حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. دار إحياء الكتب العربية: 2122
5622
باب تحريم فعل الواصلة والمستوصلة والواشمة والمستوشمة

وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ ج٦ / ص١٦٦سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، أَخْبَرَنَا حَبَّانُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ :

أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ: إِنِّي زَوَّجْتُ ابْنَتِي فَتَمَرَّقَ شَعَرُ رَأْسِهَا ، وَزَوْجُهَا يَسْتَحْسِنُهَا ، أَفَأَصِلُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَنَهَاهَا
معلقمرفوع· رواه أسماء بنت أبي بكرله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أسماء بنت أبي بكر«ذات النطاقين»
    تقييم الراوي:صحابي· من كبار الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة73هـ
  2. 02
    صفية بنت شيبة الحجبية
    تقييم الراوي:لها رؤية· لها رؤية
    في هذا السند:عن
    الوفاةبقيت إلى زمن الوليد
  3. 03
    منصور بن عبد الرحمن بن طلحة الحجبي
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة127هـ
  4. 04
    وهيب بن خالد الكرابيسي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· السابعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة165هـ
  5. 05
    حبان بن هلال الباهلي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة210هـ
  6. 06
    أحمد بن سعيد الدارمي
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة253هـ
  7. 07
    مسلم
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:التدليس
    الوفاة261هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (7 / 165) برقم: (5712) ، (7 / 165) برقم: (5713) ، (7 / 166) برقم: (5718) ومسلم في "صحيحه" (6 / 165) برقم: (5622) ، (6 / 165) برقم: (5620) والنسائي في "المجتبى" (1 / 984) برقم: (5108) ، (1 / 1008) برقم: (5264) والنسائي في "الكبرى" (8 / 335) برقم: (9342) ، (8 / 335) برقم: (9341) وابن ماجه في "سننه" (3 / 154) برقم: (2062) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 426) برقم: (4293) وأحمد في "مسنده" (11 / 5990) برقم: (25387) ، (12 / 6505) برقم: (27507) ، (12 / 6508) برقم: (27520) ، (12 / 6517) برقم: (27549) ، (12 / 6523) برقم: (27568) والحميدي في "مسنده" (1 / 322) برقم: (326) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 143) برقم: (5133) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (12 / 612) برقم: (25731) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (3 / 160) برقم: (1276) والطبراني في "الكبير" (24 / 113) برقم: (21974) ، (24 / 114) برقم: (21975) ، (24 / 114) برقم: (21977) ، (24 / 114) برقم: (21976) ، (24 / 114) برقم: (21978) ، (24 / 115) برقم: (21979) ، (24 / 127) برقم: (22015) ، (24 / 128) برقم: (22017) ، (24 / 128) برقم: (22016) ، (24 / 131) برقم: (22025) والطبراني في "الأوسط" (8 / 299) برقم: (8701)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند الحميدي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (٢٤/١٢٨) برقم ٢٢٠١٦

سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَامْرَأَةٌ تَسْأَلُهُ ، فَقَالَتْ [وفي رواية : سَمِعْتُ امْرَأَةً تَسْأَلُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَتْ(١)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً مِنَ الْأَنْصَارِ قَالَتْ لِرَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٢)] [وفي رواية : أَنَّ امْرَأَةً جَاءَتْ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ(٣)] [وفي رواية : سَأَلَتِ امْرَأَةٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ(٤)] : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي زَوَّجْتُ ابْنَتِي فَأَصَابَتْهَا هَذِهِ الْقُرْحَةُ - الْجُدَرِيُّ أَوِ الْحَصْبَةُ - فَسَقَطَ مِنْهَا شَعَرُهَا [وفي رواية : إِنَّ لِي بُنَيَّةً عَرِيسًا ، وَإِنَّهُ تَمَرَّقَ شَعْرُهَا(٥)] [وفي رواية : إِنَّ لِي بِنْتًا عَرُوسًا ، وَإِنَّ الْحَصْبَةَ أَخَذَتْهَا فَسَقَطَ شَعَرُ رَأْسِهَا(٦)] [وفي رواية : إِنَّ ابْنَةً لِي عُرْسٌ ، وَإِنَّهَا اشْتَكَتْ ، فَتَمَزَّقَ شَعْرُهَا(٧)] [وفي رواية : يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنِّي زَوَّجْتُ ابْنَتِي ، وَإِنَّهَا مَرِضَتْ وَتَمَرَّطَ رَأْسُهَا(٨)] [وفي رواية : إِنِّي زَوَّجْتُ ابْنَتِي فَمَرِضَتْ فَتَمَرَّطَ رَأْسُهَا(٩)] [وفي رواية : إِنَّا أَنْكَحْنَا جُوَيْرِيَةً لَنَا ، وَكَانَتْ مَرِيضَةً فَتَمَزَّقَ شَعَرُ رَأْسِهَا(١٠)] [وفي رواية : إِنِّي أَنْكَحْتُ ابْنَتِي ثُمَّ أَصَابَهَا شَكْوَى فَتَمَرَّقَ رَأْسُهَا(١١)] [وفي رواية : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، إِنَّ ابْنَتِي عَرُوسٌ ، وَقَدْ أَخَذَتْهَا الْحَصْبَةُ فَتَسَاقَطَ شَعْرُهَا(١٢)] [وفي رواية : إِنَّ ابْنَتِي عَرِيسٌ وَقَدْ أَصَابَتْهَا الْحَصْبَةُ فَتَمَرَّقَ(١٣)] [وفي رواية : فَامَّرَقَ(١٤)] [شَعْرُهَا(١٥)] ثُمَّ قَدْ صَحَّتْ وَقَدِ اسْتَحَثَّنَا [وفي رواية : وَاسْتَحَثَّنَا(١٦)] بِهَا زَوْجُهَا [وفي رواية : وَإِنَّ زَوْجَهَا قَدِ اخْتَلَفَ إِلَيَّ(١٧)] [وفي رواية : وَزَوْجُهَا يَسْتَحِثُّنِي بِهَا(١٨)] [وفي رواية : وَزَوْجُهَا يَسْتَحْسِنُهَا(١٩)] ، وَلَيْسَ عَلَى رَأْسِهَا شَعَرٌ أَفَنَجْعَلُ [وفي رواية : فَنَجْعَلُ(٢٠)] عَلَى رَأْسِهَا شَيْئًا نُجَمِّلُهَا بِهِ ؟ [وفي رواية : فَهَلْ عَلَيَّ مِنْ جُنَاحٍ إِنْ وَصَلْتُ رَأْسَهَا ؟(٢١)] [وفي رواية : أَفَأَصِلُ فِي شَعَرِ رَأْسِهَا ؟(٢٢)] [وفي رواية : فَهَلْ عَلَيَّ جُنَاحٌ إِنْ وَصَلْتُ لَهَا فِيهِ ؟(٢٣)] [وفي رواية : أَفَأَصِلُ شَعَرَهَا ؟(٢٤)] [وفي رواية : أَفَنَصِلُهَا ؟(٢٥)] [وفي رواية : أَفَأَصِلُ لَهَا قُصَّةً ؟(٢٦)] [وفي رواية : فَأَصِلُ فِيهِ ؟(٢٧)] [وفي رواية : أَفَأَصِلُهَا ؟(٢٨)] [وفي رواية : وَإِنِّي زَوَّجْتُهَا أَفَأَصِلُ فِيهِ(٢٩)] [وفي رواية : أَفَأَصِلُهُ ؟(٣٠)] [وَقَالَ وَكِيعٌ : تَمَرَّطَ شَعْرُهَا(٣١)] [قَالَتْ أَسْمَاءُ(٣٢)] فَقَالَ [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣٣)] : لَعَنَ اللَّهُ [وفي رواية : فَسَبَّ(٣٤)] الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ [وفي رواية : وَالْمَوْصُولَةَ(٣٥)] [وفي رواية : فَنَهَاهَا(٣٦)] [وفي رواية : أَنَّهُ سُئِلَ عَنِ الْوِصَالِ فِي الشَّعَرِ فَلَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ(٣٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المعجم الكبير٢٢٠١٥·
  2. (٢)مسند أحمد٢٧٥٢٠٢٧٥٦٨·
  3. (٣)السنن الكبرى٩٣٤١·
  4. (٤)صحيح البخاري٥٧١٨·
  5. (٥)مسند أحمد٢٧٥٢٠٢٧٥٦٨·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٤٢٩٣·
  7. (٧)السنن الكبرى٩٣٤١·
  8. (٨)المعجم الكبير٢٢٠٢٥·
  9. (٩)مسند أحمد٢٧٥٤٩·
  10. (١٠)المعجم الكبير٢١٩٧٤·
  11. (١١)صحيح البخاري٥٧١٢·
  12. (١٢)المعجم الكبير٢١٩٧٨·المعجم الأوسط٨٧٠١·
  13. (١٣)سنن ابن ماجه٢٠٦٢·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٧٣١·
  14. (١٤)صحيح البخاري٥٧١٨·مسند الحميدي٣٢٦·
  15. (١٥)صحيح البخاري٥٧١٨·صحيح مسلم٥٦٢٠٥٦٢١·سنن ابن ماجه٢٠٦٢·مسند أحمد٢٥٣٨٧٢٧٥٠٧٢٧٥٢٠٢٧٥٦٨·المعجم الكبير٢١٩٧٦٢١٩٧٧٢١٩٧٨٢٢٠١٥٢٢٠١٦٢٢٠٢٥·المعجم الأوسط٨٧٠١·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٧٣١·مسند الحميدي٣٢٦·السنن الكبرى٩٣٤١·
  16. (١٦)المعجم الكبير٢٢٠١٥·
  17. (١٧)مسند أحمد٢٧٥٤٩·المعجم الكبير٢٢٠٢٥·
  18. (١٨)صحيح البخاري٥٧١٢·
  19. (١٩)صحيح مسلم٥٦٢٢·
  20. (٢٠)المعجم الكبير٢٢٠١٥·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٧٥٦٨·
  22. (٢٢)سنن البيهقي الكبرى٤٢٩٣·
  23. (٢٣)السنن الكبرى٩٣٤١·
  24. (٢٤)المعجم الكبير٢٢٠٢٥·
  25. (٢٥)المعجم الكبير٢١٩٧٤·مصنف عبد الرزاق٥١٣٣·
  26. (٢٦)المعجم الكبير٢١٩٧٧·
  27. (٢٧)المعجم الأوسط٨٧٠١·
  28. (٢٨)المعجم الكبير٢١٩٧٦٢١٩٧٨·
  29. (٢٩)صحيح البخاري٥٧١٨·مسند الحميدي٣٢٦·
  30. (٣٠)صحيح مسلم٥٦٢٠·مسند أحمد٢٥٣٨٧٢٧٥٠٧·
  31. (٣١)مسند أحمد٢٧٥٦٨·
  32. (٣٢)سنن البيهقي الكبرى٤٢٩٣·
  33. (٣٣)صحيح البخاري٥٧١٣٥٧١٨·صحيح مسلم٥٦٢٠٥٦٢٢·سنن ابن ماجه٢٠٦٢·مسند أحمد٢٥٣٨٧٢٧٥٠٧٢٧٥٤٩·المعجم الكبير٢١٩٧٤٢١٩٧٥٢١٩٧٧٢١٩٧٨٢١٩٧٩٢٢٠١٥٢٢٠١٧٢٢٠٢٥·المعجم الأوسط٨٧٠١·مصنف ابن أبي شيبة٢٥٧٣١·مصنف عبد الرزاق٥١٣٣·شرح مشكل الآثار١٢٧٦·
  34. (٣٤)صحيح البخاري٥٧١٢·مسند أحمد٢٧٥٤٩·المعجم الكبير٢٢٠٢٥·
  35. (٣٥)صحيح البخاري٥٧١٨·مسند الحميدي٣٢٦·
  36. (٣٦)صحيح مسلم٥٦٢٢·
  37. (٣٧)المعجم الكبير٢١٩٧٥·
مقارنة المتون114 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الكبير
سنن ابن ماجه
صحيح البخاري
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — دار إحياء الكتب العربية2122
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
فَتَمَرَّقَ(المادة: تمرق)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( مَرَقَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْخَوَارِجِ " يَمْرُقُونَ مِنَ الدِّينِ مُرُوقَ السَّهْمِ مِنَ الرَّمِيَّةِ " أَيْ يَجُوزُونَهُ وَيَخْرِقُونَهُ وَيَتَعَدَّوْنَهُ ، كَمَا يَخْرِقُ السَّهْمُ الشَّيْءَ الْمَرْمِيَّ بِهِ وَيَخْرُجُ مِنْهُ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ " أُمِرْتُ بِقِتَالِ الْمَارِقِينَ " يَعْنِي الْخَوَارِجَ . * وَفِيهِ " أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ بِنْتًا لِي عَرُوسًا تَمَرَّقَ شَعْرُهَا " . * وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ " مَرِضَتْ فَامَّرَقَ شَعْرُهَا " يُقَالُ : مَرَقَ شَعْرُهُ ، وَتَمَرَّقَ وَامَّرَقَ ، إِذَا انْتَثَرَ وَتَسَاقَطَ مِنْ مَرَضٍ أَوْ غَيْرِهِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ " إِنَّ مِنَ الْبَيْضِ مَا يَكُونُ مَارِقًا " أَيْ فَاسِدًا ، وَقَدْ مَرِقَتِ الْبَيْضَةُ ، إِذَا فَسَدَتْ . * وَفِيهِ ذِكْرُ " الْمُمَرِّقِ " وَهُوَ الْمُغَنِّي . يُقَالُ : مَرَّقَ يُمَرِّقُ تَمْرِيقًا ، إِذَا غَنَّى . وَالْمَرْقُ بِالسُّكُونِ أَيْضًا : غِنَاءُ الْإِمَاءِ وَالسَّفِلَةِ . وَهُوَ اسْمٌ . * وَفِيهِ " أَنَّهُ اطَّلَى حَتَّى بَلَغَ الْمَرَاقَّ " هُوَ بِتَشْدِيدِ الْقَافِ : مَا رَقَّ مِنْ أَسْفَلِ الْبَطْنِ وَلَانَ ، وَلَا وَاحِدَ لَهُ ، وَمِيمُهُ زَائِدَةٌ . وَقَدْ تَقَدَّمَ فِي الرَّاءِ . * وَفِيهِ ذِكْرُ " مَرَقَ " بِفَتْحِ الْمِ

لسان العرب

[ مرق ] مرق : الْمَرَقُ الَّذِي يُؤْتَدَمُ بِهِ : مَعْرُوفٌ ، وَاحِدَتُهُ مَرَقَةٌ ، وَالْمَرَقَةُ أَخَصُّ مِنْهُ . وَمَرَقَ الْقِدْرَ يَمْرُقُهَا وَيَمْرِقُهَا مَرْقًا وَأَمْرَقَهَا يُمْرِقُهَا إِمْرَاقًا : أَكْثَرَ مَرَقَهَا . الْفَرَّاءُ : سَمِعْتُ بَعْضَ الْعَرَبِ يَقُولُ : أَطْعَمَنَا فُلَانٌ مَرَقَةَ مَرَقِينَ يُرِيدُ اللَّحْمَ إِذَا طُبِخَ ثُمَّ طُبِخَ لَحْمٌ آخَرُ بِذَلِكَ الْمَاءِ ، وَكَذَا قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ . وَمَرِقَتِ الْبَيْضَةُ مَرَقًا وَمَذِرَتْ مَذَرًا إِذَا فَسَدَتْ فَصَارَتْ مَاءً . وَفِي حَدِيثِ عَلِيٍّ : إِنَّ مِنَ الْبَيْضِ مَا يَكُونُ مَارِقًا ، أَيْ فَاسِدًا . وَقَدْ مَرَقَتِ الْبَيْضَةُ إِذَا فَسَدَتْ . وَمَرَقَ الصُّوفَ وَالشَّعَرَ يَمْرُقُهُ مَرْقًا : نَتَفَهُ . وَالْمُرَاقَةُ ، بِالضَّمِّ : مَا انْتُتِفَ مِنْهُمَا ، وَخَصَّ بَعْضُهُمْ بِهِ مَا يُنْتَتَفُ مِنَ الْجِلْدِ الْمَعْطُونِ إِذَا دُفِنَ لِيَسْتَرْخِيَ ، وَرُبَّمَا قِيلَ لِمَا تَنْتِفُهُ مِنَ الْكَلَاء الْقَلِيلِ لِبَعِيرِكَ مُرَاقَةٌ ، وَقَالَ اللِّحْيَانِيُّ : وَكَذَلِكَ الشَّيْءُ يَسْقُطُ مِنَ الشَّيْءِ وَالشَّيْءُ يَفْنَى مِنْهُ فَيَبْقَى مِنْهُ الشَّيْءُ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنَّ بِنْتًا لِي عَرُوسًا تَمَرَّقَ شَعْرُهَا ، وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : مَرِضَتْ فَامَّرَقَ شَعْرُهَا . يُقَالُ : مَرَقَ شَعْرُهُ وَتَمَرَّقَ وَامَّرَقَ إِذَا انْتَثَرَ وَتَسَاقَطَ مِنْ مَرَضٍ أَوْ غَيْرِهِ . وَالْمَرْقَةُ : الصُّوفَةُ أَوَّلُ مَا تُنْتَفُ ، وَقِيلَ : هُوَ مَا يَبْقَى فِي الْجِلْدِ مِنَ اللَّحْمِ إِذَا سُلِخَ ، وَقِيلَ : هُوَ الْجِلْدُ إِذَا دُبِغَ . وَالْمَرْقُ ، بِالتَّسْكِينِ : الْإِهَابُ الْمُنْتِنُ . تَقُولُ مَرَقْتُ الْإِهَابَ أَيْ نَتَفْتُ عَنِ الْجِلْدِ الْمَعْطُونِ صُ

الأصول والأقوال1 مصدر
  • شرح مشكل الآثار

    174 - باب بَيَانُ مُشْكِلِ مُرَادِ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - بِلَعْنِهِ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ . 1278 - حدثنا فَهْدُ بْنُ سُلَيْمَانَ قَالَ : حدثنا أَبُو نُعَيْمٍ قَالَ : حدثنا سُفْيَانُ ، عَنْ أَبِي قَيْسٍ ، عَنْ الْهُزيْلِ بْنِ شُرَحْبِيلَ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ قَالَ : لَعَنَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْوَاصِلَةَ وَالْمَوْصُولَةَ . 1279 - حدثنا مُحَمَّدُ بْنُ عَزِيزٍ الْأَيْلِيُّ قَالَ : حدثنا سَلَامَةُ بْنُ رَوْحٍ ، عَنْ عُقَيْلٍ قَالَ : حَدَّثَنِي أَبَانُ بْنُ صَالِحٍ أَنَّ الْحَسَنَ بْنَ مُسْلِمٍ حَدَّثَهُ أَنَّ صَفِيَّةَ ابْنَةَ شَيْبَةَ بْنِ عُثْمَانَ حَدَّثَتْهُ أَنَّ امْرَأَةً سَأَلَتْ عَائِشَةَ زَوْجَ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنْ وَصْلِ الْمَرْأَةِ رَأْسَهَا بِالشَّعْرِ ، فَقَالَتْ عَائِشَةُ : رَحْمَةُ اللَّهِ عَلَى نِسَاءِ الْمُهَاجِرَات وَالْأَنْصَارِ ! مَا كَانَ أَشَدَّ تَفَقُّهَهُنَّ فِي دِينِهِنَّ ، وَأَحْرَصَهُنَّ عَلَى آخِرَتِهِنَّ . لَمَّا نَزَلَتْ هَذِهِ الْآيَةُ : وَلْيَضْرِبْنَ بِخُمُرِهِنَّ عَلَى جُيُوبِهِنَّ - عَمَدْنَ إلَى أَكْنَفِ مُرُوطِهِنَّ ، فَشَقَقْنَ مِنْهَا خُمُرًا ، ثُمَّ أَبَتْ عَائِشَةُ أَنْ تُحَدِّثَهَا عَمَّا سَأَلَتْهَا عَنْهُ . ثُمَّ قَالَتْ عَائِشَةُ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا : أَتَتْ امْرَأَةٌ إلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَتْ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إنِّي أَنْكَحْت ابْنَتِي رَجُلًا ، وَإِنَّهَا اشْتَكَتْ ، فَتَمَرَّقَ شَعْرُهَا وَقَدْ أَرَادَ زَوْجُهَا أَنْ يَجْمَعَهَا إلَيْهِ ، أَفَأَضَعُ عَلَى رَأْسِهَا شَيْئًا أُجَمِّلُهَا بِهِ ؟ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : لَعَنَ اللَّهُ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ . 1280 - حدثنا إبْرَاهِيمُ بْنُ مَرْزُوقٍ قَالَ : حدثنا وَهْبُ بْنُ جَرِيرٍ قَالَ : حدثنا شُعْبَةُ ، عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ ، عَنْ فَاطِمَةَ ابْنَةِ الْمُنْذِرِ ، عَنْ أَسْمَاءَ ابْنَةِ أَبِي بَكْرٍ أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - لَعَنَ الْوَاصِلَةَ وَالْمُسْتَوْصِلَةَ . 1281 - حدثنا يُونُسُ قَالَ : حدثنا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : حدثنا يَ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح مسلم

    2122 5622 - وَحَدَّثَنِي أَحْمَدُ بْنُ سَعِيدٍ الدَّارِمِيُّ ، أَخْبَرَنَا حَبَّانُ ، حَدَّثَنَا وُهَيْبٌ ، حَدَّثَنَا مَنْصُورٌ ، عَنْ أُمِّهِ ، عَنْ أَسْمَاءَ بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ : أَنَّ امْرَأَةً أَتَتِ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَتْ: إِنِّي زَوَّجْتُ ابْنَتِي فَتَمَرَّقَ شَعَرُ رَأْسِهَا ، وَزَوْجُهَا يَسْتَحْسِنُهَا ، أَفَأَصِلُ يَا رَسُولَ اللهِ؟ فَنَهَاهَا .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
الشروح1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث