حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 1528
1532
ذكر العلة التي من أجلها كان صلى الله عليه وسلم يؤخر العشاء

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَسَنٍ ، قَالَ :

سَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ ، وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ ، وَالْمَغْرِبَ حِينَ تَغِيبُ الشَّمْسُ ، وَالْعِشَاءَ رُبَّمَا عَجَّلَهَا وَرُبَّمَا أَخَّرَهَا ، وَكَانَ النَّاسُ إِذَا جَاؤُوا عَجَّلَهَا ، وَإِذَا ج٤ / ص٣٩٦لَمْ يَجِيئُوا أَخَّرَهَا ، وَكَانُوا يُصَلُّونَ الصُّبْحَ بِغَلَسٍ
معلقمرفوع· رواه جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    جابر بن عبد الله بن عمرو بن حرام الأنصاري
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:سألنا
    الوفاة68هـ
  2. 02
    محمد بن عمرو بن الحسن بن علي بن أبي طالب
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    سعد بن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف
    تقييم الراوي:ثقة· الخامسة
    في هذا السند:حدثني
    الوفاة125هـ
  4. 04
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  5. 05
    يحيى القطان
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة198هـ
  6. 06
    علي ابن المديني«ابن المديني»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة234هـ
  7. 07
    الفضل بن الحباب الجمحي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة305هـ
  8. 08
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 116) برقم: (554) ، (1 / 117) برقم: (559) ومسلم في "صحيحه" (2 / 119) برقم: (1435) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 334) برقم: (1476) ، (4 / 395) برقم: (1532) والحاكم في "مستدركه" (1 / 193) برقم: (700) ، (1 / 196) برقم: (703) والنسائي في "المجتبى" (1 / 123) برقم: (504) ، (1 / 124) برقم: (513) ، (1 / 127) برقم: (524) ، (1 / 127) برقم: (526) ، (1 / 128) برقم: (527) والنسائي في "الكبرى" (2 / 198) برقم: (1517) ، (2 / 198) برقم: (1518) ، (2 / 199) برقم: (1520) ، (2 / 199) برقم: (1519) وأبو داود في "سننه" (1 / 155) برقم: (397) والدارمي في "مسنده" (2 / 756) برقم: (1216) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 368) برقم: (1751) ، (1 / 368) برقم: (1750) ، (1 / 372) برقم: (1766) ، (1 / 373) برقم: (1777) ، (1 / 434) برقم: (2077) ، (1 / 449) برقم: (2147) ، (1 / 455) برقم: (2173) والدارقطني في "سننه" (1 / 481) برقم: (1008) ، (1 / 483) برقم: (1010) ، (1 / 484) برقم: (1012) وأحمد في "مسنده" (6 / 3013) برقم: (14398) ، (6 / 3076) برقم: (14693) ، (6 / 3121) برقم: (14946) ، (6 / 3158) برقم: (15127) ، (6 / 3158) برقم: (15129) والطيالسي في "مسنده" (3 / 289) برقم: (1833) وأبو يعلى في "مسنده" (4 / 27) برقم: (2030) ، (4 / 42) برقم: (2049) ، (4 / 79) برقم: (2105) ، (4 / 79) برقم: (2106) ، (4 / 114) برقم: (2159) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 316) برقم: (1035) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 544) برقم: (2076) ، (1 / 552) برقم: (2111) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (3 / 118) برقم: (3243) ، (3 / 119) برقم: (3245) ، (3 / 123) برقم: (3251) ، (3 / 153) برقم: (3355) ، (20 / 185) برقم: (37589) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 147) برقم: (839) ، (1 / 154) برقم: (864) ، (1 / 177) برقم: (988) ، (1 / 177) برقم: (987) ، (1 / 178) برقم: (995) ، (1 / 184) برقم: (1030) والطبراني في "الأوسط" (2 / 192) برقم: (1692) ، (4 / 364) برقم: (4452) ، (7 / 39) برقم: (6793)

الشواهد120 شاهد
صحيح مسلم
موطأ مالك
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع١١٠ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المستدرك على الصحيحين (١/١٩٣) برقم ٧٠٠

جَاءَ جَبْرَئِيلُ [وفي رواية : جَاءَ جِبْرِيلُ - عَلَيْهِ السَّلَامُ -(١)] إِلَى النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ حِينَ زَالَتِ [وفي رواية : زَاغَتِ(٢)] الشَّمْسُ ، فَقَالَ : قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلِّ الظُّهْرَ [وفي رواية : قُمْ فَصَلِّهِ(٣)] ، فَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ [وفي رواية : أَنَّ جِبْرِيلَ أَتَى النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَلِّمُهُ(٤)] [وفي رواية : لِيُعَلِّمَهُ(٥)] [وفي رواية : فَعَلَّمَهُ(٦)] [مَوَاقِيتَ الصَّلَاةِ ، فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُ ، وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَلَّى الظُّهْرَ حِينَ زَالَتِ الشَّمْسُ(٧)] [وفي رواية : سَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ(٨)] [وفي رواية : أَنَّ رَجُلًا جَاءَ يَسَأَلُ النَّبِيَّ(٩)] [ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ وَقْتِ الصَّلَاةِ ، فَلَمَّا دَلَكَتِ الشَّمْسُ أَذَّنَ بِلَالٌ لِلظُّهْرِ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ ، فَصَلَّى ] [وفي رواية : دَخَلْتُ أَنَا وَمُحَمَّدُ بْنُ عَلِيٍّ ، وَرَجُلٌ آخَرُ مِنَ الْعَلَوِيِّينَ عَلَى جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ(١٠)] [الْأَنْصَارِيِّ(١١)] [- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا -(١٢)] [ ، فَقَالَ : مَنْ أَنْتُمَا ؟ فَانْتَسَبَ لَهُ الْعَلَوِيَّانِ ، فَعَرَفَهُمَا وَانْتَسَبْتُ لَهُ ، فَقَالَ : مَا أَعْرِفُكَ ، فَقُلْتُ : إِنْ لَمْ تَعْرِفْنِي فَإِنَّ اللَّهَ يَعْرِفُنِي ، فَقَالَ : مَا يُغْنِي عَنْكَ مَعْرِفَةُ جَابِرٍ قُلْتُ : صَلِّ بِنَا كَمَا رَأَيْتَ رَسُولَ اللَّهِ ] [وفي رواية : حَدِّثْنَا كَيْفَ كَانَتِ الصَّلَاةُ مَعَ النَّبِيِّ(١٣)] [صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي(١٤)] [وفي رواية : فَقُلْنَا لَهُ : أَخْبِرْنَا عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَذَاكَ زَمَنَ الْحَجَّاجِ بْنِ يُوسُفَ(١٥)] [وفي رواية : لَمَّا قَدِمَ الْحَجَّاجُ(١٦)] [الْمَدِينَةَ(١٧)] [جَعَلَ يُؤَخِّرُ الصَّلَاةَ ، فَسَأَلْنَا(١٨)] [وفي رواية : فَسَأَلْتُ(١٩)] [جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللَّهِ عَنْ ذَلِكَ(٢٠)] [فَقَالَ : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الظُّهْرَ إِذَا كَانَ الظِّلُّ مِثْلَ(٢١)] [وفي رواية : وَكَانَ الْفَيْءُ قَدْرَ(٢٢)] [الشِّرَاكِ(٢٣)] [وفي رواية : حِينَ صَارَ الظِّلُّ مِثْلَ قَامَةِ شَخْصِ الرَّجُلِ(٢٤)] ، ثُمَّ مَكَثَ حَتَّى كَانَ فَيْءُ الرَّجُلِ [وفي رواية : الْإِنْسَانِ(٢٥)] لِلْعَصْرِ مِثْلَهُ ، فَجَاءَ فَقَالَ : قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلِّ الْعَصْرَ [وفي رواية : قُمْ فَصَلِّهِ(٢٦)] ، فَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ [وفي رواية : وَأَتَاهُ حِينَ كَانَ الظِّلُّ مِثْلَ شَخْصِهِ(٢٧)] [- أَوْ قَالَ : صَارَ ظِلُّهُ مِثْلَهُ -(٢٨)] [فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ ، فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُ ، وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَلَّى الْعَصْرَ(٢٩)] [وفي رواية : ثُمَّ أَذَّنَ لِلْعَصْرِ حِينَ ظَنَنَّا أَنَّ ظِلَّ الرَّجُلِ أَطْوَلُ مِنْهُ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ ، فَصَلَّى(٣٠)] [وفي رواية : وَالْعَصْرَ إِذَا كَانَ الظِّلُّ مِثْلَهُ وَقَدْرَ الشِّرَاكِ(٣١)] [وفي رواية : ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ الْفَيْءُ قَدْرَ الشِّرَاكِ وَظِلِّ الرَّجُلِ(٣٢)] [وفي رواية : ثُمَّ صَلَّى الْعَصْرَ حِينَ كَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ مِثْلَيْهِ قَدْرَ مَا يَسِيرُ الرَّاكِبُ سَيْرَ الْعَنَقِ إِلَى ذِي الْحُلَيْفَةِ(٣٣)] ، ثُمَّ مَكَثَ حَتَّى غَابَتِ [يَعْنِي(٣٤)] الشَّمْسُ ، فَقَالَ : قُمْ فَصَلِّ الْمَغْرِبَ فَقَامَ فَصَلَّاهَا حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ سَوَاءً [وفي رواية : ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ وَجَبَتِ الشَّمْسُ(٣٥)] [لِوَقْتٍ وَاحِدٍ(٣٦)] [فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُ ، وَالنَّاسُ خَلَفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَصَلَّى الْمَغْرِبَ(٣٧)] [وفي رواية : وَيُصَلِّي الْمَغْرِبَ(٣٨)] [وفي رواية : ثُمَّ أَذَّنَ لِلْمَغْرِبِ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ ، وَصَلَّى(٣٩)] ، ثُمَّ مَكَثَ حَتَّى ذَهَبَ الشَّفَقُ فَجَاءَهُ ، فَقَالَ : قُمْ فَصَلِّ الْعِشَاءَ ، فَقَامَ فَصَلَّاهَا [وفي رواية : ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ، فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُ ، وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى الْعِشَاءَ(٤٠)] [وفي رواية : وَيُصَلِّي الْعِشَاءَ(٤١)] [وفي رواية : ثُمَّ أَذَّنَ لِلْعِشَاءِ حِينَ أُذْهِبَ بَيَاضُ النَّهَارِ ، وَهُوَ الشَّفَقُ ، ثُمَّ أَمَرَهُ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ ، فَصَلَّى(٤٢)] [وفي رواية : ثُمَّ صَلَّى الْعِشَاءَ قَبْلَ غَيْبُوبَةِ الشَّفَقِ(٤٣)] ، ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ صَدَعَ [وفي رواية : سَطَعَ(٤٤)] الْفَجْرُ بِالصُّبْحِ ، فَقَالَ : قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلِّ ، فَقَامَ فَصَلَّى الصُّبْحَ [وفي رواية : ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ انْشَقَّ الْفَجْرُ فَتَقَدَّمَ جِبْرِيلُ وَرَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ خَلْفَهُ ، وَالنَّاسُ خَلْفَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَصَلَّى الْغَدَاةَ(٤٥)] [وفي رواية : وَيُصَلِّي الْفَجْرَ(٤٦)] [وفي رواية : ثُمَّ أَذَّنَ لِلْفَجْرِ حِينَ طَلَعَ الْفَجْرُ ، فَأَمَرَهُ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ ، فَصَلَّى(٤٧)] [وفي رواية : فَصَلَّى حِينَ بَرَقَ الْفَجْرُ - أَوْ قَالَ : حِينَ سَطَعَ الْفَجْرُ -(٤٨)] [وفي رواية : ثُمَّ ذَكَرَ بَاقِيَ الْحَدِيثِ وَقَالَ فِيهِ(٤٩)] ، ثُمَّ جَاءَهُ مِنَ الْغَدِ حِينَ كَانَ فَيْءُ الرَّجُلِ [وفي رواية : الْإِنْسَانِ(٥٠)] مِثْلَهُ ، فَقَالَ : قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلِّ الظُّهْرَ ، فَقَامَ فَصَلَّى الظُّهْرَ [وفي رواية : ثُمَّ أَتَاهُ الْيَوْمَ الثَّانِيَ حِينَ كَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ مِثْلَ شَخْصِهِ ، فَصَنَعَ مِثْلَ مَا صَنَعَ بِالْأَمْسِ ، فَصَلَّى الظُّهْرَ(٥١)] [وفي رواية : ثُمَّ أَذَّنَ بِلَالٌ مِنَ الْغَدِ لِلظُّهْرِ حِينَ دَلَكَتِ الشَّمْسُ ، فَأَخَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَهُ ، فَأَقَامَ وَصَلَّى(٥٢)] ثُمَّ جَاءَهُ حِينَ كَانَ فَيْءُ الرَّجُلِ [وفي رواية : الْإِنْسَانِ(٥٣)] مِثْلَيْهِ ، فَقَالَ : قُمْ يَا مُحَمَّدُ فَصَلِّ الْعَصْرَ ، فَقَامَ فَصَلَّى الْعَصْرَ [وفي رواية : ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ كَانَ ظِلُّ الرَّجُلِ مِثْلَ شَخْصَيْهِ ، فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ بِالْأَمْسِ فَصَلَّى الْعَصْرَ(٥٤)] [وفي رواية : ثُمَّ أَذَّنَ لِلْعَصْرِ ، فَأَخَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَانَ ظِلُّ كُلِّ شَيْءٍ مِثْلَيْهِ ، فَأَمَرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَامَ وَصَلَّى(٥٥)] ثُمَّ جَاءَهُ الْمَغْرِبَ حِينَ غَابَتِ الشَّمْسُ وَقْتًا وَاحِدًا لَمْ يَزُلْ عَنْهُ ، فَقَالَ : قُمْ فَصَلِّ الْمَغْرِبَ فَصَلَّى الْمَغْرِبَ [وفي رواية : ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ وَجَبَتِ الشَّمْسُ ، فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ بِالْأَمْسِ ، فَصَلَّى الْمَغْرِبَ(٥٦)] [وفي رواية : ثُمَّ أَذَّنَ لِلْمَغْرِبِ حِينَ غَرَبَتِ الشَّمْسُ ، فَأَخَّرَهَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ حَتَّى كَادَ يَغِيبُ بَيَاضُ النَّهَارِ ، وَهُوَ أَوَّلُ الشَّفَقِ فِيمَا يَرَى ، ثُمَّ أَمْرَهُ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ ، فَصَلَّى(٥٧)] [وفي رواية : ثُمَّ صَلَّى الْمَغْرِبَ قَبْلَ غَيْبُوبَةِ الشَّفَقِ(٥٨)] [وفي رواية : كُنَّا نُصَلِّي مَعَ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ نَرْجِعُ إِلَى مَنَازِلِنَا(٥٩)] [وفي رواية : ثُمَّ نَأْتِي مَنَازِلَنَا(٦٠)] [وَهِيَ مِيلٌ(٦١)] [وفي رواية : كُنْتُ أُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - الْمَغْرِبَ ، ثُمَّ أَرْجِعُ إِلَى أَهْلِي فِي بَنِي سَلِمَةَ ، وَهُمْ عَلَى مِيلٍ مِنَ الْمَدِينَةِ ، أَوْ قَالَ : مِنَ الْمَسْجِدِ(٦٢)] [وَنَحْنُ نُبْصِرُ(٦٣)] [وفي رواية : فَنَرَى(٦٤)] [وفي رواية : وَأَنَا أُبْصِرُ(٦٥)] [وفي رواية : وَأَنَا أَرَى(٦٦)] [مَوَاقِعَ النَّبْلِ(٦٧)] ، ثُمَّ جَاءَهُ الْعِشَاءَ حِينَ ذَهَبَ ثُلُثُ اللَّيْلِ الْأَوَّلُ [وفي رواية : الْآخِرِ(٦٨)] ، فَقَالَ : قُمْ فَصَلِّ ، فَصَلَّى الْعِشَاءَ [وفي رواية : فَنِمْنَا ، ثُمَّ قُمْنَا ، ثُمَّ نِمْنَا ، ثُمَّ قُمْنَا ، فَأَتَاهُ فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ بِالْأَمْسِ ، فَصَلَّى الْعِشَاءَ(٦٩)] [وفي رواية : ثُمَّ أَذَّنَ لِلْعِشَاءِ حِينَ غَابَ الشَّفَقُ ، فَنِمْنَا ثُمَّ قُمْنَا مِرَارًا ، ثُمَّ خَرَجَ إِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَقَالَ : مَا أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ يَنْتَظِرُ هَذِهِ الصَّلَاةَ غَيْرُكُمْ ، وَإِنَّكُمْ لَنْ تَزَالُوا فِي صَلَاةٍ مَا انْتَظَرْتُمُوهَا ، وَلَوْلَا أَنْ أَشُقَّ عَلَى أُمَّتِي لَأَمَرْتُ بِتَأْخِيرِ هَذِهِ الصَّلَاةِ إِلَى نِصْفِ اللَّيْلِ وَأَقْرَبَ مِنْ نِصْفِ اللَّيْلِ(٧٠)] [وفي رواية : إِلَى ثُلُثِ اللَّيْلِ أَوْ نِصْفِ اللَّيْلِ - شَكَّ زَيْدٌ -(٧١)] [وفي رواية : فَقَالَ بَعْضُهُمْ ثُلُثَ اللَّيْلِ وَقَالَ بَعْضُهُمْ شَطْرَ اللَّيْلِ(٧٢)] [وفي رواية : وَقَالَ بَعْضُهُمْ : شَطْرَهُ(٧٣)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُعَجِّلُ الْعِشَاءَ(٧٤)] [وفي رواية : بِالْعِشَاءِ(٧٥)] [وَيُؤَخِّرُ(٧٦)] [وفي رواية : وَالْعِشَاءَ إِذَا كَثُرَ النَّاسُ(٧٧)] [وفي رواية : وَإِذَا رَأَى فِيهِمْ كَثْرَةً(٧٨)] [عَجَّلَ وَإِذَا قَلُّوا أَخَّرَ(٧٩)] [وفي رواية : وَالْعِشَاءَ أَحْيَانًا كَانَ إِذَا رَآهُمْ قَدِ اجْتَمَعُوا عَجَّلَ ، وَإِذَا رَآهُمْ قَدْ أَبْطَؤُوا أَخَّرَ(٨٠)] [وفي رواية : وَيُصَلِّي الْعِشَاءَ ، يُؤَخِّرُ أَحْيَانًا ، وَيُعَجِّلُ أَحْيَانًا ، إِذَا اجْتَمَعَ النَّاسُ عَجَّلَ ، وَإِذَا تَأَخَّرُوا أَخَّرَ(٨١)] [وفي رواية : وَالْعِشَاءَ أَحْيَانًا يُؤَخِّرُهَا وَأَحْيَانًا يُعَجِّلُ(٨٢)] [وفي رواية : وَالْعِشَاءَ رُبَّمَا عَجَّلَهَا وَرُبَّمَا أَخَّرَهَا ، وَكَانَ النَّاسُ إِذَا جَاؤُوا عَجَّلَهَا ، وَإِذَا لَمْ يَجِيئُوا أَخَّرَهَا(٨٣)] ، ثُمَّ جَاءَهُ الصُّبْحَ [وفي رواية : ثُمَّ جَاءَهُ لِلصُّبْحِ(٨٤)] حِينَ أَسْفَرَ [وفي رواية : فَأَسْفَرَ(٨٥)] جِدًّا ، فَقَالَ : قُمْ فَصَلِّ الصُّبْحَ ثُمَّ قَالَ [وفي رواية : وَقَالَ فِي آخِرِهِ(٨٦)] : مَا بَيْنَ هَذَيْنِ كُلُّهُ وَقْتٌ [وفي رواية : ثُمَّ أَتَاهُ حِينَ امْتَدَّ الْفَجْرُ وَأَصْبَحَ وَالنُّجُومُ بَادِيَةٌ مُشْتَبِكَةٌ ، فَصَنَعَ كَمَا صَنَعَ بِالْأَمْسِ ، فَصَلَّى الْغَدَاةَ ثُمَّ قَالَ : مَا بَيْنَ هَاتَيْنِ الصَّلَاتَيْنِ وَقْتٌ(٨٧)] [وفي رواية : ثُمَّ أَذَّنَ لِلْفَجْرِ ، فَأَخَّرَهَا حَتَّى كَادَتِ الشَّمْسُ أَنْ تَطْلُعَ ، فَأَمَرَهُ فَأَقَامَ الصَّلَاةَ فَصَلَّى ، ثُمَّ قَالَ : الْوَقْتُ فِيمَا بَيْنَ هَذَيْنِ الْوَقْتَيْنِ(٨٨)] [يَوْمًا بِهَذَا ، وَيَوْمًا بِهَذَا(٨٩)] [وفي رواية : أَمَّنِي جَبْرَئِيلُ بِمَكَّةَ مَرَّتَيْنِ(٩٠)] [وفي رواية : فَسَأَلَ رَجُلٌ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - عَنِ الصَّلَاةِ فَصَلَّى بِهِمْ كَمَا صَلَّى بِهِ جِبْرِيلُ عَلَيْهِ السَّلَامُ ، ثُمَّ قَالَ : أَيْنَ السَّائِلُ عَنِ الصَّلَاةِ ؟ مَا بَيْنَ الصَّلَاتَيْنِ وَقْتٌ(٩١)] [ وعَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ قَالَ : سَمِعْتُ جَابِرًا ، يَقُولُ : الظُّهْرُ كَاسْمِهَا ] [ظُهْرًا(٩٢)] [يَقُولُ : بِالظَّهِيرَةِ(٩٣)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي الظُّهْرَ بِالْهَاجِرَةِ(٩٤)] [وفي رواية : بِالْهَجِيرِ(٩٥)] [أَوْ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ(٩٦)] [وَالْعَصْرُ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ(٩٧)] [وفي رواية : نَقِيَّةٌ(٩٨)] [بَيْضَاءُ(٩٩)] [وفي رواية : مُرْتَفِعَةٌ(١٠٠)] [وَالْمَغْرِبُ كَاسْمِهَا ، كَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُصَلِّي بِنَا ، وَإِنَّا نَرَى مَوَاقِعَ النَّبْلِ ، وَكَانَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يُعَجِّلُ الْعِشَاءَ ، وَالْفَجْرُ كَاسْمِهَا(١٠١)] [وفي رواية : كَانَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤَخِّرُ الْفَجْرَ كَاسْمِهَا(١٠٢)] [وفي رواية : كَانُوا(١٠٣)] [وفي رواية : وَكَانُوا(١٠٤)] [يُصَلُّونَ الصُّبْحَ بِغَلَسٍ(١٠٥)] [وفي رواية : وَكَانَ يُغَلِّسُ بِهَا(١٠٦)] [وفي رواية : وَالصُّبْحَ بِغَلَسٍ(١٠٧)] [وفي رواية : كَانُوا يُصَلُّونَهَا(١٠٨)] [وفي رواية : يُصَلِّيهَا(١٠٩)] [بِغَلَسٍ(١١٠)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)سنن البيهقي الكبرى١٧٥٠·سنن الدارقطني١٠٠٨·
  2. (٢)مسند أحمد١٤٩٤٦·السنن الكبرى١٥١٨·شرح معاني الآثار٨٣٩·
  3. (٣)مسند أحمد١٤٦٩٣·
  4. (٤)
  5. (٥)السنن الكبرى١٥١٩·
  6. (٦)المعجم الأوسط١٦٩٢·
  7. (٧)المعجم الأوسط١٦٩٢·السنن الكبرى١٥١٩·
  8. (٨)مسند أحمد١٤٩٤٦·المعجم الأوسط٦٧٩٣·سنن البيهقي الكبرى١٧٦٦·السنن الكبرى١٥١٨·
  9. (٩)سنن الدارقطني١٠١٢·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٤٤٥٢·
  11. (١١)مسند أحمد١٤٦٩٣·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٠·سنن الدارقطني١٠٠٨·المستدرك على الصحيحين٧٠٠·
  12. (١٢)مسند الدارمي١٢١٦·
  13. (١٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٧٥٨٩·
  14. (١٤)صحيح البخاري٥٥٤·صحيح مسلم١٤٣٥·مسند أحمد١٥١٢٧·مسند الدارمي١٢١٦·المعجم الأوسط٤٤٥٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤٣·سنن البيهقي الكبرى٢١٧٣·مسند الطيالسي١٨٣٣·السنن الكبرى١٥١٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٣٠٢٠٤٩٢١٠٥٢١٥٩·شرح معاني الآثار٨٦٤٩٨٧١٠٣٠·
  15. (١٥)
  16. (١٦)صحيح مسلم١٤٣٥·مسند الطيالسي١٨٣٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢١٠٥·شرح معاني الآثار٩٨٧·
  17. (١٧)صحيح مسلم١٤٣٥·مسند أحمد١٥١٢٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢١٠٦·
  18. (١٨)شرح معاني الآثار٩٨٧·
  19. (١٩)سنن البيهقي الكبرى٢١٧٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢١٠٥·
  20. (٢٠)مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٣٠·شرح معاني الآثار٩٨٧·
  21. (٢١)المعجم الأوسط٤٤٥٢·
  22. (٢٢)
  23. (٢٣)المعجم الأوسط٤٤٥٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤٥·
  24. (٢٤)سنن البيهقي الكبرى١٧٥١·سنن الدارقطني١٠١٠·
  25. (٢٥)مسند أحمد١٤٩٤٦·السنن الكبرى١٥١٨·شرح معاني الآثار٨٣٩·
  26. (٢٦)مسند أحمد١٤٦٩٣·
  27. (٢٧)المعجم الأوسط١٦٩٢·
  28. (٢٨)مسند أحمد١٤٦٩٣·
  29. (٢٩)
  30. (٣٠)المعجم الأوسط٦٧٩٣·
  31. (٣١)المعجم الأوسط٤٤٥٢·
  32. (٣٢)
  33. (٣٣)
  34. (٣٤)سنن الدارقطني١٠٠٨·السنن الكبرى١٥١٩·
  35. (٣٥)المعجم الأوسط١٦٩٢·السنن الكبرى١٥١٩·
  36. (٣٦)سنن البيهقي الكبرى١٧٥١·سنن الدارقطني١٠١٠·
  37. (٣٧)السنن الكبرى١٥١٩·
  38. (٣٨)المعجم الأوسط٤٤٥٢·سنن البيهقي الكبرى٢٠٧٧·مسند الطيالسي١٨٣٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢١٠٥·
  39. (٣٩)المعجم الأوسط٦٧٩٣·
  40. (٤٠)السنن الكبرى١٥١٩·
  41. (٤١)المعجم الأوسط٤٤٥٢·سنن البيهقي الكبرى٢٠٧٧·مسند الطيالسي١٨٣٣·
  42. (٤٢)المعجم الأوسط٦٧٩٣·
  43. (٤٣)سنن البيهقي الكبرى١٧٧٧·شرح معاني الآثار٨٣٩·
  44. (٤٤)مسند أحمد١٤٦٩٣·صحيح ابن حبان١٤٧٦·سنن البيهقي الكبرى١٧٥٠·سنن الدارقطني١٠٠٨·السنن الكبرى١٥٢٠·
  45. (٤٥)السنن الكبرى١٥١٩·
  46. (٤٦)المعجم الأوسط٤٤٥٢·
  47. (٤٧)المعجم الأوسط٦٧٩٣·
  48. (٤٨)مسند أحمد١٤٦٩٣·
  49. (٤٩)سنن البيهقي الكبرى١٧٥١·سنن الدارقطني١٠١٠·
  50. (٥٠)مسند أحمد١٤٩٤٦·السنن الكبرى١٥١٨·شرح معاني الآثار٨٣٩·
