حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 3231
3236
ذكر الإخبار عما ركب الله جل وعلا في أولاد آدم من الحرص في هذه الدنيا وإن كانت قذرة زائلة

أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً ، يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ :

لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ مِلْءَ وَادِي مَالٍ لَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ مِثْلُهُ ، وَلَا يَمْلَأُ نَفْسَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ ، وَاللهُ يَتُوبُ عَلَى مَنْ تَابَ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن عباسله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن عباس«البحر ، الحبر»
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة65هـ
  2. 02
    عطاء بن أبي رباح
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:سمعتالاختلاط
    الوفاة112هـ
  3. 03
    ابن جريج
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة149هـ
  4. 04
    حجاج بن محمد الأعور
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة205هـ
  5. 05
    زهير بن حرب
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  6. 06
    أبو يعلى الموصلي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة307هـ
  7. 07
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (8 / 92) برقم: (6206) ، (8 / 92) برقم: (6207) ومسلم في "صحيحه" (3 / 100) برقم: (2404) وابن حبان في "صحيحه" (8 / 26) برقم: (3236) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 368) برقم: (6604) وأحمد في "مسنده" (2 / 816) برقم: (3551) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 447) برقم: (2574) والبزار في "مسنده" (11 / 350) برقم: (5177) والطبراني في "الكبير" (11 / 180) برقم: (11454) والطبراني في "الأوسط" (3 / 78) برقم: (2547)

الشواهد114 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١٥ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أبي يعلى الموصلي (٤/٤٤٧) برقم ٢٥٧٤

لَوْ أَنَّ [وفي رواية : لَوْ كَانَ(١)] لِابْنِ آدَمَ مِلْءَ وَادٍ [وفي رواية : وَادِيًا(٢)] [وفي رواية : مِثْلَ وَادٍ(٣)] [وفي رواية : وَادِيًا مَمْلُوءًا(٤)] [وفي رواية : وَادِيَيْنِ(٥)] مَالًا [وفي رواية : وَادِي مَالٍ(٦)] [وفي رواية : مِنْ ذَهَبٍ(٧)] [وفي رواية : وَادِيَانِ مِنْ مَالٍ(٨)] لَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ [وفي رواية : أَنَّ لَهُ(٩)] إِلَيْهِ [وفي رواية : لَابْتَغَى إِلَيْهِمَا(١٠)] مِثْلُهُ [وفي رواية : ثَالِثًا(١١)] ، وَلَا يَمْلَأُ نَفْسَ [وفي رواية : عَيْنَ(١٢)] [وفي رواية : جَوْفَ(١٣)] ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ ، وَيَتُوبُ اللَّهُ [وفي رواية : وَاللَّهُ يَتُوبُ(١٤)] عَلَى مَنْ تَابَ [وفي رواية : مَا تَابَ(١٥)] ، قَالَ ابْنُ عَبَّاسٍ : فَلَا أَدْرِي أَمِنَ الْقُرْآنِ هُوَ أَمْ لَا

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٦٢٠٦·
  2. (٢)مسند أحمد٣٥٥١·مسند البزار٥١٧٧·
  3. (٣)صحيح البخاري٦٢٠٧·
  4. (٤)مسند البزار٥١٧٧·
  5. (٥)المعجم الكبير١١٤٥٤·المعجم الأوسط٢٥٤٧·سنن البيهقي الكبرى٦٦٠٤·
  6. (٦)صحيح ابن حبان٣٢٣٦·
  7. (٧)المعجم الأوسط٢٥٤٧·سنن البيهقي الكبرى٦٦٠٤·
  8. (٨)صحيح البخاري٦٢٠٦·
  9. (٩)صحيح البخاري٦٢٠٧·مسند أحمد٣٥٥١·
  10. (١٠)المعجم الكبير١١٤٥٤·المعجم الأوسط٢٥٤٧·سنن البيهقي الكبرى٦٦٠٤·
  11. (١١)صحيح البخاري٦٢٠٦·المعجم الكبير١١٤٥٤·المعجم الأوسط٢٥٤٧·
  12. (١٢)صحيح البخاري٦٢٠٧·
  13. (١٣)صحيح البخاري٦٢٠٦·المعجم الكبير١١٤٥٤·المعجم الأوسط٢٥٤٧·سنن البيهقي الكبرى٦٦٠٤·
  14. (١٤)صحيح مسلم٢٤٠٤·مسند أحمد٣٥٥١·صحيح ابن حبان٣٢٣٦·
  15. (١٥)المعجم الكبير١١٤٥٤·
مقارنة المتون33 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
المعجم الكبير
سنن البيهقي الكبرى
صحيح البخاري
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة3231
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَمَّا رَكَّبَ اللهُ جَلَّ وَعَلَا فِي أَوْلَادِ آدَمَ مِنَ الْحِرْصِ فِي هَذِهِ الدُّنْيَا ، وَإِنْ كَانَتْ قَذِرَةً زَائِلَةً 3236 3231 - أَخْبَرَنَا أَبُو يَعْلَى قَالَ : حَدَّثَنَا أَبُو خَيْثَمَةَ ، قَالَ حَدَّثَنَا الْحَجَّاجُ بْنُ مُحَمَّدٍ عَنِ ابْنِ جُرَيْجٍ ، قَالَ : سَمِعْتُ عَطَاءً ، يَقُولُ : سَمِعْتُ ابْنَ عَبَّاسٍ ، يَقُولُ : سَمِعْتُ النَّبِيَّ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ : لَوْ أَنَّ لِابْنِ آدَمَ مِلْءَ وَادِي مَالٍ لَأَحَبَّ أَنْ يَكُونَ لَهُ مِثْلُهُ ، وَلَا يَمْلَأُ نَفْسَ ابْنِ آدَمَ إِلَّا التُّرَابُ ، وَاللهُ يَتُوبُ عَلَى مَنْ تَابَ " .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث