حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
ابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…
أحاديث منتشرة لاتصحالموسوعة الحديثيَّةإضافة الحديث لموقعكعن الموقعتواصل
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 2185
2190
ذكر الأمر لمن أتى المسجد للصلاة أن ينظر في نعليه ويمسح الأذى عنهما إن كان بهما

أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي نَعَامَةَ السَّعْدِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ :

صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا صَلَّى خَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عَنْ يَسَارِهِ ، فَخَلَعَ الْقَوْمُ نِعَالَهُمْ ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ : مَا لَكُمْ خَلَعْتُمْ نِعَالَكُمْ ؟ قَالُوا : رَأَيْنَاكَ خَلَعْتَ فَخَلَعْنَا ، قَالَ : إِنِّي لَمْ أَخْلَعْهُمَا مِنْ بَأْسٍ ، وَلَكِنَّ جِبْرِيلَ أَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهِمَا قَذَرًا ، فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَنْظُرْ فِي نَعْلَيْهِ ، فَإِنْ كَانَ فِيهِمَا أَذًى فَلْيَمْسَحْهُ

أَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهِمَا قَذَرًا ، فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَنْظُرْ فِي نَعْلَيْهِ ، فَإِنْ كَانَ فِيهِمَا أَذًى فَلْيَمْسَحْهُ

معلقمرفوع· رواه أبو سعيد الخدريله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين3 أحكام
  • الدارقطني

    يرويه أبو نعامة عن أبي نضرة عن أبي سعيد حدث به حماد بن سلمة والحجاج بن الحجاج وأبو عامر الخزاز وعمران القطان وروي عن أيوب السختياني عن أبي نعامة مرسلا ومن قال فيه عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة فقد وهم والصحيح عن أيوب سمعه من أبي نعامة ولم يحفظ إسناده فأرسله والقول قول من قال عن أبي سعيد

    صحيح
  • الدارقطني

    يرويه السختياني واختلف عنه فرواه عباد بن كثير عن أيوب عن ابن سيرين عن أبي هريرة ووهم فيه ورواه معمر عن أيوب عن أبي نعامة عن أبي نضرة مرسلا ورواه حماد بن سلمة عن أبي نعامة عن أبي نضرة عن أبي سعيد وهو الصواب

    ضعيف
  • أبو حاتم الرازي

    رواه حماد بن زيد عن أيوب عن أبي نعامة عن أبي نضرة أن النبي صلى الله عليه وسلم مرسل قال أبي أيوب أحفظ وقد وهن أيوب رواية هذا الحديث حديث حماد بن سلمة ورواه إبراهيم بن طهمان عن حجاج الأحول عن أبي نعامة عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم والمتصل أشبه لأنه اتفق اثنان عن أبي نضرة عن أبي سعيد عن النبي صلى الله عليه وسلم

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو سعيد الخدري«أبو سعيد»
    تقييم الراوي:صحابي· له ولأبيه صحبة
    في هذا السند:عن
    الوفاة63هـ
  2. 02
    المنذر بن مالك العوقي«أبو نضرة»
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة103هـ
  3. 03
    عبد ربه السعدي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة131هـ
  4. 04
    حماد بن سلمة
    تقييم الراوي:ثقه عابد ، أثبت الناس في ثابت ، وتغير حفظه بآخره· من كبار الثامنة
    في هذا السند:عن⚠ الاختلاط
    الوفاة167هـ
  5. 05
    أبو الوليد الطيالسي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· التاسعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة226هـ
  6. 06
    الفضل بن الحباب الجمحي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة305هـ
  7. 07
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه ابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 21) برقم: (901) ، (2 / 207) برقم: (1144) وابن حبان في "صحيحه" (5 / 560) برقم: (2190) والحاكم في "مستدركه" (1 / 260) برقم: (961) وأبو داود في "سننه" (1 / 247) برقم: (647) والدارمي في "مسنده" (2 / 867) برقم: (1414) والبيهقي في "سننه الكبير" (2 / 402) برقم: (4154) ، (2 / 402) برقم: (4153) ، (2 / 403) برقم: (4155) ، (2 / 431) برقم: (4317) وأحمد في "مسنده" (5 / 2323) برقم: (11263) ، (5 / 2504) برقم: (12000) والطيالسي في "مسنده" (3 / 612) برقم: (2273) وأبو يعلى في "مسنده" (2 / 381) برقم: (1148) ، (2 / 409) برقم: (1193) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 278) برقم: (880) والبزار في "مسنده" (17 / 221) برقم: (9893) وعبد الرزاق في "مصنفه" (1 / 388) برقم: (1531) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (5 / 287) برقم: (7973) ، (5 / 291) برقم: (7983) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 511) برقم: (2728) والطبراني في "الأوسط" (8 / 313) برقم: (8743)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
المنتقى
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن سعيد بن منصور
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٧٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: مسند أحمد (٥/٢٥٠٤) برقم ١٢٠٠٠

صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ [وَآلِهِ(١)] وَسَلَّمَ ذَاتَ يَوْمٍ ، فَلَمَّا كَانَ فِي بَعْضِ صَلَاتِهِ [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - صَلَّى فِي نَعْلَيْهِ ، فَصَلَّى النَّاسُ فِي نِعَالِهِمْ(٢)] [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : بَيْنَا هُوَ يُصَلِّي يَوْمًا(٣)] [وفي رواية : بَيْنَمَا رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُصَلِّي بِأَصْحَابِهِ إِذْ(٤)] [وفي رواية : أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَلَّى بِالنَّاسِ(٥)] خَلَعَ نَعْلَيْهِ [وفي رواية : ثُمَّ خَلَعَهُمَا(٦)] [وفي رواية : ثُمَّ أَلْقَى نَعْلَيْهِ(٧)] [وفي رواية : فَخَلَعَ نَعْلَيْهِ(٨)] فَوَضَعَهُمَا [وفي رواية : فَجَعَلَهَا(٩)] عَنْ يَسَارِهِ ، فَلَمَّا رَأَى النَّاسُ [وفي رواية : الْقَوْمُ(١٠)] [وفي رواية : أَصْحَابُهُ(١١)] [وفي رواية : الْمُسْلِمُونَ(١٢)] ذَلِكَ خَلَعُوا نِعَالَهُمْ [وفي رواية : أَلْقَوْا نِعَالَهُمْ(١٣)] [وفي رواية : فَخَلَعُوا نِعَالَهُمْ(١٤)] [وفي رواية : فَأَلْقَى النَّاسُ نِعَالَهُمْ(١٥)] [وفي رواية : فَخَلَعَ النَّاسُ نِعَالَهُمْ(١٦)] [وَهُمْ فِي الصَّلَاةِ(١٧)] ، فَلَمَّا قَضَى [رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٨)] صَلَاتَهُ [وفي رواية : فَلَمَّا انْفَتَلَ(١٩)] [وفي رواية : فَلَمَّا انْصَرَفَ(٢٠)] [وفي رواية : فَلَمَّا فَرَغَ مِنَ الصَّلَاةِ أَقْبَلَ عَلَى النَّاسِ(٢١)] قَالَ [لَهُمْ(٢٢)] : مَا بَالُكُمْ أَلْقَيْتُمْ نِعَالَكُمْ ؟ [وفي رواية : مَا حَمَلَكُمْ عَلَى إِلْقَائِكُمْ نِعَالَكُمْ(٢٣)] [وفي رواية : مَا شَأْنُكُمْ خَلَعْتُمْ نِعَالَكُمْ ؟(٢٤)] [وفي رواية : مَا لَكُمْ خَلَعْتُمْ نِعَالَكُمْ ؟(٢٥)] [وفي رواية : مَا حَمَلَكُمْ عَلَى إِلْقَاءِ نِعَالِكُمْ(٢٦)] [فِي الصَّلَاةِ(٢٧)] قَالُوا [وفي رواية : فَقَالُوا(٢٨)] [وفي رواية : فَقِيلَ لَهُ(٢٩)] : [يَا رَسُولَ اللَّهِ(٣٠)] رَأَيْنَاكَ أَلْقَيْتَ نَعْلَيْكَ فَأَلْقَيْنَا نِعَالَنَا [وفي رواية : رَأَيْنَاكَ فَعَلْتَ فَفَعَلْنَا(٣١)] [وفي رواية : رَأَيْنَاكَ خَلَعْتَهُ فَخَلَعْنَاهُ(٣٢)] [وفي رواية : رَأَيْنَاكَ خَلَعْتَ نَعْلَيْكَ ، فَخَلَعْنَا نِعَالَنَا(٣٣)] فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : [إِنِّي لَمْ أَخْلَعْهُمَا مِنْ بَأْسٍ(٣٤)] إِنَّ جِبْرِيلَ [وفي رواية : وَلَكِنَّ جِبْرِيلَ(٣٥)] [عَلَيْهِ السَّلَامُ(٣٦)] أَتَانِي [وفي رواية : جَاءَنِي(٣٧)] فَأَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهِمَا [وفي رواية : أَنَّ بِهِمَا(٣٨)] [وفي رواية : أَنَّ فِيهَا(٣٩)] [وفي رواية : فَأَخْبَرَنِي أَنَّ بِنَعْلَيَّ(٤٠)] قَذَرًا ، أَوْ قَالَ : أَذًى ، فَأَلْقَيْتُهُمَا [وفي رواية : فَقَالَ : أَتَانِي آتٍ فَحَدَّثَنِي أَنَّ فِي نَعْلِي أَذًى فَخَلَعْتُهُمَا(٤١)] [وَقَالَ(٤٢)] فَإِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الْمَسْجِدِ [وفي رواية : فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ(٤٣)] [وفي رواية : إِذَا جَاءَ أَحَدُكُمْ إِلَى الصَّلَاةِ(٤٤)] [وفي رواية : فَإِذَا دَخَلَ أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ(٤٥)] [وفي رواية : فَإِذَا جِئْتُمُ الْمَسْجِدَ(٤٦)] فَلْيَنْظُرْ [وفي رواية : وَلْيَنْظُرْ(٤٧)] [وفي رواية : فَانْظُرُوا(٤٨)] [وفي رواية : فَلْيَقْلِبْ(٤٩)] فِي [وفي رواية : إِلَى(٥٠)] نَعْلَيْهِ [وفي رواية : فِيهِمَا(٥١)] [خَبَثٌ(٥٢)] ، فَإِنْ [وفي رواية : فَمَنْ(٥٣)] [وفي رواية : فَإِذَا(٥٤)] [كَانَ(٥٥)] رَأَى [وفي رواية : وَجَدَ(٥٦)] فِيهِمَا [وفي رواية : بِهَا(٥٧)] [وفي رواية : بِهِمَا(٥٨)] [وفي رواية : فِي نَعْلَيْهِ(٥٩)] [وفي رواية : فِي نَعْلِهِ(٦٠)] قَذَرًا أَوْ قَالَ : أَذًى [وفي رواية : شَيْئًا(٦١)] [وفي رواية : خَبَثًا(٦٢)] فَلْيَمْسَحْهُمَا [وفي رواية : فَلْيَمْسَحْهَا(٦٣)] [وفي رواية : فَلْيَمْسَحْ(٦٤)] [وفي رواية : فَلْيَحُكَّهُ(٦٥)] [وفي رواية : فَلْيُمِطْهُ(٦٦)] [وفي رواية : فَلْيُمِطْ(٦٧)] [وفي رواية : فَلْيَمْسَحْهُ(٦٨)] [وفي رواية : فَلْيَدْلُكْهُمَا(٦٩)] [وفي رواية : فَلْيُمِسَّهُ(٧٠)] [بِالْأَرْضِ(٧١)] وَلْيُصَلِّ [وفي رواية : ثُمَّ يُصَلِّي(٧٢)] [وفي رواية : ثُمَّ لَيُصَلِّي(٧٣)] فِيهِمَا [وفي رواية : فِيهِ(٧٤)] [وفي رواية : فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَنْظُرْ فَإِنْ رَأَى فِي نَعْلَيْهِ أَذًى ، وَإِلَّا فَلْيُصَلِّ فِيهِمَا(٧٥)] [وفي رواية : ثُمَّ لِيُصِلِّ فِيهِمَا إِنْ بَدَا لَهُ ، أَوْ لِيَخْلَعْهُمَا(٧٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)المستدرك على الصحيحين٩٦١·
  2. (٢)سنن البيهقي الكبرى٤١٥٣·مسند الطيالسي٢٢٧٣·
  3. (٣)مصنف عبد الرزاق١٥٣١·
  4. (٤)سنن أبي داود٦٤٧·مسند عبد بن حميد٨٨٠·
  5. (٥)المعجم الأوسط٨٧٤٣·مسند البزار٩٨٩٣·
  6. (٦)سنن البيهقي الكبرى٤١٥٥·
  7. (٧)سنن البيهقي الكبرى٤١٥٣·مسند الطيالسي٢٢٧٣·
  8. (٨)مسند أحمد١١٢٦٣·صحيح ابن خزيمة٩٠١١١٤٤·المعجم الأوسط٨٧٤٣·مصنف ابن أبي شيبة٧٩٧٣٧٩٨٣·سنن البيهقي الكبرى٤١٥٤·مسند البزار٩٨٩٣·المستدرك على الصحيحين٩٦١·
  9. (٩)مسند أبي يعلى الموصلي١١٩٣·
  10. (١٠)سنن أبي داود٦٤٧·صحيح ابن حبان٢١٩٠·صحيح ابن خزيمة٩٠١·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى٤٣١٧·
  12. (١٢)مسند عبد بن حميد٨٨٠·
  13. (١٣)سنن أبي داود٦٤٧·مسند عبد بن حميد٨٨٠·
  14. (١٤)مسند الدارمي١٤١٤·مسند أبي يعلى الموصلي١١٩٣·
  15. (١٥)سنن البيهقي الكبرى٤١٥٣·مسند الطيالسي٢٢٧٣·
  16. (١٦)مسند أحمد١١٢٦٣·صحيح ابن خزيمة١١٤٤·مصنف ابن أبي شيبة٧٩٧٣·مصنف عبد الرزاق١٥٣١·سنن البيهقي الكبرى٤١٥٤·المستدرك على الصحيحين٩٦١·
  17. (١٧)سنن البيهقي الكبرى٤١٥٣·مسند الطيالسي٢٢٧٣·
  18. (١٨)سنن أبي داود٦٤٧·مسند أحمد١١٢٦٣١٢٠٠٠·مسند الدارمي١٤١٤·صحيح ابن حبان٢١٩٠·صحيح ابن خزيمة٩٠١١١٤٤·المعجم الأوسط٨٧٤٣·مصنف ابن أبي شيبة٧٩٧٣٧٩٨٣·سنن البيهقي الكبرى٤١٥٣٤١٥٤٤١٥٥٤٣١٧·مسند البزار٩٨٩٣·مسند الطيالسي٢٢٧٣·مسند أبي يعلى الموصلي١١٩٣·شرح معاني الآثار٢٧٢٨·مسند عبد بن حميد٨٨٠·
  19. (١٩)صحيح ابن خزيمة٩٠١·
  20. (٢٠)مسند أحمد١١٢٦٣·صحيح ابن خزيمة١١٤٤·مصنف ابن أبي شيبة٧٩٧٣·مصنف عبد الرزاق١٥٣١·سنن البيهقي الكبرى٤١٥٤٤٣١٧·المستدرك على الصحيحين٩٦١·
  21. (٢١)المعجم الأوسط٨٧٤٣·
  22. (٢٢)صحيح ابن خزيمة٩٠١·
  23. (٢٣)سنن أبي داود٦٤٧·مسند الدارمي١٤١٤·مسند عبد بن حميد٨٨٠·
  24. (٢٤)صحيح ابن خزيمة٩٠١·مصنف عبد الرزاق١٥٣١·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان٢١٩٠·سنن البيهقي الكبرى٤٣١٧·
  26. (٢٦)سنن البيهقي الكبرى٤١٥٣·مسند الطيالسي٢٢٧٣·
  27. (٢٧)سنن البيهقي الكبرى٤١٥٣·مسند الطيالسي٢٢٧٣·مسند أبي يعلى الموصلي١١٩٣·
  28. (٢٨)مسند أحمد١١٢٦٣·صحيح ابن خزيمة١١٤٤·
  29. (٢٩)سنن البيهقي الكبرى٤١٥٥·
  30. (٣٠)مسند أحمد١١٢٦٣·صحيح ابن خزيمة٩٠١١١٤٤·مصنف ابن أبي شيبة٧٩٧٣·سنن البيهقي الكبرى٤١٥٣٤١٥٤·مسند الطيالسي٢٢٧٣·المستدرك على الصحيحين٩٦١·
  31. (٣١)سنن البيهقي الكبرى٤١٥٣·مسند الطيالسي٢٢٧٣·
  32. (٣٢)مسند أبي يعلى الموصلي١١٩٣·
  33. (٣٣)صحيح ابن خزيمة٩٠١·
  34. (٣٤)صحيح ابن حبان٢١٩٠·
  35. (٣٥)صحيح ابن حبان٢١٩٠·
  36. (٣٦)سنن أبي داود٦٤٧·سنن البيهقي الكبرى٤١٥٣٤٣١٧·مسند عبد بن حميد٨٨٠·
  37. (٣٧)سنن البيهقي الكبرى٤١٥٥·
  38. (٣٨)مسند أحمد١١٢٦٣·صحيح ابن خزيمة١١٤٤·مصنف عبد الرزاق١٥٣١·سنن البيهقي الكبرى٤١٥٤٤٣١٧·المستدرك على الصحيحين٩٦١·
  39. (٣٩)سنن البيهقي الكبرى٤١٥٣·مسند الطيالسي٢٢٧٣·
  40. (٤٠)المعجم الأوسط٨٧٤٣·مسند البزار٩٨٩٣·
  41. (٤١)صحيح ابن خزيمة٩٠١·
  42. (٤٢)سنن أبي داود٦٤٧·صحيح ابن خزيمة١١٤٤·سنن البيهقي الكبرى٤٣١٨٤٣١٩·
  43. (٤٣)صحيح ابن حبان٢١٩٠·سنن البيهقي الكبرى٤١٥٣·مسند الطيالسي٢٢٧٣·
  44. (٤٤)سنن البيهقي الكبرى٤٣١٧·
  45. (٤٥)صحيح ابن خزيمة٩٠١·
  46. (٤٦)سنن البيهقي الكبرى٤١٥٥·
  47. (٤٧)مصنف ابن أبي شيبة٧٩٧٣·
  48. (٤٨)سنن البيهقي الكبرى٤١٥٥·
  49. (٤٩)مسند أحمد١١٢٦٣·مسند الدارمي١٤١٤·صحيح ابن خزيمة١١٤٤·المعجم الأوسط٨٧٤٣·مصنف ابن أبي شيبة٧٩٧٣·سنن البيهقي الكبرى٤١٥٤·مسند البزار٩٨٩٣·المستدرك على الصحيحين٩٦١·
  50. (٥٠)سنن أبي داود٦٤٧·مسند أحمد١٢٠٠٠·المعجم الأوسط٨٧٤٣·مصنف ابن أبي شيبة٧٩٧٣·سنن البيهقي الكبرى٤٣١٧٤٣١٨·
  51. (٥١)سنن أبي داود٦٤٧·مسند أحمد١١٢٦٣١٢٠٠٠·مسند الدارمي١٤١٤·صحيح ابن حبان٢١٩٠·صحيح ابن خزيمة٩٠١١١٤٤·المعجم الأوسط٨٧٤٣·مصنف ابن أبي شيبة٧٩٧٣·سنن البيهقي الكبرى٤١٥٣٤١٥٤٤١٥٥٤٣١٧٤٣١٨٤٣١٩·مسند البزار٩٨٩٣·مسند الطيالسي٢٢٧٣·مسند أبي يعلى الموصلي١١٩٣·المستدرك على الصحيحين٩٦١·شرح معاني الآثار٢٧٢٨·مسند عبد بن حميد٨٨٠·
  52. (٥٢)صحيح ابن خزيمة١١٤٤·المستدرك على الصحيحين٩٦١·
  53. (٥٣)سنن البيهقي الكبرى٤١٥٥·
  54. (٥٤)مسند أحمد١١٢٦٣١٢٠٠٠·مسند الدارمي١٤١٤·صحيح ابن حبان٢١٩٠·صحيح ابن خزيمة٩٠١١١٤٤·المعجم الأوسط٨٧٤٣·مصنف ابن أبي شيبة٧٩٧٣·مصنف عبد الرزاق١٥٣١·سنن البيهقي الكبرى٤١٥٣٤١٥٤٤١٥٥·مسند البزار٩٨٩٣·مسند الطيالسي٢٢٧٣·مسند أبي يعلى الموصلي١١٩٣·المستدرك على الصحيحين٩٦١·مسند عبد بن حميد٨٨٠·
  55. (٥٥)مسند أحمد١٢٠٠٠·مسند الدارمي١٤١٤·صحيح ابن حبان٢١٩٠·صحيح ابن خزيمة١١٤٤·مصنف عبد الرزاق١٥٣١·سنن البيهقي الكبرى٤٣١٧·شرح معاني الآثار٢٧٢٨·
  56. (٥٦)سنن البيهقي الكبرى٤١٥٤٤١٥٥·المستدرك على الصحيحين٩٦١·
  57. (٥٧)مسند أحمد١١٢٦٣·
  58. (٥٨)مسند أحمد١١٢٦٣·صحيح ابن خزيمة١١٤٤·مصنف عبد الرزاق١٥٣١·سنن البيهقي الكبرى٤١٥٤٤٣١٧·المستدرك على الصحيحين٩٦١·
  59. (٥٩)سنن أبي داود٦٤٧·مسند أحمد١٢٠٠٠·صحيح ابن حبان٢١٩٠·صحيح ابن خزيمة٩٠١·سنن البيهقي الكبرى٤١٥٣٤١٥٥٤٣١٨·مسند الطيالسي٢٢٧٣·مسند أبي يعلى الموصلي١١٤٨·شرح معاني الآثار٢٧٢٨·
  60. (٦٠)مسند عبد بن حميد٨٨٠·
  61. (٦١)المعجم الأوسط٨٧٤٣·سنن البيهقي الكبرى٤١٥٥·مسند البزار٩٨٩٣·
  62. (٦٢)مسند أحمد١١٢٦٣·صحيح ابن خزيمة١١٤٤·مصنف ابن أبي شيبة٧٩٧٣·سنن البيهقي الكبرى٤١٥٤٤١٥٥·المستدرك على الصحيحين٩٦١·
  63. (٦٣)مسند البزار٩٨٩٣·
  64. (٦٤)مسند أبي يعلى الموصلي١١٩٣·
  65. (٦٥)سنن البيهقي الكبرى٤١٥٥·
  66. (٦٦)سنن البيهقي الكبرى٤٣١٧·
  67. (٦٧)مسند الدارمي١٤١٤·
  68. (٦٨)سنن أبي داود٦٤٧·صحيح ابن حبان٢١٩٠·مصنف ابن أبي شيبة٧٩٧٣·سنن البيهقي الكبرى٤٣١٨٤٣١٩·مسند عبد بن حميد٨٨٠·
  69. (٦٩)مصنف عبد الرزاق١٥٣١·
  70. (٧٠)مسند أحمد١١٢٦٣·
  71. (٧١)مسند أحمد١١٢٦٣·صحيح ابن خزيمة٩٠١١١٤٤·مصنف ابن أبي شيبة٧٩٧٣·مصنف عبد الرزاق١٥٣١·سنن البيهقي الكبرى٤١٥٤·المستدرك على الصحيحين٩٦١·
  72. (٧٢)مسند البزار٩٨٩٣·
  73. (٧٣)صحيح ابن خزيمة١١٤٤·
  74. (٧٤)سنن البيهقي الكبرى٤٣١٨·مسند عبد بن حميد٨٨٠·
  75. (٧٥)سنن البيهقي الكبرى٤١٥٣·مسند الطيالسي٢٢٧٣·
  76. (٧٦)المعجم الأوسط٨٧٤٣·
مقارنة المتون72 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المستدرك على الصحيحين
المعجم الأوسط
سنن أبي داود
سنن البيهقي الكبرى
صحيح ابن خزيمة
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الدارمي
مسند الطيالسي
مسند عبد بن حميد
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة2185
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
الْأَذَى(المادة: الأذى)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( أَذَى ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ الْعَقِيقَةِ أَمِيطُوا عَنْهُ الْأَذَى يُرِيدُ الشَّعْرَ وَالنَّجَاسَةَ وَمَا يَخْرُجُ عَلَى رَأْسِ الصَّبِيِّ حِينَ يُولَدُ ، يُحْلَقُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : أَدْنَاهَا إِمَاطَةُ الْأَذَى عَنِ الطَّرِيقِ وَهُوَ مَا يُؤْذِي فِيهَا كَالشَّوْكِ وَالْحَجَرِ وَالنَّجَاسَةِ وَنَحْوِهَا . ( س ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ : كُلُّ مُؤْذٍ فِي النَّارِ وَهُوَ وَعِيدٌ لِمَنْ يُؤْذِي النَّاسَ فِي الدُّنْيَا بِعُقُوبَةِ النَّارِ فِي الْآخِرَةِ ، وَقِيلَ : أَرَادَ كُلَّ مُؤْذٍ مِنَ السِّبَاعِ وَالْهَوَامِّ يُجْعَلُ فِي النَّارِ عُقُوبَةً لِأَهْلِهَا . * وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عَبَّاسٍ فِي تَفْسِيرِ قَوْلِهِ تَعَالَى : وَإِذْ أَخَذَ رَبُّكَ مِنْ بَنِي آدَمَ مِنْ ظُهُورِهِمْ ذُرِّيَّتَهُمْ قَالَ " كَأَنَّهُمُ الذَّرُّ فِي آذِيِّ الْمَاءِ " الْآذِيُّ - بِالْمَدِّ وَالتَّشْدِيدِ - : الْمَوْجُ الشَّدِيدُ . وَيُجْمَعُ عَلَى أَوَاذِي . * وَمِنْهُ خُطْبَةُ عَلِيٍّ : " تَلْتَطِمُ أَوَاذِيَّ أَمْوَاجِهَا " .

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الْأَمْرِ لِمَنْ أَتَى الْمَسْجِدَ لِلصَّلَاةِ أَنْ يَنْظُرَ فِي نَعْلَيْهِ وَيَمْسَحَ الْأَذَى عَنْهُمَا إِنْ كَانَ بِهِمَا 2190 2185 - أَخْبَرَنَا الْفَضْلُ بْنُ الْحُبَابِ الْجُمَحِيُّ حَدَّثَنَا أَبُو الْوَلِيدِ الطَّيَالِسِيُّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ سَلَمَةَ عَنْ أَبِي نَعَامَةَ السَّعْدِيِّ عَنْ أَبِي نَضْرَةَ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ الْخُدْرِيِّ ، قَالَ : صَلَّى بِنَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، فَلَمَّا صَلَّى خَلَعَ نَعْلَيْهِ فَوَضَعَهُمَا عَنْ يَسَارِهِ ، فَخَلَعَ الْقَوْمُ نِعَالَهُمْ ، فَلَمَّا قَضَى صَلَاتَهُ قَالَ : مَا لَكُمْ خَلَعْتُمْ نِعَالَكُمْ ؟ قَالُوا : رَأَيْنَاكَ خَلَعْتَ فَخَلَعْنَا ، قَالَ : إِنِّي لَمْ أَخْلَعْهُمَا مِنْ بَأْسٍ ، وَلَكِنَّ جِبْرِيلَ أَخْبَرَنِي أَنَّ فِيهِمَا قَذَرًا ، فَإِذَا أَتَى أَحَدُكُمُ الْمَسْجِدَ فَلْيَنْظُرْ فِي نَعْلَيْهِ ، فَإِنْ كَانَ فِيهِمَا أَذًى فَلْيَمْسَحْهُ <

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5) ←
موقع حَـدِيث