حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 2806
2811
ذكر وصف القراءة للمرء في صلاة الجمعة

أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ وَرْدَانَ ، بِالْفُسْطَاطِ قَالَ : حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْهَيْثَمِ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، قَالَ :

قُلْتُ لِأَبِي هُرَيْرَةَ : إِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْهِ ، إِذْ كَانَ بِالْعِرَاقِ ، يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ سُورَةَ الْجُمُعَةِ ، وَ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ ، فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : كَذَلِكَ كَانَ ج٧ / ص٤٧رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَرَأَ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين5 أحكام
  • محمد بن عبد الباقي الزرقاني
    آثار صحاح
  • محمد بن عبد الباقي الزرقاني
    آثار صحاح
  • الدارقطنيالإسناد المشترك

    الأول أصح يعني قول من قال جعفر بن محمد عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي هريرة

    لم يُحكَمْ عليه
  • الدارقطنيالإسناد المشترك

    الصحيح قول يحيى القطان ومن تابعه عن جعفر بن محمد يعني قول من قال جعفر بن محمد عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي هريرة

    صحيح
  • الدارقطنيالإسناد المشترك

    يرويه جعفر بن محمد واختلف عنه فرواه أبو أويس عن جعفر عن أبيه عن جابر وغيره يرويه عن جعفر عن أبيه عن عبيد الله بن أبي رافع عن أبي هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم وهو الصواب واختلف عن الثوري وعن شعبة في ذلك فقيل عن الثوري عن جعفر عن أبيه عن أبي نافع عن علي والمحفوظ عن أبي رافع وقيل عن شعبة عن جعفر عن أبيه عن أبي رافع عن علي وعن شعبة عن الحكم عن أبي جعفر أن عليا قاله عبد الرحيم المعولي عن عبد القاهر بن شعيب عن شعبة

    ضعيف
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:في حكم العنعنة
    الوفاة57هـ
  2. 02
    عبيد الله بن أبي رافع مولى رسول الله
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة91هـ
  3. 03
    أبو جعفر الباقر
    تقييم الراوي:ثقة· الرابعة
    في هذا السند:عن
    الوفاة114هـ
  4. 04
    جعفر الصادق«الصادق»
    تقييم الراوي:صدوق· السادسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة147هـ
  5. 05
    سفيان الثوري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· رؤس الطبقة السابعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة159هـ
  6. 06
    عبد الله بن وهب المصري
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· التاسعة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة197هـ
  7. 07
    هارون بن سعيد بن الهيثم
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة250هـ
  8. 08
    الوفاة318هـ
  9. 09
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (3 / 15) برقم: (2009) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 120) برقم: (315) وابن خزيمة في "صحيحه" (3 / 305) برقم: (2054) وابن حبان في "صحيحه" (7 / 46) برقم: (2811) والنسائي في "الكبرى" (2 / 287) برقم: (1747) وأبو داود في "سننه" (1 / 437) برقم: (1121) والترمذي في "جامعه" (1 / 524) برقم: (532) وابن ماجه في "سننه" (2 / 207) برقم: (1171) والبيهقي في "سننه الكبير" (3 / 200) برقم: (5802) ، (3 / 200) برقم: (5801) وأحمد في "مسنده" (2 / 1998) برقم: (9632) ، (2 / 2092) برقم: (10122) والطيالسي في "مسنده" (4 / 298) برقم: (2700) والبزار في "مسنده" (15 / 48) برقم: (8267) وعبد الرزاق في "مصنفه" (3 / 179) برقم: (5267) ، (3 / 180) برقم: (5269) ، (3 / 180) برقم: (5268) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (4 / 136) برقم: (5494) ، (20 / 197) برقم: (37626) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 414) برقم: (2248) والطبراني في "الأوسط" (9 / 112) برقم: (9287)

الشواهد52 شاهد
صحيح مسلم
المنتقى
صحيح ابن خزيمة
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن البيهقي الكبرى (٣/٢٠٠) برقم ٥٨٠١

أَنَّ مَرْوَانَ بْنَ الْحَكَمِ اسْتَخْلَفَ [وفي رواية : كَانَ مَرْوَانُ يَسْتَخْلِفُ(١)] أَبَا هَرَيْرَةَ [عَلَى الْمَدِينَةِ(٢)] [وَخَرَجَ إِلَى مَكَّةَ(٣)] [فَاسْتَخْلَفَهُ مَرَّةً(٤)] فَصَلَّى بِهِمْ [وفي رواية : فَصَلَّى لَنَا(٥)] أَبُو هَرَيْرَةَ الْجُمُعَةَ فَقَرَأَ سُورَةَ [وفي رواية : بِسُورَةِ(٦)] الْجُمُعَةِ فِي الرَّكْعَةِ [وفي رواية : فِي السَّجْدَةِ(٧)] الْأُولَى [وفي رواية : كَانَ أَبُو هُرَيْرَةَ يُصَلِّي بِنَا الْجُمُعَةَ فَيَقْرَأُ بِنَا فِي الرَّكْعَةِ الْأُولَى بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ(٨)] ، وَفِي الثَّانِيَةِ [وفي رواية : وَفِي السَّجْدَةِ الثَّانِيَةِ(٩)] [وفي رواية : فَقَرَأَ بَعْدَ سُورَةِ الْجُمُعَةِ فِي الرَّكْعَةِ الْآخِرَةِ(١٠)] : ( إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ ) ، قَالَ عُبَيْدُ اللَّهِ : فَلَمَّا انْصَرَفَ أَبُو هُرَيْرَةَ مَشَيْتُ إِلَى جَنْبِهِ [وفي رواية : فَأَدْرَكْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ حِينَ انْصَرَفَ(١١)] فَقُلْتُ لَهُ [يَا أَبَا هُرَيْرَةَ(١٢)] : لَقَدْ قَرَأْتَ [وفي رواية : سَمِعْتُكَ تَقْرَأُ(١٣)] بِسُورَتَيْنِ [وفي رواية : سُورَتَيْنِ(١٤)] سَمِعْتُ [وفي رواية : كَانَ(١٥)] عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ يَقْرَأُ بِهِمَا فِي الصَّلَاةِ [بِالْكُوفَةِ(١٦)] [وفي رواية : سَمِعْتُ عَلِيًّا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ يَقْرَأُ بِهِمَا فِي الْكُوفَةِ(١٧)] [وفي رواية : لَقَدْ قَرَأْتَ بِنَا قِرَاءَةً قَرَأَهَا بِنَا عَلِيٌّ بِالْكُوفَةِ(١٨)] [وفي رواية : قُلْتُ لِأَبِي هُرَيْرَةَ : إِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رِضْوَانُ اللَّهِ عَلَيْهِ ، إِذْ كَانَ بِالْعِرَاقِ ، يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ سُورَةَ الْجُمُعَةِ(١٩)] [وفي رواية : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِأَبِي هُرَيْرَةَ(٢٠)] ، فَقَالَ أَبُو هَرَيْرَةَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - [وفي رواية : سَمِعْتُ حِبِّي أَبَا الْقَاسِمِ -(٢١)] صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقْرَأُ بِهِمَا [وفي رواية : إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَانَ يَقْرَأُ بِهِمَا(٢٢)] [وفي رواية : كَانَ يَفْعَلُ ذَلِكَ(٢٣)] [وَبِهِ يَأْخُذُ أَبُو بَكْرٍ(٢٤)] [وفي رواية : كَانَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - مِمَّا يَقْرَأُ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ بِالْجُمُعَةِ ، فَيُحَرِّضُ بِهِ الْمُؤْمِنِينَ ، وَفِي الثَّانِيَةِ بِسُورَةِ الْمُنَافِقِينَ فَيُفْزِعُ بِهِ الْمُنَافِقِينَ(٢٥)] [وفي رواية : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُرَجِّعُ بِهَاتَيْنِ السُّورَتَيْنِ فِي الْجُمُعَةِ بِسُورَةِ الْجُمُعَةِ وَ إِذَا جَاءَكَ الْمُنَافِقُونَ(٢٦)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند أحمد٩٦٣٢·صحيح ابن خزيمة٢٠٥٤·السنن الكبرى١٧٤٧·
  2. (٢)صحيح مسلم٢٠٠٩·جامع الترمذي٥٣٢·سنن ابن ماجه١١٧١·مسند أحمد٩٦٣٢·صحيح ابن خزيمة٢٠٥٤·مصنف ابن أبي شيبة٥٤٩٤٣٧٦٢٦·سنن البيهقي الكبرى٥٨٠٢·السنن الكبرى١٧٤٧·المنتقى٣١٥·
  3. (٣)صحيح مسلم٢٠٠٩·جامع الترمذي٥٣٢·مصنف ابن أبي شيبة٥٤٩٤٣٧٦٢٦·سنن البيهقي الكبرى٥٨٠٢·
  4. (٤)مسند أحمد٩٦٣٢·
  5. (٥)صحيح مسلم٢٠٠٩·
  6. (٦)صحيح مسلم٢٠١٠·سنن أبي داود١١٢١·سنن ابن ماجه١١٧١·مسند أحمد١٠١٢٢·المعجم الأوسط٩٢٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٥٤٩٤٣٧٦٢٦·مصنف عبد الرزاق٥٢٦٧٥٢٦٨٥٢٦٩·سنن البيهقي الكبرى٥٨٠٢·مسند البزار٨٢٦٧·السنن الكبرى١٧٤٧·المنتقى٣١٥·شرح معاني الآثار٢٢٤٨·
  7. (٧)صحيح مسلم٢٠١٠·سنن ابن ماجه١١٧١·مصنف ابن أبي شيبة٥٤٩٤٣٧٦٢٦·
  8. (٨)مصنف عبد الرزاق٥٢٦٧·
  9. (٩)جامع الترمذي٥٣٢·
  10. (١٠)صحيح مسلم٢٠٠٩·
  11. (١١)صحيح مسلم٢٠٠٩·سنن أبي داود١١٢١·سنن ابن ماجه١١٧١·مصنف ابن أبي شيبة٥٤٩٤٣٧٦٢٦·مصنف عبد الرزاق٥٢٦٧·سنن البيهقي الكبرى٥٨٠٢·
  12. (١٢)مسند أحمد٩٦٣٢·صحيح ابن خزيمة٢٠٥٤·مصنف عبد الرزاق٥٢٦٧·السنن الكبرى١٧٤٧·
  13. (١٣)مصنف عبد الرزاق٥٢٦٧·
  14. (١٤)السنن الكبرى١٧٤٧·
  15. (١٥)صحيح مسلم٢٠٠٩·سنن أبي داود١١٢١·جامع الترمذي٥٣٢·سنن ابن ماجه١١٧١·مسند أحمد٩٦٣٢١٠١٢٢·صحيح ابن حبان٢٨١١·صحيح ابن خزيمة٢٠٥٤·المعجم الأوسط٩٢٨٧·مصنف ابن أبي شيبة٥٤٩٤٣٧٦٢٦·مصنف عبد الرزاق٥٢٦٧٥٢٦٨·سنن البيهقي الكبرى٥٨٠٢·مسند الطيالسي٢٧٠٠·السنن الكبرى١٧٤٧·شرح معاني الآثار٢٢٤٨·
  16. (١٦)صحيح مسلم٢٠٠٩·سنن أبي داود١١٢١·جامع الترمذي٥٣٢·سنن ابن ماجه١١٧١·صحيح ابن خزيمة٢٠٥٤·مصنف ابن أبي شيبة٥٤٩٤·مصنف عبد الرزاق٥٢٦٧·سنن البيهقي الكبرى٥٨٠٢·
  17. (١٧)المنتقى٣١٥·
  18. (١٨)صحيح ابن خزيمة٢٠٥٤·
  19. (١٩)صحيح ابن حبان٢٨١١·
  20. (٢٠)مصنف عبد الرزاق٥٢٦٨·
  21. (٢١)صحيح ابن خزيمة٢٠٥٤·السنن الكبرى١٧٤٧·
  22. (٢٢)مصنف عبد الرزاق٥٢٦٧·
  23. (٢٣)مسند الطيالسي٢٧٠٠·
  24. (٢٤)مصنف عبد الرزاق٥٢٦٧·
  25. (٢٥)المعجم الأوسط٩٢٨٧·
  26. (٢٦)مصنف عبد الرزاق٥٢٦٩·
مقارنة المتون70 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
سنن أبي داود
صحيح ابن خزيمة
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة فِعلِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة2806
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
بِالْفُسْطَاطِ(المادة: الفسطاط)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( فَسَطَ ) ( هـ ) فِيهِ " عَلَيْكُمْ بِالْجَمَاعَةِ ؛ فَإِنَّ يَدَ اللَّهِ عَلَى الْفُسْطَاطِ " هُوَ بِالضَّمِّ وَالْكَسْرِ : الْمَدِينَةُ الَّتِي فِيهَا مُجْتَمَعُ النَّاسِ . وَكُلُّ مَدِينَةِ فُسْطَاطٌ . وَقَالَ الزَّمَخْشَرِيُّ : " هُوَ ضَرْبٌ مِنَ الْأَبْنِيَةِ فِي السَّفَرِ دُونَ السُّرَادِقِ " وَبِهِ سُمِّيَتِ الْمَدِينَةُ . وَيُقَالُ لِمِصْرَ وَالْبَصْرَةِ : الْفُسْطَاطُ . وَمَعْنَى الْحَدِيثِ أَنَّ جَمَاعَةَ أَهْلِ الْإِسْلَامِ فِي كَنَفِ اللَّهِ وَوِقَايَتِهِ ، فَأَقِيمُوا بَيْنَهُمْ وَلَا تُفَارِقُوهُمْ . * وَمِنَ الثَّانِي الْحَدِيثُ " أَنَّهُ أَتَى عَلَى رَجُلٍ قَدْ قُطِعَتْ يَدُهُ فِي سَرِقَةٍ وَهُوَ فِي فُسْطَاطٍ ، فَقَالَ : مَنْ آوَى هَذَا الْمُصَابَ ؟ فَقَالُوا : خُرَيْمُ بْنُ فَاتِكٍ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ بَارِكْ عَلَى آلٍ فَاتِكٍ ، كَمَا آوَى هَذَا الْمُصَابَ " . * وَمِنَ الْأَوَّلِ حَدِيثُ الشَّعْبِيِّ " فِي الْعَبْدِ الْآبِقِ إِذَا أُخِذَ فِي الْفُسْطَاطِ فَفِيهِ عَشْرَةُ دَرَاهِمَ ، وَإِذَا أُخِذَ خَارِجَ الْفُسْطَاطِ فَفِيهِ أَرْبَعُونَ " .

لسان العرب

[ فسط ] فسط : الْفَسِيطُ : قُلَامَةُ الظُّفُرِ ، وَفِي التَّهْذِيبِ : مَا يُقَلَّمُ مِنَ الظُّفُرِ إِذَا طَالَ ، وَاحِدَتُهُ فَسَيْطَةٌ ، وَقِيلَ : الْفَسِيطُ وَاحِدٌ ; عَنِ ابْنِ الْأَعْرَابِيِّ ; قَالَ عَمْرُو بْنُ قَمِيئَةَ يَصِفُ الْهِلَالَ : كَأَنَّ ابْنَ مُزْنَتِهَا جَانِحًا فَسِيطٌ لَدَى الْأُفْقِ مِنْ خِنْصِرِ يَعْنِي هِلَالًا شَبَّهَهُ بِقُلَامَةِ الظُّفُرِ وَفَسَّرَهُ فِي التَّهْذِيبِ فَقَالَ : أَرَادَ بِابْنِ مُزْنَتِهَا هِلَالًا أَهَلَّ بَيْنَ السَّحَابِ فِي الْأُفُقِ الْغَرْبِيِّ ; وَيُرْوَى : كَأَنَّ ابْنَ لَيْلَتِهَا ، يَصِفُ هِلَالًا طَلَعَ فِي سَنَةِ جَدْبٍ وَالسَّمَاءُ مُغْبَرَّةٌ فَكَأَنَّهُ مِنْ وَرَاءِ الْغُبَارِ قُلَامَةُ ظُفُرٍ ، وَيُرْوَى : قَصِيصٌ مَوْضِعٌ فَسِيطٌ ، وَهُوَ مَا قُصَّ مِنَ الظُّفُرِ . وَيُقَالُ لِقُلَامَةِ الظُّفُرِ أَيْضًا : الزِّنْقِيرُ وَالْحَذْرَفُوتُ . وَالْفَسِيطُ : عِلَاقٌ مَا بَيْنَ الْقِمَعِ وَالنَّوَاةِ ، وَهُوَ ثُفْرُوقُ التَّمْرَةِ . قَالَ أَبُو حَنِيفَةَ : الْوَاحِدَةُ فَسِيطَةٌ ، قَالَ : وَهَذَا يَدُلُّ عَلَى أَنَّ الْفَسِيطَ جَمْعٌ . وَرَجُلٌ فَسِيطُ النَّفْسِ بَيِّنُ الْفَسَاطَةِ : طَيِّبُهَا كَسَفِيطِهَا . وَالْفُسْطَاطُ : بَيْتٌ مِنْ شَعَرٍ ، وَفِيهِ لُغَاتٌ : فُسْطَاطٌ وَفُسْتَاطٌ وَفُسَّاطٌ ، وَكَسْرُ الفاء لُغَةٌ فِيهِنَّ . وَفُسْطَاطٌ : مَدِينَةُ مِصْرَ ، حَمَاهَا اللَّهُ تَعَالَى . وَالْفُسَّاطُ وَالْفِسَّاطُ وَالْفُسْطَاطُ وَالْفِسْطَاطُ : ضَرْبٌ مِنَ الْأَبْنِيَةِ . وَالْفُسْتَاطُ وَالْفِسْتَاطُ : لُغَةٌ فِيهِ التَّاءُ بَدَلٌ مِنَ الطَّاءِ لِقَوْلِهِمْ فِي الْجَمْعِ فَسَاطِيطُ ، وَلَمْ يَقُولُوا فِي الْجَمْعِ فَسَاتِيطُ ، فَالطَّاءُ إِذَا أَعَمَّ تَصَرُّفًا ، وَهَذَا يُؤَيِّدُ أَنَّ التَّاءَ فِي فُسْتَاطٍ إِنَّمَا هِيَ بَدَلٌ مِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ وَصْفِ الْقِرَاءَةِ لِلْمَرْءِ فِي صَلَاةِ الْجُمُعَةِ 2811 2806 - أَخْبَرَنَا إِسْمَاعِيلُ بْنُ دَاوُدَ بْنِ وَرْدَانَ ، بِالْفُسْطَاطِ قَالَ : حَدَّثَنَا هَارُونُ بْنُ سَعِيدِ بْنِ الْهَيْثَمِ قَالَ : حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ قَالَ : حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ جَعْفَرِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عُبَيْدِ اللهِ بْنِ أَبِي رَافِعٍ ، قَالَ : قُلْتُ لِأَبِي هُرَيْرَةَ : إِنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رِضْوَانُ اللهِ عَلَيْه

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل5 مَدخل
اعرض الكلَّ (5)
موقع حَـدِيث