صحيح ابن حبان
باب غسل الجمعة
19 حديثًا · 17 بابًا
عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ فِي كُلِّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ غُسْلٌ
عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ رَوَاحُ الْجُمُعَةِ
ذكر البيان بأن الاغتسال للجمعة من فطرة الإسلام1
إِنَّ فِطْرَةَ الْإِسْلَامِ الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ
ذكر تطهير المغتسل للجمعة من ذنوبه إلى الجمعة الأخرى1
مَنِ اغْتَسَلَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ ، لَمْ يَزَلْ طَاهِرًا
ذكر ما يستحب للمرء الاغتسال للجمعة إذا قصدها1
إِذَا جِئْتُمُ الْجُمُعَةَ ، فَاغْتَسِلُوا
ذكر الأمر بغسل يوم الجمعة لمن أتاها مع إسقاطها عن من لم يأتها1
مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ فَلْيَغْتَسِلْ
ذكر إيقاع اسم الرواح على التبكير1
مَنْ رَاحَ إِلَى الْجُمُعَةِ فَلْيَغْتَسِلْ
ذكر الاستحباب للنساء أن يغتسلن للجمعة إذا أردن شهودها1
مَنْ أَتَى الْجُمُعَةَ مِنَ الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ فَلْيَغْتَسِلْ
ذكر لفظة أوهمت عالما من الناس أن غسل يوم الجمعة فرض لا يجوز تركه1
الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ حَالِمٍ مِنَ الرِّجَالِ
ذكر خبر ثان ذهب إليه بعض أئمتنا فزعم أن غسل يوم الجمعة واجب1
غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ
ذكر وصف الغسل للجمعة والاغتسال لها لمن أراد أن يشهدها1
غُسْلُ يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَاجِبٌ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ
ذكر الخبر الدال على أن الأمر بالاغتسال للجمعة في الأخبار التي ذكرناها قبل إنما هو أمر ندب وإرشاد لعلة معلومة1
أَيُّ سَاعَةٍ هَذِهِ ؟ قَالَ : إِنِّي شُغِلْتُ الْيَوْمَ ، فَلَمْ أَنْقَلِبْ إِلَى أَهْلِي حَتَّى سَمِعْتُ النِّدَاءَ
ذكر خبر ثان يصرح بأن الاغتسال للجمعة غير فرض على من شهدها1
مَنْ تَوَضَّأَ يَوْمَ الْجُمُعَةِ فَأَحْسَنَ الْوُضُوءَ
ذكر خبر ثالث يدل على أن غسل يوم الجمعة ليس بفرض1
إِنَّ لِلهِ حَقًّا عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَغْتَسِلَ كُلَّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ يَوْمًا
ذكر خبر رابع يدل عن أن الأمر بالاغتسال للجمعة أمر ندب لا حتم1
الْغُسْلُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ عَلَى كُلِّ مُحْتَلِمٍ
ذكر خبر خامس يدل على أن الغسل للجمعة قصد به الإرشاد والفضل1
حَقٌّ عَلَى كُلِّ مُسْلِمٍ أَنْ يَغْتَسِلَ كُلَّ سَبْعَةِ أَيَّامٍ
ذكر العلة التي من أجلها أمر القوم بالاغتسال يوم الجمعة1
لَقَدْ رَأَيْتُنَا وَنَحْنُ عِنْدَ نَبِيِّنَا صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَوْ أَصَابَتْنَا مَطْرَةٌ لَشَمَمْتَ مِنَّا رِيحَ الضَّأْنِ
ذكر البيان بأن القوم إنما كانوا يروحون إلى الجمعة في ثياب مهنهم فلذلك أمروا بالاغتسال لها1
كَانَ النَّاسُ مُهَّانَ أَنْفُسِهِمْ
ذكر البيان بأن قول عائشة فقيل لهم لو اغتسلتم أرادت أن النبي صلى الله عليه وسلم أمرهم بذلك1
لَوْ أَنَّكُمْ تَطَهَّرْتُمْ لِيَوْمِكُمْ هَذَا