إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 6251 - حَدِيثُ (عه طح حب) : أَنَّ رَجُلًا سَأَلَهُ عَنْ جُرْحِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ فَقَالَ : جُرِحَ وَجْهُهُ وَكُسِرَتْ رَبَاعِيَتُهُ ، وَهُشِمَتِ الْبَيْضَةُ عَلَى رَأْسِهِ . . . الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي الْجِهَادِ : ثَنَا يُونُسُ بْنُ عَبْدِ الْأَعْلَى ، ثَنَا ابْنُ أَبِي عَبَّادٍ . وَعَنْ أَبِي دَاوُدَ الْحَرَّانِيِّ ، ثَنَا النُّفَيْلِيُّ ، كِلَاهُمَا عَنْ عَبْدِ الْعَزِيزِ بْنِ أَبِي حَازِمٍ . وَعَنْ أَبِي الْأَحْوَصِ ، وَمُسَدَّدٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ قُتَيْبَةَ ، عَنْ يَعْقُوبَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ . وَعَنِ الصَّغَانِيِّ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، ثَنَا أَبُو غَسَّانَ . وَعَنْ يُونُسَ بْنِ عَبْدِ الْأَعْلَى ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، حَدَّثَنِي هِشَامُ بْنُ سَعْدٍ ، كُلُّهُمْ عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، بِهِ . طح فِي الْجَنَائِزِ : عَنْ يُونُسَ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي ابْنُ أَبِي حَازِمٍ ، وَسَعِيدُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ الْجُمَحِيُّ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، بِهِ . وَعَنْ يُونُسَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ نَافِعٍ ، عَنْ هِشَامٍ ، هُوَ ابْنُ سَعْدٍ ، بِهِ . وَعَنِ ابْنِ أَبِي دَاوُدَ ، ثَنَا ابْنُ أَبِي مَرْيَمَ ، بِهِ . يَزِيدُ
إتحاف المهرة بالفوائد المبتكرة من أطراف العشرة 6255 - حَدِيثُ (حم) : كَانَ عَلِيٌّ يَجِيءُ بِالْمَاءِ فِي تُرْسِهِ وَفَاطِمَةُ تَغْسِلُ الدَّمَ عَنْهُ . . . الْحَدِيثَ . أَحْمَدُ : ثَنَا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، بِهِ . وَعَنْ رِبْعِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ إِسْحَاقَ ، عَنْ أَبِي حَازِمٍ ، أَتَمَّ مِنْهُ .
تحفة الأشراف بمعرفة الأطراف سفيان بن عيينة الهلالي، عن أبي حازم، عن سهل بن سعد 4688 - [ خ م ت ق ] حديث : سئل سهل: بأي شيء دووي جرح رسول الله صلى الله عليه وسلم؟ فقال: كان علي يجيء بترسه فيه ماء وفاطمة تغسل الدم عن وجهه ...... الحديث . خ في الطهارة (76) عن محمد - وفي الجهاد (162) عن علي بن عبد الله - وفي النكاح (134) عن قتيبة - م في المغازي (29: 4) عن أبي بكر بن أبي شيبة - وزهير بن حرب - وإسحاق بن إبراهيم - وابن أبي عمر - ت في الطب (34: 1) عن ابن أبي عمر - ق فيه (الطب 15: 1) عن محمد بن الصباح - وهشام بن عمار - تسعتهم عنه به2، ومعنى حديثهم واحد، وقال ت: حسن صحيح.
اعرض الكلَّ ←