حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 7244
7252
ذكر الإخبار عن دخول أقوام من هذه الأمة الجنة بغير حساب

أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ج١٦ / ص٢٢٧الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِي الْجَنَّةَ سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ ، قَالَ : فَقَالَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ : ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ ، فَقَالَ آخَرُ : ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ
معلقمرفوع· رواه أبو هريرة الدوسيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    أبو هريرة الدوسي«أبو هريرة»
    تقييم الراوي:صحابي· الصحابي الجليل
    في هذا السند:سمعت
    الوفاة57هـ
  2. 02
    محمد بن زياد الجمحي
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة121هـ
  3. 03
    شعبة بن الحجاج
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة160هـ
  4. 04
    غندر ربيب شعبة«غندر»
    تقييم الراوي:ثقة· التاسعة
    في هذا السند:أخبرنا
    الوفاة192هـ
  5. 05
    إسحاق ابن راهويه«ابن راهويه»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ
    في هذا السند:حدثناالاختلاط
    الوفاة237هـ
  6. 06
    الوفاة305هـ
  7. 07
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (4 / 118) برقم: (3124) ، (4 / 118) برقم: (3123) ، (4 / 119) برقم: (3131) ، (4 / 132) برقم: (3198) ، (7 / 146) برقم: (5591) ، (8 / 113) برقم: (6312) ومسلم في "صحيحه" (1 / 136) برقم: (486) ، (1 / 136) برقم: (484) ، (1 / 137) برقم: (487) ، (8 / 145) برقم: (7245) ، (8 / 146) برقم: (7248) ، (8 / 146) برقم: (7249) ، (8 / 147) برقم: (7250) وابن حبان في "صحيحه" (16 / 226) برقم: (7252) ، (16 / 436) برقم: (7428) ، (16 / 463) برقم: (7444) ، (16 / 464) برقم: (7445) والحاكم في "مستدركه" (3 / 228) برقم: (5042) والترمذي في "جامعه" (4 / 300) برقم: (2748) والدارمي في "مسنده" (3 / 1851) برقم: (2845) ، (3 / 1863) برقم: (2861) ، (3 / 1871) برقم: (2870) وابن ماجه في "سننه" (5 / 381) برقم: (4458) والبيهقي في "سننه الكبير" (10 / 139) برقم: (20547) وأحمد في "مسنده" (2 / 1685) برقم: (8090) ، (2 / 1721) برقم: (8271) ، (2 / 1792) برقم: (8615) ، (2 / 1807) برقم: (8690) ، (2 / 1827) برقم: (8783) ، (2 / 1890) برقم: (9072) ، (2 / 1929) برقم: (9277) ، (2 / 1975) برقم: (9519) ، (2 / 1981) برقم: (9543) ، (2 / 2062) برقم: (9969) ، (2 / 2169) برقم: (10615) ، (2 / 2182) برقم: (10685) ، (3 / 1510) برقم: (7232) ، (3 / 1513) برقم: (7245) ، (3 / 1554) برقم: (7451) ، (3 / 1565) برقم: (7511) ، (3 / 1575) برقم: (7562) والحميدي في "مسنده" (2 / 282) برقم: (1173) وأبو يعلى في "مسنده" (10 / 470) برقم: (6088) ، (11 / 324) برقم: (6441) والبزار في "مسنده" (14 / 230) برقم: (7799) ، (14 / 382) برقم: (8103) ، (16 / 68) برقم: (9114) ، (16 / 93) برقم: (9158) ، (16 / 276) برقم: (9473) ، (17 / 209) برقم: (9866) ، (17 / 228) برقم: (9906) ، (17 / 305) برقم: (10066) وعبد الرزاق في "مصنفه" (11 / 413) برقم: (20943) ، (11 / 417) برقم: (20956) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (18 / 429) برقم: (35130) ، (19 / 588) برقم: (37141) ، (19 / 591) برقم: (37149) والطبراني في "الأوسط" (1 / 201) برقم: (645) ، (3 / 317) برقم: (3277) ، (9 / 74) برقم: (9174)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٨٩ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: صحيح البخاري (٤/١١٨) برقم ٣١٢٤

[اخْتَلَفَ الرِّجَالُ فِي الرِّجَالِ وَالنِّسَاءِ أَيُّهُمْ فِي الْجَنَّةِ أَكْثَرُ(١)] [وفي رواية : اخْتَصَمَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ أَيُّهُمْ فِي الْجَنَّةِ أَكْثَرُ(٢)] [وفي رواية : إِمَّا تَفَاخَرُوا ، وَإِمَّا تَذَاكَرُوا ، الرِّجَالُ أَكْثَرُ فِي الْجَنَّةِ أَمِ النِّسَاءُ ؟(٣)] [وفي رواية : تَفَاحَمُوا - أَوْ تَفَاخَرُوا - يَوْمًا عِنْدَ أَبِي هُرَيْرَةَ فَقَالُوا : الرِّجَالُ أَكْثَرُ فِي الْجَنَّةِ أَمِ النِّسَاءُ ؟(٤)] [وفي رواية : تَجَادَلَ عِنْدَهُ - أَوْ تَذَاكَرَ عِنْدَهُ - فَقَالَ : مَا تَذْكُرُونَ ؟ فَقَالُوا : الرِّجَالُ أَكْثَرُ أَوِ النِّسَاءُ .(٥)] [وفي رواية : كُنَّا عِنْدَهُ فَإِمَّا تَفَاخَرُوا وَإِمَّا تَكَاثَرُوا فَقَالُوا : الرِّجَالُ فِي الْجَنَّةِ أَكْثَرُ مِنَ النِّسَاءِ .(٦)] [وفي رواية : افْتَخَرَ الرِّجَالُ وَالنِّسَاءُ(٧)] [وفي رواية : أَنَّهُمْ تَفَاخَرُوا يَوْمًا عِنْدَهُ ، فَقَالُوا : الرِّجَالُ أَكْثَرُ فِي الْجَنَّةِ أَوِ النِّسَاءُ ؟(٨)] [فَأَتَوْا أَبَا هُرَيْرَةَ فَسَأَلُوهُ فَقَالَ : قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(٩)] [وفي رواية : فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : أَوَلَيْسَ قَدْ قَالَ أَبُو الْقَاسِمِ :(١٠)] [وفي رواية : أَوَ لَمْ يَقُلْ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١١)] [وفي رواية : فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : أَوَلَمْ يَقُلْ أَبُو الْقَاسِمِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ(١٢)] [ وفي رواية : فَقَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : النِّسَاءُ أَكْثَرُ فِي الْجَنَّةِ مِنَ الرِّجَالِ ، فَنَظَرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ إِلَى الْقَوْمِ ، فَقَالَ : أَتَسْمَعُونَ مَا يَقُولُ أَبُو هُرَيْرَةَ ؟ فَقَالَ : سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - يَقُولُ ] [إِنَّ(١٣)] أَوَّلُ زُمْرَةٍ [مِنْ أُمَّتِي(١٤)] تَدْخُلُ [وفي رواية : يَدْخُلُونَ(١٥)] [وفي رواية : تَلِجُ(١٦)] الْجَنَّةَ [صُورَتُهُمْ(١٧)] [وفي رواية : صُوَرُهُمْ(١٨)] عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ [وفي رواية : وُجُوهُهُمْ مِثْلُ الْقَمَرِ(١٩)] [وفي رواية : وُجُوهُهُمْ عَلَى ضَوْءِ الْقَمَرِ(٢٠)] [وفي رواية : كَالْقَمَرِ(٢١)] لَيْلَةَ الْبَدْرِ وَالَّذِينَ عَلَى إِثْرِهِمْ كَأَشَدِّ كَوْكَبٍ إِضَاءَةً [وفي رواية : ثُمَّ الَّتِي تَلِيهَا عَلَى أَمْثَلِ نَجْمٍ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً(٢٢)] [وفي رواية : ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى أَضْوَأِ كَوْكَبٍ فِي السَّمَاءِ دُرِّيٍّ أَوْ دُرِّيءٍ - شَكَّ سُفْيَانُ -(٢٣)] [وفي رواية : ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى أَحْسَنِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ أَضَاءَتْ فِي السَّمَاءِ(٢٤)] [وفي رواية : ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ كَأَضْوَأِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ(٢٥)] [وفي رواية : كَأَضْوَإِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ(٢٦)] [وفي رواية : ثُمَّ الَّذِينَ يَلُونَهُمْ عَلَى أَشَدِّ نَجْمٍ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً(٢٧)] [وفي رواية : وَالَّذِينَ عَلَى آثَارِهِمْ كَأَحْسَنِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ إِضَاءَةً(٢٨)] [وفي رواية : وَالزُّمْرَةُ الثَّانِيَةُ عَلَى أَضْوَإِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ(٢٩)] [وفي رواية : وَالَّتِي تَلِيهَا عَلَى أَضْوَإِ كَوْكَبٍ دُرِّيٍّ فِي السَّمَاءِ(٣٠)] [وفي رواية : وَالثَّانِيَةَ وُجُوهُهُمْ كَأَضْوَإِ كَوْكَبٍ فِي السَّمَاءِ(٣١)] قُلُوبُهُمْ عَلَى قَلْبِ رَجُلٍ وَاحِدٍ لَا اخْتِلَافَ بَيْنَهُمْ وَلَا تَبَاغُضَ [وفي رواية : لَا تَبَاغُضَ بَيْنَهُمْ وَلَا تَحَاسُدَ(٣٢)] [كَذَلِكَ(٣٣)] لِكُلِّ امْرِئٍ [وفي رواية : وَلِكُلِّ وَاحِدٍ(٣٤)] مِنْهُمْ زَوْجَتَانِ [اثْنَتَانِ(٣٥)] [وفي رواية : ثِنْتَانِ(٣٦)] [وفي رواية : اثْنَانِ(٣٧)] [مِنَ الْحُورِ الْعِينِ(٣٨)] [وفي رواية : وَأَزْوَاجُهُمُ الْحُورُ الْعِينُ(٣٩)] [وفي رواية : لِلْمُؤْمِنِ زَوْجَتَانِ(٤٠)] [وفي رواية : أَزْوَاجُهُمُ الْحُورُ الْعِينُ(٤١)] [وفي رواية : مَا فِي الْجَنَّةِ أَحَدٌ إِلَّا لَهُ زَوْجَتَانِ(٤٢)] [وفي رواية : لِلرَّجُلِ مِنْ أَهْلِ الْجَنَّةِ زَوْجَتَانِ مِنْ حُورِ الْعِينِ(٤٣)] كُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا يُرَى مُخُّ سَاقِهَا [وفي رواية : سَاقِهِمَا(٤٤)] [وفي رواية : سُوقِهِمَا(٤٥)] [وفي رواية : سُوقِهِنَّ(٤٦)] [وفي رواية : إِنَّهُ لَيَرَى مُخَّ سَاقِهِمَا(٤٧)] مِنْ وَرَاءِ لَحْمِهَا [وفي رواية : اللَّحْمِ(٤٨)] [وفي رواية : الْحُلَلِ(٤٩)] [وفي رواية : الْعَظْمِ وَاللَّحْمِ(٥٠)] [وفي رواية : الْجِلْدِ(٥١)] [وفي رواية : مِنْ فَوْقِ ثِيَابِهِمَا(٥٢)] [وفي رواية : مِنْ بَيْنِ ثِيَابِهِمَا(٥٣)] [وفي رواية : مِنْ وَرَاءِ سَبْعِينَ حُلَّةً(٥٤)] [وفي رواية : نِسَاءُ أَهْلِ الْجَنَّةِ يُرَى مُخُّ سُوقِهِنَّ مِنْ وَرَاءِ اللَّحْمِ(٥٥)] [وفي رواية : عَلَى كُلِّ وَاحِدَةٍ سَبْعُونَ حُلَّةً يُرَى مُخُّ سَاقِهَا مِنْ وَرَاءِ الثِّيَابِ(٥٦)] مِنَ الْحُسْنِ يُسَبِّحُونَ اللَّهَ بُكْرَةً وَعَشِيًّا لَا يَسْقَمُونَ وَلَا يَمْتَخِطُونَ وَلَا يَبْصُقُونَ [وفي رواية : وَلَا يَتْفُلُونَ .(٥٧)] [وفي رواية : ثُمَّ هُمْ بَعْدَ ذَلِكَ مَنَازِلُ ، لَا يَتَغَوَّطُونَ وَلَا يَبُولُونَ وَلَا يَتَمَخَّطُونَ وَلَا يَبْزُقُونَ(٥٨)] [وفي رواية : لَا يَبْصُقُونَ فِيهَا وَلَا يَمْخُطُونَ وَلَا يَتَغَوَّطُونَ(٥٩)] [وفي رواية : ثُمَّ هُمْ بَعْدُ مَنَازِلُ . لَا يَكْتَوُونَ وَلَا يَسْتَرْقُونَ(٦٠)] آنِيَتُهُمُ الذَّهَبُ وَالْفِضَّةُ وَأَمْشَاطُهُمُ [وفي رواية : أَمْشَاطُهُمُ(٦١)] الذَّهَبُ وَقُودُ مَجَامِرِهِمُ [وفي رواية : وَمَجَامِرُهُمُ(٦٢)] الْأَلُوَّةُ قَالَ أَبُو الْيَمَانِ [وفي رواية : قَالَ أَبُو بَكْرٍ :(٦٣)] يَعْنِي الْعُودَ [وفي رواية : الْأَلُوَّةُ الْأَنْجُوجُ عُودُ الطِّيبِ(٦٤)] وَرَشْحُهُمُ الْمِسْكُ [أَخْلَاقُهُمْ عَلَى خُلُقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ عَلَى صُورَةِ أَبِيهِمْ آدَمَ - عَلَيْهِ السَّلَامُ - سِتُّونَ ذِرَاعًا(٦٥)] [وفي رواية : وَأَخْلَاقُهُمْ عَلَى خُلُقِ رَجُلٍ وَاحِدٍ وَطُولُ أَحَدِهِمْ سِتُّونَ ذِرَاعًا(٦٦)] [وفي رواية : عَلَى طُولِ أَبِيهِمْ آدَمَ سِتِّينَ ذِرَاعًا(٦٧)] [وَمَا فِي الْجَنَّةِ عَزَبٌ(٦٨)] [وفي رواية : وَلَيْسَ فِي الْجَنَّةِ أَعْزَبُ(٦٩)] [وفي رواية : وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ مَا فِيهَا عَزَبٌ(٧٠)] [وفي رواية : وَالَّذِي نَفْسُ مُحَمَّدٍ بِيَدِهِ مَا فِيهَا مِنْ أَعْزَبَ(٧١)] [وفي رواية : يَدْخُلُ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي(٧٢)] [هِيَ(٧٣)] [سَبْعُونَ أَلْفًا تُضِيءُ وُجُوهُهُمْ إِضَاءَةَ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ(٧٤)] [وفي رواية : وَضَوْءُ وُجُوهِهِمْ كَضَوْءِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ(٧٥)] [وفي رواية : وُجُوهُهُمْ كَضَوْءِ الْقَمَرِ لَيْلَةَ الْبَدْرِ بِغَيْرِ حِسَابٍ(٧٦)] [. قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ : فَقَامَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ الْأَسَدِيُّ ، فَرَفَعَ(٧٧)] [وفي رواية : يَرْفَعُ(٧٨)] [نَمِرَةً عَلَيْهِ فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ادْعُ اللَّهَ(٧٩)] [لِي(٨٠)] [أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ، فَقَالَ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ(٨١)] [وفي رواية : فَقَالَ : أَنْتَ مِنْهُمْ(٨٢)] [قَالَ أَبُو هُرَيْرَةَ ، ثُمَّ قَامَ آخَرُ(٨٣)] [وفي رواية : ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ مِنْ خِيَارِهِمْ(٨٤)] [وفي رواية : ثُمَّ قَامَ رَجُلٌ مِنَ الْأَنْصَارِ(٨٥)] [فَقَالَ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ، قَالَ : قَدْ سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ(٨٦)] [وفي رواية : سَبَقَكَ إِلَيْهَا عُكَّاشَةُ(٨٧)] [وفي رواية : سَأَلْتُ رَبِّي عَزَّ وَجَلَّ ، فَوَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا عَلَى صُورَةِ الْقَمَرِ لَيْلَةِ الْبَدْرِ ، فَاسْتَزَدْتُ ، فَزَادَنِي مَعَ كُلِّ أَلْفٍ سَبْعِينَ أَلْفًا ، فَقُلْتُ : أَيْ رَبِّ ، إِنْ لَمْ يَكُنْ هَؤُلَاءِ مُهَاجِرِي أُمَّتِي ؟ ! قَالَ : إِذًا أُكْمِلُهُمْ لَكَ مِنَ الْأَعْرَابِ(٨٨)] [وَفِي الْجُمُعَةِ سَاعَةٌ لَا يُوَافِقُهَا عَبْدٌ مُسْلِمٌ قَائِمٌ يُصَلِّي يَسْأَلُ اللَّهَ فِيهَا شَيْئًا إِلَّا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ(٨٩)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)مسند الحميدي١١٧٣·
  2. (٢)صحيح مسلم٧٢٤٦·مسند أحمد٧٤٥١·صحيح ابن حبان٧٤٢٨·
  3. (٣)مسند أحمد٧٢٣٢·
  4. (٤)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٥٦·
  5. (٥)مسند البزار١٠٠٦٦·
  6. (٦)مسند أحمد١٠٦٨٥·
  7. (٧)المعجم الأوسط٦٤٥·
  8. (٨)مسند البزار٩٨٦٦·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٧٤٢٨·مسند الحميدي١١٧٣·
  10. (١٠)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٥٦·مسند البزار٩٨٦٦·
  11. (١١)صحيح مسلم٧٢٤٥·
  12. (١٢)مسند أحمد٧٢٣٢١٠٦٨٥·
  13. (١٣)صحيح البخاري٣١٩٨·صحيح مسلم٧٢٤٥٧٢٤٨·مسند أحمد٧٢٣٢٧٢٤٥٧٥١١٨٧٨٣١٠٦٨٥·مسند الدارمي٢٨٦١·المعجم الأوسط٦٤٥·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٤٣٢٠٩٥٦·مسند البزار٨١٠٣٩٨٦٦·
  14. (١٤)صحيح البخاري٥٥٩١٦٣١٢·صحيح مسلم٤٨٤٤٨٦٤٨٧٧٢٤٩·مسند أحمد٧٥١١٧٥٦٢٨٠٩٠٨٦٩٠٨٧٨٣٩٢٧٧٩٩٦٩١٠٦١٥١٠٦٨٥·مسند الدارمي٢٨٤٥٢٨٦١·صحيح ابن حبان٧٢٥٢٧٤٢٨·المعجم الأوسط٣٢٧٧٩١٧٤·مصنف ابن أبي شيبة٣٥١٣٠٣٧١٤١٣٧١٤٩·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٤٧·مسند البزار٧٧٩٩٩١١٤٩١٥٨٩٤٧٣·مسند الحميدي١١٧٣·
  15. (١٥)صحيح البخاري٣١٩٨·صحيح مسلم٧٢٤٨·مسند الدارمي٢٨٦١·المعجم الأوسط٣٢٧٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٥١٣٠٣٧١٤١·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٥٦·مسند البزار٩٨٦٦·مسند الحميدي١١٧٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٠٨٨·
  16. (١٦)صحيح البخاري٣١٢٣·صحيح مسلم٧٢٥٠·جامع الترمذي٢٧٤٨·مسند أحمد٨٢٧١·صحيح ابن حبان٧٤٤٤·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٤٣·
  17. (١٧)صحيح البخاري٣١٢٣·جامع الترمذي٢٧٤٨·
  18. (١٨)صحيح مسلم٧٢٥٠·مسند أحمد٨٢٧١·صحيح ابن حبان٧٤٤٤·
  19. (١٩)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٥٦·مسند البزار٩٨٦٦·
  20. (٢٠)المستدرك على الصحيحين٥٠٤٢·
  21. (٢١)المعجم الأوسط٦٤٥·
  22. (٢٢)مصنف ابن أبي شيبة٣٧١٤١·
  23. (٢٣)صحيح ابن حبان٧٤٢٨·
  24. (٢٤)المستدرك على الصحيحين٥٠٤٢·
  25. (٢٥)مسند البزار٩٨٦٦·
  26. (٢٦)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٥٦·
  27. (٢٧)صحيح مسلم٧٢٤٩·مسند أحمد٧٥١١·مصنف ابن أبي شيبة٣٥١٣٠·
  28. (٢٨)صحيح البخاري٣١٣١·
  29. (٢٩)مسند أحمد١٠٦٨٥·
  30. (٣٠)صحيح مسلم٧٢٤٥·مسند أحمد٧٢٣٢·
  31. (٣١)المعجم الأوسط٦٤٥·
  32. (٣٢)صحيح البخاري٣١٣١·
  33. (٣٣)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٥٦·
  34. (٣٤)صحيح البخاري٣١٢٣·صحيح مسلم٧٢٥٠·جامع الترمذي٢٧٤٨·مسند أحمد٨٢٧١·صحيح ابن حبان٧٤٤٤·
  35. (٣٥)صحيح مسلم٧٢٤٥·مسند أحمد٧٤٥١·صحيح ابن حبان٧٤٢٨·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٥٦·مسند البزار١٠٠٦٦·مسند الحميدي١١٧٣·
  36. (٣٦)مسند أحمد٧٢٣٢·
  37. (٣٧)مسند البزار٩٨٦٦·
  38. (٣٨)صحيح البخاري٣١٣١·مسند أحمد١٠٦٨٥·مسند البزار٨١٠٣·
  39. (٣٩)صحيح البخاري٣١٩٨·صحيح مسلم٧٢٤٨·مسند أحمد٧٢٤٥·صحيح ابن حبان٧٤٤٥·المعجم الأوسط٣٢٧٧·مسند أبي يعلى الموصلي٦٠٨٨·
  40. (٤٠)مسند أحمد٩٠٧٢·مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٤١·
  41. (٤١)سنن ابن ماجه٤٤٥٨·
  42. (٤٢)مسند الدارمي٢٨٧٠·
  43. (٤٣)مسند أحمد٨٦١٥·
  44. (٤٤)صحيح مسلم٧٢٥٠·مسند أحمد٧٢٣٢٧٤٥١٨٢٧١·مسند الدارمي٢٨٧٠·
  45. (٤٥)صحيح البخاري٣١٢٣·صحيح مسلم٧٢٤٥·جامع الترمذي٢٧٤٨·مسند أحمد٩٠٧٢١٠٦٨٥·صحيح ابن حبان٧٤٤٤·المعجم الأوسط٦٤٥·مسند البزار١٠٠٦٦·مسند الحميدي١١٧٣·مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٤١·
  46. (٤٦)صحيح البخاري٣١٣١·مسند أحمد٩٥١٩٩٥٤٣·صحيح ابن حبان٧٤٢٨·مسند البزار٨١٠٣٩٩٠٦·
  47. (٤٧)مسند الدارمي٢٨٧٠·
  48. (٤٨)صحيح البخاري٣١٢٣·صحيح مسلم٧٢٤٥٧٢٥٠·جامع الترمذي٢٧٤٨·مسند أحمد٧٢٣٢٧٤٥١٨٢٧١٩٥١٩٩٥٤٣·صحيح ابن حبان٧٤٢٨٧٤٤٤·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٤٣٢٠٩٥٦·مسند البزار٨١٠٣٩٨٦٦٩٩٠٦١٠٠٦٦·مسند الحميدي١١٧٣·
  49. (٤٩)مسند أحمد١٠٦٨٥·
  50. (٥٠)صحيح البخاري٣١٣١·
  51. (٥١)المعجم الأوسط٦٤٥·
  52. (٥٢)مسند أحمد٩٠٧٢·
  53. (٥٣)مسند أبي يعلى الموصلي٦٤٤١·
  54. (٥٤)مسند الدارمي٢٨٧٠·
  55. (٥٥)مسند أحمد٩٥١٩٩٥٤٣·مسند البزار٩٩٠٦·
  56. (٥٦)مسند أحمد٨٦١٥·
  57. (٥٧)صحيح البخاري٣١٩٨·صحيح مسلم٧٢٤٨·سنن ابن ماجه٤٤٥٨·مسند أحمد٧٢٤٥·صحيح ابن حبان٧٤٤٥·المعجم الأوسط٣٢٧٧·
  58. (٥٨)مسند أحمد٧٥١١·مصنف ابن أبي شيبة٣٥١٣٠·
  59. (٥٩)جامع الترمذي٢٧٤٨·
  60. (٦٠)مسند البزار٩١٥٨·
  61. (٦١)صحيح البخاري٣١٢٣٣١٩٨·صحيح مسلم٧٢٤٨٧٢٤٩·سنن ابن ماجه٤٤٥٨·مسند أحمد٧٢٤٥٧٥١١·صحيح ابن حبان٧٤٤٥·المعجم الأوسط٣٢٧٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٥١٣٠·مسند البزار٩١٥٨·مسند الحميدي١١٣٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٠٨٨·
  62. (٦٢)صحيح البخاري٣١٢٣٣١٩٨·صحيح مسلم٧٢٤٨٧٢٤٩٧٢٥٠·جامع الترمذي٢٧٤٨·سنن ابن ماجه٤٤٥٨·مسند أحمد٧٢٤٥٧٥١١٨٢٧١·صحيح ابن حبان٧٤١٥٧٤٤٤٧٤٤٥·المعجم الأوسط٣٢٧٧·مصنف ابن أبي شيبة٣٥١٣٠·مصنف عبد الرزاق٢٠٩٤٣·مسند البزار٩١٥٨·مسند الحميدي١١٣٨·مسند أبي يعلى الموصلي٦٠٨٨·
  63. (٦٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٥١٣٠·
  64. (٦٤)صحيح البخاري٣١٩٨·
  65. (٦٥)سنن ابن ماجه٤٤٥٨·
  66. (٦٦)مسند البزار٩١٥٨·
  67. (٦٧)مسند أحمد٧٥١١·
  68. (٦٨)مسند الحميدي١١٧٣·
  69. (٦٩)المعجم الأوسط٦٤٥·
  70. (٧٠)مصنف عبد الرزاق٢٠٩٥٦·
  71. (٧١)مسند أحمد١٠٦٨٥·
  72. (٧٢)صحيح البخاري٥٥٩١·صحيح مسلم٤٨٧·مسند أحمد٨٦٩٠٩٢٧٧٩٩٦٩·المعجم الأوسط٩١٧٤·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٤٧·مسند البزار٧٧٩٩٩١١٤٩٤٧٣·
  73. (٧٣)صحيح البخاري٥٥٩١·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٤٧·
  74. (٧٤)صحيح البخاري٦٣١٢·صحيح مسلم٤٨٦·مسند أحمد٩٢٧٧·مسند البزار٧٧٩٩·
  75. (٧٥)المعجم الأوسط٩١٧٤·
  76. (٧٦)مسند البزار٩١١٤·
  77. (٧٧)مسند البزار٧٧٩٩·
  78. (٧٨)صحيح البخاري٥٥٩١٦٣١٢·صحيح مسلم٤٨٦·مسند أحمد٩٢٧٧·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٤٧·
  79. (٧٩)صحيح البخاري٦٣١٢·صحيح مسلم٤٨٦·مسند أحمد٩٢٧٧·مسند البزار٧٧٩٩·
  80. (٨٠)صحيح البخاري٥٥٩١·مسند أحمد٨٦٩٠·مسند الدارمي٢٨٤٥·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٤٧·
  81. (٨١)صحيح البخاري٥٥٩١·مسند أحمد٨٠٩٠٩٢٧٧·مسند الدارمي٢٨٦١·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٤٧·مسند البزار٧٧٩٩·المستدرك على الصحيحين٥٠٤٢·
  82. (٨٢)مسند البزار٩١١٤·
  83. (٨٣)مسند البزار٧٧٩٩·
  84. (٨٤)مسند البزار٩١١٤·
  85. (٨٥)صحيح البخاري٥٥٩١٦٣١٢·صحيح مسلم٤٨٦·مسند أحمد٩٢٧٧·سنن البيهقي الكبرى٢٠٥٤٧·
  86. (٨٦)مسند أحمد١٠٦١٥·مسند البزار٧٧٩٩·
  87. (٨٧)المستدرك على الصحيحين٥٠٤٢·
  88. (٨٨)مسند أحمد٨٧٨٣·
  89. (٨٩)مسند أحمد٧٥٦٢·
مقارنة المتون258 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الأوسط
جامع الترمذي
سنن ابن ماجه
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مسند الحميدي
مسند الدارمي
مصنف ابن أبي شيبة
مصنف عبد الرزاق
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة7244
المواضيع
غريب الحديث2 كلمتان
الزَّجْرُ(المادة: زجر)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( زَجَرَ ) ( س ) فِي حَدِيثِ ابْنِ مَسْعُودٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ مَنْ قَرَأَ الْقُرْآنَ فِي أَقَلَّ مِنْ ثَلَاثٍ فَهُوَ زَاجِرٌ مِنْ زَجَرَ الْإِبِلِ يَزْجُرُهَا إِذَا حَثَّهَا وَحَمَلَهَا عَلَى السُّرْعَةِ . وَالْمَحْفُوظُ رَاجِزٌ وَقَدْ تَقَدَّمَ . * وَمِنْهُ الْحَدِيثُ فَسَمِعَ وَرَاءَهُ زَجْرًا أَيْ صِيَاحًا عَلَى الْإِبِلِ وَحَثًّا . * وَفِي حَدِيثِ الْعَزْلِ كَأَنَّهُ زَجَرَ أَيْ نَهَى عَنْهُ . وَحَيْثُ وَقَعَ الزَّجْرُ فِي الْحَدِيثِ فَإِنَّمَا يُرَادُ بِهِ النَّهْيُ . ( س ) وَفِيهِ كَانَ شُرَيْحٌ زَاجِرًا شَاعِرًا الزَّجْرُ لِلطَّيْرِ : هُوَ التَّيَمُّنُ وَالتَّشَؤُّمُ بِهَا وَالتَّفَؤُّلُ بِطَيَرَانِهَا ، كَالسَّانِحِ وَالْبَارِحِ ، وَهُوَ نَوْعٌ مِنَ الْكَهَانَةِ وَالْعِيَافَةِ .

لسان العرب

[ زجر ] زجر : الزَّجْرُ : الْمَنْعُ وَالنَّهْيُ وَالِانْتِهَارُ . زَجَرَهُ يَزْجُرُهُ زَجْرًا وَازْدَجَرَهُ فَانْزَجَرَ وَازْدَجَرَ . قَالَ اللَّهُ تَعَالَى : وَازْدُجِرَ فَدَعَا رَبَّهُ أَنِّي مَغْلُوبٌ فَانْتَصِرْ قَالَ : يُوضَعُ الِازْدِجَارُ مَوْضِعَ الِانْزِجَارِ فَيَكُونُ لَازِمًا ، وَازْدُجِرَ كَانَ فِي الْأَصْلِ ازْتَجَرَ ، فَقُلِبَتِ التَّاءُ دَالًا لِقُرْبِ مَخْرَجَيْهِمَا وَاخْتِيرَتِ الدَّالُ ؛ لِأَنَّهَا أَلْيَقُ بِالزَّايِ مِنَ التَّاءِ . وَفِي حَدِيثِ الْعَزْلِ : كَأَنَّهُ زَجَرَ ؛ أَيْ نَهَى عَنْهُ ، وَحَيْثُ وَقَعَ الزَّجْرُ فِي الْحَدِيثِ فَإِنَّمَا يُرَادُ بِهِ النَّهْيُ . وَزَجَرَ السَّبُعَ وَالْكَلْبَ وَزَجَرَ بِهِ : نَهْنَهَهُ . قَالَ سِيبَوَيْهِ : وَقَالُوا هُوَ مِنِّي مَزْجَرَ الْكَلْبِ أَيْ بِتِلْكَ الْمَنْزِلَةِ فَحَذَفَ وَأَوْصَلَ ، وَهُوَ مِنَ الظُّرُوفِ الْمُخْتَصَّةِ الَّتِي أُجْرِيَتْ مَجْرَى غَيْرِ الْمُخْتَصَّةِ . قَالَ : وَمِنَ الْعَرَبِ مَنْ يَرْفَعُ بِجَعْلِ الْآخَرِ هُوَ الْأَوَّلُ ، وَقَوْلُهُ : مَنْ كَانَ لَا يَزْعُمُ أَنِّي شَاعِرُ فَلْيَدْنُ مِنِّي تَنْهَهُ الْمَزَاجِرُ عَنَى الْأَسْبَابَ الَّتِي مِنْ شَأْنِهَا أَنْ تَزْجُرَ ، كَقَوْلِكَ نَهَتْهُ النَّوَاهِي ، وَيُرْوَى : مَنْ كَانَ لَا يَزْعُمُ أَنِّي شَاعِرُ فَيَدْنُ مِنِّي . . . . . أَرَادَ فَلْيَدْنُ فَحَذَفَ اللَّامَ ، وَذَلِكَ أَنَّ الْخَبْنَ فِي مِثْلِ هَذَا أَخَفُّ عَلَى أَلْسِنَتِهِمْ وَالْإِتْمَامُ عَرَبِيٌّ . وَزَجَرْتُ الْبَعِيرَ حَتَّى ثَارَ وَمَضَى أَزْجُرُهُ زَجْرًا ، وَزَجَرْتُ فُلَانًا عَنِ السُّوءِ فَانْزَجَرَ ، وَهُوَ كَالرَّدْعِ لِلْإِنْ

فَحَسَمَهُمْ(المادة: حسمه)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَسَمَ ) ( هـ ) فِي حَدِيثِ سَعْدٍ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - " أَنَّهُ كَوَاهٍ فِي أُكْحَلِهِ ثُمَّ حَسَمَهُ " أَيْ قَطَعَ الدَّمَ عَنْهُ بِالْكَيِّ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ أَنَّهُ أُتِيَ بِسَارِقٍ فَقَالَ اقْطَعُوهُ ثُمَّ احْسِمُوهُ أَيِ اقْطَعُوا يَدَهُ ثُمَّ اكْوُوهَا لِيَنْقَطِعَ الدَّمُ . ( هـ ) وَمِنْهُ الْحَدِيثُ عَلَيْكُمْ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ مَحْسَمَةٌ لِلْعِرْقِ أَيْ مَقْطَعَةٌ لِلنِّكَاحِ . وَقَدْ تَكَرَّرَ فِي الْحَدِيثِ . ( س ) وَفِيهِ فَلَهُ مِثْلُ قُورِ حِسْمَا حِسْمَا بِالْكَسْرِ وَالْقَصْرِ : اسْمُ بَلَدِ جُذَامَ . وَالْقُورُ جَمْعُ قَارَةٍ : وَهِيَ دُونَ الْجَبَلِ .

لسان العرب

[ حَسَمَ ] حَسَمَ : الْحَسْمُ : الْقَطْعُ ، حَسَمَهُ يَحْسِمُهُ حَسْمًا فَانْحَسَمَ : قَطَعَهُ . وَحَسَمَ الْعِرْقَ : قَطَعَهُ ثُمَّ كَوَاهُ لِئَلَّا يَسِيلَ دَمُهُ ، وَهُوَ الْحَسْمُ . وَحَسَمَ الدَّاءَ : قَطَعَهُ بِالدَّوَاءِ . وَفِي الْحَدِيثِ : عَلَيْكُمْ بِالصَّوْمِ فَإِنَّهُ مَحْسَمَةٌ لِلْعِرْقِ وَمَذْهَبَةٌ لِلْأَشَرِ ؛ أَيْ مَقْطَعَةٌ لِلنِّكَاحِ ؛ وَقَالَ الْأَزْهَرِيُّ : أَيْ مَجْفَرَةٌ مَقْطَعَةٌ لِلْبَاهِ . وَالْحُسَامُ : السَّيْفُ الْقَاطِعُ . وَسَيْفٌ حُسَامٌ : قَاطِعٌ ، وَكَذَلِكَ مُدْيَةٌ حُسَامٌ كَمَا قَالُوا مُدْيَةٌ هُذَامٌ وَجُرَازٌ ؛ حَكَاهُ سِيبَوَيْهِ ؛ وَقَوْلُ أَبِي خِرَاشٍ الْهُذَلِيِّ : وَلَوْلَا نَحْنُ أَرْهَقَهُ صُهَيْبٌ حُسَامَ الْحَدِّ مَذْرُوبًا خَشِيبًا يَعْنِي سَيْفًا حَدِيدَ الْحَدِّ ، وَيُرْوَى : حُسَامُ السَّيْفِ أَيْ طَرَفُهُ . وَخَشِيبًا أَيْ مَصْقُولًا . وَحُسَامُ السَّيْفِ : طَرَفُهُ الَّذِي يُضْرَبُ بِهِ ، سُمِّيَ بِذَلِكَ لِأَنَّهُ يَحْسِمُ الدَّمَ أَيْ يَسْبِقُهُ فَكَأَنَّهُ يَكْوِيهِ . وَالْحَسْمُ : الْمَنْعُ . وَحَسَمَهُ الشَّيْءَ يَحْسِمُهُ حَسْمًا : مَنَعَهُ إِيَّاهُ . وَالْمَحْسُومُ : الَّذِي حُسِمَ رَضَاعُهُ وَغِذَاؤُهُ أَيْ قُطِعَ . وَيُقَالُ لِلصَّبِيِّ السَّيِّئِ الْغِذَاءِ : مَحْسُومٌ . وَتَقُولُ : حَسَمَتْهُ الرَّضَاعَ أُمُّهُ تَحْسِمُهُ حَسْمًا ، وَيُقَالُ : أَنَا أَحْسِمُ عَلَى فُلَانٍ الْأَمْرَ أَيْ أَقْطَعُهُ عَلَيْهِ لَا يَظْفَرُ مِنْهُ بِشَيْءٍ . وَفِي الْحَدِيثِ : أَنَّهُ أُتِيَ بِسَارِقٍ فَقَالَ اقْطَعُوهُ ثُمَّ احْسِمُوهُ ؛ أَيِ اقْطَعُوا يَدَهُ ثُمَّ اكْوُوهَا لِيَنْقَطِعَ الدَّمُ . وَالْمَحْسُومُ : السَّيِّئُ الْغِذَاءِ وَمِنْ أَمْثَالِهِمْ : وَلْغُ جُرَيٍّ كَانَ مَحْسُومًا ؛ يُقَالُ عِنْدَ اسْتِكْثَارِ الْحَرِيصِ مِنَ الش

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ دُخُولِ أَقْوَامٍ مِنْ هَذِهِ الْأُمَّةِ الْجَنَّةَ بِغَيْرِ حِسَابٍ 7252 7244 - أَخْبَرَنَا عَبْدُ اللهِ بْنُ مُحَمَّدٍ الْأَزْدِيُّ حَدَّثَنَا إِسْحَاقُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ الْحَنْظَلِيُّ أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ حَدَّثَنَا شُعْبَةُ عَنْ مُحَمَّدِ بْنِ زِيَادٍ قَالَ : سَمِعْتُ أَبَا هُرَيْرَةَ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : يَدْخُلُ مِنْ أُمَّتِي الْجَنَّةَ سَبْعُونَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ ، قَالَ : فَقَالَ عُكَّاشَةُ بْنُ مِحْصَنٍ : ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : اللَّهُمَّ اجْعَلْهُ مِنْهُمْ ، فَقَالَ آخَرُ : ادْعُ اللهَ أَنْ يَجْعَلَنِي مِنْهُمْ ، فَقَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : سَبَقَكَ بِهَا عُكَّاشَةُ </علم_ر

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث