59 - بَاب بَوْلِ الصِّبْيَانِ 222 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : أَخْبَرَنَا مَالِكٌ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ عَائِشَةَ أُمِّ الْمُؤْمِنِينَ أَنَّهَا قَالَتْ : أُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِصَبِيٍّ فَبَالَ عَلَى ثَوْبِهِ ، فَدَعَا بِمَاءٍ فَأَتْبَعَهُ إِيَّاهُ . قَوْلُهُ : ( بَابُ بَوْلِ الصِّبْيَانِ ) بِكَسْرِ الصَّادِ وَيَجُوزُ ضَمُّهَا جَمْعُ صَبِيٍّ ، أَيْ مَا حُكْمُهُ وَهَلْ يَلْتَحِقُ بِهِ بَوْلُ الصَّبَايَا - جَمْعُ صَبِيَّةٍ - أَمْ لَا ، وَفِي الْفَرْقِ أَحَادِيثُ لَيْسَتْ عَلَى شَرْطِ الْمُصَنِّفِ : مِنْهَا حَدِيثُ عَلِيٍّ مَرْفُوعًا فِي بَوْلِ الرَّضِيعِ ، يُنْضَحُ بَوْلُ الْغُلَامِ وَيُغْسَلُ بَوْلُ الْجَارِيَةِ ، أَخْرَجَهُ أَحْمَدُ وَأَصْحَابُ السُّنَنِ إِلَّا النَّسَائِيَّ مِنْ طَرِيقِ هِشَامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنْ أَبِي حَرْبِ بْنِ أَبِي الْأَسْوَدِ عَنْ أَبِيهِ ، عَنْهُ ، قَالَ قَتَادَةُ : هَذَا مَا لَمْ يَطْعَمَا الطَّعَامَ ، وَإِسْنَادُهُ صَحِيحٌ . وَرَوَاهُ سَعِيدٌ ، عَنْ قَتَادَةَ فَ

( باب بول الصبيان ) أي هذا باب في بيان حكم بول الصبيان ، وهو بكسر الصاد ، جمع صبي ، قال الجوهري : الصبي الغلام والجمع صبية وصبيان ، وهو من الواوي ، وفي ( المخصص ) ذكر ابن سيده عن ثابت : يكون صبيان ما دام رضيعا ، وفي ( المنتخب ) للكراع أول ما يولد الولد يقال له : وليد وطفل وصبي ، وقال ابن دريد : صبي وصبيان وصبوان ، وهذه أضعفها ، وقال ابن السكيت : صبية وصبوة ، وفي ( المحكم ) : صبية وصبية وصبوان وصبوان ، وقال بعضهم : الصبيان بكسر الصاد ويجوز ضمها جمع صبي ، قلت : في الضم لا يقال إلا صبوان بالواو وقد وهم هذا القائل حيث لم يعلم الفرق بين المادة الواوية والمادة اليائية ، وأصل صبيان بالكسر صبوان ؛ لأن المادة واوية فقلبت الواو ياء لانكسار ما قبلها . ووجه المناسبة بين البابين ظاهر لا يخفى . 85 - حدثنا عبد الله بن يوسف ، قال : أخبرنا مالك ، عن هشام بن عروة ، عن أبيه ، عن عائشة أم المؤمنين أنها قالت : أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بصبي فبال على ثوبه ، فدعا بماء ، فأتبعه إياه . مطابقة الحديث للترجمة ظاهرة . ( بيان رجاله ) وهم خمسة والكل قد تقدموا وعبد الله هو التنيسي ، وعروة هو ابن الزبير بن العوام رضي الله تعالى عنه . ( بيان لطائف إسناده ) : فيه التحديث بصيغة الجمع

22259 - 6 120/أ حَدِيثُ ( جا طح حب حم ط عه ) : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُؤْتَى بِالصِّبْيَانِ يَدْعُو لَهُمْ ، فَبَالَ عَلَيْهِ صَبِيٌّ ، فَأَتْبَعَ الْمَاءَ بَوْلَهُ . جا فِي الطَّهَارَةِ : ثَنَا ابْنُ الْمُقْرِئِ ، ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْهُ ، بِهِ . طح فِيهِ : عَنِ ابْنِ خُزَيْمَةَ ، ثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ رَجَاءٍ ، ثَنَا زَائِدَةُ ، عَنْهُ ، بِهِ . حب فِي الْأَوَّلِ مِنَ الرَّابِعِ : أَنَا الْحُسَيْنُ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ أَبِي مَعْشَرٍ بِحَرَّانَ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ زَيْدٍ الْخَطَابِيُّ ، ثَنَا الْفِرْيَابِيُّ ، عَنْ سُفْيَانَ ، عَنْ هِشَامٍ ، بِهِ . [ أَحْمَدُ : عَنْ أَبِي مُعَاوِيَةَ وَيَحْيَى وَوَكِيعٍ وَعَبْدِ الْقُدُّوسِ بْنِ بَكْرٍ ، أَرْبَعَتُهُمْ ، عَنْهُ ، بِهِ ] .

22427 - حَدِيثُ ( عه ) : كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُؤْتَى بِالصِّبْيَانِ ، فَيَدْعُو لَهُمْ وَيُحَنِّكُهُمْ . ( عه ) فِي الْمَنَاقِبِ : ثَنَا ابْنُ أَبِي الدُّنْيَا ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا أَبُو أُسَامَةَ ، عَنْهُ ، بِهَذَا .

17163 - [ خ س ] حديث : أن النبي صلى الله عليه وسلم أتى بصبي فبال على ثوبه ...... الحديث . خ في الطهارة (63: 1) عن عبد الله بن يوسف - س في ه (الطهارة 189: 2) عن قتيبة - كلاهما عن مالك به.