16 - بَاب مَنْ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَقَوْلِ اللَّهِ - عز وجل - مَا كَانَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ إِلَى قَوْلِهِ إِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ 2811 - حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ ، أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُبَارَكِ ، حَدَّثَنَا يَحْيَى بْنُ حَمْزَةَ قَالَ : حَدَّثَنِي يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، أَخْبَرَنَا عَبَايَةُ بْنُ رِفَاعَةَ بْنِ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ قَالَ : أَخْبَرَنِي أَبُو عَبْسٍ هُوَ عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ جَبْرٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَا اغْبَرَّتا قَدَمَا عَبْدٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَتَمَسَّهُ النَّارُ . قَوْلُهُ : ( بَابُ مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ) أَيْ بَيَانُ مَا لَهُ مِنَ الْفَضْلِ . قَوْلُهُ : ( وَقَوْلُ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ : مَا كَانَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الأَعْر

( باب من اغبرت قدماه في سبيل الله ) أي : هذا باب في بيان فضل من اغبرت قدماه ، واغبرار القدمين عبارة عن الاقتحام في المعارك لقتال الكفار ، ولا شك أن الغبار يثور في المعركة حال مصادمة الرجال ، ويعم سائر الأعضاء ، ولكن تخصيص القدمين بالذكر لكونهما عمدة في سائر الحركات . وقول الله تعالى : مَا كَانَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ إلى قوله : إِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ " وقول الله " بالجر ، عطفا على قوله : " من اغبرت " أي : وفي بيان قول الله عز وجل : مَا كَانَ لأَهْلِ الْمَدِينَةِ وَمَنْ حَوْلَهُمْ مِنَ الأَعْرَابِ أَنْ يَتَخَلَّفُوا عَنْ رَسُولِ اللَّهِ وَلا يَرْغَبُوا بِأَنْفُسِهِمْ عَنْ نَفْسِهِ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ لا يُصِيبُهُمْ ظَمَأٌ وَلا نَصَبٌ وَلا مَخْمَصَةٌ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَلا يَطَئُونَ مَوْطِئًا يَغِيظُ الْكُفَّارَ وَلا يَنَالُونَ مِنْ عَدُوٍّ نَيْلا إِلا كُتِبَ لَهُمْ بِهِ عَمَلٌ صَالِحٌ إِنَّ اللَّهَ لا يُضِيعُ أَجْرَ الْمُحْسِنِينَ وقال ابن بطال : مناسبة الآية للترجمة أ

860 - مُسْنَدُ أَبِي عَبْسِ بْنِ جَبْرٍ الْأَنْصَارِيِّ حَدِيثُهُ فِي ثَالِثِ الْمَكِّيِّينَ . 17777 - حَدِيثُ (عه حب حم) : " مَنِ اغْبَرَّتْ قَدَمَاهُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، حَرَّمَهُمَا اللَّهُ عَلَى النَّارِ " . ( عه ) فِي الْجُمُعَةِ : ثَنَا عَلِيُّ بْنُ سَهْلٍ الرَّمْلِيُّ . حب فِي الثَّانِي مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ ، ثَنَا مُوسَى بْنُ عَامِرٍ ، قَالَا : ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، ثَنَا يَزِيدُ بْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، قَالَ : أَدْرَكَنِي عَبَايَةُ بْنُ رَافِعِ بْنِ خَدِيجٍ ، وَأَنَا أَمْشِي إِلَى الْجُمُعَةِ ، فَقَالَ : سَمِعْتُ أَبَا عَبْسٍ . . . بِهَذَا . رَوَاهُ أَحْمَدُ : ثَنَا الْوَلِيدُ بْنُ مُسْلِمٍ ، بِهِ .

ومن مسند عبد الرحمن بن جبر - وهو أبو عبس بن جبر - بن عمرو بن زيد بن جشم بن حارثة بن الحارث بن الخزرج بن عمرو النبيت بن مالك بن الأوس الأنصاري عن النبي صلى الله عليه وسلم 9692 - [ خ ت س ] حديث : من اغبرت قدماه في سبيل الله حرمها الله على النار . (خ) في الصلاة (334: 1) عن علي بن عبد الله، عن الوليد بن مسلم - وفي الجهاد (16) عن إسحاق، عن محمد بن المبارك، عن يحيى بن حمزة - كلاهما عن يزيد بن أبي مريم، عن عباية بن رفاعة، عنه به - وفيه قصة. ت في الجهاد (7) عن أبي عمار الحسين بن حريث، عن الوليد بن مسلم به، وقال: حسن صحيح. س في ه (الجهاد 9) عن أبي عمار به.