ذَهَبٌ : روى أبو داود ، والترمذي : أنَّ النبي - صلى الله عليه وسلم - رَخَّص لعَرْفَجَةَ بن أسعدَ لَمَّا قُطع أنفُهُ يومَ الكُلاب ، واتَّخَذَ أنفا من وَرِقٍ ، فأَنْتَن عليه ، فأمَرَه النبي - صلى الله عليه وسلم - أن يَتَّخِذَ أنفا من ذَهبٍ " . وليس لعَرْفَجَةَ عندهم غيرُ هذا الحديث الواحد . الذهبُ : زينةُ الدنيا ، وطلسْمُ الوجود ، ومفرِّح النفوس ، ومقوّي الظُّهور ، وسِرُّ اللهِ في أرضه ، ومزاجُه في سائر الكيفيات ، وفيه حرارةٌ لطيفة تدخل في سائر المعجونات اللطيفة والمفرحات ، وهو أعدل المعادن على الإطلاق وأشرفُها . ومن خواصه أنه إذا دُفِنَ في الأرض ، لم يضره الترابُ ، ولم يَنقُصه شيئا ، وبُرَادتُهُ إذا خُلِطت بالأدوية ، نفعتْ من ضعف القلب ، والرَّجَفَان العارض من السوداء ، وينفع من حديث النَفْس ، والحزن ، والغم ، والفزع ، والعشق ، ويُسمِّن البدن ، ويُقوِّيه ، ويُذهب الصفار ، ويُحسِّنِ اللَّون ، وينفع من الجُذَام ، وجميعِ الأوجاعِ والأمراض السَّوْدَاوِيَّةِ ، ويَدخل بخاصيَّة في أدوية داء الثعلب ، وداء الحية شُربا وطِلاءً ، ويجلو العَيْن ويُقوِّيها ، وينفع من كثير من أمراضها ، ويُقوّي جميع الأعضاء . وإمساكُهُ في الفم يُزيل البَخر ، وَمَن كان به مرض يَحتاج إلى الكي ، وكُوي به ، لم يتنفطْ م

56 - حديث: لو أن لابن آدم واديًا من ذهب لأحب أن يكون إليه الثاني، ولو كان له الثاني لأحب أن يكون إليهما الثالث، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب، ويتوب الله على من تاب . أخرجه البخاري عن أنس وابن الزبير وابن عباس، والترمذي عن أبي بن كعب، والبزار عن بريدة وأبي سعيد الخدري وسمرة وعائشة، وأحمد وأبو عبيد في الفضائل عن جابر بن عبد الله وزيد بن الأرقم، وأبو عبيد عن أبي موسى الأشعري، والطبراني عن سعد بن أبي وقاص وأبي واقد الليثي وأبي أمامة وكعب بن عياض الأشعري.

6436 - حَدَّثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْ عَطَاءٍ قَالَ : " سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ : لَوْ كَانَ لِابْنِ آدَمَ وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ لَابْتَغَى ثَالِثًا ، وَلَا يَمْلَأُ جَوْفَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ ، وَيَتُوبُ اللَّهُ عَلَى مَنْ تَابَ " . الحديث الثاني . قَوْلُهُ : ( عَنْ عَطَاءٍ ) هُوَ ابْنُ أَبِي رَبَاحٍ ، وَصَرَّحَ فِي الرِّوَايَةِ الثَّانِيَةِ بِسَمَاعِ ابْنِ جُرَيْجٍ لَهُ مِنْ عَطَاءٍ ، وَهَذَا هُوَ الْحِكْمَةُ فِي إِيرَادِ الْإِسْنَادِ النَّازِلِ عَقِبَ الْعَالِي ؛ إِذْ بَيْنَهُ وَبَيْنَ ابْنِ جَرِيجٍ فِي الْأَوَّلِ راو وَاحِدٌ ، وَفِي الثَّانِي اثْنَانِ ، وَفِي السَّنَدِ الثَّانِي أَيْضًا فَائِدَةٌ أُخْرَى وَهِيَ الزِّيَادَةُ فِي آخِرِهِ ، وَمُحَمَّدٌ فِي الثَّانِي هُوَ ابْنُ سَلَامٍ ، وَقَدْ نُسِبَ فِي رِوَايَةِ أَبِي زَيْدٍ الْمَرْوَزِيِّ كَذَلِكَ ، وَمَخْلَدٌ بِفَتْحِ الْمِيمِ وَاللَّامِ بَيْنَهُمَا خَاءٌ مُعْجَمَةٌ . قَوْلُهُ : ( سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - ) هَذَا مِنَ الْ

24 - حدثنا أبو عاصم ، عن ابن جريج ، عن عطاء قال : سمعت ابن عباس رضي الله عنهما يقول : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول : لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى ثالثا ، ولا يملأ جوف ابن آدم إلا التراب ، ويتوب الله على من تاب . مطابقته للترجمة تؤخذ من معنى الحديث لأنه صلى الله عليه وسلم أشار بهذا المثل إلى ذم الحرص على الدنيا والشره والازدياد ، وهذه آفة يجب الاتقاء منها ، وأبو عاصم هو الضحاك بن مخلد النبيل البصري ، وابن جريج هو عبد الملك بن عبد العزيز بن جريج المكي ، وعطاء هو ابن أبي رباح يروي بالسماع عن ابن عباس يقول : سمعت النبي صلى الله عليه وسلم وهذا من الأحاديث التي صرح فيها ابن عباس بسماعه من النبي صلى الله تعالى عليه وسلم وهي قليلة بالنسبة إلى مرويه عنه ، فإنه أحد المكثرين ، ومع ذلك فتحمله كان أكثره عن كبار الصحابة . والحديث أخرجه مسلم في الزكاة عن زهير بن حرب وهارون بن عبد الله . قوله : " لو كان لابن آدم واديان " وفي الحديث الذي يليه : لو كان لابن آدم مثل واد مالا ، وفي الحديث الآخر : لو أن ابن آدم أعطي واديا ، وفي الآخر : لو أن لابن آدم واديان . قوله : " من مال " وفي الحديث الثالث : ملأ من ذهب ، وفي الحديث الرابع : واديا من ذهب ، وعند أحمد في حديث زيد بن أرق

8120 - حَدِيثُ (عه حب حم) : " لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ مِلْءَ وَادِي مَالٍ لَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ مِثْلُهُ .. " الْحَدِيثَ . ( عه ) فِي الزَّكَاةِ : عَنْ يُوسُفَ بْنِ مُسَلَّمٍ ، وَالصَّائِغِ ، وَالصَّغَانِيِّ ، قَالُوا : ثَنَا حَجَّاجٌ . وَعَنِ الدَّوْرَقِيِّ ، وَابْنِ الْجُنَيْدِ ، وَأَبِي أُمَيَّةَ ، قَالُوا : ثَنَا أَبُو عَاصِمٍ ، كِلَاهُمَا ، عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْهُ ، بِهِ . حب فِي السَّادِسِ وَالسِّتِّينَ مِنَ الثَّالِثِ : أَنَا أَبُو يَعْلَى ، ثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، ثَنَا حَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ ، بِهِ . رَوَاهُ أَحْمَدُ : عَنْ رَوْحٍ ، وَعَبْدِ اللَّهِ بْنِ الْحَارِثِ ، كِلَاهُمَا عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، عَنْهُ ، بِهِ .

5918 - [ خ م ] حديث : لو كان لابن آدم واديان من مال لابتغى ثالثا ...... الحديث . خ في الرقاق (10: 2) عن أبي عاصم و (10: 3) عن محمد، عن مخلد بن يزيد م في الزكاة (40: 4) عن زهير بن حرب وهارون بن عبد الله، كلاهما عن حجاج بن محمد ثلاثتهم عنه به.