حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ
إِنِّي لَأَسْقِي أَبَا طَلْحَةَ وَأَبَا دُجَانَةَ وَسُهَيْلَ بْنَ الْبَيْضَاءِ خَلِيطَ بُسْرٍ وَتَمْرٍ إِذْ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ فَقَذَفْتُهَا وَأَنَا سَاقِيهِمْ وَأَصْغَرُهُمْ وَإِنَّا نَعُدُّهَا يَوْمَئِذٍ الْخَمْرَ
أخرجه البخاري في "صحيحه" (3 / 132) برقم: (2380) ، (6 / 53) برقم: (4420) ، (6 / 54) برقم: (4423) ، (7 / 105) برقم: (5370) ، (7 / 105) برقم: (5372) ، (7 / 105) برقم: (5371) ، (7 / 105) برقم: (5368) ، (7 / 108) برقم: (5389) ، (7 / 111) برقم: (5410) ، (9 / 88) برقم: (6982) ومسلم في "صحيحه" (6 / 87) برقم: (5183) ، (6 / 87) برقم: (5182) ، (6 / 87) برقم: (5184) ، (6 / 88) برقم: (5189) ، (6 / 88) برقم: (5187) ، (6 / 88) برقم: (5190) ومالك في "الموطأ" (1 / 1240) برقم: (1499) وابن حبان في "صحيحه" (11 / 320) برقم: (4950) ، (12 / 174) برقم: (5357) ، (12 / 184) برقم: (5367) ، (12 / 184) برقم: (5366) ، (12 / 185) برقم: (5368) ، (12 / 186) برقم: (5369) ، (12 / 201) برقم: (5385) والضياء المقدسي في "الأحاديث المختارة" (7 / 64) برقم: (2296) ، (7 / 65) برقم: (2297) ، (7 / 66) برقم: (2298) ، (7 / 67) برقم: (2299) والنسائي في "المجتبى" (1 / 1061) برقم: (5555) ، (1 / 1062) برقم: (5557) ، (1 / 1062) برقم: (5556) والنسائي في "الكبرى" (5 / 62) برقم: (5039) ، (5 / 62) برقم: (5037) ، (5 / 62) برقم: (5038) ، (6 / 277) برقم: (6781) وأبو داود في "سننه" (3 / 365) برقم: (3669) والدارمي في "مسنده" (2 / 1327) برقم: (2128) والبيهقي في "سننه الكبير" (6 / 101) برقم: (11668) ، (8 / 286) برقم: (17422) ، (8 / 286) برقم: (17423) ، (8 / 290) برقم: (17446) ، (8 / 290) برقم: (17449) ، (8 / 290) برقم: (17448) ، (8 / 290) برقم: (17447) ، (8 / 308) برقم: (17547) والدارقطني في "سننه" (5 / 273) برقم: (4308) وأحمد في "مسنده" (5 / 2721) برقم: (13010) ، (5 / 2725) برقم: (13029) ، (5 / 2742) برقم: (13116) ، (5 / 2805) برقم: (13422) ، (5 / 2828) برقم: (13523) والحميدي في "مسنده" (2 / 314) برقم: (1240) وأبو يعلى في "مسنده" (5 / 361) برقم: (3009) ، (5 / 382) برقم: (3043) ، (6 / 100) برقم: (3362) ، (6 / 101) برقم: (3363) ، (6 / 160) برقم: (3440) ، (6 / 178) برقم: (3463) ، (6 / 357) برقم: (3685) ، (7 / 10) برقم: (3904) ، (7 / 179) برقم: (4157) والبزار في "مسنده" (13 / 109) برقم: (6484) ، (13 / 127) برقم: (6517) ، (13 / 201) برقم: (6667) ، (13 / 215) برقم: (6693) ، (13 / 247) برقم: (6763) ، (13 / 289) برقم: (6870) ، (13 / 338) برقم: (6960) ، (13 / 431) برقم: (7179) ، (13 / 482) برقم: (7291) ، (13 / 505) برقم: (7339) ، (14 / 72) برقم: (7532) وعبد الرزاق في "مصنفه" (6 / 76) برقم: (10120) ، (9 / 211) برقم: (17045) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 249) برقم: (24486) ، (12 / 255) برقم: (24503) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (4 / 213) برقم: (6029) ، (4 / 213) برقم: (6030) ، (4 / 213) برقم: (6032) ، (4 / 214) برقم: (6033) والطبراني في "الأوسط" (2 / 121) برقم: (1451) ، (7 / 206) برقم: (7291) ، (8 / 366) برقم: (8900)
بَيْنَا أَنَا أُدِيرُ الْكَأْسَ عَلَى أَبِي طَلْحَةَ وَأَبِي عُبَيْدَةَ بْنِ الْجَرَّاحِ وَمُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ وَسُهَيْلِ [وفي رواية : وَمَعَنَا سُهَيْلُ(١)] بْنِ بَيْضَاءَ وَأَبِي دُجَانَةَ حَتَّى مَالَتْ رُءُوسُهُمْ إِذْ سَمِعْنَا مُنَادِيًا يُنَادِي : أَلَا إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ ، فَمَا دَخَلَ عَلَيْنَا دَاخِلٌ ، وَلَا خَرَجَ مِنَّا خَارِجٌ [وفي رواية : كُنْتُ سَاقِيَ الْقَوْمِ(٢)] [فِي مَنْزِلِ أَبِي طَلْحَةَ(٣)] [يَوْمَ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ(٤)] [وفي رواية : حَيْثُ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ(٥)] [تِينًا وَزَبِيبًا أَخْلَطْنَاهُمَا جَمِيعًا ، وَكَانَ فِي الْقَوْمِ رَجُلٌ يُقَالُ لَهُ : أَبُو بَكْرٍ رَجُلٌ مِنْ كِنَانَةَ ، فَلَمَّا شَرِبَ قَالَ : حَيِّي أُمَّ بَكْرٍ بِالسَّلَامِ وَهَلْ لَكَ بَعْدَ قَوْمِكَ مِنْ سَلَامِ يُحَدِّثُنَا الرَّسُولُ بِأَنْ سَنَحْيَى وَكَيْفَ حَيَاةُ أَصْدَاءٍ وَهَامِ(٦)] [وَكَانَ أَبُو طَلْحَةَ قَدِ اجْتَمَعَ إِلَيْهِ بَعْضُ أَصْحَابِهِ(٧)] [وفي رواية : سَأَلُوا أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ عَنِ الْفَضِيخِ فَقَالَ : مَا كَانَتْ لَنَا خَمْرٌ غَيْرَ فَضِيخِكُمْ هَذَا الَّذِي تُسَمُّونَهُ الْفَضِيخَ ، إِنِّي لَقَائِمٌ أَسْقِيهَا أَبَا طَلْحَةَ ، وَأَبَا أَيُّوبَ وَرِجَالًا مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِنَا(٨)] [وفي رواية : وَنَاسٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٩)] [فَبَيْنَمَا نَحْنُ كَذَلِكَ وَالْقَوْمُ يَشْرَبُونَ إِذْ دَخَلَ عَلَيْنَا رَجُلٌ(١٠)] [وفي رواية : نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ فَدَخَلْتُ عَلَى نَاسٍ مِنْ أَصْحَابِي وَهِيَ بَيْنَ أَيْدِيهِمْ ، فَضَرَبْتُهَا بِرِجْلِي ثُمَّ قُلْتُ : انْطَلِقُوا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١١)] [وفي رواية : فَمَرَّ بِنَا مَارٌّ(١٢)] [مِنَ الْمُسْلِمِينَ فَقَالَ : مَا تَصْنَعُونَ ؟(١٣)] [وفي رواية : فَقَالَ : إِنَّهُ قَدْ حَدَثَ الْيَوْمَ أَمْرٌ ، قُلْنَا : مَا هُوَ ؟(١٤)] [إِنَّ اللَّهَ تَبَارَكَ وَتَعَالَى قَدْ نَزَّلَ تَحْرِيمَ الْخَمْرِ(١٥)] [وفي رواية : فَنَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ(١٦)] [وفي رواية : فَجَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : أَلَا إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ(١٧)] [وفي رواية : إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : هَلْ بَلَغَكُمُ الْخَبَرُ ؟ قُلْنَا : لَا ، قَالَ : فَإِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ(١٨)] [وفي رواية : فَقَالُوا : وَمَا ذَاكَ ؟ قَالَ : حُرِّمَتِ الْخَمْرُ ،(١٩)] [قَالَ : فَقَالَ لِي أَبُو طَلْحَةَ : اخْرُجْ فَانْظُرْ ، قَالَ : فَخَرَجْتُ فَنَظَرْتُ ؛ فَسَمِعْتُ مُنَادِيًا(٢٠)] [وفي رواية : إِذَا أَنَا بِمُنَادِي النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢١)] [يُنَادِي : أَلَا إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ(٢٢)] [مَرَّتَيْنِ(٢٣)] [قَالَ : فَأَخْبَرْتُهُ(٢٤)] [وفي رواية : كُنْتُ فِي بَيْتِ أَبِي طَلْحَةَ وَذَكَرَ رَهْطًا(٢٥)] [فِيهُمْ رِجَالٌ(٢٦)] [مِنْ أَصْحَابِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَوْمَ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ ، وَمَا شَرَابُهُمْ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الْفَضِيخُ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ ، فَنَادَى مُنَادٍ ، فَقَالَ بَعْضُ الْقَوْمِ : اخْرُجْ فَانْظُرْ مَا يَقُولُ(٢٧)] [وفي رواية : فَانْظُرْ مَا هَذَا الصَّوْتُ ؟(٢٨)] [فَخَرَجْتُ ، فَإِذَا مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُنَادِي : إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ(٢٩)] [وفي رواية : إِذْ نَادَى مُنَادٍ : أَلَا إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ(٣٠)] [وفي رواية : فَدَخَلَ عَلَيْنَا رَجُلٌ ، فَقَالَ : إِنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ ، وَنَادَى مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقُلْنَا : هَذَا مُنَادِي رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣١)] [وفي رواية : قَدْ حُرِّمَ(٣٢)] [وفي رواية : كُنْتُ أَسْقِي أَبَا عُبَيْدَةَ بْنَ الْجَرَّاحِ ، وَأُبَيَّ بْنَ كَعْبٍ ، وَسُهَيْلَ ابْنَ بَيْضَاءَ ، وَنَفَرًا مِنْ أَصْحَابِهِ عِنْدَ أَبِي طَلْحَةَ ، وَأَنَا أَسْقِيهِمْ(٣٣)] [وفي رواية : فَإِنِّي لَقَائِمٌ أَسْقِي أَبَا