حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. دار طوق النجاة: 2880
2777
باب غزو النساء وقتالهن مع الرجال

حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ :

لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ انْهَزَمَ النَّاسُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : وَلَقَدْ رَأَيْتُ عَائِشَةَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ وَأُمَّ سُلَيْمٍ وَإِنَّهُمَا لَمُشَمِّرَتَانِ أَرَى خَدَمَ سُوقِهِمَا تَنْقُزَانِ الْقِرَبَ . وَقَالَ غَيْرُهُ : تَنْقُلَانِ الْقِرَبَ عَلَى مُتُونِهِمَا ثُمَّ تُفْرِغَانِهِ فِي أَفْوَاهِ الْقَوْمِ ثُمَّ تَرْجِعَانِ فَتَمْلَآنِهَا ثُمَّ تَجِيئَانِ فَتُفْرِغَانِهَا فِي أَفْوَاهِ الْقَوْمِ .
معلقمرفوع· رواه أنس بن مالكله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أنس بن مالك
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي مشهور
    في هذا السند:عن
    الوفاة90هـ
  2. 02
    عبد العزيز بن صهيب البناني«العبد»
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة130هـ
  3. 03
    عبد الوارث بن سعيد بن ذكوان
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة179هـ
  4. 04
    عبد الله بن عمرو المقعد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة224هـ
  5. 05
    البخاري
    تقييم الراوي:جبل الحفظ وإمام الدنيا في فقه الحديث· الحادية عشرة
    في هذا السند:⚠ التدليس
    الوفاة256هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 33) برقم: (2777) ، (4 / 38) برقم: (2798) ، (5 / 37) برقم: (3669) ، (5 / 97) برقم: (3911) ومسلم في "صحيحه" (5 / 196) برقم: (4719) وابن حبان في "صحيحه" (10 / 443) برقم: (4587) ، (16 / 148) برقم: (7189) والحاكم في "مستدركه" (2 / 116) برقم: (2562) ، (3 / 353) برقم: (5555) والنسائي في "الكبرى" (7 / 362) برقم: (8245) والبيهقي في "سننه الكبير" (9 / 30) برقم: (17927) ، (9 / 162) برقم: (18585) وأحمد في "مسنده" (5 / 2534) برقم: (12149) ، (5 / 2779) برقم: (13283) ، (6 / 2925) برقم: (13950) ، (6 / 2977) برقم: (14207) وأبو يعلى في "مسنده" (6 / 137) برقم: (3413) ، (6 / 414) برقم: (3779) ، (7 / 24) برقم: (3922) ، (7 / 62) برقم: (3984) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 399) برقم: (1347) والبزار في "مسنده" (13 / 76) برقم: (6424) ، (13 / 174) برقم: (6613) ، (13 / 271) برقم: (6820) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (10 / 283) برقم: (19739)

الشواهد28 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند عبد بن حميد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
المتن المُجمَّع٦٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٧/٢٤) برقم ٣٩٢٢

لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ انْهَزَمَ نَاسٌ مِنَ النَّاسِ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَأَبُو طَلْحَةَ [رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ(١)] بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(٢)] وَسَلَّمَ - يُجَوِّبُ عَنْهُ [وفي رواية : عَلَيْهِ(٣)] [وفي رواية : مُجَوِّبٌ عَلَيْهِ(٤)] بِحَجَفَةٍ مَعَهُ [وفي رواية : لَهُ(٥)] [وفي رواية : أَنَّ أَبَا طَلْحَةَ(٦)] [الْأَنْصَارِيَّ(٧)] [كَانَ يَرْمِي بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ أُحُدٍ(٨)] ، قَالَ : [وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُ يَتَتَرَّسُ بِهِ(٩)] [وفي رواية : كَانَ أَبُو طَلْحَةَ تَتَرَّسَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٠)] [بِتُرْسٍ وَاحِدٍ(١١)] وَكَانَ أَبُو طَلْحَةَ رَجُلًا رَامِيًا [وفي رواية : حَسَنَ الرَّمْيِ(١٢)] شَدِيدَ النَّزْعِ [وفي رواية : الْقِدِّ(١٣)] ، كَسَرَ [وفي رواية : وَكَسَرَ(١٤)] [وفي رواية : يَكْسِرُ(١٥)] يَوْمَئِذٍ قَوْسَيْنِ أَوْ ثَلَاثَةً [وفي رواية : ثَلَاثًا(١٦)] ، وَكَانَ الرَّجُلُ يَمُرُّ بِالْجَعْبَةِ [وفي رواية : مَعَهُ الْجَعْبَةُ(١٧)] [وفي رواية : بِجَعْبَةٍ(١٨)] فِيهَا النَّبْلُ [وفي رواية : مِنَ النَّبْلِ(١٩)] ، فَيَقُولُ : انْثُرْهَا [وفي رواية : انْشُرْهَا(٢٠)] لِأَبِي طَلْحَةَ ، قَالَ : وَيَتَشَرَّفُ [وفي رواية : وَيُشْرِفُ(٢١)] [وفي رواية : فَأَشْرَفَ(٢٢)] [وفي رواية : تَشَرَّفَ(٢٣)] [وفي رواية : أَشْرَفَ(٢٤)] نَبِيُّ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - [وفي رواية : فَكَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَرْفَعُ رَأْسَهُ(٢٥)] [وفي رواية : ظَهْرَهُ(٢٦)] [مِنْ خَلْفِهِ(٢٧)] فَيَنْظُرُ إِلَى الْقَوْمِ ، [وفي رواية : وَكَانَ إِذَا رَمَى رَفَعَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ شَخْصَهُ يَنْظُرُ(٢٨)] [أَيْنَ يَقَعُ سَهْمُهُ(٢٩)] [وفي رواية : إِلَى مَوَاقِعِ نَبْلِهِ(٣٠)] [وفي رواية : أَيْنَ تَقَعُ نَبْلُهُ(٣١)] [وفي رواية : إِلَى أَثَرِ مَوْضِعِ نَبْلِهِ(٣٢)] [وفي رواية : فَيَنْظُرُ إِلَى مَوْضِعِ سَهْمِهِ(٣٣)] [فَرَفَعَ وَرَفَعَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ،(٣٤)] [وفي رواية : فَيَتَطَاوَلُ(٣٥)] [وفي رواية : فَتَطَاوَلَ(٣٦)] [وفي رواية : فَرَفَعَ(٣٧)] [أَبُو طَلْحَةَ صَدْرَهُ بِحِيَالِهِ(٣٨)] [وفي رواية : بِصَدْرِهِ يَقِي(٣٩)] [وفي رواية : يَتَّقِي(٤٠)] [بِهِ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٤١)] [وَكَانَ أَبُو طَلْحَةَ يَدْفَعُ صَدْرَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِيَدِهِ(٤٢)] فَيَقُولُ أَبُو طَلْحَةَ : [هَكَذَا(٤٣)] يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، بِأَبِي أَنْتَ وَأُمِّي [جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاكَ(٤٤)] ، لَا تَشَرَّفْ يُصِبْكَ [وفي رواية : يُصِيبُكَ(٤٥)] سَهْمٌ مِنْ سِهَامِ الْقَوْمِ ، نَحْرِي دُونَ نَحْرِكَ ، [وَكَانَ أَبُو طَلْحَةَ يَشُورُ(٤٦)] [وفي رواية : يُسَوِّرُ(٤٧)] [وفي رواية : يَوَدُّ(٤٨)] [نَفْسَهُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَيَقُولُ : إِنِّي جَلْدٌ يَا رَسُولَ اللَّهِ(٤٩)] [وفي رواية : أَنَا أَجْلَدُ قَوْمِي(٥٠)] [وفي رواية : إِنِّي قَوِيٌّ جَلْدٌ(٥١)] [فَوَجِّهْنِي فِي حَوَائِجِكَ ، وَمُرْنِي بِمَا شِئْتَ(٥٢)] [وفي رواية : وَابْعَثْنِي حَيْثُ شِئْتَ(٥٣)] [وفي رواية : صَوْتُ أَبِي طَلْحَةَ فِي الْجَيْشِ خَيْرٌ مِنْ فِئَةٍ ، وَكَانَ إِذَا لَقِيَ مَعَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - جَثَا بَيْنَ يَدَيْهِ ، وَقَالَ : نَفْسِي لِنَفْسِكَ الْفِدَاءُ ، وَوَجْهِي لِوَجْهِكَ الْوِقَاءُ(٥٤)] وَلَقَدْ رَأَيْتُ عَائِشَةَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ ، وَأُمَّ سُلَيْمٍ وَإِنَّهُمَا مُشَمِّرَتَانِ [وفي رواية : لَمُشَمِّرَتَانِ(٥٥)] أَرَى خَدَمَ سُوقِهِمَا ، تَنْقُلَانِ [وفي رواية : تُنْقِزَانِ(٥٦)] الْمَاءَ [وفي رواية : الْقِرَبَ(٥٧)] عَلَى مُتُونِهِمَا ، ثُمَّ تُفْرِغَانِهِ [وفي رواية : تُفْرِغَانِ(٥٨)] فِي أَفْوَاهِ الْقَوْمِ [وفي رواية : أَفْوَاهِهِمْ(٥٩)] ، ثُمَّ تَرْجِعَانِ فَتَمْلَآنِهَا ، ثُمَّ تَجِيئَانِ فَتُفْرِغَانِهِ [وفي رواية : فَتُفْرِغَانِهَا(٦٠)] فِي أَفْوَاهِ الْقَوْمِ ، وَلَقَدْ وَقَعَ السَّيْفُ مِنْ يَدِ أَبِي طَلْحَةَ مِنَ النُّعَاسِ إِمَّا مَرَّتَيْنِ وَإِمَّا ثَلَاثَةً

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٢٧٧٧٢٧٩٨٣٦٦٩٣٩١١·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٢٧١٨٥٨٥·المستدرك على الصحيحين٢٥٦٢·
  2. (٢)المستدرك على الصحيحين٢٥٦٢٥٥٥٥·
  3. (٣)صحيح البخاري٢٧٧٧٢٧٩٨٣٦٦٩٣٩١١·صحيح مسلم٤٧١٩·مسند أحمد١٢١٤٩١٣٢٨٣١٣٩٥٠١٤٢٠٧·صحيح ابن حبان٤٥٨٧٧١٨٩·مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٣٩·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٢٧١٨٥٨٥·مسند البزار٦٤٢٤٦٦١٣٦٨٢٠·السنن الكبرى٨٢٤٥·مسند أبي يعلى الموصلي٣٤١٣٣٧٧٩٣٩٢٢٣٩٨٤·المستدرك على الصحيحين٢٥٦٢٥٥٥٥·مسند عبد بن حميد١٣٤٧·
  4. (٤)صحيح البخاري٣٩١١·صحيح مسلم٤٧١٩·
  5. (٥)صحيح البخاري٣٦٦٩٣٩١١·
  6. (٦)مسند أحمد١٤٢٠٧·صحيح ابن حبان٤٥٨٧٧١٨٩·مصنف ابن أبي شيبة١٩٧٣٩·مسند البزار٦٤٢٤٦٨٢٠·السنن الكبرى٨٢٤٥·مسند أبي يعلى الموصلي٣٤١٣٣٧٧٩·المستدرك على الصحيحين٢٥٦٢٥٥٥٥·مسند عبد بن حميد١٣٤٧·
  7. (٧)مسند أبي يعلى الموصلي٣٤١٣·
  8. (٨)مسند أحمد١٤٢٠٧·مسند عبد بن حميد١٣٤٧·
  9. (٩)مسند أحمد١٤٢٠٧·
  10. (١٠)سنن البيهقي الكبرى١٨٥٨٥·
  11. (١١)صحيح البخاري٢٧٩٨·مسند أحمد١٣٩٥٠·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٨٥·
  12. (١٢)صحيح البخاري٢٧٩٨·مسند أحمد١٣٩٥٠·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٨٥·
  13. (١٣)صحيح البخاري٣٦٦٩·
  14. (١٤)صحيح مسلم٤٧١٩·
  15. (١٥)صحيح البخاري٣٦٦٩·
  16. (١٦)صحيح البخاري٣٦٦٩٣٩١١·صحيح مسلم٤٧١٩·
  17. (١٧)صحيح البخاري٣٦٦٩·صحيح مسلم٤٧١٩·
  18. (١٨)صحيح البخاري٣٩١١·
  19. (١٩)صحيح البخاري٣٦٦٩٣٩١١·صحيح مسلم٤٧١٩·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٣٦٦٩·
  21. (٢١)صحيح البخاري٣٩١١·صحيح مسلم٤٧١٩·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٣٦٦٩·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٢٧٩٨٣٦٦٩٣٩١١·صحيح مسلم٤٧١٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٢٢·
  24. (٢٤)مسند أحمد١٣٩٥٠·سنن البيهقي الكبرى١٨٥٨٥·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان٤٥٨٧٧١٨٩·
  26. (٢٦)المستدرك على الصحيحين٥٥٥٥·
  27. (٢٧)مسند أحمد١٢١٤٩١٣٢٨٣·صحيح ابن حبان٤٥٨٧٧١٨٩·المستدرك على الصحيحين٥٥٥٥·
  28. (٢٨)مسند عبد بن حميد١٣٤٧·
  29. (٢٩)مسند أحمد١٤٢٠٧·مسند أبي يعلى الموصلي٣٤١٣·المستدرك على الصحيحين٢٥٦٢·
  30. (٣٠)مسند أحمد١٢١٤٩١٣٢٨٣١٣٩٥٠·
  31. (٣١)السنن الكبرى٨٢٤٥·
  32. (٣٢)مسند البزار٦٦١٣·
  33. (٣٣)مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٧٩·
  34. (٣٤)مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٧٩·
  35. (٣٥)مسند أحمد١٣٢٨٣·صحيح ابن حبان٤٥٨٧٧١٨٩·مسند البزار٦٦١٣·المستدرك على الصحيحين٥٥٥٥·
  36. (٣٦)مسند أحمد١٢١٤٩·
  37. (٣٧)مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٧٩·
  38. (٣٨)مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٧٩·
  39. (٣٩)مسند أحمد١٢١٤٩١٣٢٨٣·صحيح ابن حبان٧١٨٩·المستدرك على الصحيحين٥٥٥٥·
  40. (٤٠)صحيح ابن حبان٤٥٨٧·
  41. (٤١)مسند أحمد١٢١٤٩١٣٢٨٣·صحيح ابن حبان٤٥٨٧٧١٨٩·
  42. (٤٢)مسند عبد بن حميد١٣٤٧·
  43. (٤٣)مسند أحمد١٤٢٠٧·صحيح ابن حبان٤٥٨٧٧١٨٩·مسند البزار٦٨٢٠·السنن الكبرى٨٢٤٥·مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٧٩·المستدرك على الصحيحين٢٥٦٢٥٥٥٥·مسند عبد بن حميد١٣٤٧·
  44. (٤٤)صحيح ابن حبان٤٥٨٧٧١٨٩·مسند أبي يعلى الموصلي٣٧٧٩·المستدرك على الصحيحين٥٥٥٥·
  45. (٤٥)صحيح البخاري٣٦٦٩٣٩١١·مسند أحمد١٤٢٠٧·مسند البزار٦٨٢٠·المستدرك على الصحيحين٢٥٦٢·مسند عبد بن حميد١٣٤٧·
  46. (٤٦)مسند أحمد١٤٢٠٧·
  47. (٤٧)مسند عبد بن حميد١٣٤٧·
  48. (٤٨)المستدرك على الصحيحين٢٥٦٢·
  49. (٤٩)مسند أحمد١٤٢٠٧·
  50. (٥٠)المستدرك على الصحيحين٢٥٦٢·
  51. (٥١)مسند عبد بن حميد١٣٤٧·
  52. (٥٢)مسند أحمد١٤٢٠٧·
  53. (٥٣)مسند عبد بن حميد١٣٤٧·
  54. (٥٤)مسند أبي يعلى الموصلي٣٩٨٤·
  55. (٥٥)صحيح البخاري٢٧٧٧٣٦٦٩٣٩١١·صحيح مسلم٤٧١٩·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٢٧·
  56. (٥٦)صحيح البخاري٢٧٧٧٣٦٦٩٣٩١١·
  57. (٥٧)صحيح البخاري٢٧٧٧٣٦٦٩٣٩١١·صحيح مسلم٤٧١٩·سنن البيهقي الكبرى١٧٩٢٧·
  58. (٥٨)سنن البيهقي الكبرى١٧٩٢٧·
  59. (٥٩)صحيح مسلم٤٧١٩·
  60. (٦٠)صحيح البخاري٢٧٧٧·
مقارنة المتون83 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المستدرك على الصحيحين
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار طوق النجاة2880
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
تَنْقُزَانِ(المادة: تنقزان)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( نَقَزَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ : كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرُ وَالْجَنَادِبُ تَنْقُزُ مِنَ الرَّمْضَاءِ أَيْ تَقْفِزُ وَتَثِبُ ، مِنْ شِدَّةِ حَرَارَةِ الْأَرْضِ . وَقَدْ نَقَزَ وَأَنْقَزَ ، إِذَا وَثَبَ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ يَنْقُزَانِ ، الْقِرَبُ عَلَى مُتُونِهِمَا " أَيْ يَحْمِلَانِهَا ، وَيَقْفِزَانِ بِهَا وَثْبًا . وَفِي نَصْبِ " الْقِرَبِ " بُعْدٌ ; لِأَنَّ يَنْقُزُ غَيْرُ مُتَعَدٍّ . وَأَوَّلَهُ بَعْضُهُمْ بِعَدَمِ الْجَارِّ . وَرَوَاهُ بَعْضُهُمْ بِضَمِّ الْيَاءِ ، مَنْ أَنْقَزَ ، فَعَدَّاهُ بِالْهَمْزِ ، يُرِيدُ تَحْرِيكَ الْقِرَبِ وَوُثُوبِهَا بِشِدَّةِ الْعَدْوِ وَالْوَثْبِ . وَرُوِيَ بِرَفْعِ الْقِرَبِ عَلَى الِابْتِدَاءِ ، وَالْجُمْلَةُ فِي مَوْضِعِ الْحَالِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : فَرَأَيْتُ عَقِيصَتَيْ أَبِي عُبَيْدَةَ تَنْقُزَانِ وَهُوَ خَلْفَهُ . * وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ " مَا كَانَ اللَّهُ لِيُنْقِزَ عَنْ قَاتِلِ الْمُؤْمِنِ " ، أَيْ لِيُقْلِعَ وَيَكُفَّ عَنْهُ حَتَّى يُهْلِكَهُ ، وَقَدْ أَنْقَزَ عَنِ الشَّيْءِ ، إِذَا أَقْلَعَ وَكَفَّ .

لسان العرب

[ نقز ] نقز : النَّقَزُ وَالنَّقَزَانُ : كَالْوَثَبَانِ صُعُدًا فِي مَكَانٍ وَاحِدٍ ، نَقَزَ الظَّبْيُ ، وَلَمْ يُخَصِّصِ ابْنُ سِيدَهْ شَيْئًا بَلْ قَالَ : نَقَزَ يَنْقُزُ وَيَنْقِزُ نَقْزًا وَنَقَزَانًا وَنِقَازًا ، وَنَقَزَ : وَثَبَ صُعُدًا ، وَقَدْ غَلَبَ عَلَى الطَّائِرِ الْمُعْتَادِ الْوَثْبِ كَالْغُرَابِ وَالْعُصْفُورِ . وَالتَّنْقِيزُ : التَّوْثِيبُ . وَالنَّقَّازُ وَالنُّقَّازُ كِلَاهُمَا : الْعُصْفُورُ ، سُمِّيَ بِهِ لَنَقَزَانِهِ ، وَقِيلَ : الصَّغِيرُ مِنَ الْعَصَافِيرِ ، وَقِيلَ : هُمَا عُصْفُورٌ أَسْوَدُ الرَّأْسِ وَالْعُنُقِ وَسَائِرُهُ إِلَى الْوُرْقَةِ . قَالَ عَمْرُو بْنُ بَحْرٍ : يُسَمَّى الْعُصْفُورُ نَقَّازًا ، وَجَمْعُهُ النَّقَاقِيزُ لِنَقَزَانِهِ أَيْ وَثْبِهِ إِذَا مَشَى ، وَالْعُصْفُورُ طَيَرَانُهُ نَقَزَانٌ أَيْضًا ؛ لِأَنَّهُ لَا يَسْمَحُ بِالطَّيَرَانِ كَمَا لَا يَسْمَحُ بِالْمَشْيِ ، قَالَ : وَالْخُرَّقُ وَالْقُبَّرُ وَالْحُمَّرُ كُلُّهَا مِنَ الْعَصَافِيرِ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ ، رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ : كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ وَالْجَنَادِبُ تَنْقُزُ مِنَ الرَّمْضَاءِ . أَيْ تَقْفِزُ وَتَثِبُ مِنْ شِدَّةِ حَرَارَةِ الْأَرْضِ ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : تَنْقُزَانِ الْقِرَبُ عَلَى مُتُونِهِمَا أَيْ تُحَمِّلَانِهَا وَتَقْفِزَانِ بِهَا وَثْبًا ، وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : فَرَأَيْتُ عَقِيصَتَيْ أَبِي عُبَيْدَةَ تَنْقُزَانِ وَهُوَ خَلْفَهُ ، وَقَدِ اسْتُعْمِلَ النَّقْزُ فِي بَقَرِ الْوَحْشِ ؛ قَالَ الرَّاجِزُ : كَأَنَّ صِيرَانَ الْمَهَا الْمُنَقَّزِ وَالنُّقَّازُ : دَاءٌ يَأْخُذُ الْغَنَمَ فَتَثْغُو الشَّاةُ مِنْهُ ثَغْوَةً وَاحِدَةً ، وَتَنْزُو وَتَنْقُزُ فَتَمُوتُ ، مِثْلُ النُّزَاءِ قَدِ انْتَقَزَتِ الْغَنَمُ . وَالنَّو

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح البخاري

    بَابُ غَزْوِ النِّسَاءِ وَقِتَالِهِنَّ مَعَ الرِّجَالِ 2777 2880 - حَدَّثَنَا أَبُو مَعْمَرٍ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْوَارِثِ : حَدَّثَنَا عَبْدُ الْعَزِيزِ عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ : لَمَّا كَانَ يَوْمُ أُحُدٍ انْهَزَمَ النَّاسُ عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : وَلَقَدْ رَأَيْتُ عَائِشَةَ بِنْتَ أَبِي بَكْرٍ وَأُمَّ سُلَيْمٍ وَإِنَّهُمَا لَمُشَمِّرَتَانِ أَرَى خَدَمَ سُوقِهِمَا تَنْقُزَانِ الْقِرَبَ . وَقَالَ غَيْرُهُ : تَنْقُلَانِ الْقِرَبَ عَلَى مُتُونِهِمَا ثُمَّ تُفْرِغَانِهِ فِي أَفْوَاهِ الْقَوْمِ ثُمَّ تَرْجِعَانِ فَتَمْلَآنِهَا ثُمَّ تَجِيئَانِ فَتُفْرِغَانِهَا فِي أَفْوَاهِ الْقَوْمِ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح2 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ ←
موقع حَـدِيث