حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 5655
5661
ذكر البيان بأن استثناء المصطفى صلى الله عليه وسلم كلب الحرث والماشية من بين عموم الإمساك لم يرد به النفي عما وراءه

أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ قَالَ : قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

أَيُّمَا قَوْمٍ اتَّخَذُوا كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ أَوْ زَرْعٍ أَوْ مَاشِيَةٍ ، نَقَصَ مِنْ أُجُورِهِمْ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ
معلقمرفوع· رواه عبد الله بن مغفل بن عبد نهم المزنيله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عبد الله بن مغفل بن عبد نهم المزني
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي
    في هذا السند:عن
    الوفاة59هـ
  2. 02
    الحسن البصري
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عنالتدليس
    الوفاة110هـ
  3. 03
    يونس بن عبيد
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:حدثناالتدليس
    الوفاة138هـ
  4. 04
    عبد الأعلى بن عبد الأعلى القرشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة184هـ
  5. 05
    أبو موسى الزمن«الزمن»
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة252هـ
  6. 06
    أبو يعلى الموصلي
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة307هـ
  7. 07
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه مسلم في "صحيحه" (1 / 162) برقم: (622) ، (5 / 36) برقم: (4040) وابن الجارود في "المنتقى" (1 / 28) برقم: (56) وابن حبان في "صحيحه" (4 / 114) برقم: (1302) ، (12 / 466) برقم: (5656) ، (12 / 471) برقم: (5661) ، (12 / 471) برقم: (5662) ، (12 / 475) برقم: (5665) والنسائي في "المجتبى" (1 / 38) برقم: (67) ، (1 / 89) برقم: (337) ، (1 / 89) برقم: (336) ، (1 / 843) برقم: (4290) ، (1 / 844) برقم: (4298) والنسائي في "الكبرى" (1 / 98) برقم: (70) ، (4 / 465) برقم: (4777) ، (4 / 468) برقم: (4785) وأبو داود في "سننه" (1 / 28) برقم: (74) ، (3 / 67) برقم: (2840) والترمذي في "جامعه" (3 / 152) برقم: (1575) ، (3 / 154) برقم: (1578) والدارمي في "مسنده" (1 / 572) برقم: (761) ، (2 / 1275) برقم: (2044) ، (2 / 1276) برقم: (2046) وابن ماجه في "سننه" (1 / 238) برقم: (396) ، (4 / 361) برقم: (3304) ، (4 / 361) برقم: (3305) ، (4 / 364) برقم: (3309) والبيهقي في "سننه الكبير" (1 / 241) برقم: (1169) ، (1 / 251) برقم: (1205) ، (6 / 10) برقم: (11147) والدارقطني في "سننه" (1 / 107) برقم: (192) وأحمد في "مسنده" (7 / 3701) برقم: (16992) ، (7 / 3702) برقم: (16997) ، (9 / 4752) برقم: (20814) ، (9 / 4752) برقم: (20815) ، (9 / 4755) برقم: (20829) ، (9 / 4755) برقم: (20831) ، (9 / 4756) برقم: (20838) ، (9 / 4756) برقم: (20833) ، (9 / 4756) برقم: (20835) ، (9 / 4757) برقم: (20844) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 181) برقم: (503) ، (1 / 181) برقم: (502) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (2 / 230) برقم: (1845) ، (10 / 465) برقم: (20281) ، (20 / 124) برقم: (37398) والطحاوي في "شرح معاني الآثار" (1 / 23) برقم: (71) ، (4 / 54) برقم: (5341) ، (4 / 56) برقم: (5359) والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (12 / 89) برقم: (5485) والطبراني في "الأوسط" (1 / 162) برقم: (510)

الشواهد102 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
موطأ مالك
صحيح ابن حبان
سنن النسائي
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٢٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح مسلم (١/١٦٢) برقم ٦٢٢

أَمَرَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ بِقَتْلِ الْكِلَابِ [وفي رواية : أَنَّ النَّبِيَّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - أَمَرَ بِقَتْلِ الْكِلَابِ(١)] ، ثُمَّ قَالَ : مَا بَالُهُمْ وَبَالُ الْكِلَابِ ؟ [وفي رواية : مَا لَكُمْ وَلِلْكِلَابِ(٢)] [وفي رواية : مَا لِي وَالْكِلَابُ(٣)] [وفي رواية : مَا بَالِي وَالْكِلَابِ(٤)] [وفي رواية : مَا لَهُمْ وَلَهَا(٥)] ثُمَّ رَخَّصَ [لَهُمْ(٦)] [وفي رواية : فَرَخَّصَ(٧)] فِي كَلْبِ الصَّيْدِ ، وَكَلْبِ [وفي رواية : وَفِي كَلْبِ(٨)] الْغَنَمِ [وفي رواية : وَالْغَنَمِ(٩)] [وفي رواية : الرَّعْيِ(١٠)] [وفي رواية : وَرَخَّصَ فِي كَلْبِ الرِّعَاءِ(١١)] [وفي رواية : وَفِي كَلْبٍ آخَرَ(١٢)] [وفي رواية : إِنِّي لَمِمَّنْ يَرْفَعُ أَغْصَانَ الشَّجَرَةِ عَنْ وَجْهِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَهُوَ يَخْطُبُ فَقَالَ : لَوْلَا أَنَّ الْكِلَابَ أُمَّةٌ مِنَ الْأُمَمِ لَأَمَرْتُ بِقَتْلِهَا(١٣)] [كُلِّهَا(١٤)] [فَاقْتُلُوا(١٥)] [وفي رواية : وَلَكِنِ اقْتُلُوا(١٦)] [مِنْهَا كُلَّ أَسْوَدَ بَهِيمٍ ، وَمَا مِنْ أَهْلِ بَيْتٍ يَرْتَبِطُونَ كَلْبًا إِلَّا نَقَصَ مِنْ عَمَلِهِمْ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ إِلَّا كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ كَلْبَ حَرْثٍ أَوْ كَلْبَ غَنَمٍ(١٧)] [وفي رواية : فَاقْتُلُوا مِنْهَا الْأَسْوَدَ الْبَهِيمَ ، وَمَا مِنْ قَوْمٍ اتَّخَذُوا كَلْبًا ، إِلَّا كَلْبَ مَاشِيَةٍ أَوْ كَلْبَ صَيْدٍ أَوْ كَلْبَ حَرْثٍ ، إِلَّا نَقَصَ مِنْ أُجُورِهِمْ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطَانِ(١٨)] [وفي رواية : وَأَيُّمَا قَوْمٍ اتَّخَذُوا كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ حَرْثٍ أَوْ صَيْدٍ أَوْ مَاشِيَةٍ ، فَإِنَّهُ يَنْقُصُ مِنْ أَجْرِهِمْ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ(١٩)] [وفي رواية : مَنِ اتَّخَذَ كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ أَوْ كَلْبِ غَنَمٍ أَوْ كَلْبِ زَرْعٍ ، فَإِنَّهُ يُنْتَقَصُ مِنْ عَمَلِهِ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ(٢٠)] ، وَقَالَ : إِذَا [وفي رواية : وَإِذَا(٢١)] وَلَغَ الْكَلْبُ فِي الْإِنَاءِ [وفي رواية : فِيهِ(٢٢)] فَاغْسِلُوهُ [وفي رواية : فِي إِنَاءِ أَحَدِكُمْ فَلْيَغْسِلْهُ(٢٣)] [وفي رواية : اغْسِلُوهُ(٢٤)] سَبْعَ مَرَّاتٍ [وفي رواية : مِرَارٍ(٢٥)] ، وَعَفِّرُوهُ [وفي رواية : وَعَفِّرُوا(٢٦)] الثَّامِنَةَ فِي التُّرَابِ [وفي رواية : وَالثَّامِنَةَ عَفِّرُوهُ بِالتُّرَابِ(٢٧)] [ قَالَ : فَقَالَ لَهُ رَجُلٌ : يَا أَبَا سَعِيدٍ ، مِمَّنْ سَمِعْتَ هَذَا ؟ قَالَ : فَقَالَ : حَدَّثَنِيهِ وَحَلَفَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ مُغَفَّلٍ ، عَنِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مُنْذُ كَذَا وَكَذَا ، وَلَقَدْ حَدَّثَنَا فِي ذَلِكَ الْمَجْلِسِ ]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند الدارمي٢٠٤٤·سنن البيهقي الكبرى١١١٤٧·شرح معاني الآثار٧١·
  2. (٢)مسند أحمد٢٠٨٣٣·
  3. (٣)شرح معاني الآثار٧١·
  4. (٤)سنن البيهقي الكبرى١١٦٩١١١٤٧·
  5. (٥)سنن أبي داود٧٤·مسند أحمد١٦٩٩٧·سنن الدارقطني١٩٢·
  6. (٦)سنن أبي داود٧٤·سنن ابن ماجه٣٣٠٤٣٣٠٥·مسند أحمد١٦٩٩٧·مصنف ابن أبي شيبة٢٠٢٨١·سنن الدارقطني١٩٢·
  7. (٧)سنن أبي داود٧٤·مسند أحمد١٦٩٩٧·سنن البيهقي الكبرى١٢٠٥١١١٤٧·سنن الدارقطني١٩٢·
  8. (٨)سنن أبي داود٧٤·مسند أحمد١٦٩٩٧·سنن الدارقطني١٩٢·شرح معاني الآثار٥٣٥٩·شرح مشكل الآثار٥٤٨٥·
  9. (٩)مسند أحمد٢٠٨٣٣·السنن الكبرى٧٠·
  10. (١٠)مسند الدارمي٢٠٤٤·
  11. (١١)سنن البيهقي الكبرى١١٦٩·
  12. (١٢)شرح معاني الآثار٥٣٥٩·شرح مشكل الآثار٥٤٨٥·
  13. (١٣)جامع الترمذي١٥٧٨·
  14. (١٤)جامع الترمذي١٥٧٥·مسند الدارمي٢٠٤٦·
  15. (١٥)سنن أبي داود٢٨٤٠·جامع الترمذي١٥٧٥١٥٧٨·سنن ابن ماجه٣٣٠٩·مسند أحمد١٦٩٩٢٢٠٨١٤٢٠٨١٥٢٠٨٣٨·المعجم الأوسط٥١٠·السنن الكبرى٤٧٧٧·شرح معاني الآثار٥٣٤١·مسند عبد بن حميد٥٠٣·
  16. (١٦)مسند أحمد٢٠٨٢٩·مسند الدارمي٢٠٤٦·
  17. (١٧)جامع الترمذي١٥٧٨·
  18. (١٨)سنن ابن ماجه٣٣٠٩·
  19. (١٩)السنن الكبرى٤٧٧٧·
  20. (٢٠)مسند أحمد٢٠٨٣٥·
  21. (٢١)مسند أحمد١٦٩٩٧·
  22. (٢٢)مسند أحمد٢٠٨٣٣·
  23. (٢٣)شرح معاني الآثار٧١·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٠٨٣٣·
  25. (٢٥)سنن أبي داود٧٤·مسند أحمد١٦٩٩٧·مسند الدارمي٧٦١·المنتقى٥٦·
  26. (٢٦)صحيح ابن حبان١٣٠٢·السنن الكبرى٧٠·شرح معاني الآثار٧١·
  27. (٢٧)سنن أبي داود٧٤·مسند أحمد١٦٩٩٧·سنن البيهقي الكبرى١١٦٩·
مقارنة المتون191 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المنتقى
سنن أبي داود
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
سنن الدارقطني
سنن النسائي
شرح معاني الآثار
صحيح ابن حبان
صحيح مسلم
مسند أحمد
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة5655
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ اسْتِثْنَاءِ الْمُصْطَفَى صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كَلْبَ الْحَرْثِ وَالْمَاشِيَةِ مِنْ بَيْنِ عُمُومِ الْإِمْسَاكِ لَمْ يُرِدْ بِهِ النَّفْيَ عَمَّا وَرَاءَهُ 5661 5655 - أَخْبَرَنَا أَحْمَدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ الْمُثَنَّى حَدَّثَنَا عَبْدُ الْأَعْلَى حَدَّثَنَا يُونُسُ بْنُ عُبَيْدٍ عَنِ الْحَسَنِ عَنْ عَبْدِ اللهِ بْنِ الْمُغَفَّلِ قَالَ : قَالَ نَبِيُّ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : أَيُّمَا قَوْمٍ اتَّخَذُوا كَلْبًا لَيْسَ بِكَلْبِ صَيْدٍ أَوْ زَرْعٍ أَوْ مَاشِيَةٍ ، نَقَصَ مِنْ أُجُورِهِمْ كُلَّ يَوْمٍ قِيرَاطٌ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث