35 - بَاب هَلْ يُجْعَلُ لِلنِّسَاءِ يَوْمٌ عَلَى حِدَةٍ فِي الْعِلْمِ 101 - حَدَّثَنَا آدَمُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي ابْنُ الْأَصْبَهَانِيِّ ، قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا صَالِحٍ ذَكْوَانَ يُحَدِّثُ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ : قَالَتْ النِّسَاءُ لِلنَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ غَلَبَنَا عَلَيْكَ الرِّجَالُ ، فَاجْعَلْ لَنَا يَوْمًا مِنْ نَفْسِكَ فَوَعَدَهُنَّ يَوْمًا لَقِيَهُنَّ فِيهِ فَوَعَظَهُنَّ وَأَمَرَهُنَّ ، فَكَانَ فِيمَا قَالَ لَهُنَّ : مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تُقَدِّمُ ثَلَاثَةً مِنْ وَلَدِهَا إِلَّا كَانَ لَهَا حِجَابًا مِنْ النَّارِ ، فَقَالَتْ امْرَأَةٌ : وَاثْنَتَيْنِ ؟ فَقَالَ : وَاثْنَتَيْنِ . 102 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ بَشَّارٍ ، قَالَ : حَدَّثَنَا غُنْدَرٌ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، عَنْ ذَكْوَانَ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، عَنْ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِهَذَا . وَعَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ قَالَ : ثَلَاثَةً لَمْ يَبْلُغُوا الْحِنْثَ . قَوْلُهُ : ( بَابُ هَلْ يُ

باب هل يجعل للنساء يوم على حدة في العلم أي هذا باب وهو منون ، وهل للاستفهام ، و" يجعل " على صيغة المجهول ، و" يوم " بالرفع مفعول له ، ناب عن الفاعل ، وهذه رواية الأصيلي وكريمة . وفي رواية غيرهما : يجعل على صيغة المعلوم أي يجعل الإمام ، و" يوما " بالنصب مفعوله ، قوله : " على حدة " بكسر الحاء المهملة وتخفيف الدال أي على انفراده ، وهو على وزن العدة ، قال الجوهري : تقول : أعط كل واحد منهم على حدة أي على حياله ، والهاء عوض من الواو . قلت : لأنه من وحد يحد وحودا ، ووحودة ، ووحدا ، ووحدة وحدة . وجه المناسبة بين البابين : من حيث إن المذكور في الباب السابق هو كيفية قبض العلم . ومن فوائده الحث على حفظ العلم ، ومن فوائد حديث هذا الباب أيضا الحث على حفظ العلم ؛ وذلك أن النساء لما سألن رسول الله عليه الصلاة والسلام أن يجعل لهن يوما ، ووعدهن يوما يأتي إليهن فيه ، أتاهن فيه وحثهن على حفظ العلم ، وهذا القدر كاف في رعاية المناسبة . 43 - حدثنا آدم ، قال : حدثنا شعبة ، قال : حدثني ابن الأصبهاني ، قال : سمعت أبا صالح ذكوان يحدث عن أبي سعيد الخدري : قالت النساء للنبي - صلى الله عليه وسلم - : غلبنا عليك الرجال ، فاجعل لنا يوما من نفسك ، فوعدهن يوما لقيهن فيه ،

5216 حَدِيثُ (عه حب حم) : قَالَ النِّسَاءُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، غَلَبَنَا عَلَيْكَ الرِّجَالُ . . . الْحَدِيثَ . وَفِيهِ مَا مِنْكُنَّ امْرَأَةٌ تُقَدِّمُ ثَلَاثَةً مِنْ وَلَدِهَا إِلَّا كَانُوا لَهَا حِجَابًا مِنَ النَّارِ . . . الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي الْبِرِّ وَالصِّلَةِ : ثَنَا الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا أَبُو زَيْدٍ الْهَرَوِيُّ . وَثَنَا أَبُو دَاوُدَ الْحَرَّانِيُّ ، ثَنَا أَبُو عَتَّابٍ . وَثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يُوسُفَ السُّلَمِيُّ ، ثَنَا عَمْرُو بْنُ مَرْزُوقٍ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، عَنْهُ بِهِ . حب فِي الثَّانِي مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا شَبَابَةُ ، ثَنَا شُعْبَةُ بِهِ . زَادَ أَبُو زَيْدٍ : وَأَبُو عَتَّابٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، قَالَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ : وَأَخْبَرَنِي أَبُو حَازِمٍ ، عَنْ أَبِي هُرَيْرَةَ ، قَالَ : ثَلَاثَةٌ لَمْ يَبْلُغُوا . . . الْحَدِيثَ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا بَهْزٌ ، ثَنَا شُعْبَةُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ الْأَصْبَهَانِيِّ ، عَنْهُ بِهِ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ جَعْفَرٍ ، وَهَاشِمٍ ، عَنْ

عبد الرحمن بن عبد الله بن الأصبهاني ، عن أبي صالح، عن أبي سعيد 4028 - [ خ م س ] حديث : قال النساء: يا رسول الله! اجعل لنا من نفسك يوما فقد غلبنا عليك الرجال ...... الحديث . خ في الجنائز (6: 2) عن مسلم بن إبراهيم؛ وفي العلم (35: 1) عن آدم بن أبي إياس؛ و (35: 2) عن بندار ، عن غندر؛ ثلاثتهم عن شعبة - وفي الاعتصام (10) عن مسدد ، عن أبي عوانة - كلاهما عنه به. وفي حديث غندر، عن شعبة، عنه (أي عن عبد الرحمن) ، قال: وسمعت أبا حازم، عن أبي هريرة (ح 13379) قال: ثلاثة لم يبلغوا الحنث . وقال عقيب حديث مسلم بن إبراهيم: وقال شريك، عن ابن الأصبهاني: حدثني أبو صالح، عن أبي سعيد وأبي هريرة (ح 13379) عن النبي صلى الله عليه وسلم. م في الأدب1 (47: 4) عن أبي كامل الجحدري ، عن أبي عوانة به. و (47: 5) عن أبي موسى وبندار ، كلاهما عن غندر به. وذكر الزيادة "عن أبي حازم، عن أبي هريرة - (ح 13379) " . و (47: 5) عن عبيد الله بن معاذ ، عن أبيه، عن شعبة به. وذكر الزيادة أيضا. س في العلم (في الكبرى) عن أبي موسى وبندار به. وعن أحمد بن سليمان ، عن عبيد الله بن موسى ، عن إسرائيل ، عنه نحوه. رواه سهيل بن أبي صالح ، عن أبيه، عن أبي هريرة، وسي