5935 - حَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ الْمِقْدَامِ ، حَدَّثَنَا فُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ قَالَ : حَدَّثَتْنِي أُمِّي " ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا - أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : إِنِّي أَنْكَحْتُ ابْنَتِي ، ثُمَّ أَصَابَهَا شَكْوَى فَتَمَزقَ رَأْسُهَا ، وَزَوْجُهَا يَسْتَحِثُّنِي بِهَا ، أَفَأَصِلُ رَأْسَهَا ؟ فَسَبَّ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ " . الْحَدِيثُ الرَّابِعُ حَدِيثُ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ ذَكَرَهُ طَرِيقَيْنِ : الْأُولَى قَوْلُهُ : ( مَنْصُورُ بْنُ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ) هُوَ الْحَجَبِيُّ وَأُمُّهُ هِيَ صَفِيَّةُ بِنْتُ شَيْبَةَ ، وَفُضَيْلُ بْنُ سُلَيْمَانَ رَاوِية عَنْ مَنْصُورٍ وَإِنْ كَانَ فِي حِفْظِهِ شَيْءٌ ، لَكِنْ قَدْ تَابَعَهُ وُهَيْبُ بْنُ خَالِدٍ ، عَنْ مَنْصُورٍ عِنْدَ مُسْلِمٍ ، وَأَبُو مَعْشَرٍ الْبَرَاءُ عِنْدَ الطَّبَرَانِيِّ . قَوْلُهُ : ( فَتَمَزَّقَ ) بِالزَّايِ أَيْ تَقَطَّعَ ، كَذَا لِلْكُشْمِيهَنِيِّ ، وَالْحَمَوِيِّ وَهِيَ ر

145 - حدثني أحمد بن المقدام ، حدثنا فضيل بن سليمان ، حدثنا منصور بن عبد الرحمن قال : حدثتني أمي ، عن أسماء بنت أبي بكر رضي الله عنهما : أن امرأة جاءت إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت : إني أنكحت ابنتي ثم أصابها شكوى فتمرق رأسها ، وزوجها يستحثني بها ، أفأصل رأسها ، فسب رسول الله صلى الله عليه وسلم الواصلة والمستوصلة . مطابقته للترجمة ظاهرة . وأحمد بن المقدام بكسر الميم وإسكان القاف وبالدال المهملة ابن سليمان أبو الأشعث العجلي البصري ، وفضيل مصغر فضل بالضاد المعجمة ابن سليمان النميري البصري ، في حفظه شيء ؛ لكن قد تابعه وهيب بن خالد عن منصور عند مسلم ، وأبو معشر البراء عند الطبراني ، ومنصور بن عبد الرحمن التيمي يروي عن أمه صفية بنت شيبة الحجيبة . والحديث أخرجه مسلم عن زهير بن حرب . قوله : " شكوى " أي مرض ، قوله : " فتمرق " بالراء من المروق وهو خروج الشعر من موضعه ، أو من المرق وهو نتف الصوف ، هكذا بالراء في رواية الأكثرين ، وفي رواية الكشميهني والحموي فتمزق بالزاي ، وهو رواية مسلم أيضا ، وقال ابن التين : روي فانمرق ، قال : وبالزاي قرأناه ، قال : وروي فأمرق على صيغة المجهول ، ولا أعرف وجهه ، واقتصر ابن بطال على الزاي ، قوله : " يستحثني " من أحثه على الشيء واستحثه أي حضه عليه ، قوله

21315 - حَدِيثُ ( حم عه ) : أَتَتِ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - امْرَأَةٌ ، فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ! إِنَّ لِي ابْنَةً عُرَيِّسًا ، وَإِنَّهُ أَصَابَتْهَا حَصْبَةٌ ، فَتَمَرَّقَ شَعْرُهَا ، أَفَأَصِلُهُ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : "لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ" . أَحْمَدُ : ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، ثَنَا هِشَامُ بْنُ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ بِنْتِ الْمُنْذِرِ ، عَنْهَا ، بِهَذَا . وَعَنْ يُونُسَ ، عَنْ عِمْرَانَ الْقَطَّانِ بَصْرِيٍّ ، عَنْ مَنْصُورِ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ أَبِيهِ ، عَنْ أَسْمَاءَ ، نَحْوَهُ .

15740 - [ خ م ] حديث : أتت امرأة إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقالت: إني زوجت ابنتي وإنها مرضت فتمرط شعرها أفأصلها؟ فسب الواصلة والمستوصلة . وفي حديث وهيب فنهاها خ في اللباس (32: 3) عن محمد بن أبي بكر المقدمي2، عن فضيل بن سليمان - م فيه (اللباس 32: 3) عن أحمد بن سعيد الدارمي، عن حبان بن هلال، عن وهيب بن خالد - زاد خلف و (؟) عن سويد بن سعيد، عن حفص بن ميسرة - و (؟) عن محمد بن رافع، عن ابن أبي فديك، عن هشام بن سعد - أربعتهم عن منصور بن عبد الرحمن، عن أمه صفية بنت شيبة به. قال أبو القاسم: لم أجد حديث سويد ولا ابن رافع ولا ذكرهما أبو مسعود.

174 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مُرَادِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِلَعْنِهِ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ . 1278 - حدثنا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ الْهُزيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْوَاصِلَةَ وَالْمَوْصُولَةَ . 1279 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَزِيزٍ الْأَيْلِيُّ قَالَ : حدثنا سَلَامَةُ بْنُ رَوْحٍ ، عَنْ عُقَيْلٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ مُسْلِمٍ حَدَّثَهُ أَنَّ صَفِيَّةَ ابْنَةَ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ وَصْلِ الْمَرْأَةِ رَأْسَهَا بِالشَّعْرِ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى نِسَاءِ الْمُهَاجِرَات وَالْأَنْصَارِ ! مَا كَانَ أَشَدَّ تَفَقُّهَهُنَّ فِي دِينِهِنَّ ، وَأَحْرَصَهُنَّ عَلَى آخِرَتِهِنَّ . لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : <قر