س2281 - وسُئِل عَن حَدِيثِ عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي سَعِيدٍ ، عَن أَبِيهِ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى الله عَلَيه وسَلم ، قال : الغُسلُ يَوم الجُمُعَةِ واجِب عَلَى كُلِّ مُحتَلِمٍ ، والسِّواكُ ، وأَن يَمَسّ مِن الطِّيبِ ما يَقدِرُ عَلَيهِ . فَقال : يَروِيهِ أَبُو بَكرِ بن المُنكَدِرِ ، واختُلِف عَنهُ ؛ فَرَواهُ سَعِيد بن أَبِي هِلاَلٍ ، وبُكَيرُ بن عَبدِ الله بنِ الأَشَجِّ ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ المُنكَدِرِ ، عَن عَمرِو بنِ سُلَيمٍ الزُّرَقِيِّ ، عَن عَبدِ الرَّحمَنِ بنِ أَبِي سَعِيدٍ الخُدرِيِّ ، عَن أَبِيهِ ، فَضَبَطا إِسنادَهُ وجَوَّداهُ . وَرَواهُ شُعبَةُ ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ المُنكَدِرِ ، واختُلِفُوا عَلَى عَلِيِّ بنِ المَدِينِيِّ فِيهِ ، فَقال : تَمتامُ عَنهُ فِيهِ : عَن حَرَمِيِّ بنِ عُمارَة ، عَن شُعبَة ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ المُنكَدِرِ ، عَن عَمرِو بنِ سُلَيمٍ ، عَن أَبِي سَعِيدٍ . وَقال مُحَمد بن مُحَمدٍ الباغُندِيُّ ، عَنهُ ، عَن حَرَمِيٍّ ، عَن شُعبَة ، عَن أَبِي بَكرِ بنِ المُنكَدِرِ ، عَن عَبدِ الرَّحم

5406 حَدِيثُ (خز عه حب حم) : أَنَّ الْغُسْلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ ، وَالسِّوَاكَ ، وَأَنْ يَمَسَّ مِنَ الطِّيبِ مَا يَقْدِرُ عَلَيْهِ . خز فِي الْجُمُعَةِ : ثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَبْدِ الْحَكَمِ ، ثَنَا أَبِي ، وَشُعَيْبُ بْنُ اللَّيْثِ ، قَالَا : أَنَا اللَّيْثُ ، عَنْ خَالِدٍ ، عَنِ ابْنِ أَبِي هِلَالٍ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، أَنَّ عَمْرَو بْنَ سُلَيْمٍ الزُّرَقِيَّ أَخْبَرَهُ ، عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، بِهَذَا . ( عه ) فِيهِ : ثَنَا أَبُو عُبَيْدِ اللَّهِ ، ابْنُ أَخِي ابْنِ وَهْبٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ . وَعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عُبَيْدٍ الْقُرَشِيِّ ، عَنْ خَالِدِ بْنِ خِدَاشٍ ، عَنِ ابْنِ وَهْبٍ . حب فِي الْخَامِسِ وَالثَّلَاثِينَ مِنَ الْأَوَّلِ : أَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُحَمَّدِ بْنِ سَلْمٍ ، ثَنَا حَرْمَلَةُ بْنُ يَحْيَى ، ثَنَا ابْنُ وَهْبٍ ، أَخْبَرَنِي عَمْرُو بْنُ الْحَارِثِ ، أَنَّ سَعِيدَ بْنَ أَبِي هِلَالٍ ، وَبُكَيْرَ بْنَ الْأَشَجِّ حَدَّثَاهُ ، عَنْ أَبِي بَكْرِ بْنِ الْمُنْكَدِرِ ، عَنْ عَمْرِو بْنِ سُلَيْمٍ بِهِ . قَالَ أَحْمَدُ : ثَنَا إِسْحَاقُ ، ث

4116 - [ خت م د س ] حديث : الغسل يوم الجمعة واجب على كل محتلم، والسواك، وأن يمس من الطيب ولو من طيب المرأة ...... الحديث . خ في الصلاة (320 تعليقا) عقيب حديث شعبة1، عن أبي بكر بن المنكدر، عن عمرو بن سليم، عن أبي سعيد - (ح 4267) : [ و ] رواه الليث، عن خالد - وهو ابن يزيد -، عن ابن أبي هلال، عن أبي بكر بن المنكدر، عن عمرو بن سليم، عن عبد الرحمن بن أبي سعيد، عن أبيه به. م في الطهارة (لا، بل في الصلاة 167: 1) عن عمرو بن سواد، عن ابن وهب، عن عمرو بن الحارث، عن سعيد بن أبي هلال وبكير بن الأشج، كلاهما عن أبي بكر بن المنكدر، عن عمرو بن سليم، عنه به. وفي حديث بكير: عن عمرو بن سليم، عن أبي سعيد (ح 4267) - ولم يذكر عبد الرحمن. د في ه (الطهارة 129: 5) عن محمد بن سلمة، عن ابن وهب به - ولم يذكر السواك ولا الطيب. وقال في آخره: إلا أن بكيرا لم يذكر عبد الرحمن. س في ه (لا، بل في الصلاة 564) عن محمد بن سلمة، بإسناده مثله. و (في الصلاة 569: 2) عن هارون بن عبد الله، عن الحسن بن سوار، عن الليث نحوه.

4 - حُكْمٌ فِي الْغُسْلِ يَوْمَ الْجُمُعَةِ مُخْتَلِفٌ قَالُوا : رُوِّيتُمْ عَنْ مَالِكٍ ، عَنْ صَفْوَانَ بْنِ سُلِيمٍ ، عَنْ عَطَاءِ بْنِ يَسَارٍ ، عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - قَالَ : غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ ، ثُمَّ رُوِّيتُمْ عَنْ هَمَّامٍ ، عَنْ قَتَادَةَ ، عَنِ الْحَسَنِ ، عَنْ سَمُرَةَ قَالَ : قَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَبِهَا وَنِعْمَتْ ، وَمَنِ اغْتَسَلَ فَهُوَ أَفْضَلُ . قَالُوا : وَهَذَا مُخَالِفٌ لِلْأَوَّلِ . قَالَ أَبُو مُحَمَّدٍ : وَنَحْنُ نَقُولُ : إِنَّ قَوْلَهُ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ لَمْ يُرِدْ بِهِ أَنَّهُ فَرْضٌ ، وَإِنَّمَا هُوَ شَيْءٌ أَوْجَبَهُ عَلَى الْمُسْلِمِينَ كَمَا يَجِبُ غُسْلُ الْعِيدَيْنِ عَلَى الْفَضِيلَةِ وَالِاخْتِيَارِ لِيَشْهَدُوا الْمَجْمَعَ بِأَبْدَانٍ نَقِيَّةٍ مِنَ الدَّرَنِ سَلِيمَةً مِنَ التَّفْلِ ، وَقَدْ أَمَرَ مَعَ ذَلِكَ بِال