15 - بَاب إِذَا قَالَ : أَرْضِي أَوْ بُسْتَانِي صَدَقَةٌ لِلَّهِ عَنْ أُمِّي فَهُوَ جَائِزٌ ، وَإِنْ لَمْ يُبَيِّنْ لِمَنْ ذَلِكَ 2756 - حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ ، أَخْبَرَنَا مَخْلَدُ بْنُ يَزِيدَ ، أَخْبَرَنَا ابْنُ جُرَيْجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي يَعْلَى أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ يَقُولُ : أَنْبَأَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ تُوُفِّيَتْ أُمُّهُ وَهُوَ غَائِبٌ عَنْهَا فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ وَأَنَا غَائِبٌ عَنْهَا ، أَيَنْفَعُهَا شَيْءٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ بِهِ عَنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَإِنِّي أُشْهِدُكَ أَنَّ حَائِطِيَ الْمِخْرَافَ صَدَقَةٌ عَلَيْهَا . قَوْلُهُ : ( بَابُ إِذَا قَالَ : أَرْضِي أَوْ بُسْتَانِي صَدَقَةٌ لِلَّهِ عَنْ أُمِّي فَهُوَ جَائِزٌ ، وَإِنْ لَمْ يُبَيِّنْ لِمَنْ ذَلِكَ ) فَهَذِهِ التَّرْجَمَةُ أَخَصُّ مِنَ الَّتِي قَبْلَهَا ، لِأَنَّ الْأُولَى فِيمَا إِذَا لَمْ يُعَيِّنِ الْمُتَصَدِّقَ عَنْهُ وَلَا الْمُتَصَدِّقَ عَلَيْهِ ، وَهَذِهِ فِيمَا إِذَا عَيَّنَ الْمُتَصَدِّقَ عَنْهُ فَقَطْ ، قَالَ ابْنُ بَطَّالٍ : ذَهَبَ مَالِكٌ إِلَى صِحَّةِ الْوَقْفِ وَإِنْ لَمْ يُعَ

باب إذا قال : أرضي ، أو بستاني صدقة عن أمي ، فهو جائز ، وإن لم يبين لمن ذلك أي هذا باب يذكر فيه إذا قال ، إلى آخره . قوله : ( وإن لم يبين لمن ذلك ) يفيد زيادة فائدة ؛ لأنه بين بقوله : عن أمي ، أن الصدقة عنها جائزة ، ولكنه لم يبين لمن تلك الصدقة ، فلا يضره ذلك ، وقد ذكرنا الخلاف فيه في الباب السابق . 19 - حدثنا محمد بن سلام ، قال : أخبرنا مخلد بن يزيد ، قال : أخبرنا ابن جريج ، قال : أخبرني يعلى أنه سمع عكرمة يقول : أنبأنا ابن عباس رضي الله عنهما أن سعد بن عبادة رضي الله عنه توفيت أمه وهو غائب عنها ، فقال : يا رسول الله ، إن أمي توفيت وأنا غائب عنها ، أينفعها شيء إن تصدقت به عنها ، قال : نعم ، قال : فإني أشهدك أن حائطي المخراف صدقة عليها . مطابقته للترجمة ظاهرة . ( ذكر رجاله ) : وهم ستة . الأول : محمد كذا وقع في رواية الأكثرين بغير نسبة ، وفي رواية أبي ذر ، وابن شبويه : حدثنا محمد بن سلام ، وقال الجياني : نسبه شيوخنا إلى سلام . الثاني : مخلد بفتح الميم ، وسكون الخاء المعجمة ، وفتح اللام ابن يزيد من الزيادة ، مر في الجمعة . الثالث : عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج . الرابع : يعلى على وزن يرضى ابن حكيم ، قاله الكرماني أخذا من قول الطرقي ، قيل : إنه وهم فيه ، وهو يعلى بن مسلم بن هرمز . الخامس : ع

8305 - حَدِيثُ (خز كم حم) : أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ , قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ وَأَنَا غَائِبٌ ، فَهَلْ يَنْفَعُهَا إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا ؟ .. الْحَدِيثَ . خز فِي الزَّكَاةِ : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْحَاقَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، وَأَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ ؛ كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . لَمْ يُسَمِّ سَعْدًا إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ . كم فِيهِ : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْهُ ، نَحْوَ حَدِيثِ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ رَوْحٍ ، وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ ، وَابْنِ بَكْرٍ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، بِهِ . وَثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْهُ ، نَحْوَهُ .

يعلى بن مسلم المكي، عن عكرمة، عن ابن عباس 6279 - [ خ ] حديث : أن سعد بن عبادة توفيت أمه - وهو غائب - فقال: يا رسول الله ينفعها إن تصدقت عنها؟ ...... الحديث . خ في الوصايا (20) عن إبراهيم بن موسى، عن هشام - و (15) عن محمد [ بن سلام ] عن مخلد - كلاهما عن ابن جريج، عنه به.