  51. (٥١)السنن الكبرى١٥١٩·
  52. (٥٢)المعجم الأوسط٦٧٩٣·
  53. (٥٣)مسند أحمد١٤٩٤٦·السنن الكبرى١٥١٨·شرح معاني الآثار٨٣٩·
  54. (٥٤)السنن الكبرى١٥١٩·
  55. (٥٥)المعجم الأوسط٦٧٩٣·
  56. (٥٦)المعجم الأوسط١٦٩٢·السنن الكبرى١٥١٩·
  57. (٥٧)المعجم الأوسط٦٧٩٣·
  58. (٥٨)مسند أحمد١٤٩٤٦·سنن البيهقي الكبرى١٧٦٦·شرح معاني الآثار٨٣٩·
  59. (٥٩)مسند أحمد١٥١٢٩·مصنف عبد الرزاق٢١١١·مسند عبد بن حميد١٠٣٥·
  60. (٦٠)مسند أحمد١٤٣٩٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٥١·
  61. (٦١)مسند أحمد١٥١٢٩·مصنف عبد الرزاق٢١١١·مسند عبد بن حميد١٠٣٥·
  62. (٦٢)مسند أبي يعلى الموصلي٢١٠٦·
  63. (٦٣)مسند عبد بن حميد١٠٣٥·
  64. (٦٤)مسند أحمد١٤٣٩٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٥١·
  65. (٦٥)مسند أحمد١٥١٢٩·مصنف عبد الرزاق٢١١١·
  66. (٦٦)مسند أبي يعلى الموصلي٢١٠٦·
  67. (٦٧)مسند أحمد١٤٣٩٨١٥١٢٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٥١·مصنف عبد الرزاق٢١١١·مسند أبي يعلى الموصلي٢١٠٦٢١٥٩·مسند عبد بن حميد١٠٣٥·
  68. (٦٨)المعجم الأوسط٤٤٥٢·
  69. (٦٩)السنن الكبرى١٥١٩·
  70. (٧٠)المعجم الأوسط٦٧٩٣·
  71. (٧١)
  72. (٧٢)شرح معاني الآثار٨٣٩·
  73. (٧٣)مسند أحمد١٤٩٤٦·
  74. (٧٤)مصنف ابن أبي شيبة٣٣٥٥·
  75. (٧٥)مصنف ابن أبي شيبة٣٢٥١·
  76. (٧٦)مسند أحمد١٤٣٩٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٥١٣٣٥٥·
  77. (٧٧)صحيح البخاري٥٥٩·سنن أبي داود٣٩٧·سنن البيهقي الكبرى٢١٤٧·
  78. (٧٨)سنن البيهقي الكبرى٢١٧٣·
  79. (٧٩)صحيح البخاري٥٥٩·سنن أبي داود٣٩٧·سنن البيهقي الكبرى٢٠٧٧٢١٤٧·
  80. (٨٠)السنن الكبرى١٥١٧·
  81. (٨١)مسند الطيالسي١٨٣٣·
  82. (٨٢)صحيح مسلم١٤٣٥·مسند أحمد١٥١٢٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤٣·
  83. (٨٣)صحيح ابن حبان١٥٣٢·
  84. (٨٤)السنن الكبرى١٥٢٠·
  85. (٨٥)مسند أحمد١٤٩٤٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤٥·شرح معاني الآثار٨٣٩·
  86. (٨٦)سنن البيهقي الكبرى١٧٥١·سنن الدارقطني١٠١٠·
  87. (٨٧)
  88. (٨٨)المعجم الأوسط٦٧٩٣·
  89. (٨٩)سنن الدارقطني١٠١٢·
  90. (٩٠)المستدرك على الصحيحين٧٠٣·
  91. (٩١)سنن البيهقي الكبرى١٧٥١·سنن الدارقطني١٠١٠·
  92. (٩٢)مسند أبي يعلى الموصلي٢١٠٦·
  93. (٩٣)مصنف عبد الرزاق٢٠٧٦·
  94. (٩٤)صحيح مسلم١٤٣٥·مسند أحمد١٥١٢٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤٣·السنن الكبرى١٥١٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٣٠٢١٠٥·شرح معاني الآثار١٠٣٠·
  95. (٩٥)مسند الطيالسي١٨٣٣·
  96. (٩٦)مسند الطيالسي١٨٣٣·شرح معاني الآثار١٠٣٠·
  97. (٩٧)صحيح البخاري٥٥٩·سنن أبي داود٣٩٧·صحيح ابن حبان١٥٣٢·سنن البيهقي الكبرى٢١٤٧٢١٧٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢١٥٩·
  98. (٩٨)صحيح البخاري٥٥٤·صحيح مسلم١٤٣٥·مسند أحمد١٥١٢٧·مسند الدارمي١٢١٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤٣·السنن الكبرى١٥١٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٣٠٢١٠٦·
  99. (٩٩)مسند أحمد١٤٣٩٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٥١·السنن الكبرى١٥١٧·مسند أبي يعلى الموصلي٢١٠٦٢١٥٩·
  100. (١٠٠)مسند الطيالسي١٨٣٣·
  101. (١٠١)مسند أبي يعلى الموصلي٢١٥٩·
  102. (١٠٢)شرح معاني الآثار٩٩٥·
  103. (١٠٣)صحيح البخاري٥٥٤·صحيح مسلم١٤٣٥·مسند أحمد١٥١٢٧·مسند الدارمي١٢١٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤٣·مسند الطيالسي١٨٣٣·شرح معاني الآثار٩٨٧٩٨٨·
  104. (١٠٤)صحيح ابن حبان١٥٣٢·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٣٠·
  105. (١٠٥)صحيح ابن حبان١٥٣٢·شرح معاني الآثار٩٨٧٩٨٨·
  106. (١٠٦)مسند أحمد١٤٣٩٨·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٥١·
  107. (١٠٧)صحيح البخاري٥٥٩·سنن أبي داود٣٩٧·سنن البيهقي الكبرى٢١٤٧٢١٧٣·
  108. (١٠٨)مسند الطيالسي١٨٣٣·
  109. (١٠٩)صحيح البخاري٥٥٤·صحيح مسلم١٤٣٥·مسند أحمد١٥١٢٧·مسند الدارمي١٢١٦·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤٣·
  110. (١١٠)صحيح البخاري٥٥٤٥٥٩·صحيح مسلم١٤٣٥·سنن أبي داود٣٩٧·مسند أحمد١٥١٢٧·مسند الدارمي١٢١٦·صحيح ابن حبان١٥٣٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٢٤٣·سنن البيهقي الكبرى٢٠٧٧٢١٤٧٢١٧٣·مسند الطيالسي١٨٣٣·مسند أبي يعلى الموصلي٢٠٣٠٢١٠٥·شرح معاني الآثار٩٨٧٩٨٨·
مقارنة المتون189 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن البيهقي الكبرى
سنن النسائي
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة1528
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
وَالْعِشَاءَ(المادة: والعشاء)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَشَا ) ( هـ ) فِيهِ : " احَمَدُوا اللَّهَ الَّذِي رَفَعَ عَنْكُمُ الْعَشْوَةَ " . يُرِيدُ ظُلْمَةَ الْكُفْرِ . وَالْعَشْوَةُ بِالضَّمِّ وَالْفَتْحِ وَالْكَسْرِ : الْأَمْرُ الْمُلْتَبِسُ ، وَأَنْ يَرْكَبَ أَمْرًا بِجَهْلٍ لَا يَعْرِفُ وَجْهَهُ ، مَأْخُوذٌ مِنْ عَشْوَةِ اللَّيْلِ ، وَهِيَ ظُلْمَتُهُ . وَقِيلَ : هِيَ مِنْ أَوَّلِهِ إِلَى رُبْعِهِ . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : " حَتَّى ذَهَبَ عَشْوَةٌ مِنَ اللَّيْلِ " . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ ابْنِ الْأَكْوَعِ : " فَأَخَذَ عَلَيْهِمْ بِالْعَشْوَةِ " . أَيْ : بِالسَّوَادِ مِنَ اللَّيْلِ ، وَيُجْمَعُ عَلَى عَشَوَاتٍ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ عَلِيٍّ : " خَبَّاطُ عَشَوَاتٍ " . أَيْ : يَخْبِطُ فِي الظَّلَامِ وَالْأَمْرِ الْمُلْتَبِسِ فَيَتَحَيَّرُ . [ هـ ] وَفِيهِ : " أَنَّهُ - عَلَيْهِ الصَّلَاةُ وَالسَّلَامُ - كَانَ فِي سَفَرٍ فَاعْتَشَى فِي أَوَّلِ اللَّيْلِ " . أَيْ : سَارَ وَقْتَ الْعِشَاءِ ، كَمَا يُقَالُ : اسْتَحَرَ وَابْتَكَرَ . * وَفِيهِ : " صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - إِحْدَى صَلَاتَيِ الْعَشِيِّ فَسَلَّمَ مِنَ اثْنَتَيْنِ " . يُرِيدُ صَلَاةَ الظُّهْرِ أَوِ الْعَصْرِ ; لِأَنَّ مَا بَعْدَ الزَّوَالِ إِلَى الْمَغْرِبِ عَشِيٌّ . وَقِيلَ : الْعَشِيُّ مِنْ زَوَالِ الشَّمْسِ إِلَى الصَّبَاحِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . وَقِيلَ لِصَلَاةِ الْمَغْرِبِ وَالْعِشَاءِ : الْعِشَاآنِ ، وَلِمَا بَيْنَ الْمَغْرِبِ وَالْ

لسان العرب

[ عشا ] عشا : الْعَشَا - مَقْصُورٌ - : سُوءُ الْبَصَرِ بِاللَّيْلِ وَالنَّهَارِ ، يَكُونُ فِي النَّاسِ وَالدَّوَابِّ وَالْإِبِلِ وَالطَّيْرِ ، وَقِيلَ : هُوَ ذَهَابُ الْبَصَرِ ، حَكَاهُ ثَعْلَبٌ ، قَالَ ابْنُ سِيدَهْ : وَهَذَا لَا يَصِحُّ إِذَا تَأَمَّلْتَهُ ، وَقِيلَ : هُوَ أَنْ لَا يُبْصِرَ بِاللَّيْلِ ، وَقِيلَ : الْعَشَا يَكُونُ سُوءَ الْبَصَرِ مِنْ غَيْرِ عَمًى ، وَيَكُونُ الَّذِي لَا يُبْصِرُ بِاللَّيْلِ وَيُبْصِرُ بِالنَّهَارِ ، وَقَدْ عَشَا يَعْشُو عَشْوًا ، وَهُوَ أَدْنَى بَصَرِهِ ، وَإِنَّمَا يَعْشُو بَعْدَمَا يَعْشَى . قَالَ سِيبَوَيْهِ : أَمَالُوا الْعَشَا ، وَإِنْ كَانَ مِنْ ذَوَاتِ الْوَاوِ ; تَشْبِيهًا بِذَوَاتِ الْوَاوِ مِنَ الْأَفْعَالِ كَغَزَا وَنَحْوِهَا ، قَالَ : وَلَيْسَ يَطَّرِدُ فِي الْأَسْمَاءِ ، إِنَّمَا يَطَّرِدُ فِي الْأَفْعَالِ ، وَقَدْ عَشِيَ يَعْشَى عَشًى ، وَهُوَ عَشٍ وَأَعْشَى ، وَالْأُنْثَى عَشْوَاءُ ، وَالْعُشْوُ جَمْعُ الْأَعْشَى ، قَالَ ابْنُ الْأَعْرَابِيِّ : الْعُشْوُ مِنَ الشُّعَرَاءِ سَبْعَةٌ : أَعْشَى بَنِي قَيْسٍ أَبُو بَصِيرٍ ، وَأَعْشَى بَاهِلَةَ أَبُو قُحَافَةَ ، وَأَعْشَى بَنِي نَهْشَلٍ الْأَسْوَدُ بْنُ يَعْفُرَ ، وَفِي الْإِسْلَامِ أَعْشَى بَنِي رَبِيعَةَ مِنْ بَنِي شَيْبَانَ ، وَأَعْشَى هَمْدَانَ ، وَأَعْشَى تَغْلِبَ ابْنُ جَاوَانَ ، وَأَعْشَى طِرْوَدٍ مِنْ سُلَيْمٍ ، وَقَالَ غَيْرُهُ : وَأَعْشَى بَنِي مَازِنٍ مِنْ تَمِيمٍ ، وَرَجُلَانِ أَعْشَيَانِ وَامْرَأَتَانِ عَشْوَاوَانِ ، وَرِجَالٌ عُشْوٌ وَأَعْشَوْنَ . وَعَشَّى الطَّيْرَ : أَوْقَدَ لَهَا نَارًا لِتَعْشَى مِنْهَا فَيَصِيدُهَا . وَعَشَا يَعْشُو إِذَا ضَعُفَ بَصَرُهُ ، وَأَعْشَاهُ اللَّهُ . وَفِي حَدِيثِ ابْنِ الْمُسَيَّبِ : أَنَّهُ ذَهَبَتْ إِحْدَى عَيْنَيْهِ وَهُوَ يَعْشُو بِالْأُخْرَى ، أَيْ يُبْصِرُ بِهَا بَصَرًا ضَعِيفًا .

بِغَلَسٍ(المادة: بغلس)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( غَلَسَ ) * فِيهِ : " أَنَّهُ كَانَ يُصَلِّي الصُّبْحَ بِغَلَسٍ " الْغَلَسُ : ظُلْمَةُ آخِرِ اللَّيْلِ إِذَا اخْتَلَطَتْ بِضَوْءِ الصَّبَاحِ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْإِفَاضَةِ : " كُنَّا نُغَلِّسُ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى " أَيْ نَسِيرُ إِلَيْهَا ذَلِكَ الْوَقْتَ ، وَقَدْ غَلَّسَ تَغْلِيسًا ، وَقَدْ تَكَرَّرَ ذِكْرُهُ فِي الْحَدِيثِ .

لسان العرب

[ غلس ] غلس : الْغَلَسُ : ظَلَامُ آخِرِ اللَّيْلِ ؛ قَالَ الْأَخْطَلُ : كَذَبَتْكَ عَيْنُكَ أَمْ رَأَيْتَ بِوَاسِطٍ غَلَسَ الظَّلَامِ مِنَ الرَّبَابِ خَيَالَا ؟ وَغَلَّسْنَا : سِرْنَا بِغَلَسٍ ، وَهُوَ التَّغْلِيسُ . وَفِي حَدِيثِ الْإِفَاضَةِ : كُنَّا نُغَلِّسُ مِنْ جَمْعٍ إِلَى مِنًى أَيْ نَسِيرُ إِلَيْهَا ذَلِكَ الْوَقْتَ ، وَغَلَّسَ يُغَلِّسُ تَغْلِيسًا . وَغَلَّسْنَا الْمَاءَ : أَتَيْنَاهُ بِغَلَسٍ ، وَكَذَلِكَ الْقَطَا وَالْحُمُرُ وَكُلُّ شَيْءٍ وَرَدَ الْمَاءَ ؛ أَنْشَدَ ثَعْلَبٌ : يُحَرِّكُ رَأْسًا كَالْكَبَاثَةِ وَاثِقًا بِوِرْدِ قَطَاةٍ غَلَّسَتْ وِرْدَ مِنْهَلِ قَالَ أَبُو مَنْصُورٍ : الْغَلَسُ أَوَّلُ الصُّبْحِ حَتَّى يَنْتَشِرَ فِي الْآفَاقِ ، وَكَذَلِكَ الْغَبَسُ ، وَهُمَا سَوَادٌ مُخْتَلِطٌ بِبَيَاضٍ وَحُمْرَةٍ مِثْلُ الصُّبْحِ سَوَاءٌ . وَفِي الْحَدِيثِ : كَانَ يُصَلِّي الصُّبْحَ بِغَلَسٍ ؛ الْغَلَسُ : ظُلْمَةُ آخِرِ اللَّيْلِ إِذَا اخْتَلَطَتْ بِضَوْءِ الصَّبَاحِ . وَالتَّغْلِيسُ : وِرْدُ الْمَاءِ أَوَّلَ مَا يَنْفَجِرُ الصُّبْحُ ؛ قَالَ لَبِيدٌ : إِنَّ مِنْ وِرْدِيَ تَغْلِيسَ النَّهَلْ وَوَقْعَ فِي وَادِي تُغَلِّسَ ، وَتُغَلِّسَ غَيْرُ مَصْرُوفٍ مِثْلُ تُخُيِّبَ وَهُوَ الْبَاطِلُ وَالدَّاهِيَةُ . أَبُو زَيْدٍ : وَقَعَ فُلَانٌ فِي أُغْوِيَّةٍ وَفِي وَامِئَةٍ وَفِي تُغَلِّسَ ، غَيْرُ مَصْرُوفٍ ، وَهِيَ جَمِيعًا الدَّاهِيَةُ وَالْبَاطِلُ . وَحَرَّةُ غَلَّاسٍ : مَعْرُوفَةٌ ، وَهِيَ الْحِرَارُ فِي بِلَادِ الْعَرَبِ . وَالْمُغَلِّسُ : اسْمٌ .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الْعِلَّةِ الَّتِي مِنْ أَجْلِهَا كَانَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُؤَخِّرُ الْعِشَاءَ 1532 1528 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا عَلِيُّ بْنُ الْمَدِينِيِّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا يَحْيَى الْقَطَّانُ ، قَالَ : حَدَّثَنَا شُعْبَةُ ، قَالَ : حَدَّثَنِي سَعْدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ، عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ عَمْرِو بْنِ حَسَنٍ ، قَالَ : سَأَلْنَا جَابِرَ بْنَ عَبْدِ اللهِ عَنْ صَلَاةِ رَسُولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، قَالَ : كَانَ يُصَلِّي الظُّهْرَ حِينَ تَزُولُ الشَّمْسُ ، وَالْعَصْرَ وَالشَّمْسُ حَيَّةٌ ، وَالْمَغْرِبَ حِينَ تَغِيبُ الشَّمْسُ ، وَالْعِشَاءَ رُبَّمَا عَجَّلَهَا وَرُبَّمَا أَخَّرَهَا ، وَكَانَ النَّاسُ إِذَا جَاؤُوا عَجَّلَهَا ، وَإِذَا لَمْ يَجِيئُوا أَ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
أصل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث