20 - بَاب الْإِشْهَادِ فِي الْوَقْفِ وَالصَّدَقَةِ 2762 - حَدَّثَنَا إِبْرَاهِيمُ بْنُ مُوسَى ، أَخْبَرَنَا هِشَامُ بْنُ يُوسُفَ : أَنَّ ابْنَ جُرَيْجٍ أَخْبَرَهُمْ قَالَ : أَخْبَرَنِي يَعْلَى أَنَّهُ سَمِعَ عِكْرِمَةَ مَوْلَى ابْنِ عَبَّاسٍ يَقُولُ : أَنْبَأَنَا ابْنُ عَبَّاسٍ أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَخَا بَنِي سَاعِدَةَ - تُوُفِّيَتْ أُمُّهُ وَهُوَ غَائِبٌ عَنْهَا ، فَأَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ وَأَنَا غَائِبٌ عَنْهَا ، فَهَلْ يَنْفَعُهَا شَيْءٌ إِنْ تَصَدَّقْتُ بِهِ عَنْهَا ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَإِنِّي أُشْهِدُكَ أَنَّ حَائِطِيَ الْمِخْرَافَ صَدَقَةٌ عَلَيْهَا . قَوْلُهُ : ( بَابُ الْإِشْهَادِ فِي الْوَقْفِ وَالصَّدَقَةِ ) أَوْرَدَ فِيهِ حَدِيثَ ابْنِ عَبَّاسٍ الْمَذْكُورَ آنِفًا لِقَوْلِهِ فِيهِ : " أُشْهِدُكَ أَنَّ حَائِطِيَ الْمِخْرَافَ صَدَقَةٌ " ، وَأَلْحَقَ الْمُصَنِّفُ الْوَقْفَ بِالصَّدَقَةِ ، لَكِنْ فِي الِاسْتِدْلَالِ لِذَلِكَ بِقِصَّةِ سَعْدٍ نَظَرٌ ، لِأَنَّ قَوْلَهُ : " أُشْهِدُكَ " يَحْتَمِلُ إِرَادَةَ

باب الإشهاد في الوقف ، والصدقة أي هذا باب في بيان حكم الإشهاد في الوقف ، والصدقة . 24 - حدثنا إبراهيم بن موسى ، قال : أخبرنا هشام بن يوسف أن ابن جريج أخبرهم ، قال : أخبرني يعلى أنه سمع عكرمة مولى ابن عباس يقول : أنبأنا ابن عباس أن سعد بن عبادة رضي الله عنهم أخا بني ساعدة توفيت أمه وهو غائب ، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقال : يا رسول الله ، إن أمي توفيت وأنا غائب عنها ، فهل ينفعها شيء إن تصدقت به عنها ، قال : نعم ، قال : فإني أشهدك أن حائطي المخراف صدقة عليها . مطابقته للترجمة التي هي قوله : والصدقة ظاهرة صورة ، وكذلك يطابق قوله في الوقف معنى ؛ لأن الصدقة عليها تكون بطريق الوقف ، وقد تكلم الشراح فيه بالتعسف ما لا يفيد . والحديث مضى قبله بثلاثة أبواب ، ومضى الكلام فيه . قوله : ( أخا بني ساعدة ) ، أي : واحدا منهم ، والغرض أنه أيضا أنصاري ساعدي . وفيه مطلوبية الإشهاد ، وإذا أمر بالإشهاد في البيع ، وهو خروج ملك عن ملك بعوض ، فالوقف أولى بذلك ؛ لأن الخروج عنه بغير عوض ، وقال ابن بطال : الإشهاد واجب في الوقف ، ولا يتم إلا به ، وقال المهلب : إذا لم يبين الحدود في الوقف إنما يجوز إذا كانت الأرض معلومة يقع عليها ، ويتعين به كما كان بيرحاء ، وكالمخراف معينا عند من أشهده ، وعلى هذا الوجه

8305 - حَدِيثُ (خز كم حم) : أَنَّ سَعْدَ بْنَ عُبَادَةَ , قَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ أُمِّي تُوُفِّيَتْ وَأَنَا غَائِبٌ ، فَهَلْ يَنْفَعُهَا إِنْ تَصَدَّقْتُ عَنْهَا ؟ .. الْحَدِيثَ . خز فِي الزَّكَاةِ : عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ إِسْحَاقَ ، وَمُحَمَّدِ بْنِ سِنَانٍ ، وَأَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ ؛ كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي عَاصِمٍ ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ يَعْلَى بْنِ حَكِيمٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . لَمْ يُسَمِّ سَعْدًا إِلَّا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ إِسْحَاقَ . كم فِيهِ : ثَنَا أَبُو الْعَبَّاسِ مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ ، ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ إِسْحَاقَ الصَّغَانِيُّ ، ثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا زَكَرِيَّا بْنُ إِسْحَاقَ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ دِينَارٍ ، عَنْهُ ، نَحْوَ حَدِيثِ أَحْمَدَ بْنِ مَنِيعٍ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ رَوْحٍ ، وَعَبْدِ الرَّزَّاقِ ، وَابْنِ بَكْرٍ ، ثَلَاثَتُهُمْ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، بِهِ . وَثَنَا رَوْحُ بْنُ عُبَادَةَ ، ثَنَا زَكَرِيَّا ، عَنْ عَمْرِو بْنِ دِينَارٍ ، عَنْهُ ، نَحْوَهُ .

يعلى بن مسلم المكي، عن عكرمة، عن ابن عباس 6279 - [ خ ] حديث : أن سعد بن عبادة توفيت أمه - وهو غائب - فقال: يا رسول الله ينفعها إن تصدقت عنها؟ ...... الحديث . خ في الوصايا (20) عن إبراهيم بن موسى، عن هشام - و (15) عن محمد [ بن سلام ] عن مخلد - كلاهما عن ابن جريج، عنه به.