طَلْحَةَ(٣٤)] [الْأَنْصَارِيَّ(٣٥)] [وَفُلَانًا وَفُلَانًا(٣٦)] [وفي رواية : وَهُمْ يَشْرَبُونَ شَرَابًا(٣٧)] [حَتَّى كَادَ الشَّرَابُ أَنْ يَأْخُذَ فِيهِمْ(٣٨)] [وفي رواية : يَأْخُذُ مِنْهُمْ(٣٩)] [وفي رواية : حَتَّى أَشْرَعَتْ(٤٠)] [وفي رواية : حَتَّى أَسْرَعَتْ(٤١)] [فِيهِمْ(٤٢)] [وفي رواية : كَانَ أَبُو عُبَيْدَةَ بْنُ الْجَرَّاحِ وَسُهَيْلُ بْنُ الْبَيْضَاءِ ، وَأُبَيُّ بْنُ كَعْبٍ عِنْدَ أَبِي طَلْحَةَ وَأَنَا أَسْقِيهِمْ مِنْ شَرَابٍ ، حَتَّى كَادَ أَنْ يَأْخُذَ فِيهِمْ(٤٣)] [فَأَتَى(٤٤)] [وفي رواية : فَجَاءَهُمْ(٤٥)] [وفي رواية : فَأَتَاهُمْ(٤٦)] [وفي رواية : فَأَتَانَا(٤٧)] [آتٍ مِنَ الْمُسْلِمِينَ(٤٨)] [وفي رواية : مِنْ قِبَلِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ -(٤٩)] [مَذْعُورًا قُلْنَا : مَا وَرَاءَكَ ؟(٥٠)] [فَقَالَ : أَوَمَا شَعَرْتُمْ(٥١)] [وفي رواية : أَلَا هَلْ شَعَرْتُمْ(٥٢)] [وفي رواية : أَلَا هَلْ عَلِمْتُمْ(٥٣)] [أَنَّ الْخَمْرَ قَدْ حُرِّمَتْ ؟(٥٤)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ آيَةُ الْخَمْرِ قَالَ : يَا أَيُّهَا النَّاسُ ، إِنَّ اللَّهَ - عَزَّ وَجَلَّ - حَرَّمَ الْخَمْرَ ، فَمَنْ كَانَ عِنْدَهُ مِنْهَا شَيْءٌ فَلَا يَبِعْهُ وَلْيُهْرِقْهُ(٥٥)] ، فَأَهْرَقْنَا الشَّرَابَ وَكَسَرْنَا الْقِلَالَ [وفي رواية : فَأَرَقْنَا الْبَاطِيَةَ وَكَفَأْنَاهَا(٥٦)] [ وفي رواية : قَالَ : فَأَخْبَرْتُهُ ، قَالَ : اذْهَبْ فَأَهْرِقْهَا ، قَالَ : فَجِئْتُ فَأَهْرَقْتُهَا ] [وفي رواية : فَفُجِّرَتْ(٥٧)] [وفي رواية : فَجَرَتْ(٥٨)] [وفي رواية : فَإِذَا هِيَ قَدْ جَرَتْ(٥٩)] [فِي سِكَكِ الْمَدِينَةِ ، فَقُلْتُ لِأَبِي طَلْحَةَ : مَا تَقُولُ ؟ قَالَ : أَهْرِقْهَا ، فَأَهْرَقْتُهَا(٦٠)] [وفي رواية : فَأَهْرَقْنَاهُ(٦١)] [وفي رواية : فَأَرِقْهَا(٦٢)] [وفي رواية : اخْرُجْ فَاهْرِقْهَا فَهَرَقْتُهَا(٦٣)] [وفي رواية : فَجِئْتُ فَأَخْبَرْتُ أَبَا طَلْحَةَ ، قَالَ : فَاخْرُجْ فَأَهْرِقْهَا(٦٤)] [وفي رواية : لَمَّا حُرِّمَتِ الْخَمْرُ قَالَ : إِنِّي يَوْمَئِذٍ أَسْقِيهِمْ(٦٥)] [وفي رواية : وَإِنِّي لَأَسْقِي(٦٦)] [وفي رواية : لَأَسْقِيهِمْ(٦٧)] [لَأَسْقِي(٦٨)] [وفي رواية : أَسْقِي(٦٩)] [أَحَدَ عَشَرَ رَجُلًا ، فَأَمَرُونِي فَكَفَأْتُهَا وَكَفَأَ النَّاسُ آنِيَتَهُمْ بِمَا فِيهَا حَتَّى كَادَتِ السِّكَكُ أَنْ تَمْتَنِعَ مِنْ رِيحِهَا(٧٠)] [وفي رواية : ثُمَّ كَفَأَ النَّاسُ آنِيَتَهُمْ بِمَا فِيهَا حَتَّى كَادَتِ السِّكَكُ تُمْتَنَعُ مِنْ رِيحِهَا ،(٧١)] [وفي رواية : أَنْ تُمْنَعَ مِنْ رِيحِهَا(٧٢)] [وفي رواية : فَقَالَ أَبُو طَلْحَةَ : يَا أَنَسُ ، قُمْ إِلَى هَذِهِ الْجِرَارِ فَاكْسِرْهَا ،(٧٣)] [وفي رواية : قُمْ إِلَى هَذِهِ الْجَرَّةِ فَاكْسِرْهَا ،(٧٤)] [وفي رواية : قَالَ أَنَسٌ : فَقُمْتُ إِلَى مِهْرَاسٍ لَنَا فَضَرَبْتُهَا بِأَسْفَلِهِ حَتَّى انْكَسَرَتْ(٧٥)] [وفي رواية : حَتَّى تَكَسَّرَتْ(٧٦)] [وفي رواية : فَمَا قَالُوا : حَتَّى نَنْظُرَ وَنَسْأَلَ ، فَقَالُوا : يَا أَنَسُ ، أَكْفِئْ مَا بَقِيَ فِي إِنَائِكَ(٧٧)] [وفي رواية : فَوَاللَّهِ مَا انْتَظَرُوا أَنْ أَمَرُونِيَ أَنِ اكْفَأْ مَا فِي آنِيَتِكَ(٧٨)] [وفي رواية : فَقَالُوا : أَكْفِئْهَا يَا أَنَسُ(٧٩)] [وفي رواية : فَوَاللَّهِ مَا انْتَظَرُوا أَنْ أَمَرُونِي أَنْ أُلْقِيَ مَا فِي الْآنِيَةِ ، فَفَعَلْتُ(٨٠)] [وفي رواية : إِنِّي لَأَسْقِي أَبَا طَلْحَةَ ، وَأَبَا دُجَانَةَ(٨١)] [وفي رواية : وَسِمَاكَ بْنَ خَرَشَةَ(٨٢)] [وَسَهْلَ بْنَ بَيْضَاءَ(٨٣)] [فِي رَهْطٍ مِنَ الْأَنْصَارِ(٨٤)] [مِنْ خَلِيطِ بُسْرٍ وَتَمْرٍ(٨٥)] [مِنْ مَزَادَةٍ فِيهَا خَلِيطُ بُسْرٍ وَتَمْرٍ(٨٦)] [وفي رواية : بُسْرًا وَرُطَبًا(٨٧)] [إِذْ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ فَرَفَعْتُهَا ، وَأَنَا سَاقِيهِمْ يَوْمَئِذٍ وَأَصْغَرُهُمْ ، وَإِنَّا نَعُدُّهَا يَوْمَئِذٍ الْخَمْرَ(٨٨)] [وفي رواية : وَكُنَّا نَعُدُّهَا يَوْمَئِذٍ خَمْرًا(٨٩)] [وفي رواية : كُنْتُ قَائِمًا عَلَى عُمُومَةٍ لِي مِنَ الْأَنْصَارِ أَسْقِيهِمْ فَضِيخًا لَهُمْ(٩٠)] [وفي رواية : فَوَاللَّهِ مَا نَظَرُوا أَصَدَقَ أَوْ كَذَبَ(٩١)] [وفي رواية : وَمَا قَالُوا : حَتَّى نَتَبَيَّنَ(٩٢)] [حَتَّى قَالُوا : يَا أَنَسُ ، أَكْفِئْ مَا بَقِيَ فِي الْإِنَاءِ فَأَكْفَأْنَاهُ(٩٣)] [وفي رواية : فَكَفَأْنَا(٩٤)] [فَقِيلَ لِأَنَسٍ : فَمَا كَانَ شَرَابُهُمْ ؟ قَالَ : رُطَبٌ ، وَبُسْرٌ(٩٥)] [وفي رواية : حُرِّمَتْ عَلَيْنَا الْخَمْرُ حِينَ حُرِّمَتْ وَمَا نَجِدُ يَعْنِي : بِالْمَدِينَةِ خَمْرَ الْأَعْنَابِ إِلَّا قَلِيلًا ، وَعَامَّةُ خَمْرِنَا الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ(٩٦)] [وفي رواية : كُنَّا نَنْبِذُ الرُّطَبَ وَالْبُسْرَ عَلَى عَهْدِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَلَمَّا نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ هَرَقْنَاهُمَا(٩٧)] [وفي رواية : أَهْرَقْنَاهُمَا(٩٨)] [مِنَ الْأَوْعِيَةِ ، ثُمَّ تَرَكْنَاهُمَا(٩٩)] [وفي رواية : ثُمَّ تَرَكْنَاهَا(١٠٠)] [وفي رواية : نَهَى أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ وَالزَّهْوُ ثُمَّ يُشْرَبَ ،(١٠١)] [وفي رواية : نَهَى أَنْ يُخْلَطَ التَّمْرُ بِالزَّهْوِ ثُمَّ يُشْرَبَ ،(١٠٢)] [وَإِنَّ ذَلِكَ كَانَ عَامَّةَ خُمُورِهِمْ يَوْمَ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ(١٠٣)] [وفي رواية : نَزَلَ تَحْرِيمُ الْخَمْرِ عَلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَلَيْسَ بِمَكَّةَ أَصْلُ عِنَبٍ(١٠٤)] [وفي رواية : وَمَا نَجِدُ خُمُورَ الْأَعْنَابِ إِلَّا الْقَلِيلَ(١٠٥)] [وَالظُّرُوفُ مَمْلُوءَةٌ بُسْرًا وَتَمْرًا ، فَأَمَرَ بِهَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ، فَأُكْفِئَتْ(١٠٦)] [وفي رواية : قُلْتُ لِأَنَسٍ : مَا هُوَ ؟ قَالَ : بُسْرٌ وَرُطَبٌ ، قَالَ : فَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَنَسٍ : كَانَتْ خَمْرَهُمْ يَوْمَئِذٍ . قَالَ سُلَيْمَانُ : وَحَدَّثَنِي رَجُلٌ ، عَنْ أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ أَنَّهُ قَالَ ذَلِكَ أَيْضًا(١٠٧)] [وفي رواية : قَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَنَسٍ : وَكَانَ أَنَسٌ شَاهِدًا وَكَانَتْ خَمْرَهُمْ يَوْمَئِذٍ ، وَلَمْ يُنْكِرْ ذَلِكَ أَنَسٌ .(١٠٨)] [وفي رواية : كُنْتُ قَائِمًا عَلَى الْحَيِّ أَسْقِيهِمْ عَلَى عُمُومَتِي ، وَأَنَا أَصْغَرُهُمْ سِنًّا مِنْ فَضِيخٍ لَهُمْ(١٠٩)] [وفي رواية : وَكُنْتُ أَصْغَرَهُمْ سِنًّا(١١٠)] [وفي رواية : لَمَّا حُرِّمَتِ الْخَمْرُ أَكْفَأْنَاهَا(١١١)] [وفي رواية : فَأَكْفَأْنَاهَا(١١٢)] [وَمَا فِيهَا(١١٣)] [وفي رواية : فَقَالَ : يَا أَنَسُ ، أَرِقْ هَذِهِ الْقِلَالَ ، قَالَ : فَمَا رَاجَعُوهَا وَلَا سَأَلُوا عَنْهَا بَعْدَ خَبَرِ الرَّجُلِ(١١٤)] [وفي رواية : فَوَاللَّهِ مَا انْتَظَرُوا حَتَّى يَعْلَمُوا أَحَقًّا مَا قَالَ أَمْ بَاطِلًا ، فَقَالُوا : أَكْفِئْ إِنَاءَكَ(١١٥)] [وفي رواية : اكْفِئْهَا(١١٦)] [وفي رواية : اكْفَأْ إِنَاءَكَ(١١٧)] [وفي رواية : بَيْنَمَا أَنَا قَائِمٌ عَلَى الْحَيِّ وَأَنَا أَصْغَرُهُمْ سِنًّا عَلَى عُمُومَتِي ، إِذْ جَاءَ رَجُلٌ فَقَالَ : إِنَّهَا حُرِّمَتِ الْخَمْرُ وَأَنَا قَائِمٌ عَلَيْهِمْ أَسْقِيهِمْ مِنْ فَضِيخٍ لَهُمْ ، فَقَالُوا : اكْفَأْهَا(١١٨)] [وفي رواية : أَهْرِقْ هَذِهِ الْقِلَالَ(١١٩)] [يَا أَنَسُ ، فَكَفَأْتُهَا(١٢٠)] [وفي رواية : فَأَرَقْتُهَا(١٢١)] [وفي رواية : فَقَذَفْتُهَا(١٢٢)] [وفي رواية : فَأَكْفَئْتُهَا(١٢٣)] [وفي رواية : فَأَهْرَقْنَاهَا(١٢٤)] [وفي رواية : فَأَكْفَأْتُهَا(١٢٥)] [وفي رواية : فَكَفَأْتُهُ(١٢٦)] [فَلَمْ يَرْجِعْ إِلَى رُؤُوسِهِمْ حَتَّى لَقُوا اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ(١٢٧)] [وفي رواية : فَوَاللَّهِ مَا انْتَظَرُوا أَنْ يَعْلَمُوا أَصَادِقٌ هُوَ أَمْ كَاذِبٌ ، فَوَاللَّهِ مَا رَجَعَتْ إِلَى رُؤُوسِهِمْ حَتَّى لَقُوا اللَّهَ(١٢٨)] [قَالَ حَمَّادٌ : فَلَا أَدْرِي هَذَا شَيْءٌ فِي الْحَدِيثِ ، أَوْ قَالَهُ ثَابِتٌ(١٢٩)] ، وَتَوَضَّأَ بَعْضُنَا وَاغْتَسَلَ بَعْضُنَا وَأَصَبْنَا مِنْ طِيبِ أُمِّ سُلَيْمٍ ، ثُمَّ خَرَجْنَا إِلَى الْمَسْجِدِ فَإِذَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْخَمْرُ وَالْمَيْسِرُ وَالْأَنْصَابُ وَالْأَزْلَامُ رِجْسٌ مِنْ عَمَلِ الشَّيْطَانِ حَتَّى بَلَغَ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ [وفي رواية : ثُمَّ خَرَجْنَا فَوَجَدْنَا رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَائِمًا عَلَى الْمِنْبَرِ يَقْرَأُ هَذِهِ الْآيَةَ وَيُكَرِّرُهَا إِنَّمَا يُرِيدُ الشَّيْطَانُ أَنْ يُوقِعَ بَيْنَكُمُ الْعَدَاوَةَ وَالْبَغْضَاءَ فِي الْخَمْرِ وَالْمَيْسِرِ وَيَصُدَّكُمْ عَنْ ذِكْرِ اللَّهِ وَعَنِ الصَّلَاةِ فَهَلْ أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ(١٣٠)] فَقَالَ رَجُلٌ : يَا رَسُولَ اللَّهِ فَمَا مَنْزِلَةُ مَنْ مَاتَ وَهُوَ يَشْرَبُهَا ؟ [وفي رواية : فَقَالَ بَعْضُهُمْ : قَدْ قُتِلَ سُهَيْلُ بْنُ بَيْضَاءَ وَهِيَ فِي بَطْنِهِ(١٣١)] [وفي رواية : فَقَالَ لَهُ أَصْحَابُهُ : قُتِلَ فُلَانٌ يَوْمَ بَدْرٍ وَفُلَانٌ(١٣٢)] [وفي رواية : فَقَالُوا - أَوْ قَالَ بَعْضُهُمْ - : قُتِلَ فُلَانٌ ، وَقُتِلَ فُلَانٌ(١٣٣)] [وفي رواية : قُتِلَ قَوْمٌ(١٣٤)] [وَهِيَ فِي بُطُونِهِمْ(١٣٥)] [وَلَا أَدْرِي هُوَ فِي حَدِيثِ أَنَسٍ(١٣٦)] فَأَنْزَلَ اللَّهُ تَبَارَكَ وَتَعَالَى : لَيْسَ عَلَى الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ جُنَاحٌ فِيمَا طَعِمُوا [إِذَا مَا اتَّقَوْا وَآمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ(١٣٧)] [إِلَى آخِرِ(١٣٨)] الْآيَةَ [قَالَ : وَكَانَ(١٣٩)] [وفي رواية : وَكَانَتْ(١٤٠)] [خَمْرُهُمْ(١٤١)] [وفي رواية : وَشَرَابُهُمْ(١٤٢)] [يَوْمَئِذٍ(١٤٣)] [وفي رواية : وَمَا شَرَابُنَا يَوْمَئِذٍ إِلَّا(١٤٤)] [الْفَضِيخَ : الْبُسْرَ وَالتَّمْرَ(١٤٥)] [وفي رواية : رُطَبًا وَبُسْرًا(١٤٦)] [وفي رواية : قَالَ أَنَسٌ : وَمَا خَمْرُهُمْ يَوْمَئِذٍ إِلَّا الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ مَخْلُوطَيْنِ(١٤٧)] [وفي رواية : وَإِنَّهَا لَخَلِيطُ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ(١٤٨)] [وفي رواية : قُلْتُ : مَا كَانَ شَرَابُهُمْ ؟ قَالَ : الْبُسْرُ وَالرُّطَبُ . وَقَالَ أَبُو بَكْرِ بْنُ أَنَسٍ : كَانَتْ خَمْرَهُمْ يَوْمَئِذٍ ، وَأَنَسٌ يَسْمَعُ فَلَمْ يُنْكِرْهُ(١٤٩)] [وفي رواية : فَلَمْ يُنْكِرْ أَنَسٌ وَحَدَّثَنِي بَعْضُ أَصْحَابِي أَنَّهُ سَمِعَ أَنَسًا يَقُولُ : كَانَتْ خَمْرَهُمْ يَوْمَئِذٍ(١٥٠)] [وفي رواية : قَالَ : فَوَاللَّهِ مَا عَادُوا فِيهَا ، وَمَا هِيَ إِلَّا التَّمْرُ وَالْبُسْرُ ، وَهِيَ خَمْرُهُمْ يَوْمَئِذٍ(١٥١)] [وفي رواية : فَمَا عَادُوا فِي شَيْءٍ مِنْهَا ، حَتَّى لَقُوا اللَّهَ ، وَإِنَّهَا لَلْبُسْرُ وَالتَّمْرُ ، وَإِنَّهَا لَخَمْرُنَا يَوْمَئِذٍ(١٥٢)] [وفي رواية : حُرِّمَتِ الْخَمْرُ حِينَ حُرِّمَتْ ، وَإِنَّهُ لَشَرَابُهُمُ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ(١٥٣)] [وفي رواية : لَقَدْ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ ، وَكَانَتْ عَامَّةُ خُمُورِهِمْ يَوْمَئِذٍ خَلِيطَ الْبُسْرِ وَالتَّمْرِ(١٥٤)] [وفي رواية : فَكَانَ الْفَضِيخُ يَوْمَئِذٍ مِنْ خُمُورِهِمْ(١٥٥)] [قَالَ : فَجَاءَ رَجُلٌ إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَقَالَ : إِنَّهُ كَانَ عِنْدِي مَالُ يَتِيمٍ(١٥٦)] [وفي رواية : إِنَّ عِنْدِي مَالًا لِيَتِيمٍ(١٥٧)] [فَاشْتَرَيْتُ بِهِ خَمْرًا فَتَأْذَنُ(١٥٨)] [وفي رواية : أَفَتَأْذَنُ(١٥٩)] [لِي(١٦٠)] [وفي رواية : أَفَتَرَى(١٦١)] [أَنْ أَبِيعَهُ(١٦٢)] [وفي رواية : أَنْ أَبِيعَهَا(١٦٣)] [فَأَرُدَّ عَلَى الْيَتِيمِ مَالَهُ ؟ فَقَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : قَاتَلَ اللَّهُ الْيَهُودَ ،(١٦٤)] [وفي رواية : لَعَنَ اللَّهُ الْيَهُودَ ،(١٦٥)] [حُرِّمَتْ عَلَيْهِ الثُّرُوبُ(١٦٦)] [وفي رواية : حُرِّمَتْ عَلَيْهِمُ الشُّحُومُ(١٦٧)] [فَبَاعُوهَا وَأَكَلُوا أَثْمَانَهَا ، وَلَمْ يَأْذَنْ لَهُ(١٦٨)] [ وفي رواية : وَلَمْ يَأْذَنْ لَهُمُ ] [فِي بَيْعِ(١٦٩)] [وفي رواية : بِبَيْعِ(١٧٠)] [الْخَمْرِ(١٧١)] . فَقَالَ رَجُلٌ لِقَتَادَةَ : أَأَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ أَنَسٍ ؟ قَالَ : نَعَمْ وَقَالَ رَجُلٌ لِأَنَسٍ : أَأَنْتَ سَمِعْتَهُ مِنْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ؟ قَالَ : نَعَمْ - أَوْ حَدَّثَنِي مَنْ لَا يُكَذِّبُنِي - إِنَّا وَاللَّهِ مَا كُنَّا نَكْذِبُ ، وَلَا نَدْرِي مَا الْكَذِبُ [وفي رواية : أَنَّ الْخَمْرَ حُرِّمَتْ وَالْخَمْرُ يَوْمَئِذٍ الْبُسْرُ وَالتَّمْرُ(١٧٢)]
وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون
( أَدَمَ ) ( س ) فِيهِ : نِعْمَ الْإِدَامُ الْخَلُّ الْإِدَامُ بِالْكَسْرِ ، وَالْأُدْمُ بِالضَّمِّ : مَا يُؤْكَلُ مَعَ الْخُبْزِ أَيَّ شَيْءٍ كَانَ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : سَيِّدُ إِدَامِ أَهْلِ الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ اللَّحْمُ جُعِلَ اللَّحْمُ أُدْمًا ، وَبَعْضُ الْفُقَهَاءِ لَا يَجْعَلُهُ أُدْمًا وَيَقُولُ : لَوْ حَلَفَ أَنْ لَا يَأْتَدِمَ ثُمَّ أَكَلَ لَحْمًا لَمْ يَحْنَثْ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أُمِّ مَعْبَدٍ " أَنَا رَأَيْتُ الشَّاةَ وَإِنَّهَا لَتَأْدُمُهَا وَتَأْدُمُ صِرْمَتَهَا " . * وَمِنْهُ حَدِيثُ أَنَسٍ " وَعَصَرَتْ عَلَيْهِ أُمُّ سُلَيْمٍ عُكَّةً لَهَا فَأَدَمَتْهُ " أَيْ خَلَطَتْهُ وَجَعَلَتْ فِيهِ إِدَامًا يُؤْكَلُ . يُقَالُ فِيهِ بِالْمَدِّ وَالْقَصْرِ . وَرُوِيَ بِتَشْدِيدِ الدَّالِ عَلَى التَّكْثِيرِ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " أَنَّهُ مَرَّ بِقَوْمٍ فَقَالَ : إِنَّكُمْ تَأْتَدِمُونَ عَلَى أَصْحَابِكُمْ فَأَصْلِحُوا رِحَالَكُمْ حَتَّى تَكُونُوا شَامَةً فِي النَّاسِ " أَيْ إِنَّ لَكُمْ مِنَ الْغِنَى مَا يُصْلِحُكُمْ كَالْإِدَامِ الَّذِي يُصْلِحُ الْخُبْزَ ، فَإِذَا أَصْلَحْتُمْ رِحَالَكُمْ كُنْتُمْ فِي النَّاسِ كَالشَّامَةِ فِي الْجَسَدِ تَظْهَرُونَ لِلنَّاظِرِينَ ، هَكَذَا جَاءَ فِي بَعْضِ كُتُبِ الْغَرِيبِ مَرْوِيًّا مَشْرُوحًا . وَالْمَعْرُوفُ فِي الرِّوَايَةِ " إِنَّكُمْ قَادِمُونَ عَلَى أَصْحَابِكُمْ فَأَصْلِحُوا رِحَالَكُمْ " وَالظَّاهِرُ وَاللَّهُ أَعْلَمُ أَنَّهُ سَهْوٌ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ النِّكَا
[ أدم ] أدم : الْأُدْمَةُ : الْقَرَابَةُ وَالْوَسِيلَةُ إِلَى الشَّيْءِ . يُقَالُ : فُلَانٌ أُدْمَتِي إِلَيْكَ أَيْ وَسِيلَتِي . وَيُقَالُ : بَيْنَهُمَا أُدْمَةٌ وَمُلْحَةٌ أَيْ خُلْطَةٌ ، وَقِيلَ : الْأُدْمَةُ الْخُلْطَةُ ، وَقِيلَ : الْمُوافَقَةُ . وَالْأُدْمُ : الْأُلْفَةُ وَالِاتِّفَاقُ ; وَأَدَمَ اللَّهُ بَيْنَهُمْ يَأْدِمُ أَدْمًا . وَيُقَالُ : آدَمَ بَيْنَهُمَا يُؤْدِمُ إِيدَامًا أَيْضًا ، فَعَلَ وَأَفْعَلَ بِمَعْنًى ; وَأَنْشَدَ : وَالْبِيضُ لَا يُؤْدِمْنَ إِلَّا مُؤْدَمَا أَيْ لَا يُحْبِبْنَ إِلَّا مُحَبَّبًا مَوْضِعًا . وَأَدَمَ : لَأَمَ وَأَصْلَحَ وَأَلَّفَّ وَوَفَّقَ ، وَكَذَلِكَ آدَمَ يُؤْدِمُ ، بِالْمَدِّ ، وَكُلُّ مُوافِقٍ إِدَامٌ ، قَالَتْ غَادِيَةُ الدُّبَيْرِيَّةُ : كَانُوا لِمَنْ خَالَطَهُمْ إِدَامًا وَفِي الْحَدِيثِ عَنِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَنَّهُ قَالَ لِلْمُغِيرَةَ بْنِ شُعْبَةَ وَخَطَبَ امْرَأَةً : لَوْ نَظَرْتَ إِلَيْهَا فَإِنَّهُ أَحْرَى أَنْ يُؤْدَمَ بَيْنَكُمَا ; قَالَ الْكِسَائِيُّ : يُؤْدَمُ بَيْنَكُمَا يَعْنِي أَنْ تَكُونَ بَيْنَهُمَا الْمَحَبَّةُ وَالِاتِّفَاقُ ; قَالَ أَبُو عُبَيْدٍ : لَا أَرَى الْأَصْلَ فِيهِ إِلَّا مِنْ أَدْمِ الطَّعَامِ لِأَنَّ صَلَاحَهُ وَطِيبَهُ إِنَّمَا يَكُونُ بِالْإِدَامِ ، وَلِذَلِكَ يُقَالُ : طَعَامٌ مَأْدُومٌ . قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : وَإِدَامٌ اسْمُ امْرَأَةٍ مِنْ ذَلِكَ ; وَأَنْشَدَ : أَلَا ظَعَنَتْ لِطَيَّتِهَا إِدَامُ وَكُلُّ وِصَالِ غَانِيَةٍ زِمَامُ وَأَدَمَهُ بِأَهْلِهِ أَدْمًا : خَلَطَهُ . وَفُلَانٌ أَدْمُ أَهْلِهِ وَأَدْمَتُهُمْ أَيْ أُسْوَتُهُمْ ، وَبِهِ يُعْرَفُونَ . وَأَدَمَهُمْ يَأْدُمُهُمْ أَدْمًا : كَانَ ل
( بَيَضَ ) ( هـ س ) فِيهِ : لَا تُسَلِّطْ عَلَيْهِمْ عَدُوًّا مِنْ غَيْرِهِمْ فَيَسْتَبِيحَ بَيْضَتَهُمْ أَيْ مُجْتَمَعَهُمْ وَمَوْضِعَ سُلْطَانِهِمْ ، وَمُسْتَقَرَّ دَعْوَتِهِمْ . وَبَيْضَةُ الدَّارِ : وَسَطُهَا وَمُعْظَمُهَا ، أَرَادَ عَدُوًّا يَسْتَأْصِلُهُمْ وَيُهْلِكُهُمْ جَمِيعَهُمْ . قِيلَ أَرَادَ إِذَا أُهْلِكَ أَصْلُ الْبَيْضَةِ كَانَ هَلَاكُ كُلِّ مَا فِيهَا مِنْ طُعْمٍ أَوْ فَرْخٍ ، وَإِذَا لَمْ يُهْلَكْ أَصْلُ الْبَيْضَةِ رُبَّمَا سَلِمَ بَعْضُ فِرَاخِهَا . وَقِيلَ أَرَادَ بِالْبَيْضَةِ الْخُوذَةَ ، فَكَأَنَّهُ شَبَّهَ مَكَانَ اجْتِمَاعِهِمْ وَالْتِئَامِهِمْ بِبَيْضَةِ الْحَدِيدِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْحُدَيْبِيَةِ : " ثُمَّ جِئْتَ بِهِمْ لِبَيْضَتِكَ تَفُضُّهَا " أَيْ أَهْلِكَ وَعَشِيرَتِكَ . * وَفِيهِ : لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ يَعْنِي الْخُوذَةَ . قَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ : الْوَجْهُ فِي الْحَدِيثِ أَنَّ اللَّهَ تَعَالَى لَمَّا أَنْزَلَ : وَالسَّارِقُ وَالسَّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أَيْدِيَهُمَا قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : لَعَنَ اللَّهُ السَّارِقَ يَسْرِقُ الْبَيْضَةَ فَتُقْطَعُ يَدُهُ ، عَلَى ظَاهِرِ مَا نَزَلَ عَلَيْهِ ، يَعْنِي بَيْضَةَ الدَّجَاجَةِ وَنَحْوَهَا ، ثُمَّ أَعْلَمَهُ اللَّهُ تَعَالَى بَعْدُ أَنَّ الْقَطْعَ لَا يَكُونُ إِلَّا فِي رُبُعِ دِينَارٍ فَمَا فَوْقَهُ . وَأَنْكَرَ تَأْوِيلَهَا بِالْخُوذَةِ ; لِأَنَّ هَذَا لَيْسَ مَوْضِعَ تَكْثِيرٍ لِمَا يَأْخُذُهُ السَّارِقُ ، إِنَّمَا هُوَ مَوْضِعُ تَ
[ بيض ] بيض : الْبَيَاضُ : ضِدُّ السَّوَادِ ، يَكُونُ ذَلِكَ فِي الْحَيَوَانِ وَالنَّبَاتِ وَغَيْرِ ذَلِكَ مِمَّا يَقْبَلُهُ غَيْرُهُ . الْبَيَاضُ : لَوْنُ الْأَبْيَضِ ، وَقَدْ قَالُوا : بَيَاضٌ وَبَيَاضَةٌ كَمَا قَالُوا : مَنْزِلٌ وَمَنْزِلَةٌ ، وَحَكَاهُ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ فِي الْمَاءِ أَيْضًا ، وَجَمْعُ الْأَبْيَضِ بِيضٌ ، وَأَصْلُهُ بُيْضٌ ، بِضَمِّ الْبَاءِ ، وَإِنَّمَا أَبْدَلُوا مِنَ الضَّمَّةِ كَسْرَةً لِتَصِحَّ الْيَاءُ ، وَقَدْ أَبَاضَ وَابْيَضَّ ، فَأَمَّا قَوْلُهُ : إِنَّ شَكْلِي وَإِنَّ شَكْلَكِ شَتَّى فَالْزَمِي الْخُصَّ وَاخْفِضِي تَبْيَضِضِّي فَإِنَّهُ أَرَادَ تَبْيَضِّي فَزَادَ ضَادًا أُخْرَى ضَرُورَةً لِإِقَامَةِ الْوَزْنِ ، قَالَ ابْنُ بَرِّيٍّ : وَقَدْ قِيلَ : إِنَّمَا يَجِيءُ هَذَا فِي الشِّعْرِ كَقَوْلِ الْآخَرِ : لَقَدْ خَشِيتُ أَنْ أَرَى جَدْبَبَّا أَرَادَ جَدْبًا فَضَاعَفَ الْبَاءَ . قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : فَأَمَّا مَا حَكَى سِيبَوَيْهِ مِنْ أَنَّ بَعْضَهُمْ قَالَ : أَعْطِنِي أَبْيَضَّهُ يُرِيدُ أَبْيَضَ وَأَلْحَقَ الْهَاءَ كَمَا أَلْحَقَهَا فِي هُنَّهْ وَهُوَ يُرِيدُ هُنَّ فَإنَّهُ ثَقَّلَ الضَّادَ ، فَلَوْلَا أَنَّهُ زَادَ ضَادًا عَلَى الضَّادِ الَّتِي هِيَ حَرْفُ الْإِعْرَابِ فَحَرْفُ الْإِعْرَابِ إِذًا الضَّادُ الْأُولَى ، وَالثَّانِيَةُ هِيَ الزَّائِدَةُ ، وَلَيْسَتْ بِحَرْفِ الْإِعْرَابِ الْمَوْجُودِ فِي أَبْيَضَ فَلِذَلِكَ لَحِقَتْهُ بَيَانَ الْحَرَكَةِ . قَالَ أَبُو عَلِيٍّ : وَكَانَ يَنْبَغِي أَنْ لَا تُحَرَّكَ فَحَرَكَتُهَا لِذَلِكَ ضَعِيفَةٌ فِي الْقِيَاسِ . وَأَبَاضَ الْكَلَأُ : ابْيَضَّ وَيَبِسَ ، وَبَايَضَنِي فُلَانٌ فَبِضْتُهُ مِنَ الْبَيَاضِ : كُنْتُ أَشَدَّ مِنْهُ بَيَاضًا . الْجَوْهَرِيُّ : وَبَايَضَهُ فَبَاضَه
( حَرَمَ ) [ هـ ] فِيهِ كُلُّ مُسْلِمٍ عَنْ مُسْلِمٍ مُحْرِمٌ يُقَالُ إِنَّهُ لَمُحْرِمٌ عَنْكَ : أَيْ يَحْرُمُ أَذَاكَ عَلَيْهِ . وَيُقَالُ : مُسْلِمٌ مُحْرِمٌ ، وَهُوَ الَّذِي لَمْ يُحِلَّ مِنْ نَفْسِهِ شَيْئًا يُوقِعُ بِهِ . يُرِيدُ أَنَّ الْمُسْلِمَ مُعْتَصِمٌ بِالْإِسْلَامِ مُمْتَنِعٌ بِحُرْمَتِهِ مِمَّنْ أَرَادَهُ أَوْ أَرَادَ مَالَهُ . [ هـ ] وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ " الصِّيَامُ إِحْرَامٌ " لِاجْتِنَابِ الصَّائِمِ مَا يَثْلِمُ صَوْمَهُ . وَيُقَالُ لِلصَّائِمِ مُحْرِمٌ . وَمِنْهُ قَوْلُ الرَّاعِي : قَتَلُوا ابْنَ عَفَّانَ الْخَلِيفَةَ مُحْرِمًا وَدَعَا فَلَمْ أَرَ مِثْلَهُ مَخْذُولًا وَقِيلَ : أَرَادَ لَمْ يُحِلَّ مِنْ نَفْسِهِ شَيْئًا يُوقِعُ بِهِ . وَيُقَالُ لِلْحَالِفِ مُحْرِمٌ لِتَحَرُّمِهِ بِهِ . * وَمِنْهُ قَوْلُ الْحَسَنِ " فِي الرَّجُلِ يُحْرِمُ فِي الْغَضَبِ " أَيْ يَحْلِفُ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ " فِي الْحَرَامِ كَفَّارَةُ يَمِينٍ " هُوَ أَنْ يَقُولَ : حَرَامُ اللَّهِ لَا أَفْعَلُ كَذَا ، كَمَا يَقُولُ يَمِينَ اللَّهِ ، وَهِيَ لُغَةُ الْعُقَيْلِيِّينَ . وَيَحْتَمِلُ أَنْ يُرِيدَ تَحْرِيمَ الزَّوْجَةِ وَالْجَارِيَةِ مِنْ غَيْرِ نِيَّةِ الطَّلَاقِ . وَمِنْهُ قَوْلُهُ تَعَالَى : يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَا أَحَلَّ اللَّهُ لَكَ ثُمَّ قَالَ : قَدْ فَرَضَ اللَّهُ لَكُمْ تَحِلَّةَ أَيْمَانِكُمْ . *
[ حرم ] حرم : الْحِرْمُ ، بِالْكَسْرِ ، وَالْحَرَامُ : نَقِيضُ الْحَلَالِ ، وَجَمْعُهُ حُرُمٌ ؛ قَالَ الْأَعْشَى : مَهَادِي النَّهَارِ لِجَارَاتِهِمْ وَبِاللَّيْلِ هُنَّ عَلَيْهِمْ حُرُمْ وَقَدْ حَرُمَ عَلَيْهِ الشَّيْءُ حُرْمًا وَحَرَامًا وَحَرُمَ الشَّيْءُ ، بِالضَّمِّ ، حُرْمَةً وَحَرَّمَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ وَحَرُمَتِ الصَّلَاةُ عَلَى الْمَرْأَةِ حُرُمًا وَحُرْمًا ، وَحَرِمَتْ عَلَيْهَا حَرَمًا وَحَرَامًا : لُغَةٌ فِي حَرُمَتْ . الْأَزْهَرِيُّ : حَرُمَتِ الصَّلَاةُ عَلَى الْمَرْأَةِ تَحْرُمُ حُرُومًا ، وَحَرُمَتِ الْمَرْأَةُ عَلَى زَوْجِهَا تَحْرُمُ حُرْمًا وَحَرَامًا ، وَحَرُمَ عَلَيْهِ السَّحُورُ حُرْمًا ، وَحَرِمَ لُغَةٌ . وَالْحَرَامُ : مَا حَرَّمَ اللَّهُ . وَالْمُحَرَّمُ : الْحَرَامُ . وَالْمَحَارِمُ : مَا حَرَّمَ اللَّهُ . وَمَحَارِمُ اللَّيْلِ : مَخَاوِفُهُ الَّتِي يَحْرُمُ عَلَى الْجَبَانِ أَنْ يَسْلُكَهَا ؛ عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ؛ وَأَنْشَدَ : مَحَارِمُ اللَّيْلِ لَهُنَّ بَهْرَجُ حِينَ يَنَامُ الْوَرَعُ الْمُحَرَّجُ وَيُرْوَى : مَخَارِمُ اللَّيْلِ أَيْ أَوَائِلُهُ . وَأَحْرَمَ الشَّيْءَ : جَعَلَهُ حَرَامًا . وَالْحَرِيمُ : مَا حُرِّمَ فَلَمْ يُمَسَّ . وَالْحَرِيمُ : مَا كَانَ الْمُحْرِمُونَ يُلْقُونَهُ مِنَ الثِّيَابِ فَلَا يَلْبَسُونَهُ ؛ قَالَ : كَفَى حَزَنًا كَرِّي عَلَيْهِ كَأَنَّهُ لَقًى بَيْنَ أَيْدِي الطَّائِفِينَ ، حَرِيمُ الْأَزْهَرِيُّ : الْحَرِيمُ الَّذِي حَرُمَ مَسُّهُ فَلَا يُدْنَى مِنْهُ ، وَكَانَتِ الْعَرَبُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ إِذَا حَجَّتِ الْبَيْتَ تَخْلَعُ ثِيَ
بَابُ مَنْ رَأَى أَنْ لَا يَخْلِطَ الْبُسْرَ وَالتَّمْرَ إِذَا كَانَ مُسْكِرًا وَأَنْ لَا يَجْعَلَ إِدَامَيْنِ فِي إِدَامٍ 5389 5600 - حَدَّثَنَا مُسْلِمٌ: حَدَّثَنَا هِشَامٌ: حَدَّثَنَا قَتَادَةُ ، عَنْ أَنَسٍ رَضِيَ اللهُ عَنْهُ قَالَ إِنِّي لَأَسْقِي أَبَا طَلْحَةَ وَأَبَا دُجَانَةَ وَسُهَيْلَ بْنَ الْبَيْضَاءِ خَلِيطَ بُسْرٍ وَتَمْرٍ إِذْ حُرِّمَتِ الْخَمْرُ فَقَذَفْتُهَا وَأَنَا سَاقِيهِمْ وَأَصْغَرُهُمْ وَإِنَّا نَعُدُّهَا يَوْمَئِذٍ الْخَمْرَ وَقَالَ عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ : حَدَّثَنَا قَتَادَةُ سَمِعَ أَنَسًا .