حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 5878
5884
ذكر البيان بأن الغناء الذي كان الأنصار يغنون به لم يكن بغزل لا يحل ذكره

أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ ذَكْوَانَ ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ ، قَالَتْ :

جَاءَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَخَلَ عَلَيَّ صَبِيحَةَ عُرْسِي ، فَجَلَسَ عَلَى فِرَاشِي كَمَجْلِسِكَ مِنِّي ، فَجَعَلَتْ جُوَيْرِيَاتٌ لَنَا يَضْرِبْنَ بِدُفٍّ لَهُنَّ ، وَيَنْدُبْنَ مَنْ قُتِلَ مِنْ آبَائِي يَوْمَ بَدْرٍ إِلَى أَنْ قَالَتْ إِحْدَاهُنَّ :
وَفِينَا نَبِيٌّ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ
..... ... فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : دَعِي هَذَا وَقُولِي مَا كُنْتِ تَقُولِينَ .
معلقمرفوع· رواه الربيع بنت معوذ النجاريةله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    الربيع بنت معوذ النجارية
    تقييم الراوي:صحابي· صغار الصحابة
    في هذا السند:عن
    الوفاة71هـ
  2. 02
    خالد بن ذكوان المدني
    تقييم الراوي:صدوق· الخامسة.
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة121هـ
  3. 03
    بشر بن المفضل
    تقييم الراوي:ثقة· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة186هـ
  4. 04
    بشر بن معاذ
    تقييم الراوي:صدوق· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة245هـ
  5. 05
    ابن خزيمة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة311هـ
  6. 06
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (5 / 82) برقم: (3853) ، (7 / 19) برقم: (4947) وابن حبان في "صحيحه" (13 / 189) برقم: (5884) والنسائي في "الكبرى" (5 / 240) برقم: (5544) وأبو داود في "سننه" (4 / 433) برقم: (4907) والترمذي في "جامعه" (2 / 385) برقم: (1129) وابن ماجه في "سننه" (3 / 91) برقم: (1969) والبيهقي في "سننه الكبير" (7 / 288) برقم: (14804) وأحمد في "مسنده" (12 / 6535) برقم: (27610) ، (12 / 6536) برقم: (27616) وعبد بن حميد في "المنتخب من مسنده" (1 / 460) برقم: (1589) والطبراني في "الكبير" (24 / 273) برقم: (22362) ، (24 / 275) برقم: (22365)

الشواهد15 شاهد
صحيح البخاري
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
المعجم الكبير
المعجم الصغير
المتن المُجمَّع٤٣ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن ابن ماجه (٣/٩١) برقم ١٩٦٩

كُنَّا بِالْمَدِينَةِ يَوْمَ عَاشُورَاءَ ، وَالْجَوَارِي يَضْرِبْنَ بِالدُّفِّ [وفي رواية : كَانَتِ النِّسَاءُ يَضْرِبْنَ بِالدُّفُوفِ(١)] وَيَتَغَنَّيْنَ [وفي رواية : وَيُغَنِّينَ(٢)] ، [وفي رواية : كَانَ يَوْمٌ لِأَهْلِ الْمَدِينَةِ يَلْعَبُونَ(٣)] فَدَخَلْنَا [وفي رواية : فَدَخَلْتُ(٤)] عَلَى الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ [بْنِ عَفْرَاءَ(٥)] [وفي رواية : فَدَخَلَتْ عَلَيْنَا الرُّبَيِّعُ(٦)] ، فَذَكَرْنَا ذَلِكَ لَهَا [وفي رواية : فَذَكَرْتُ ذَلِكَ لِلرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ(٧)] فَقَالَتْ : دَخَلَ عَلَيَّ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ صَبِيحَةَ عُرْسِي [وفي رواية : يَوْمَ عُرْسِي(٨)] [وفي رواية : جَاءَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَدَخَلَ عَلَيَّ غَدَاةَ بُنِيَ بِي(٩)] [وفي رواية : حِينَ بُنِيَ عَلَيَّ(١٠)] [فَقَعَدَ عَلَى(١١)] [وفي رواية : فَقَعَدَ عِنْدَ(١٢)] [مَوْضِعِ فِرَاشِي هَذَا(١٣)] [وفي رواية : فَجَلَسَ عَلَى فِرَاشِي كَمَجْلِسِكَ مِنِّي(١٤)] ، وَعِنْدِي [وفي رواية : وَعِنْدَنَا(١٥)] جَارِيَتَانِ يَتَغَنَّيَانِ [وفي رواية : تُغَنِّيَانِ(١٦)] [وفي رواية : وَجُوَيْرِيَاتٌ لَنَا يَضْرِبْنَ بِدُفُوفِهِنَّ(١٧)] [وفي رواية : يَضْرِبْنَ بِالدُّفِّ(١٨)] [وفي رواية : فَجَعَلَتْ جُوَيْرِيَاتٌ لَنَا يَضْرِبْنَ بِدُفٍّ لَهُنَّ(١٩)] [وفي رواية : تَضْرِبَانِ بِالدُّفُوفِ - وَقَالَ عَفَّانُ مَرَّةً : بِالدُّفِّ -(٢٠)] وَتَنْدُبَانِ آبَائِي الَّذِينَ قُتِلُوا يَوْمَ بَدْرٍ [وفي رواية : بِبَدْرٍ(٢١)] [وفي رواية : وَيَنْدُبْنَ مَنْ قُتِلَ مِنْ آبَائِي يَوْمَ بَدْرٍ(٢٢)] [وفي رواية : يَنْدُبْنَ مَنْ قُتِلَ مِنْ آبَائِهِنَّ يَوْمَ بَدْرٍ(٢٣)] ، وَتَقُولَانِ [وفي رواية : فَقَالَتَا(٢٤)] فِيمَا تَقُولَانِ [وفي رواية : إِلَى أَنْ قَالَتْ(٢٥)] [وفي رواية : إِذْ قَالَتْ(٢٦)] [إِحْدَاهُنَّ(٢٧)] [وفي رواية : حَتَّى قَالَتْ جَارِيَةٌ(٢٨)] : وَفِينَا نَبِيٌّ يَعْلَمُ مَا [يَكُونُ(٢٩)] فِي غَدٍ [وفي رواية : مَا يَكُونُ فِي الْيَوْمِ وَفِي غَدٍ(٣٠)] فَقَالَ [النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٣١)] : أَمَّا هَذَا فَلَا تَقُولُوهُ [وفي رواية : فَلَا تَقُولَاهُ(٣٢)] [وفي رواية : اسْكُتِي عَنْ هَذِهِ(٣٣)] [وفي رواية : دَعِي هَذَا(٣٤)] [وفي رواية : لَا تَقُولِي هَكَذَا(٣٥)] ، [وَقُولَا(٣٦)] مَا يَعْلَمُ [وفي رواية : لَا يَعْلَمُ(٣٧)] مَا فِي غَدٍ إِلَّا اللَّهُ [عَزَّ وَجَلَّ(٣٨)] [وفي رواية : وَقُولِي الَّتِي(٣٩)] [وفي رواية : وَقُولِي بِالَّذِي(٤٠)] [وفي رواية : وَقُولِي الَّذِي(٤١)] [كُنْتِ تَقُولِينَ قَبْلَهَا(٤٢)] [وفي رواية : وَقُولِي مَا كُنْتِ تَقُولِينَ(٤٣)] .

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند عبد بن حميد١٥٨٩·
  2. (٢)المعجم الكبير٢٢٣٦٢·
  3. (٣)مسند أحمد٢٧٦١٦·
  4. (٤)مسند أحمد٢٧٦١٦·المعجم الكبير٢٢٣٦٢·
  5. (٥)صحيح البخاري٤٩٤٧·سنن أبي داود٤٩٠٧·مسند أحمد٢٧٦١٠٢٧٦١٦·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٠٤·
  6. (٦)المعجم الكبير٢٢٣٦٢·
  7. (٧)مسند عبد بن حميد١٥٨٩·
  8. (٨)مسند أحمد٢٧٦١٠·مسند عبد بن حميد١٥٨٩·
  9. (٩)جامع الترمذي١١٢٩·
  10. (١٠)صحيح البخاري٤٩٤٧·
  11. (١١)مسند أحمد٢٧٦١٦·
  12. (١٢)مسند عبد بن حميد١٥٨٩·
  13. (١٣)مسند أحمد٢٧٦١٠٢٧٦١٦·مسند عبد بن حميد١٥٨٩·
  14. (١٤)صحيح البخاري٣٨٥٣٤٩٤٧·سنن أبي داود٤٩٠٧·جامع الترمذي١١٢٩·صحيح ابن حبان٥٨٨٤·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٠٤·
  15. (١٥)مسند عبد بن حميد١٥٨٩·
  16. (١٦)المعجم الكبير٢٢٣٦٢·
  17. (١٧)جامع الترمذي١١٢٩·
  18. (١٨)صحيح البخاري٣٨٥٣٤٩٤٧·سنن ابن ماجه١٩٦٩·المعجم الكبير٢٢٣٦٢·
  19. (١٩)صحيح ابن حبان٥٨٨٤·
  20. (٢٠)مسند أحمد٢٧٦١٦·
  21. (٢١)المعجم الكبير٢٢٣٦٢·
  22. (٢٢)صحيح البخاري٤٩٤٧·سنن أبي داود٤٩٠٧·جامع الترمذي١١٢٩·صحيح ابن حبان٥٨٨٤·المعجم الكبير٢٢٣٦٥·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٠٤·
  23. (٢٣)صحيح البخاري٣٨٥٣·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٧٦١٠٢٧٦١٦·مسند عبد بن حميد١٥٨٩·
  25. (٢٥)سنن أبي داود٤٩٠٧·جامع الترمذي١١٢٩·صحيح ابن حبان٥٨٨٤·المعجم الكبير٢٢٣٦٥·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٠٤·
  26. (٢٦)صحيح البخاري٤٩٤٧·
  27. (٢٧)صحيح البخاري٤٩٤٧·سنن أبي داود٤٩٠٧·جامع الترمذي١١٢٩·صحيح ابن حبان٥٨٨٤·المعجم الكبير٢٢٣٦٥·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٠٤·السنن الكبرى٥٥٤٤·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٣٨٥٣·
  29. (٢٩)مسند أحمد٢٧٦١٠٢٧٦١٦·مسند عبد بن حميد١٥٨٩·
  30. (٣٠)مسند أحمد٢٧٦١٠·
  31. (٣١)صحيح البخاري٣٨٥٣٤٩٤٧·مسند عبد بن حميد١٥٨٩·
  32. (٣٢)مسند أحمد٢٧٦١٠٢٧٦١٦·مسند عبد بن حميد١٥٨٩·
  33. (٣٣)جامع الترمذي١١٢٩·
  34. (٣٤)سنن أبي داود٤٩٠٧·صحيح ابن حبان٥٨٨٤·المعجم الكبير٢٢٣٦٥·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٠٤·
  35. (٣٥)صحيح البخاري٣٨٥٣·
  36. (٣٦)المعجم الكبير٢٢٣٦٢·
  37. (٣٧)المعجم الكبير٢٢٣٦٢·
  38. (٣٨)المعجم الكبير٢٢٣٦٢·
  39. (٣٩)جامع الترمذي١١٢٩·
  40. (٤٠)صحيح البخاري٤٩٤٧·
  41. (٤١)سنن أبي داود٤٩٠٧·المعجم الكبير٢٢٣٦٥·سنن البيهقي الكبرى١٤٨٠٤·السنن الكبرى٥٥٤٤·
  42. (٤٢)جامع الترمذي١١٢٩·السنن الكبرى٥٥٤٤·
  43. (٤٣)صحيح البخاري٣٨٥٣·صحيح ابن حبان٥٨٨٤·
مقارنة المتون45 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
صحيح البخاري
مسند أحمد
مسند عبد بن حميد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة تَقْرِيرِيَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة5878
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
عُرْسِي(المادة: عرس)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( عَرِسَ ) ( س ) فِيهِ : " كَانَ إِذَا عَرَّسَ بِلَيْلٍ تَوَسَّدَ لَبِنَةً ، وَإِذَا عَرَّسَ عِنْدَ الصُّبْحِ نَصَبَ سَاعَدَهُ نَصْبًا وَوَضَعَ رَأْسَهُ عَلَى كَفِّهِ " . التَّعْرِيسُ : نُزُولُ الْمُسَافِرِ آخِرَ اللَّيْلِ نَزْلَةً لِلنَّوْمِ وَالِاسْتِرَاحَةِ ، يُقَالُ مِنْهُ : عَرَّسَ يُعَرِّسُ تَعْرِيسًا . وَيُقَالُ فِيهِ : أَعْرَسَ ، وَالْمُعَرَّسُ : مَوْضِعُ التَّعْرِيسِ ، وَبِهِ سُمِّي مُعَرَّسُ ذِي الْحُلَيْفَةِ ، عَرَّسَ بِهِ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَصَلَّى فِيهِ الصُّبْحَ ثُمَّ رَحَلَ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . * وَفِي حَدِيثِ أَبِي طَلْحَةَ وَأُمِّ سُلَيْمٍ : " فَقَالَ لَهُ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : أَعْرَسْتُمُ اللَّيْلَةَ ؟ قَالَ : نَعَمْ " . أَعْرَسَ الرَّجُلُ فَهُوَ مُعْرِسٌ إِذَا دَخَلَ بِامْرَأَتِهِ عِنْدَ بِنَائِهَا ، وَأَرَادَ بِهِ هَاهُنَا الْوَطْءَ ، فَسَمَّاهُ إِعْرَاسًا ؛ لِأَنَّهُ مِنْ تَوَابِعِ الْإِعْرَاسِ ، وَلَا يُقَالُ فِيهِ عَرَّسَ . ( هـ ) وَمِنْهُ حَدِيثُ عُمَرَ : " نَهَى عَنْ مُتْعَةِ الْحَجِّ ، وَقَالَ : قَدْ عَلِمْتُ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَعَلَهُ ، وَلَكِنِّي كَرِهْتُ أَنْ يَظَلُّوا بِهَا مُعْرِسِينَ " . أَيْ : مُلِمِّينَ بِنِسَائِهِمْ . ( س ) وَفِيهِ : " فَأَصْبَحَ عَرُوسًا " . يُقَالُ الرَّجُلُ : عَرُوسٌ ، كَمَا يُقَالُ لِلْمَرْأَةِ . وَهُوَ اسْمٌ لَهُمَا عِنْدَ دُخُولِ أَحَدِهِمَا بِالْآخَرِ . * وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : " أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لَهُ : إِنَّ ابْنَتِي ع

لسان العرب

[ عرس ] عرس : الْعَرَسُ بِالتَّحْرِيكِ : الدَّهَشُ ، وَعَرِسَ الرَّجُلُ وَعَرِشَ بِالْكَسْرِ وَالسِّينِ وَالشِّينِ عَرَسًا فَهُوَ عَرِسٌ : بَطِرَ ، وَقِيلَ : أَعْيَا وَدَهِشَ ، وَقَوْلُ أَبِي ذُؤَيْبٍ : حَتَّى إِذَا أَدْرَكَ الرَّامِي وَقَدْ عَرِسَتْ عَنْهُ الْكِلَابُ فَأَعْطَاهَا الَّذِي يَعِدُ عَدَّاهُ بِعَنْ ; لِأَنَّ فِيهِ مَعْنَى جَبُنَتْ وَتَأَخَّرَتْ وَأَعْطَاهَا ، أَيْ : أَعْطَى الثَّوْرُ الْكِلَابَ مَا وَعَدَهَا مِنَ الطَّعْنِ وَوَعْدُهُ إِيَّاهَا ، كَأَنْ يَتَهَيَّأَ ، وَيَتَحَرَّفَ إِلَيْهَا لِيَطْعَنَهَا ، وَعَرِسَ الشَّيْءُ عَرَسًا : اشْتَدَّ ، وَعَرِسَ الشَّرُّ بَيْنَهُمْ : لَزِمَ وَدَامَ ، وَعَرِسَ بِهِ عَرَسًا : لَزِمَهُ ، وَعَرِسَ عَرَسًا فَهُوَ عَرِسٌ : لَزِمَ الْقِتَالَ فَلَمْ يَبْرَحْهُ ، وَعَرِسَ الصَّبِيُّ بِأُمِّهِ عَرَسًا : أَلِفَهَا وَلَزِمَهَا . وَالْعُرْسُ وَالْعُرُسُ : مِهْنَةُ الْإِمْلَاكِ وَالْبِنَاءِ ، وَقِيلَ : طَعَامُهُ خَاصَّةً ، أُنْثَى تُؤَنِّثُهَا الْعَرَبُ ، وَقَدْ تُذَكَّرُ ، قَالَ الرَّاجِزُ : إِنَّا وَجَدْنَا عُرُسَ الْحَنَّاطِ لَئِيمَةً مَذْمُومَةَ الْحُوَّاطِ نُدْعَى مَعَ النَّسَّاجِ وَالْخَيَّاطِ وَتَصْغِيرُهَا بِغَيْرِ هَاءٍ وَهُوَ نَادِرٌ ; لِأَنَّ حَقَّهُ الْهَاءُ إِذْ هُوَ مُؤَنَّثٌ عَلَى ثَلَاثَةِ أَحْرُفٍ ، وَفِي حَدِيثِ ابْنِ عُمَرَ : أَنَّ امْرَأَةً قَالَتْ لَهُ : إِنَّ ابْنَتِي عُرَيِّسٌ وَقَدْ تَمَعَّطَ شَعْرُهَا ، هِيَ تَصْغِيرُ الْعَرُوسِ وَلَمْ تَلْحَقْهُ تَاءُ التَّأْنِيثِ ، وَإِنْ كَانَ مُؤَنَّثًا لِقِيَامِ الْحَرْفِ الرَّابِعِ مَقَامَهُ ، وَالْجَمْعُ أَعْرَاسٌ وَعُرُسَاتٌ ، مِنْ قَوْلِهِمْ : عَرِسَ الصَّبِيُّ بِأُمِّهِ عَلَى التَّفَاؤُلِ ، وَقَدْ أَعْرَسَ فُلَانٌ ، أَيِ

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الْبَيَانِ بِأَنَّ الْغِنَاءَ الَّذِي كَانَ الْأَنْصَارُ يُغَنُّونَ بِهِ لَمْ يَكُنْ بِغَزَلٍ ، لَا يَحِلُّ ذِكْرُهُ 5884 5878 - أَخْبَرَنَا ابْنُ خُزَيْمَةَ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ مُعَاذٍ الْعَقَدِيُّ ، قَالَ : حَدَّثَنَا بِشْرُ بْنُ الْمُفَضَّلِ ، قَالَ : حَدَّثَنَا خَالِدُ بْنُ ذَكْوَانَ ، عَنِ الرُّبَيِّعِ بِنْتِ مُعَوِّذٍ ، قَالَتْ : جَاءَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَدَخَلَ عَلَيَّ صَبِيحَةَ عُرْسِي ، فَجَلَسَ عَلَى فِرَاشِي كَمَجْلِسِكَ مِنِّي ، فَجَعَلَتْ جُوَيْرِيَاتٌ لَنَا يَضْرِبْنَ بِدُفٍّ لَهُنَّ ، وَيَنْدُبْنَ مَنْ قُتِلَ مِنْ آبَائِي يَوْمَ بَدْرٍ إِلَى أَنْ قَالَتْ إِحْدَاهُنَّ : وَفِينَا نَبِيٌّ يَعْلَمُ مَا فِي غَدٍ ..... ... فَقَالَ رَسُولُ اللهِ - صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : دَعِي هَذَا وَقُولِي مَا كُنْتِ تَقُولِينَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث