ : ( الْيَمِينُ حِنْثٌ أَوْ مَنْدَمَةٌ ) الْحِنْثُ فِي الْيَمِينِ : نَقْضُهَا وَالنَّكْثُ فِيهَا ، وَهُوَ مِنَ الْحِنْثِ : الْإِثْمُ ؛ يَقُولُ : إِمَّا أَنْ يَنْدَمَ عَلَى مَا حَلَفَ عَلَيْهِ أَوْ يَحْنَثَ فَتَلْزَمَهُ الْكَفَّارَةُ . وَحَنِثَ فِي يَمِينِهِ أَيْ أَثِمَ . وَقَالَ خَالِدُ بْنُ جَنْبَةَ : الْحِنْثُ أَنْ يَقُولَ الْإِنْسَانُ غَيْرَ الْحَقِّ ؛ وَقَالَ ابْنُ شُمَيْلٍ : عَلَى فُلَانٍ يَمِينٌ قَدْ حَنِثَ فِيهَا ، وَعَلَيْهِ أَحْنَاثٌ كَثِيرَةٌ ؛ وَقَالَ : فَإِنَّمَا الْيَمِينُ حِنْثٌ أَوْ نَدَمٌ . وَالْحِنْثُ : حِنْثُ الْيَمِينِ إِذَا لَمْ تَبَرَّ . وَالْمَحَانِثُ مَوَاقِعُ الْحِنْثِ . وَالْحِنْثُ : الذَّنْبُ الْعَظِيمُ وَالْإِثْمُ ؛ وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَكَانُوا يُصِرُّونَ عَلَى الْحِنْثِ الْعَظِيمِ يُصِرُّونَ أَيْ يَدُومُونَ ؛ وَقِيلَ : هُوَ الشِّرْكُ ، وَقَدْ فُسِّرَتْ بِهِ هَذِهِ الْآيَةُ أَيْضًا ؛ قَالَ : مَنْ يَتَشَاءَمْ بِالْهُدَى ، فَالْحِنْثُ شَرُّ أَيِ الشِّرْكُ شَرٌّ . وَتَحَنَّثَ : تَعَبَّدَ وَاعْتَزَلَ الْأَصْنَامَ ، مِثْلَ تَحَنَّفَ . وَبَلَغَ الْغُلَامُ الْحِنْثَ أَيِ الْإِدْرَاكَ وَالْبُلُوغَ ؛ وَقِيلَ إِذَا بَلَغَ مَبْلَغًا جَرَى عَلَيْهِ الْقَلَمُ بِالطَّاعَةِ وَالْمَعْصِيَةِ ؛ وَفِي الْحَدِيثِ : ( مَنْ مَاتَ لَهُ ثَلَاثٌ مِنَ الْوَلَدِ ، لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ ، دَخَلَ مِنْ أَيِّ أَبْوَابِ الْجَنَّةِ شَاءَ ) أَيْ لَمْ يَبْلُغُوا مَبْلَغَ الرِّجَالِ وَيَجْرِي عَلَي

مصادر الحكم على الحديث2 مصدران
  • صحيح البخاري

    104 102 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، عَنْ ذَكْوَانَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا. وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: ثَلَاثَةً لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ . <متن_مخفي ربط="1001042" نص="قَالَتِ النِّسَاءُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى الله

  • صحيح البخاري

    104 102 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ قَالَ: حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ قَالَ: حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، عَنْ ذَكْوَانَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا. وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ قَالَ: سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ: ثَلَاثَةً لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ . <متن_مخفي ربط="1001042" نص="قَالَتِ النِّسَاءُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى الله

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل3 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث