89 - باب عَذَابِ الْمُصَوِّرِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ 5950 - حَدَّثَنَا الْحُمَيْدِيُّ قال : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ ، حَدَّثَنَا الْأَعْمَشُ ، عَنْ مُسْلِمٍ قَالَ : " كُنَّا مَعَ مَسْرُوقٍ فِي دَارِ يَسَارِ بْنِ نُمَيْرٍ " فَرَأَى فِي صُفَّتِهِ تَمَاثِيلَ فَقَالَ : سَمِعْتُ عَبْدَ اللَّهِ قَالَ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : " إِنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا عِنْدَ اللَّهِ يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ " . قَوْلُهُ : ( بَابُ عَذَابِ الْمُصَوِّرِينَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ ) أَيِ الَّذِينَ يَصْنَعُونَ الصُّوَرَ . ذَكَرَ فِيهِ حَدِيثَيْنِ : الْأَوَّلُ . قَوْلُهُ : ( عَنْ مُسْلِمٍ ) هُوَ ابْنُ صُبَيْحٍ أَبُو الضُّحَى وَهُوَ بِكُنْيَتِهِ أَشْهَرُ ، وَجَوَّزَ الْكِرْمَانِيُّ أَنْ يَكُونَ مُسْلِمَ بْنَ عِمْرَانَ الْبَطِينَ ثُمَّ قَالَ : إِنَّهُ الظَّاهِرُ ، وَهُوَ مَرْدُودٌ فَقَدْ وَقَعَ فِي رِوَايَةِ مُسْلِمٍ فِي هَذَا الْحَدِيثِ مِنْ طَرِيقِ وَكِيعٍ ، عَنِ الْأَعْمَشِ ، عَنْ أَبِي الضُّحَى . قَوْلُهُ : ( كُنَّا مَعَ مَسْرُوقٍ ) هُوَ ابْنُ الْأَجْدَعِ . قَوْلُهُ : ( فِي دَارِ يَسَارِ بْنِ نُمَيْرٍ ) هُوَ بِتَحْتَا

باب عذاب المصورين يوم القيامة أي هذا باب في بيان عذاب المصورين ، أي الذين يصنعون الصور يوم القيامة . 161 - حدثنا الحميدي ، حدثنا سفيان ، حدثنا الأعمش ، عن مسلم قال : كنا مع مسروق في دار يسار بن نمير ، فرأى في صفته تماثيل ، فقال : سمعت عبد الله قال : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : إن أشد الناس عذابا عند الله يوم القيامة المصورون . مطابقته للترجمة ظاهرة . والحميدي مر عن قريب ، وسفيان هو ابن عيينة ، والأعمش هو سليمان ، ومسلم هو ابن الصبيح أبو الضحى ، وقال بعضهم : وجوز الكرماني أن يكون مسلم بن عمران البطين ثم قال إنه الظاهر ، وهو مردود ، فقد وقع في رواية مسلم في هذا الحديث من طريق وكيع ، عن الأعمش ، عن أبي الضحى ، قلت : لم يقل الكرماني هذا ؛ بل قال مسلم : يحتمل أن يكون أبا الضحى وأن يكون البطين لأنهما يرويان عن مسروق ، والأعمش يروي عنهما ، والظاهر هو الثاني ، ولا قدح بهذا الاشتباه ؛ لأن كلا منهما بشرط البخاري ، والعجب من هذا القائل أنه ينقل غير صحيح ثم يستدل على صحة قوله بما وقع في رواية مسلم وهو استدلال مردود ؛ لأن رواية مسلم عن أبي الضحى لا تستلزم رواية البخاري عنه لوجود الاحتمال المذكور ، ومسروق هو ابن الأجدع ، ويسار ضد اليمين ابن نمير بالنون ، الذي سكن الكو

س859 - وسُئِل عَن حَدِيثِ مَسرُوقٍ ، عَن عَبدِ الله ، قال رَسُولُ الله صَلَّى الله عَلَيه وسَلم : أَشَدُّ النّاسِ عَذابًا يَوم القِيامَةِ المُصَوِّرُونَ . فَقال : يَروِيهِ الأَعمَشُ ، عَن أَبِي الضُّحَى ، عَن مَسرُوقٍ مَرفُوعٌا ، حَدَّث بِهِ أَبُو مُعاوِيَة الضَّرِيرُ ، ووَكِيعٌ ، عَنِ الأَعمَشِ . وَوَقَفَهُ الثَّورِيُّ ، عَنِ الأَعمَشِ . وَرَواهُ أَيضًا حُصَينٌ ، وحَبِيبُ بن حَسّان ، ومَنصُورٌ ، عَن أَبِي الضُّحَى ، مَرفُوعًا مِن رِوايَةِ عَبدِ العَزِيزِ بنِ عَبدِ الصَّمَدِ ، عَن مَنصُورٍ ، وغَيرُهُ لا يَرفَعُهُ عَن مَنصُورٍ ، ورَفعُهُ صَحِيحٌ مِن حَدِيثِ الأَعمَشِ .

13241 حَدِيثُ ( عه م طح حم ) : أَشَدُّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ الْمُصَوِّرُونَ . ( عه ) فِي اللِّبَاسِ : ثَنَا أَحْمَدُ بْنُ يَحْيَى السَّابَرِيُّ ، ثَنَا مُحَاضِرٌ . وَعَنْ مُحَمَّدِ بْنِ أَحْمَدَ بْنِ الْجُنَيْدِ ، ثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ، ثَنَا جَرِيرٌ ، وَأَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَوَكِيعٌ . وَعَنْ عَلِيِّ بْنِ حَرْبٍ ، ثَنَا أَبُو مُعَاوِيَةَ ، وَوَكِيعٌ . وَعَنِ ابْنِ الْجُنَيْدِ ، وَالصَّغَانِيِّ ، قَالَا : ثَنَا الْحُمَيْدِيُّ . وَعَنْ جَعْفَرِ بْنِ الْهُذَيْلِ ، ثَنَا سَعِيدُ بْنُ عَمْرٍو الْأَشْعَثِيُّ ، قَالَا : ثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ . وَعَنْ جَعْفَرِ بْنِ فَرْقَدٍ الرَّقِّيِّ ، ثَنَا عُبَيْدُ بْنُ جُنَادٍ ، ثَنَا سُلَيْمَانُ بْنُ حَيَّانَ ، كُلُّهُمْ عَنِ الْأَعْمَشِ . وَعَنْ عِيسَى بْنِ أَبِي حَرْبٍ ، ثَنَا يَحْيَى بْنُ أَبِي بُكَيْرٍ ، عَنْ شُعْبَةَ ، عَنْ حُصَيْنٍ ، وَالْأَعْمَشِ . وَعَنْ عَبَّاسٍ الدُّورِيِّ ، وَأَبِي إِبْرَاهِيمَ الزُّهْرِيِّ ، قَالَا : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الصَّبَّاحِ ، ثَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ زَكَرِيَّا ، عَنْ حُصَيْنٍ ، كِلَاهُمَا عَنْ مُسْلِمِ بْنِ صُبَيْحٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . رَوَاهُ مُسْلِمٌ : عَنْ

9575 - [ خ م س ] حديث : أشد الناس عذابا يوم القيامة المصورون - ومنهم من ذكر فيه قصة. (خ) في اللباس (89: 1) عن الحميدي، عن سفيان - م في ه (اللباس 25: 27) عن ابن أبي عمر ، عن سفيان - و (25: 26) عن عثمان بن أبي شيبة ، عن جرير - و (25: 26) عن أبي سعيد الأشج، عن وكيع - و (25: 27) عن يحيى بن يحيى وأبي بكر بن أبي شيبة وأبي كريب، ثلاثتهم عن أبي معاوية - أربعتهم عن الأعمش، عنه به. و (25: 28) عن نصر بن علي ، عن عبد العزيز بن عبد الصمد، عن منصور ، عنه به. س في الزينة (112: 1) عن أحمد بن حرب ، عن أبي معاوية به. و (112: 1) عن محمد بن يحيى بن محمد بن كثير الحراني ، عن محمد بن الصباح، عن إسماعيل بن زكريا، عن حصين بن عبد الرحمن ، عنه به.

1 - بَابُ مَا قَدْ رُوِيَ عَنْ رَسُولِ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ فِي أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ . 6 - وَهُوَ مَا قَدْ حَدَّثَنَا فَهْدٌ ، حَدَّثَنَا مُوسَى بْنُ إسْمَاعِيلَ ، حَدَّثَنَا أَبَانُ بْنُ يَزِيدَ ، عَنْ عَاصِمٍ ، عَنْ أَبِي وَائِلٍ . عَنْ عَبْدِ اللَّهِ ، عَنْ نَبِيِّ اللَّهِ عَلَيْهِ السَّلَامُ قَالَ : ( إنَّ أَشَدَّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ رَجُلٌ قَتَلَ نَبِيًّا ، أَوْ قَتَلَهُ نَبِيٌّ ، وَإِمَامُ ضَلَالَةٍ ، وَمُمَثِّلٌ مِنْ الْمُمَثِّلِينَ ) . قَالَ أَبُو جَعْفَرٌ : فَوَقَفْنَا بِهَذَا عَلَى أَشَدِّ النَّاسِ عَذَابًا يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَنَّهُمْ أَهْلُ هَذِهِ الْأَصْنَافِ الثَّلَاثَةِ ، وَفِيهِ مَا يَنْتَفِي أَنْ يَكُونَ لَهُمْ يَوْمَئِذٍ مِثْلٌ مِنْ الْمُعَذَّبِينَ سِوَاهُمْ ، غَيْرَ أَنَّا قَدْ وَجَدْنَا فِي حَدِيثٍ سِوَاهُ مَا يَجِبُ تَأَمُّلُهُ . 7 - وَهُوَ مَا حَدَّثَنَا يُونُسُ ، عَنْ بِشْرِ بْنِ بَكْرٍ ، عَنْ الْأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ ابْنِ شِهَابٍ ، أَخْبَرَنِي الْقَاسِمُ بْنُ مُحَمَّدٍ . ( عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ : دَخَلَ عَلَي