حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار طوق النجاة: 2799
2698
باب فضل من يصرع في سبيل الله فمات

حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ : حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ خَالَتِهِ أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ قَالَتْ :

نَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا قَرِيبًا مِنِّي ثُمَّ اسْتَيْقَظَ يَتَبَسَّمُ فَقُلْتُ : مَا أَضْحَكَكَ قَالَ : أُنَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ يَرْكَبُونَ هَذَا الْبَحْرَ الْأَخْضَرَ كَالْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ . قَالَتْ : فَادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَدَعَا لَهَا ثُمَّ نَامَ الثَّانِيَةَ فَفَعَلَ مِثْلَهَا فَقَالَتْ مِثْلَ قَوْلِهَا فَأَجَابَهَا مِثْلَهَا فَقَالَتِ : ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَقَالَ : أَنْتِ مِنَ الْأَوَّلِينَ . فَخَرَجَتْ مَعَ زَوْجِهَا عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ غَازِيًا أَوَّلَ مَا رَكِبَ الْمُسْلِمُونَ الْبَحْرَ مَعَ مُعَاوِيَةَ فَلَمَّا انْصَرَفُوا مِنْ غَزْوِهِمْ قَافِلِينَ فَنَزَلُوا الشَّأْمَ فَقُرِّبَتْ إِلَيْهَا دَابَّةٌ لِتَرْكَبَهَا فَصَرَعَتْهَا فَمَاتَتْ .
معلقمرفوع· رواه أم حرام بنت ملحان الغميصاءله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أم حرام بنت ملحان الغميصاء«يقال لها : الغميصاء ، ويقال : الرميصاء»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابية مشهورة
    في هذا السند:عن
    الوفاة27هـ
  2. 02
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  3. 03
    محمد بن يحيى بن حبان
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  4. 04
    يحيى بن سعيد الأنصاري
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة143هـ
  5. 05
    الليث بن سعد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة175هـ
  6. 06
    عبد الله بن يوسف التنيسي
    تقييم الراوي:ثقة· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة218هـ
  7. 07
    البخاري
    تقييم الراوي:جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث· الحادية عشرة
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة256هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 16) برقم: (2688) ، (4 / 18) برقم: (2698) ، (4 / 33) برقم: (2775) ، (4 / 36) برقم: (2791) ، (4 / 42) برقم: (2819) ، (8 / 63) برقم: (6057) ، (9 / 34) برقم: (6750) ومسلم في "صحيحه" (6 / 49) برقم: (4977) ، (6 / 50) برقم: (4978) ومالك في "الموطأ" (1 / 661) برقم: (942) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 467) برقم: (4613) ، (15 / 51) برقم: (6675) ، (16 / 160) برقم: (7197) والحاكم في "مستدركه" (4 / 556) برقم: (8765) والنسائي في "المجتبى" (1 / 625) برقم: (3173) ، (1 / 626) برقم: (3174) والنسائي في "الكبرى" (4 / 300) برقم: (4368) ، (4 / 301) برقم: (4369) وأبو داود في "سننه" (2 / 314) برقم: (2486) ، (2 / 315) برقم: (2489) والترمذي في "جامعه" (3 / 280) برقم: (1758) والدارمي في "مسنده" (3 / 1569) برقم: (2460) وابن ماجه في "سننه" (4 / 67) برقم: (2869) والبيهقي في "سننه الكبير" (4 / 335) برقم: (8759) ، (9 / 165) برقم: (18605) ، (9 / 166) برقم: (18606) وأحمد في "مسنده" (6 / 2863) برقم: (13667) ، (6 / 2923) برقم: (13940) ، (12 / 6538) برقم: (27621) ، (12 / 6664) برقم: (27968) والحميدي في "مسنده" (1 / 343) برقم: (356) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 347) برقم: (3676) ، (6 / 350) برقم: (3678) وعبد الرزاق في "مصنفه" (5 / 285) برقم: (9723) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 288) برقم: (19747) والطبراني في "الكبير" (25 / 131) برقم: (23082) ، (25 / 132) برقم: (23084) ، (25 / 132) برقم: (23083) ، (25 / 132) برقم: (23085) ، (25 / 133) برقم: (23086) ، (25 / 133) برقم: (23087) والطبراني في "الأوسط" (7 / 48) برقم: (6818)

الشواهد47 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٠٩ اختلاف لفظي

كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِذَا ذَهَبَ إِلَى قُبَاءٍ ، يَدْخُلُ عَلَى أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ [وَهِيَ إِحْدَى خَالَاتِهِ(١)] ، فَتُطْعِمُهُ ، وَكَانَتْ أُمُّ حَرَامٍ تَحْتَ عَبْدِ اللَّهِ [وفي رواية : تَحْتَ عُبَادَةَ(٢)] بْنِ الصَّامِتِ فَدَخَلَ عَلَيْهَا رَسُولُ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ يَوْمًا ، فَأَطْعَمَتْهُ ، وَجَلَسَتْ [وفي رواية : ثُمَّ جَلَسَتْ(٣)] [وفي رواية : وَجَعَلَتْ(٤)] تَفْلِي فِي رَأْسِهِ ، فَنَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ [وفي رواية : أَتَانَا النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا فَقَالَ عِنْدَنَا(٥)] [وفي رواية : بَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِلًا فِي بَيْتِي(٦)] [وفي رواية : دَخَلَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَلَى ابْنَةِ مِلْحَانَ فَاتَّكَأَ عِنْدَهَا(٧)] [وفي رواية : اتَّكَأَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عِنْدَ ابْنَةِ مِلْحَانَ قَالَ : فَأَغْفَى(٨)] [وفي رواية : فَغَفَا(٩)] [وفي رواية : كُنْتُ نَائِمَةً عِنْدَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَنَا مِنْهُ غَيْرُ بَعِيدَةٍ(١٠)] ثُمَّ اسْتَيْقَظَ [وفي رواية : فَاسْتَيْقَظَ(١١)] [وفي رواية : إِذِ اسْتَيْقَظَ(١٢)] ، وَهُوَ يَضْحَكُ [وفي رواية : فَضَحِكَ(١٣)] [وفي رواية : ثُمَّ ضَحِكَ(١٤)] [وفي رواية : وَهُوَ يَبْتَسِمُ(١٥)] [وفي رواية : وَهُوَ يُسَبِّحُ(١٦)] ، قَالَتْ فَقُلْتُ : مَا يُضْحِكُكَ [وفي رواية : مِمَّ ضَحِكْتَ(١٧)] [وفي رواية : مِمَّ ضَحِكُكَ(١٨)] [وفي رواية : مَا أَضْحَكَكَ ؟(١٩)] [وفي رواية : لِمَ تَضْحَكُ(٢٠)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي ، مَا يُضْحِكُكَ(٢١)] [وفي رواية : فَقُلْتُ : تَضْحَكُ مِنِّي(٢٢)] يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : نَاسٌ [وفي رواية : أُنَاسٌ(٢٣)] [وفي رواية : لَا وَلَكِنْ مِنْ قَوْمٍ يَخْرُجُونَ(٢٤)] مِنْ أُمَّتِي ، عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، [وفي رواية : أُرِيتُ قَوْمًا مِنْ أُمَّتِي(٢٥)] [وفي رواية : عُرِضَ عَلَيَّ نَاسٌ مِنْ أُمَّتِي(٢٦)] [وفي رواية : عَجِبْتُ مِنْ قَوْمٍ مِنْ أُمَّتِي(٢٧)] يَرْكَبُونَ ثَبَجَ [وفي رواية : يَرْكَبُونَ ظَهْرَ(٢٨)] [وفي رواية : يَغْزُونَ(٢٩)] هَذَا الْبَحْرِ [وفي رواية : يَرْكَبُ قَوْمٌ مِنْ أُمَّتِي ثَبَجَ الْبَحْرِ أَوْ ثَبَجَ هَذَا الْبَحْرِ(٣٠)] [الْأَخْضَرِ(٣١)] [فِي سَبِيلِ اللَّهِ(٣٢)] ، مُلُوكًا [وفي رواية : مُلُوكٌ(٣٣)] [وفي رواية : كَالْمُلُوكِ(٣٤)] [وفي رواية : مَثَلُهُمْ مَثَلُ الْمُلُوكِ(٣٥)] [وفي رواية : مَثَلَهُمْ كَمَثَلِ الْمُلُوكِ(٣٦)] [وفي رواية : هُمُ الْمُلُوكُ(٣٧)] [وفي رواية : مُلُوكٌ(٣٨)] عَلَى الْأَسِرَّةِ ، أَوْ مِثْلَ الْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ ( يَشُكُّ [وفي رواية : شَكَّ(٣٩)] إِسْحَاقُ [أَيَّهُمَا(٤٠)] ) [وفي رواية : فَيَرْجِعُونَ قَلِيلَةً غَنَائِمُهُمْ مَغْفُورًا لَهُمْ(٤١)] قَالَتْ فَقُلْتُ لَهُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! ادْعُ اللَّهَ [لِي(٤٢)] أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ، فَدَعَا لَهَا [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤٣)] [وفي رواية : فَدَعَا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ(٤٤)] [أَنْ يَجْعَلَهَا مِنْهُمْ(٤٥)] [وفي رواية : قَالَ : أَنْتِ مِنْهُمْ(٤٦)] [وفي رواية : إِنَّكِ مِنْهُمْ(٤٧)] [وفي رواية : فَإِنَّكِ مِنْهُمْ(٤٨)] [وفي رواية : قَالَ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا مِنْهُمْ(٤٩)] ، ثُمَّ وَضَعَ رَأْسَهُ فَنَامَ [وفي رواية : ثُمَّ نَامَ(٥٠)] [وفي رواية : ثُمَّ نَامَ أَيْضًا(٥١)] [وفي رواية : نَامَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا قَرِيبًا مِنِّي(٥٢)] [وفي رواية : ثُمَّ نَامَ أَيْضًا(٥٣)] ، ثُمَّ اسْتَيْقَظَ يَضْحَكُ [وفي رواية : يَتَبَسَّمُ(٥٤)] [وفي رواية : فَضَحِكَ(٥٥)] [وفي رواية : فَاسْتَيْقَظَ وَهُوَ يَضْحَكُ(٥٦)] [وفي رواية : ثُمَّ رَفَعَهُ فَضَحِكَ(٥٧)] [وفي رواية : ثُمَّ عَادَ فَضَحِكَ(٥٨)] ، قَالَتْ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ! [بِأَبِي وَأُمِّي(٥٩)] مَا يُضْحِكُكَ [وفي رواية : مَا أَضْحَكَكَ(٦٠)] ؟ [وفي رواية : فَقَالَتْ لَهُ مِثْلَ أَوْ مِمَّ(٦١)] قَالَ : [أُرِيتُ(٦٢)] نَاسٌ [وفي رواية : قَوْمًا(٦٣)] مِنْ أُمَّتِي ، عُرِضُوا عَلَيَّ غُزَاةً فِي سَبِيلِ اللَّهِ [وفي رواية : يَرْكَبُونَ ظَهْرَ هَذَا الْبَحْرِ الْأَخْضَرِ(٦٤)] ، مُلُوكًا [وفي رواية : كَالْمُلُوكِ(٦٥)] عَلَى الْأَسِرَّةِ ، أَوْ مِثْلَ الْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ كَمَا قَالَ فِي الْأُولَى [وفي رواية : نَحْوَ مَا قَالَ فِي الْأَوَّلِ(٦٦)] [وفي رواية : ثُمَّ نَامَ الثَّانِيَةَ ، فَفَعَلَ مِثْلَهَا ، ثُمَّ قَالَتْ مِثْلَ قَوْلِهَا ، وَأَجَابَهَا مِثْلَ جَوَابِهِ الْأَوَّلِ(٦٧)] [وفي رواية : فَأَجَابَهَا مِثْلَ قَوْلِهَا الْأَوَّلِ(٦٨)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهَا مِثْلَ ذَلِكَ(٦٩)] [وفي رواية : فَسَأَلْتُهُ فَقَالَ مِثْلَ مَقَالَتِهِ(٧٠)] [وفي رواية : فَدَعَا لَهَا ثُمَّ نَامَ ، ثُمَّ قَامَ ، فَقَالَ مِثْلَ ذَلِكَ(٧١)] ، قَالَتْ فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ [وفي رواية : فَادْعُ(٧٢)] اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ، قَالَ : أَنْتِ مِنَ الْأَوَّلِينَ [وَلَسْتِ مِنَ الْآخَرِينَ(٧٣)] [وفي رواية : أَنْتِ مِنْهُمْ .(٧٤)] [وفي رواية : قَالَ : يَقُولُ ذَلِكَ مَرَّتَيْنِ أَوْ ثَلَاثًا(٧٥)] ، قَالَ : فَرَكِبَتِ الْبَحْرَ فِي زَمَنِ [وفي رواية : فِي زَمَانِ(٧٦)] مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ فَصُرِعَتْ عَنْ دَابَّتِهَا حِينَ خَرَجَتْ مِنَ الْبَحْرِ ، [وفي رواية : فَتَزَوَّجَهَا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ بَعْدُ ، فَغَزَا فِي الْبَحْرِ فَحَمَلَهَا مَعَهُ(٧٧)] [وفي رواية : فَرَكِبَ الْبَحْرَ وَرَكِبَتْ مَعَهُ(٧٨)] [وفي رواية : فَتَزَوَّجَهَا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ ، فَأَخْرَجَهَا مَعَهُ .(٧٩)] [فَلَمَّا قَدِمُوا(٨٠)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَجَعَ(٨١)] [قُرِّبَتْ لَهَا بَغْلَةٌ لِتَرْكَبَهَا فَصَرَعَتْهَا(٨٢)] [وفي رواية : فَلَمَّا جَازَ الْبَحْرَ بِهَا رَكِبَتْ دَابَّةً فَصَرَعَتْهَا(٨٣)] [وفي رواية : فَتَزَوَّجَ عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ بِنْتَ مِلْحَانَ ، فَرَكِبَ بِهَا ثَبَجَ الْبَحْرِ ، فَلَمَّا كَانَتْ بِالسَّاحِلِ رَكِبَتْ دَابَّتَهُ ، فَوَقَصَتْ ، فَصُرِعَتْ(٨٤)] [وفي رواية : فَخَرَجَتْ مَعَ زَوْجِهَا عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ غَازِيَةً(٨٥)] [وفي رواية : غَازِيًا(٨٦)] [، أَوَّلَ مَا رَكِبَ الْمُسْلِمُونَ الْبَحْرَ مَعَ مُعَاوِيَةَ بْنِ أَبِي سُفْيَانَ ، فَلَمَّا انْصَرَفُوا مِنْ غَزَاتِهِمْ قَافِلِينَ ، فَنَزَلُوا الشَّامَ ، فَقُرِّبَتْ إِلَيْهَا دَابَّةٌ لِتَرْكَبَ ، فَصَرَعَتْهَا(٨٧)] [وفي رواية : قَالَ أَنَسٌ : فَتَزَوَّجَتْ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ فَرَكِبَتِ الْبَحْرَ مَعَ بِنْتِ قَرَظَةَ فَلَمَّا قَفَلَتْ رَكِبَتْ دَابَّتَهَا فَوَقَصَتْ بِهَا فَسَقَطَتْ عَنْهَا(٨٨)] [وفي رواية : فَغَزَتْ مَعَ عُبَادَةَ بْنِ الصَّامِتِ - وَكَانَ زَوْجَهَا - فَوَقَصَتْهَا بَغْلَةٌ لَهَا شَهْبَاءُ فَوَقَعَتْ(٨٩)] [وفي رواية : فَلَمَّا انْصَرَفُوا مِنْ غَزَاتِهِمْ قَرَّبَ إِلَيْهَا دَابَّتَهَا لِتَرْكَبَهَا فَصُرِعَتْ(٩٠)] [وفي رواية : فَلَمَّا انْصَرَفُوا مِنْ غَزْوِهِمْ قَافِلِينَ فَنَزَلُوا الشَّأْمَ فَقُرِّبَتْ إِلَيْهَا دَابَّةٌ لِتَرْكَبَهَا فَصَرَعَتْهَا(٩١)] [وفي رواية : فَرَكِبَ الْبَحْرَ ، وَرَكِبَ بِهَا مَعَهُ ، فَلَمَّا قَدِمَتْ قُدِّمَ لَهَا بَغْلَةٌ ، فَرَكِبَتْهَا ، فَصَرَعَتْهَا(٩٢)] [وفي رواية : فَتَزَوَّجَهَا عُبَادَةُ بْنُ الصَّامِتِ ، فَخَرَجَ بِهَا إِلَى الْغَزْوِ ، قَالَ : فَلَمَّا رَجَعَتْ قُرِّبَتْ لَهَا دَابَّةٌ لِتَرْكَبَهَا ، فَوَقَعَتْ(٩٣)] [وفي رواية : فَلَمَّا رَجَعُوا قُرِّبَتْ لَهَا بَغْلَةٌ لِتَرْكَبَهَا ، فَصَرَعَتْهَا(٩٤)] [وفي رواية : فَنَكَحَتْ عُبَادَةَ بْنَ الصَّامِتِ ، قَالَ : فَرَكِبَتْ فِي الْبَحْرِ مَعَ ابْنَةِ قَرَظَةَ حَتَّى إِذَا هِيَ قَفَلَتْ رَكِبَتْ دَابَّةً لَهَا بِالسَّاحِلِ ؛ فَوَقَصَتْ بِهَا فَسَقَطَتْ(٩٥)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَفَلَتْ رَكَضَتْهَا بَغْلَةٌ لَهَا شَهْبَاءُ(٩٦)] فَهَلَكَتْ [وفي رواية : فَقَتَلَتْهَا(٩٧)] [وفي رواية : فَدُقَّتْ(٩٨)] [وفي رواية : فَانْدَقَّتْ(٩٩)] [وفي رواية : انْدَقَّتْ(١٠٠)] [وفي رواية : عُنُقُهَا فَمَاتَتْ(١٠١)] [وفي رواية : فَلَمَّا قَفَلَتْ وَقَصَتْ بِهَا دَابَّتُهَا فَقَتَلَتْهَا ، فَدُفِنَتْ ثَمَّ(١٠٢)] [وفي رواية : فَخَرَجَتْ مَعَ ابْنِ قِرْطَةَ ، فَلَمَّا رَكِبَتْ وَقَصَتْ بِهَا دَابَّتُهَا ، فَمَاتَتْ ثُمَّ دُفِنَتْ(١٠٣)] [وفي رواية : قَالَ : فَأَخْبَرَنَا عَطَاءُ بْنُ يَسَارٍ قَالَ : فَرَأَيْتُهَا فِي غَزَاةٍ غَزَاهَا الْمُنْذِرُ بْنُ الزُّبَيْرِ إِلَى أَرْضِ الرُّومِ وَهِيَ مَعَنَا فَمَاتَتْ بِأَرْضِ الرُّومِ(١٠٤)] [وفي رواية : ذَكَرَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - غُزَاةَ الْبَحْرِ ، فَقَالَ : لِلْمَائِدِ أَجْرُ شَهِيدٍ ، وَلِلْغَرِيقِ أَجْرُ شَهِيدَيْنِ ، فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ادْعُ اللَّهِ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ، قَالَ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا مِنْهُمْ ، فَرَكِبَتِ الْبَحْرَ ، فَلَمَّا خَرَجَتْ رَكِبَتْ دَابَّةً فَسَقَطَتْ فَمَاتَتْ(١٠٥)] [وفي رواية : الْمَائِدُ فِي الْبَحْرِ الَّذِي يُصِيبُهُ الْقَيْءُ لَهُ أَجْرُ شَهِيدٍ ، وَالْغَرِقُ لَهُ أَجْرُ شَهِيدَيْنِ(١٠٦)] [وفي رواية : وَلِلْغَرِقِ أَجْرُ شَهِيدَيْنِ(١٠٧)] [وفي رواية : أَتَيْتُ عَبْدَ اللَّهِ بْنَ الصَّامِتِ وَهُوَ نَازِلٌ فِي بِنَاءٍ لَهُ وَمَعَهُ امْرَأَتُهُ أُمُّ حَرَامٍ ، فَحَدَّثَتْنَا أُمُّ حَرَامٍ ، أَنَّهَا سَمِعَتْ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ ، يَقُولُ : أَوَّلُ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَغْزُونَ الْبَحْرَ قَدْ أَوْجَبُوا ، قَالَتْ : قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا فِيهِمْ ؟ قَالَ : إِنَّكِ فِيهِمْ ، ثُمَّ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : أَوَّلُ أُمَّتِي يَغْزُونَ مَدِينَةَ قَيْصَرَ مَغْفُورٌ لَهُمْ ، قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ أَنَا فِيهِمْ ؟ قَالَ : لَا(١٠٨)] [وفي رواية : رَأَيْتُ أَوَّلَ جَيْشٍ مِنْ أُمَّتِي يَرْكَبُونَ الْبَحْرَ قَدْ أَوْجَبُوا فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ أَكُونَ مَعَهُمْ ، قَالَ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهَا فِيهِمْ(١٠٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أبي يعلى الموصلي٣٦٧٨·
  2. (٢)صحيح البخاري٢٦٨٨٦٠٥٧٦٧٥٠·صحيح مسلم٤٩٧٧·سنن أبي داود٢٤٨٧·جامع الترمذي١٧٥٨·صحيح ابن حبان٦٦٧٥·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٠٥·السنن الكبرى٤٣٦٨·
  3. (٣)صحيح مسلم٤٩٧٧·صحيح ابن حبان٦٦٧٥·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٠٥·
  4. (٤)صحيح البخاري٢٦٨٨٦٧٥٠·
  5. (٥)صحيح مسلم٤٩٧٨·
  6. (٦)مسند أحمد٢٧٦٢١·
  7. (٧)صحيح البخاري٢٧٧٥·مسند أحمد١٣٩٤١·
  8. (٨)مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٤٧·
  9. (٩)المعجم الكبير٢٣٠٨٥·
  10. (١٠)المعجم الكبير٢٣٠٨٣·
  11. (١١)صحيح البخاري٢٧٩١·صحيح مسلم٤٩٧٨·سنن أبي داود٢٤٨٦٢٤٨٨·مسند أحمد٢٧٦٢١٢٧٩٦٨٢٧٩٦٩·مسند الدارمي٢٤٦٠·صحيح ابن حبان٧١٩٧·المعجم الكبير٢٣٠٨٢٢٣٠٨٣٢٣٠٨٤٢٣٠٨٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٤٧·السنن الكبرى٤٣٦٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣٦٧٦·
  12. (١٢)مسند أحمد٢٧٦٢١·المعجم الكبير٢٣٠٨٤·
  13. (١٣)صحيح البخاري٢٧٧٥·مسند أحمد١٣٩٤٠·مصنف عبد الرزاق٩٧٢٣·السنن الكبرى٤٣٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٦٧٨·
  14. (١٤)صحيح البخاري٢٧٧٥·
  15. (١٥)مسند أبي يعلى الموصلي٣٦٧٦·
  16. (١٦)المعجم الكبير٢٣٠٨٣·
  17. (١٧)مسند أحمد١٣٩٤٠·مسند أبي يعلى الموصلي٣٦٧٦·
  18. (١٨)مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٤٧·
  19. (١٩)صحيح البخاري٢٦٩٨·صحيح مسلم٤٩٧٩·سنن أبي داود٢٤٨٦·سنن ابن ماجه٢٨٦٩·مسند أحمد٢٧٩٦٨·مسند الدارمي٢٤٦٠·صحيح ابن حبان٤٦١٣٧١٩٧·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٠٦·السنن الكبرى٤٣٦٩·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٢٧٧٥·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٧٦٢١·
  22. (٢٢)مصنف عبد الرزاق٩٧٢٣·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٢٦٩٨·مسند أحمد١٣٩٤٠·مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٤٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣٦٧٨·
  24. (٢٤)مصنف عبد الرزاق٩٧٢٣·
  25. (٢٥)صحيح مسلم٤٩٧٨·مسند الدارمي٢٤٦٠·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢٧٦٢١٢٧٩٦٨·المعجم الكبير٢٣٠٨٣٢٣٠٨٤·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٢٧٩١·المعجم الكبير٢٣٠٨٢·
  28. (٢٨)صحيح مسلم٤٩٧٨٤٩٧٩·سنن ابن ماجه٢٨٦٩·مسند أحمد٢٧٦٢١٢٧٩٦٨·مسند الدارمي٢٤٦٠·صحيح ابن حبان٤٦١٣·المعجم الكبير٢٣٠٨٤·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٠٦·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٢٨١٩·المعجم الكبير٢٣٠٨٥٢٣٠٨٦·مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٤٧·المستدرك على الصحيحين٨٧٦٥·
  30. (٣٠)مسند أحمد١٣٦٦٧·
  31. (٣١)صحيح البخاري٢٦٩٨٢٧٧٥·صحيح مسلم٤٩٧٩·مسند أحمد١٣٩٤٠٢٧٩٦٨·صحيح ابن حبان٤٦١٣·المعجم الكبير٢٣٠٨٣٢٣٠٨٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٤٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣٦٧٦·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٢٦٨٨٢٧٧٥٦٠٥٧٦٧٥٠·صحيح مسلم٤٩٧٧·جامع الترمذي١٧٥٨·مسند أحمد١٣٩٤٠·صحيح ابن حبان٦٦٧٥·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٠٥·السنن الكبرى٤٣٦٨·
  33. (٣٣)جامع الترمذي١٧٥٨·
  34. (٣٤)صحيح البخاري٢٦٩٨٢٧٩١·صحيح مسلم٤٩٧٨·سنن أبي داود٢٤٨٦·سنن ابن ماجه٢٨٦٩·مسند أحمد١٣٦٦٧٢٧٦٢١٢٧٩٦٨·مسند الدارمي٢٤٦٠·صحيح ابن حبان٤٦١٣٧١٩٧·المعجم الكبير٢٣٠٨٢٢٣٠٨٣٢٣٠٨٤·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٠٦·السنن الكبرى٤٣٦٩·
  35. (٣٥)صحيح البخاري٢٧٧٥·المعجم الكبير٢٣٠٨٥·مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٤٧·
  36. (٣٦)مسند أحمد١٣٩٤٠·مصنف عبد الرزاق٩٧٢٣·مسند أبي يعلى الموصلي٣٦٧٦·
  37. (٣٧)مسند أحمد١٣٦٦٧·
  38. (٣٨)جامع الترمذي١٧٥٨·
  39. (٣٩)صحيح البخاري٢٦٨٨٦٠٥٧٦٧٥٠·السنن الكبرى٤٣٦٨·
  40. (٤٠)صحيح مسلم٤٩٧٧·صحيح ابن حبان٦٦٧٥·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٠٥·
  41. (٤١)مصنف عبد الرزاق٩٧٢٣·
  42. (٤٢)صحيح ابن حبان٧١٩٧·المعجم الكبير٢٣٠٨٢·مصنف عبد الرزاق٩٧٢٣·
  43. (٤٣)صحيح البخاري٢٦٨٨٢٧٧٥٦٠٥٧٦٧٥٠·صحيح مسلم٤٩٧٧٤٩٧٩٤٩٨٠·سنن أبي داود٢٤٨٦٢٤٨٧·جامع الترمذي١٧٥٨·سنن ابن ماجه٢٨٦٩·مسند أحمد١٣٦٦٧١٣٩٤٠١٣٩٤١٢٧٦٢١٢٧٦٢٢٢٧٩٦٨٢٧٩٦٩·صحيح ابن حبان٤٦١٣٦٦٧٥٧١٩٧·المعجم الكبير٢٣٠٨٤٢٣٠٨٦٢٣٠٨٧·المعجم الأوسط٦٨١٨·مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٤٧·مصنف عبد الرزاق٩٧٢٣·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٠٥·مسند الحميدي٣٥٦·السنن الكبرى٤٣٦٨٤٣٦٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣٦٧٦٣٦٧٨·
  44. (٤٤)المعجم الكبير٢٣٠٨٣·
  45. (٤٥)مسند أبي يعلى الموصلي٣٦٧٨·
  46. (٤٦)مسند الدارمي٢٤٦٠·المعجم الكبير٢٣٠٨٢·
  47. (٤٧)مسند أحمد٢٧٩٦٨·
  48. (٤٨)صحيح مسلم٤٩٧٨·سنن أبي داود٢٤٨٦·السنن الكبرى٤٣٦٩·
  49. (٤٩)صحيح البخاري٢٧٧٥·مسند أحمد٢٧٦٢١·المعجم الكبير٢٣٠٨٧·مسند الحميدي٣٥٦·مسند أبي يعلى الموصلي٣٦٧٦·
  50. (٥٠)صحيح البخاري٢٦٩٨٢٧٩١·صحيح مسلم٤٩٧٨·سنن أبي داود٢٤٨٦·سنن ابن ماجه٢٨٦٩·مسند أحمد٢٧٦٢١٢٧٩٦٨·مسند الدارمي٢٤٦٠·صحيح ابن حبان٤٦١٣٧١٩٧·المعجم الكبير٢٣٠٨٢٢٣٠٨٤·مصنف عبد الرزاق٩٧٢٣·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٠٦·السنن الكبرى٤٣٦٩·
  51. (٥١)مسند أحمد٢٧٦٢١·مسند الدارمي٢٤٦٠·المعجم الكبير٢٣٠٨٤·
  52. (٥٢)صحيح مسلم٤٩٧٩·سنن ابن ماجه٢٨٦٩·صحيح ابن حبان٤٦١٣·
  53. (٥٣)مسند أحمد٢٧٦٢١·مسند الدارمي٢٤٦٠·المعجم الكبير٢٣٠٨٤·
  54. (٥٤)صحيح البخاري٢٦٩٨·صحيح مسلم٤٩٧٩·سنن ابن ماجه٢٨٦٩·صحيح ابن حبان٤٦١٣·مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٤٧·
  55. (٥٥)صحيح البخاري٢٧٧٥·مسند أحمد١٣٩٤٠·مصنف عبد الرزاق٩٧٢٣·السنن الكبرى٤٣٦٨·مسند أبي يعلى الموصلي٣٦٧٨·
  56. (٥٦)صحيح البخاري٢٧٩١·صحيح مسلم٤٩٧٨·سنن أبي داود٢٤٨٦٢٤٨٨·مسند أحمد٢٧٦٢١٢٧٩٦٨·مسند الدارمي٢٤٦٠·صحيح ابن حبان٧١٩٧·المعجم الكبير٢٣٠٨٢٢٣٠٨٤٢٣٠٨٥·السنن الكبرى٤٣٦٩·
  57. (٥٧)مسند أبي يعلى الموصلي٣٦٧٨·
  58. (٥٨)صحيح البخاري٢٧٧٥·
  59. (٥٩)مسند أحمد٢٧٦٢١·المعجم الكبير٢٣٠٨٤·السنن الكبرى٤٣٦٩·
  60. (٦٠)صحيح البخاري٢٦٩٨·صحيح مسلم٤٩٧٩·سنن أبي داود٢٤٨٦·سنن ابن ماجه٢٨٦٩·مسند أحمد٢٧٩٦٨·مسند الدارمي٢٤٦٠·صحيح ابن حبان٤٦١٣٧١٩٧·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٠٦·السنن الكبرى٤٣٦٩·
  61. (٦١)صحيح البخاري٢٧٧٥·
  62. (٦٢)صحيح مسلم٤٩٧٨·مسند الدارمي٢٤٦٠·
  63. (٦٣)صحيح مسلم٤٩٧٨·سنن أبي داود٢٤٨٦·مسند الدارمي٢٤٦٠·صحيح ابن حبان٧١٩٧·السنن الكبرى٤٣٦٩·
  64. (٦٤)صحيح مسلم٤٩٧٩·مسند أحمد٢٧٩٦٨·صحيح ابن حبان٤٦١٣·
  65. (٦٥)صحيح البخاري٢٦٩٨٢٧٩١·صحيح مسلم٤٩٧٨·سنن أبي داود٢٤٨٦·سنن ابن ماجه٢٨٦٩·مسند أحمد١٣٦٦٧٢٧٦٢١٢٧٩٦٨·مسند الدارمي٢٤٦٠·صحيح ابن حبان٤٦١٣٧١٩٧·المعجم الكبير٢٣٠٨٢٢٣٠٨٣٢٣٠٨٤·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٠٦·السنن الكبرى٤٣٦٩·
  66. (٦٦)جامع الترمذي١٧٥٨·
  67. (٦٧)سنن ابن ماجه٢٨٦٩·
  68. (٦٨)صحيح ابن حبان٤٦١٣·
  69. (٦٩)صحيح البخاري٢٧٧٥·
  70. (٧٠)صحيح مسلم٤٩٧٨·السنن الكبرى٤٣٦٩·
  71. (٧١)سنن البيهقي الكبرى١٨٦٠٦·
  72. (٧٢)صحيح البخاري٢٦٩٨·سنن ابن ماجه٢٨٦٩·صحيح ابن حبان٤٦١٣·السنن الكبرى٤٣٦٩·
  73. (٧٣)صحيح البخاري٢٧٧٥·مسند أبي يعلى الموصلي٣٦٧٨·
  74. (٧٤)مسند الدارمي٢٤٦٠·المعجم الكبير٢٣٠٨٢٢٣٠٨٥٢٣٠٨٦·
  75. (٧٥)مسند أبي يعلى الموصلي٣٦٧٨·
  76. (٧٦)صحيح البخاري٢٦٨٨٦٧٥٠·جامع الترمذي١٧٥٨·صحيح ابن حبان٦٦٧٥·
  77. (٧٧)صحيح مسلم٤٩٧٨·
  78. (٧٨)
  79. (٧٩)مسند أحمد٢٧٩٦٨·
  80. (٨٠)مسند الدارمي٢٤٦٠·
  81. (٨١)سنن أبي داود٢٤٨٦·
  82. (٨٢)سنن أبي داود٢٤٨٦·مسند الدارمي٢٤٦٠·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٠٦·
  83. (٨٣)مسند أحمد٢٧٩٦٨·
  84. (٨٤)مسند أبي يعلى الموصلي٣٦٧٨·
  85. (٨٥)سنن ابن ماجه٢٨٦٩·صحيح ابن حبان٤٦١٣·
  86. (٨٦)صحيح البخاري٢٦٩٨·
  87. (٨٧)سنن ابن ماجه٢٨٦٩·
  88. (٨٨)صحيح البخاري٢٧٧٥·
  89. (٨٩)مسند أحمد٢٧٦٢١·
  90. (٩٠)صحيح ابن حبان٤٦١٣·
  91. (٩١)صحيح البخاري٢٦٩٨·
  92. (٩٢)السنن الكبرى٤٣٦٩·
  93. (٩٣)المعجم الكبير٢٣٠٨٢·
  94. (٩٤)سنن البيهقي الكبرى١٨٦٠٦·
  95. (٩٥)مسند أحمد١٣٩٤٠·
  96. (٩٦)المعجم الكبير٢٣٠٨٤·
  97. (٩٧)مسند أحمد٢٧٩٦٨·مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٤٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣٦٧٦·
  98. (٩٨)مسند الدارمي٢٤٦٠·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٠٦·
  99. (٩٩)صحيح البخاري٢٧٩١·صحيح مسلم٤٩٧٨·سنن أبي داود٢٤٨٦·المعجم الكبير٢٣٠٨٢·السنن الكبرى٤٣٦٩·
  100. (١٠٠)صحيح ابن حبان٧١٩٧·
  101. (١٠١)سنن أبي داود٢٤٨٦·مسند الدارمي٢٤٦٠·صحيح ابن حبان٧١٩٧·سنن البيهقي الكبرى١٨٦٠٦·
  102. (١٠٢)مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٤٧·
  103. (١٠٣)المعجم الكبير٢٣٠٨٥·
  104. (١٠٤)مصنف عبد الرزاق٩٧٢٣·
  105. (١٠٥)المعجم الكبير٢٣٠٨٧·
  106. (١٠٦)سنن أبي داود٢٤٨٩·سنن البيهقي الكبرى٨٧٥٩·
  107. (١٠٧)مسند الحميدي٣٥٦·
  108. (١٠٨)المستدرك على الصحيحين٨٧٦٥·
  109. (١٠٩)المعجم الأوسط٦٨١٨·
مقارنة المتون160 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الكبير
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أحمد
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار طوق النجاة2799
المواضيع
غريب الحديث4 كلمات
مُهَاجِرًا(المادة: مهاجرا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( هَجَرَ ) ( س ) فِيهِ لَا هِجْرَةَ بَعْدَ الْفَتْحِ ، وَلَكِنْ جِهَادٌ وَنِيَّةٌ . ( س ) وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ " لَا تَنْقَطِعُ الْهِجْرَةُ حَتَّى تَنْقَطِعَ التَّوْبَةُ " الْهِجْرَةُ فِي الْأَصْلِ : الِاسْمُ مِنَ الْهَجْرِ ، ضِدُّ الْوَصْلِ . وَقَدْ هَجَرَهُ هَجْرًا وَهِجْرَانًا ، ثُمَّ غَلَبَ عَلَى الْخُرُوجِ مِنْ أَرْضٍ إِلَى أَرْضٍ ، وَتَرْكِ الْأُولَى لِلثَّانِيَةِ . يُقَالُ مِنْهُ : هَاجَرَ مُهَاجَرَةً . وَالْهِجْرَةُ هِجْرَتَانِ : إِحْدَاهُمَا الَّتِي وَعَدَ اللَّهُ عَلَيْهَا الْجَنَّةَ فِي قَوْلِهِ إِنَّ اللَّهَ اشْتَرَى مِنَ الْمُؤْمِنِينَ أَنْفُسَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ بِأَنَّ لَهُمُ الْجَنَّةَ فَكَانَ الرَّجُلُ يَأْتِي النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَيَدَعُ أَهْلَهُ وَمَالَهُ ، لَا يَرْجِعُ فِي شَيْءٍ مِنْهُ ، وَيَنْقَطِعُ بِنَفْسِهِ إِلَى مُهَاجَرِهِ ، وَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَكْرَهُ أَنْ يَمُوتَ الرَّجُلُ بِالْأَرْضِ الَّتِي هَاجَرَ مِنْهَا ، فَمِنْ ثَمَّ قَالَ : " لَكِنِ الْبَائِسُ سَعْدُ بْنُ خَوْلَةً " ، يَرْثِي لَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنْ مَاتَ بِمَكَّةَ . وَقَالَ حِينَ قَدِمَ مَكَّةَ : " اللَّهُمَّ لَا تَجْعَلْ مَنَايَانَا بِهَا " . فَلَمَّا فُتِحَتْ مَكَّةُ صَارَتْ دَارَ إِسْلَامٍ كَالْمَدِينَةِ ، وَانْقَطَعَتِ الْهِجْرَةُ . وَالْهِجْرَةُ الثَّانِيَةُ : مَنْ هَاجَرَ مِنَ الْأَعْرَابِ وَغَزَا مَعَ الْمُسْلِمِينَ ، وَلَمْ يَفْعَلْ كَمَا فَعَلَ أَصْحَابُ

لسان العرب

[ هجر ] هجر : الْهَجْرُ : ضِدُّ الْوَصْلِ . هَجَرَهُ يَهْجُرُهُ هَجْرًا وَهِجْرَانًا : صَرَمَهُ ، وَهُمَا يَهْتَجِرَانِ وَيَتَهَاجَرَانِ ، وَالْاسْمُ الْهِجْرَةُ . وَفِي الْحَدِيثِ : لَا هِجْرَةَ بَعْدَ ثَلَاثٍ - يُرِيدُ بِهِ الْهَجْرَ ضِدَ الْوَصْلِ ؛ يَعْنِي فِيمَا يَكُونُ بَيْنَ الْمُسْلِمِينَ مِنْ عَتْبٍ وَمَوْجِدَةٍ أَوْ تَقْصِيرٍ يَقَعُ فِي حُقُوقِ الْعِشْرَةِ وَالصُّحْبَةِ دُونَ مَا كَانَ مِنْ ذَلِكَ فِي جَانِبِ الدِّينِ ، فَإِنَّ هِجْرَةَ أَهْلِ الْأَهْوَاءِ وَالْبِدَعِ دَائِمَةٌ عَلَى مَرِّ الْأَوْقَاتِ مَا لَمْ تَظْهَرْ مِنْهُمُ التَّوْبَةُ وَالرُّجُوعُ إِلَى الْحَقِّ ، فَإِنَّهُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - لَمَّا خَافَ عَلَى كَعْبِ بْنِ مَالِكٍ وَأَصْحَابِهِ النِّفَاقَ حِينَ تَخَلَّفُوا عَنْ غَزْوَةِ تَبُوكَ أَمَرَ بِهِجْرَانِهِمْ خَمْسِينَ يَوْمًا ، وَقَدْ هَجَرَ نِسَاءَهُ شَهْرًا ، وَهَجَرَتْ عَائِشَةُ ابْنَ الزُّبَيْرِ مُدَّةً ، وَهَجَرَ جَمَاعَةٌ مِنَ الصَّحَابَةِ جَمَاعَةً مِنْهُمْ وَمَاتُوا مُتَهَاجِرِينَ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : وَلَعَلَّ أَحَدَ الْأَمْرَيْنِ مَنْسُوخٌ بِالْآخَرِ ، وَمِنْ ذَلِكَ مَا جَاءَ فِي الْحَدِيثِ : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ لَا يَذْكُرُ اللَّهَ إِلَّا مُهَاجِرًا ; يُرِيدُ هِجْرَانَ الْقَلْبِ وَتَرْكَ الْإِخْلَاصِ فِي الذِّكْرِ ، فَكَأَنَّ قَلْبَهُ مُهَاجِرٌ لِلِسَانِهِ غَيْرَ مُوَاصِلٍ لَهُ ، وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : وَلَا يَسْمَعُونَ الْقُرْآنَ إِلَّا هَجْرًا ; يُرِيدُ التَّرْكَ لَهُ وَالْإِعْرَاضَ عَنْهُ . يُقَالُ : هَجَرْتُ الشَّيْءَ هَجْرًا إِذَا تَرَكْتُهُ وَأَغْفَلْتُهُ . قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : رَوَاهُ ابْنُ قُتَيْبَةَ فِي كِتَابِهِ : <

أُنَاسٌ(المادة: أناس)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَوَسَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ : أَنَاسَ مِنْ حَلْيٍ أُذُنَيَّ كُلُّ شَيْءٍ يَتَحَرَّكُ مُتَدَلِّيًا فَقَدَ نَاسَ يَنُوسُ نَوْسًا ، وَأَنَاسَهُ غَيْرُهُ ، تُرِيدُ أَنَّهُ حَلَّاهَا قِرَطَةً وَشُنُوفًا تَنُوسُ بِأُذُنَيْهَا . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " مَرَّ عَلَيْهِ رَجُلٌ وَعَلَيْهِ إِزَارٌ يَجُرُّهُ ، فَقَطَعَ مَا فَوْقَ الْكَعْبَيْنِ ، فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْخُيُوطِ نَائِسَةً عَلَى كَعْبَيْهِ " أَيْ مُتَدَلِّيَةً مُتَحَرِّكَةً . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ الْعَبَّاسِ : وَضَفِيرَتَاهُ تَنُوسَانِ عَلَى رَأْسِهِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ وَنَوْسَاتُهَا تَنْطُفُ . أَيْ ذَوَائِبُهَا تَقْطُرُ مَاءً . فَسَمَّى الذَّوَائِبَ نَوْسَاتٍ ; لِأَنَّهَا تَتَحَرَّكُ كَثِيرًا .

لسان العرب

[ نوس ] نوس : النَّاسُ : قَدْ يَكُونُ مِنَ الْإِنْسِ وَمِنِ الْجِنِّ ، وَأَصْلُهُ أُنَاسٌ فَخُفِّفَ وَلَمْ يَجْعَلُوا الْأَلِفَ وَاللَّامَ فِيهِ عِوَضًا مِنَ الْهَمْزَةِ الْمَحْذُوفَةِ ؛ لِأَنَّهُ لَوْ كَانَ كَذَلِكَ لَمَا اجْتَمَعَ مَعَ الْمُعَوَّضِ مِنْهُ فِي قَوْلِ الشَّاعِرِ : إِنَّ الْمَنَايَا يَطَّلِعْـ ـنَ عَلَى الْأُنَاسِ الْآمِنِينَا وَالنَّوْسُ : تَذَبْذُبُ الشَّيْءِ . نَاسَ الشَّيْءُ يَنُوسُ نَوْسًا وَنَوَسَانًا : تَحَرَّكَ وَتَذَبْذَبَ مُتَدَلِّيًا . وَقِيلَ لِبَعْضِ مُلُوكِ حِمْيَرَ : ذُو نُوَاسٍ لِضَفِيرَتَيْنِ كَانَتَا تَنُوسَانِ عَلَى عَاتِقَيْهِ . وَذُو نُوَاسٍ : مَلِكٌ مِنْ أَذْوَاءِ الْيَمَنِ سُمِّيَ بِذَلِكَ لِذُؤَابَتَيْنِ كَانَتَا تَنُوسَانِ عَلَى ظَهْرِهِ . وَنَاسَ نَوْسًا : تَدَلَّى وَاضْطَرَبَ وَأَنَاسَهُ هُوَ . وَفِي حَدِيثِ أُمِّ زَرْعٍ وَوَصْفِهَا زَوْجَهَا : مَلَأَ مِنْ شَحْمٍ عَضُدَيَّ ، وَأَنَاسَ مِنْ حُلِيٍّ أُذُنَيَّ أَرَادَتْ أَنَّهُ حَلَّى أُذُنَيْهَا قِرَطَةً وَشُنُوفًا تَنُوسُ بِأُذُنَيْهَا . وَيُقَالُ لِلْغُصْنِ الدَّقِيقِ إِذَا هَبَّتْ بِهِ الرِّيحُ فَهَزَّتْهُ : فَهُوَ يَنُوسُ وَيَنُوعُ ، وَقَدْ تَنَوَّسَ وَتَنَوَّعَ وَكَثُرَ نَوَسَانُهُ . وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : مَرَّ عَلَيْهِ رَجُلٌ وَعَلَيْهِ إِزَارٌ يَجُرُّهُ فَقَطَعَ مَا فَوْقَ الْكَعْبَيْنِ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى الْخُيُوطِ نَائِسَةً عَلَى كَعْبَيْهِ أَيْ مُتَدَلِّيَةً مُتَحَرِّكَةً ، وَمِنْهُ حَدِيثُ الْعَبَّاسِ : وَضَفِيرَتَاهُ تَنُوسَانِ عَلَى رَأْسِهِ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : دَخَلْتُ عَلَى حَفْصَةَ وَنَوَسَاتُهَا تَنْطُفُ ، أَيْ ذَوَائِبُهَا تَقْطُرُ مَاءً ، فَسَمَّى الذَّوَا

عُرِضُوا(المادة: عرضوا)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَرِضَ ) ( هـ ) فِيهِ كُلُّ الْمُسْلِمِ عَلَى الْمُسْلِمِ حَرَامٌ ; دَمُهُ وَمَالُهُ وَعِرْضُهُ ؛ الْعِرْضُ : مَوْضِعُ الْمَدْحِ وَالذَّمِّ مِنَ الْإِنْسَانِ ، سَوَاءً كَانَ فِي نَفْسِهِ أَوْ فِي سَلَفِهِ ، أَوْ مَنْ يَلْزَمُهُ أَمْرُهُ . وَقِيلَ : هُوَ جَانِبُهُ الَّذِي يَصُونُهُ مِنْ نَفْسِهِ وَحَسَبِهِ ، وَيُحَامِي عَنْهُ أَنْ يُنْتَقَصَ وَيُثْلَبَ . وَقَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ : عِرْضُ الرَّجُلِ : نَفْسُهُ وَبَدَنُهُ لَا غَيْرَ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : فَمَنِ اتَّقَى الشُّبُهَاتِ اسْتَبْرَأَ لِدِينِهِ وَعِرْضِهِ أَيِ : احْتَاطَ لِنَفْسِهِ ، لَا يَجُوزُ فِيهِ مَعْنَى الْآبَاءِ وَالْأَسْلَافِ . ( س ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي ضَمْضَمَ " اللَّهُمَّ إِنِّي تَصَدَّقْتُ بِعِرْضِي عَلَى عِبَادِكَ " أَيْ : تَصَدَّقْتُ بِعِرْضِي عَلَى مَنْ ذَكَرَنِي بِمَا يَرْجِعُ إِلَيَّ عَيْبُهُ . وَمِنْهُ شِعْرُ حَسَّانَ : فَإِنَّ أَبِي وَوَالِدَهُ وَعِرْضِي لِعِرْضِ مُحَمَّدٍ مِنْكُمْ وِقَاءُ فَهَذَا خَاصٌّ لِلنَّفْسِ ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ أَبِي الدَّرْدَاءِ " أَقْرِضْ مِنْ عِرْضِكَ لِيَوْمِ فَقْرِكَ " أَيْ : مَنْ عَابَكَ وَذَمَّكَ فَلَا تُجَارِهِ ، وَاجْعَلْهُ قَرْضًا فِي ذِمَّتِهِ لِتَسْتَوْفِيَهُ مِنْهُ يَوْمَ حَاجَتِكَ فِي الْقِيَامَةِ . ( هـ ) وَفِيهِ " لَيُّ الْوَاجِدِ يُحِلُّ عُقُوبَتَهُ وَعِرْضَهُ " أَيْ لِصَاحِبِ

لسان العرب

[ عرض ] عرض : الْعَرْضُ : خِلَافُ الطُّولِ ، وَالْجَمْعُ أَعْرَاضٌ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ، وَأَنْشَدَ : يَطْوُونَ أَعْرَاضَ الْفِجَاجِ الْغُبْرِ طَيَّ أَخِي التَّجْرِ بُرُودَ التَّجْرِ وَفِي الْكَثِيرِ عُرُوضٌ وَعِرَاضٌ ، قَالَ أَبُو ذُؤَيْبٍ يَصِفُ بَرْقًا : أَمِنْكَ بَرْقٌ أَبِيتُ اللَّيْلَ أَرْقُبُهُ كَأَنَّهُ فِي عِرَاضِ الشَّامِ مِصْبَاحُ وَقَالَ الْجَوْهَرِيُّ : أَيْ : فِي شِقِّهِ وَنَاحِيَتِهِ ، وَقَدْ عَرُضَ يَعْرُضُ عِرَضًا مِثْلُ صَغُرَ صِغَرًا وَعَرَاضَةً ، بِالْفَتْحِ ، قَالَ جَرِيرٌ : إِذَا ابْتَدَرَ النَّاسُ الْمَكَارِمَ بَذَّهُمْ عَرَاضَةُ أَخْلَاقِ ابْنِ لَيْلَى وَطُولُهَا فَهُوَ عَرِيضٌ وَعُرَاضٌ بِالضَّمِّ ، وَالْجَمْعُ عِرْضَانٌ ، وَالْأُنْثَى عَرِيضَةٌ وَعُرَاضَةٌ ، وَعَرَّضْتُ الشَّيْءَ : جَعَلْتَهُ عَرِيضًا ، وَقَالَ اللَّيْثُ : أَعْرَضْتُهُ جَعَلْتَهُ عَرِيضًا ، وَتَعْرِيضُ الشَّيْءِ : جَعْلُهُ عَرِيضًا ، وَالْعُرَاضُ أَيْضًا : الْعَرِيضُ كَالْكُبَارِ وَالْكَبِيرِ ، وَفِي حَدِيثِ أُحُدٍ : قَالَ لِلْمُنْهَزِمِينَ لَقَدْ ذَهَبْتُمْ فِيهَا عَرِيضَةً ، أَيْ : وَاسِعَةً ، وَفِي الْحَدِيثِ : لَئِنْ أَقْصَرْتَ الْخُطْبَةَ لَقَدْ أَعْرَضْتَ الْمَسْأَلَةَ ، أَيْ : جِئْتَ بِالْخُطْبَةِ قَصِيرَةً وَبِالْمَسْأَلَةِ وَاسِعَةً كَبِيرَةً ، وَالْعُرَاضَاتُ : الْإِب

دَابَّةٌ(المادة: دابة)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( بَابُ الدَّالِ مَعَ الْبَاءِ ) ( دَبَبَ ) * فِي حَدِيثِ أَشْرَاطِ السَّاعَةِ ذِكْرُ دَابَّةِ الْأَرْضِ . قِيلَ : إِنَّهَا دَابَّةٌ طُولُهَا سِتُّونَ ذِرَاعًا ، ذَاتُ قَوَائِمَ وَوَبَرٍ . وَقِيلَ : هِيَ مُخْتَلِفَةُ الْخِلْقَةِ تُشْبِهُ عِدَّةً مِنَ الْحَيَوَانَاتِ ، يَنْصَدِعُ جَبَلُ الصَّفَا فَتَخْرُجُ مِنْهُ لَيْلَةَ جَمْعٍ وَالنَّاسُ سَائِرُونَ إِلَى مِنًى . وَقِيلَ : مِنْ أَرْضِ الطَّائِفِ وَمَعَهَا عَصَا مُوسَى وَخَاتَمُ سُلَيْمَانَ عَلَيْهِمَا السَّلَامُ . لَا يُدْرِكُهَا طَالِبٌ ، وَلَا يُعْجِزُهَا هَارِبٌ ، تَضْرِبُ الْمُؤْمِنَ بِالْعَصَا وَتَكْتُبُ فِي وَجْهِهِ مُؤْمِنٌ ، وَتَطْبَعُ الْكَافِرَ بِالْخَاتَمِ وَتَكْتُبُ فِي وَجْهِهِ كَافِرٌ . ( هـ ) وَفِيهِ أَنَّهُ نَهَى عَنِ الدُّبَّاءِ وَالْحَنْتَمِ الدُّبَّاءُ : الْقَرْعُ ، وَاحِدُهَا دُبَّاءَةٌ ، كَانُوا يَنْبِذُونَ فِيهَا فَتُسْرِعُ الشِّدَّةُ فِي الشَّرَابِ . وَتَحْرِيمُ الِانْتِبَاذِ فِي هَذِهِ الظُّرُوفِ كَانَ فِي صَدْرِ الْإِسْلَامِ ثُمَّ نُسِخَ ، وَهُوَ الْمَذْهَبُ . وَذَهَبَ مَالِكٌ وَأَحْمَدُ إِلَى بَقَاءِ التَّحْرِيمِ . وَوَزْنُ الدُّبَّاءِ فُعَّالٌ ، وَلَامُهُ هَمْزَةٌ لِأَنَّهُ لَمْ يُعْرَفِ انْقِلَابُ لَامِهِ عَنْ وَاوٍ أَوْ يَاءٍ ، قَالَهُ الزَّمَخْشَرِيُّ ، وَأَخْرَجَهُ الْهَرَوِيُّ فِي هَذَا الْبَابِ عَلَى أَنَّ الْهَمْزَةَ زَائِدَةٌ ، وَأَخْرَجَهُ الْجَوْهَرِيُّ فِي الْمُعْتَلِّ عَلَى أَنَّ هَمْزَتَهُ مُنْقَلِبَةٌ ، وَكَأَنَّهُ أَشْبَهُ . ( هـ ) وَفِيهِ أَنَّهُ قَالَ لِنِسَائِهِ : لَيْتَ شِعْرِي أَيَّتُكُنَّ صَاحِبَةُ الْجَمَلِ الْأَدْبَبِ . <

لسان العرب

[ دبب ] دبب : دَبَّ النَّمْلُ وَغَيْرُهُ مِنَ الْحَيَوَانِ عَلَى الْأَرْضِ ، يَدِبُّ دَبًّا وَدَبِيبًا : مَشَى عَلَى هِينَتِهِ . وَقَالَ ابْنُ دُرَيْدٍ : دَبَّ يَدِبُّ دَبِيبًا ، وَلَمْ يُفَسِّرْهُ ، وَلَا عَبَّرَ عَنْهُ . وَدَبَبْتُ أَدِبُّ دِبَّةً خَفِيَّةً ، وَإِنَّهُ لَخَفِيُّ الدِّبَّةِ أَيِ الضَّرْبِ الَّذِي هُوَ عَلَيْهِ مِنَ الدَّبِيبِ . وَدَبَّ الشَّيْخُ أَيْ مَشَى مَشْيًا رُوَيْدًا . وَأَدْبَبْتُ الصَّبِيَّ أَيْ حَمَلْتُهُ عَلَى الدَّبِيبِ . وَدَبَّ الشَّرَابُ فِي الْجِسْمِ وَالْإِنَاءِ وَالْإِنْسَانِ ، يَدِبُّ دَبِيبًا : سَرَى ; وَدَبَّ السُّقْمُ فِي الْجِسْمِ ، وَالْبِلَى فِي الثَّوْبِ ، وَالصُّبْحُ فِي الْغَبَشِ : كُلُّهُ مِنْ ذَلِكَ . وَدَبَّتْ عَقَارِبُهُ : سَرَتْ نَمَائِمُهُ وَأَذَاهُ . وَدَبَّ الْقَوْمُ إِلَى الْعَدُوِّ دَبِيبًا إِذَا مَشَوْا عَلَى هِينَتِهِمْ ، لَمْ يُسْرِعُوا . وَفِي الْحَدِيثِ : عِنْدَهُ غُلَيِّمٌ يُدَبِّبُ ; أَيْ يَدْرُجُ فِي الْمَشْيِ رُوَيْدًا ، وَكُلُّ مَاشٍ عَلَى الْأَرْضِ : دَابَّةٌ وَدَبِيبٌ . وَالدَّابَّةُ : اسْمٌ لِمَا دَبَّ مِنَ الْحَيَوَانِ ، مُمَيِّزَةً وَغَيْرَ مُمَيِّزَةٍ . وَفِي التَّنْزِيلِ الْعَزِيزِ : وَاللَّهُ خَلَقَ كُلَّ دَابَّةٍ مِنْ مَاءٍ فَمِنْهُمْ مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ ; وَلَمَّا كَانَ لِمَا يَعْقِلُ ، وَلِمَا لَا يَعْقِلُ ، قِيلَ : فَمِنْهُمْ ; وَلَوْ كَانَ لِمَا لَا يَعْقِلُ لَقِيلَ : فَمِنْهَا ، أَوْ فَمِنْهُنَّ ، ثُمَّ قَالَ : مَنْ يَمْشِي عَلَى بَطْنِهِ ; وَإِنْ كَانَ أَصْلُهَا لِمَا لَا يَعْقِلُ ، لِأَنَّهُ لَمَّا خَلَطَ الْجَمَاعَةَ ، فَقَالَ مِنْهُمْ ، جُعِلَتِ الْعِبَارَةُ بِمَنْ ; وَالْمَعْنَى : كُلَّ نَفْسِ دَابَّةٍ . وَقَوْلُهُ - عَزَّ وَجَلَّ : <آية الآية="45"

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح البخاري

    بَابُ فَضْلِ مَنْ يُصْرَعُ فِي سَبِيلِ اللهِ فَمَاتَ فَهُوَ مِنْهُمْ وَقَوْلِ اللهِ تَعَالَى وَمَنْ يَخْرُجْ مِنْ بَيْتِهِ مُهَاجِرًا إِلَى اللهِ وَرَسُولِهِ ثُمَّ يُدْرِكْهُ الْمَوْتُ فَقَدْ وَقَعَ أَجْرُهُ عَلَى اللهِ وَقَعَ وَجَبَ . 2698 2799 2800 حَدَّثَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ يُوسُفَ قَالَ : حَدَّثَنِي اللَّيْثُ : حَدَّثَنَا يَحْيَى عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ يَحْيَى بْنِ حَبَّانَ عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ عَنْ خَالَتِهِ أُمِّ حَرَامٍ بِنْتِ مِلْحَانَ قَالَتْ : نَامَ النَّبِيُّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمًا قَرِيبًا مِنِّي ثُمَّ اسْتَيْقَظَ يَتَبَسَّمُ فَقُلْتُ : مَا أَضْحَكَكَ قَالَ : أُنَاسٌ مِنْ أُمَّتِي عُرِضُوا عَلَيَّ يَرْكَبُونَ هَذَا الْبَحْرَ الْأَخْضَرَ كَالْمُلُوكِ عَلَى الْأَسِرَّةِ . قَالَتْ : فَادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ فَدَعَا لَهَا ثُمَّ نَامَ الثَّانِيَةَ فَفَعَلَ م

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث