حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 7247
7255
ذكر الإخبار بأن من وصفنا نعته من السبعين ألفا يشفعون يوم القيامة في أقاربهم

أَخْبَرَنَا مَكْحُولٌ بِبَيْرُوتَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الدَّارِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ يَعْمَرَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَخِي زَيْدُ بْنُ سَلَّامٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ زَيْدٍ الْبِكَالِيُّ ، ج١٦ / ص٢٣٢أَنَّهُ سَمِعَ عُتْبَةَ بْنَ عَبْدٍ السُّلَمِيَّ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ :

إِنَّ رَبِّي وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ مِنْ أُمَّتِي الْجَنَّةَ سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ ، ثُمَّ يُتْبِعُ كُلَّ أَلْفٍ بِسَبْعِينَ أَلْفًا ، ثُمَّ يَحْثِي بِكَفِّهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ ، فَكَبَّرَ عُمَرُ ، فَقَالَ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنَّ السَّبْعِينَ أَلْفًا الْأُوَلَ يُشَفِّعُهُمُ اللهُ فِي آبَائِهِمْ وَأُمَّهَاتِهِمْ وَعَشَائِرِهِمْ ، وَأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَ أُمَّتِي أَدْنَى الْحَثَوَاتِ الْأَوَاخِرِ
معلقمرفوع· رواه عتبة بن عبد الحمصيله شواهدفيه غريب
تحقَّق من هذا الحديث
أحكام المحدِّثين2 حُكمان
  • الضياء المقدسي
    لا أعلم له علة
  • ابن حجر
    علته الاختلاف في سنده
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عتبة بن عبد الحمصي
    تقييم الراوي:صحابي· صحابي شهير
    في هذا السند:سمع
    الوفاة87هـ
  2. 02
    عامر بن زيد البكالي
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة
  3. 03
    ممطور الحبشي
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:سمع
    الوفاة101هـ
  4. 04
    زيد بن سلام الحبشي
    تقييم الراوي:ثقة· السادسة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة121هـ
  5. 05
    معاوية بن سلام
    تقييم الراوي:ثقة· السابعة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة170هـ
  6. 06
    معمر بن يعمر الليثي
    تقييم الراوي:مقبول· كبار العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة211هـ
  7. 07
    محمد بن خلف بن طارق الداراني
    تقييم الراوي:مقبول· الحادية عشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة250هـ
  8. 08
    الوفاة321هـ
  9. 09
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه ابن حبان في "صحيحه" (14 / 361) برقم: (6457) ، (16 / 231) برقم: (7255) ، (16 / 429) برقم: (7422) ، (16 / 432) برقم: (7424) وأحمد في "مسنده" (7 / 3952) برقم: (17850) والطبراني في "الكبير" (17 / 126) برقم: (15411) ، (17 / 128) برقم: (15412) والطبراني في "الأوسط" (1 / 126) برقم: (404)

الشواهد120 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
جامع الترمذي
مسند الدارمي
سنن ابن ماجه
سنن البيهقي الكبرى
مسند أحمد
مسند الطيالسي
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند البزار
المطالب العالية
مصنف عبد الرزاق
مصنف ابن أبي شيبة
شرح معاني الآثار
شرح مشكل الآثار
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٤٦ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: المعجم الكبير (١٧/١٢٦) برقم ١٥٤١١

جَاءَ [وفي رواية : قَامَ(١)] أَعْرَابِيٌّ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - فَقَالَ : مَا حَوْضُكَ هَذَا الَّذِي تُحَدِّثُ عَنْهُ ؟ [وفي رواية : فَسَأَلَهُ عَنِ الْجَنَّةِ وَذَكَرَ الْحَوْضَ(٢)] فَقَالَ : [هُوَ(٣)] كَمَا بَيْنَ الْبَيْضَاءِ [وفي رواية : صَنْعَاءَ(٤)] إِلَى بُصْرَى يَمُدُّنِي اللَّهُ فِيهِ بِكُرَاعٍ لَا يَدْرِي إِنْسَانٌ [وفي رواية : بَشَرٌ(٥)] مِمَّنْ خَلَقَ اللَّهُ طَرَفَاهُ [وفي رواية : مِمَّنْ خُلِقَ أَيْنَ طَرَفَيْهِ(٦)] فَكَبَّرَ عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ - رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ - فَقَالَ : أَمَّا الْحَوْضُ فَيَرِدُ عَلَيَّ [وفي رواية : فَيَزْدَحِمُ عَلَيْهِ(٧)] فُقَرَاءُ الْمُهَاجِرِينَ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ [وفي رواية : يُقْتَلُونَ(٨)] فِي سَبِيلِ اللَّهِ ، [وَيَمُوتُونَ فِي سَبِيلِ اللَّهِ(٩)] فَأَرْجُو أَنْ يُرِيَنِي [وفي رواية : يُورِثَنِي(١٠)] [وفي رواية : يُورِدَنِيَ(١١)] اللَّهُ الْكُرَاعَ فَأَشْرَبَ مِنْهُ ، وَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : إِنَّ رَبِّي وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي سَبْعِينَ أَلْفًا بِغَيْرِ حِسَابٍ ، ثُمَّ يَشْفَعَ [وفي رواية : يُتْبِعُ(١٢)] كُلُّ أَلْفٍ لِسَبْعِينَ [وفي رواية : بِسَبْعِينَ(١٣)] أَلْفًا ، ثُمَّ يَحْثِيَ لِي رَبِّي [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(١٤)] بِكَفَّيْهِ [وفي رواية : بِكَفِّهِ(١٥)] ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ فَكَبَّرَ عُمَرُ وَقَالَ : إِنَّ السَّبْعِينَ الْأُوَلَ يُشَفِّعُهُمُ [وفي رواية : الْأُولَى لَيُشَفِّعُهُمُ(١٦)] اللَّهُ فِي آبَائِهِمْ [وَأَبْنَائِهِمْ(١٧)] [وَأُمَّهَاتِهِمْ(١٨)] وَعَشَائِرِهِمْ وَأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَنِي اللَّهُ فِي أَحَدِ [وفي رواية : إِحْدَى(١٩)] الْحَثَيَاتِ الْأَوَاخِرِ [وفي رواية : وَأَرْجُو أَنْ يَجْعَلَ أُمَّتِي أَدْنَى الْحَثَوَاتِ الْأَوَاخِرِ(٢٠)] ، فَقَالَ الْأَعْرَابِيُّ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، فِيهَا فَاكِهَةٌ ؟ قَالَ : نَعَمْ وَفِيهَا شَجَرَةٌ تُدْعَى طُوبَى هِيَ تُطَابِقُ الْفِرْدَوْسَ [وفي رواية : فَذَكَرَ شَيْئًا لَا أَدْرِي مَا هُوَ(٢١)] فَقَالَ : أَيَّ شَجَرِ أَرْضِنَا [وفي رواية : أَيَّ شَجَرِنَا(٢٢)] تُشْبِهُ ؟ فَقَالَ : لَيْسَ [وفي رواية : لَيْسَتْ(٢٣)] تُشْبِهُ شَيْئًا [وفي رواية : شَجَرًا(٢٤)] مِنْ شَجَرِ أَرْضِكَ ، وَلَكِنْ أَتَيْتَ الشَّامَ ؟ قَالَ : لَا يَا رَسُولَ اللَّهِ ، قَالَ : فَإِنَّهَا [وفي رواية : وَإِنَّهَا(٢٥)] تُشْبِهُ [وفي رواية : هُنَالِكَ(٢٦)] شَجَرَةً بِالشَّامِ تُدْعَى الْجَوْزَةَ تَنْبُتُ [وفي رواية : تُدْعَى الْجُمَيْزَةَ تَشْتَدُّ(٢٧)] عَلَى سَاقٍ وَاحِدٍ ، ثُمَّ يَنْتَشِرُ [وفي رواية : يُنْشَرُ(٢٨)] [وفي رواية : وَيَفْتَرِعُ(٢٩)] [وفي رواية : وَيَنْفَرِشُ(٣٠)] أَعْلَاهَا . قَالَ : فَمَا عِظَمُ أَصْلِهَا ؟ قَالَ : لَوِ ارْتَحَلْتَ جَذَعَةً مِنْ إِبِلِ أَهْلِكَ لَمْ يُدَرْ [وفي رواية : مَا أَحَطْتَ(٣١)] بِأَصْلِهَا [وفي رواية : لَمَا قَطَعَتْهَا(٣٢)] حَتَّى تَنْكَسِرَ تَرْقُوَتُهَا [وفي رواية : تُرْقُوَتَاهَا(٣٣)] هَرَمًا ، قَالَ : فِيهَا [وفي رواية : فَفِيهَا(٣٤)] عِنَبٌ [يَعْنِي : الْجَنَّةَ - يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟(٣٥)] ؟ قَالَ : نَعَمْ . قَالَ : فَمَا عِظَمُ الْعُنْقُودِ مِنْهَا ؟ قَالَ : مَسِيرَةُ شَهْرٍ لِلْغُرَابِ الْأَبْقَعِ [وفي رواية : مَسِيرَةُ الْغُرَابِ الْأَبْقَعِ شَهْرًا(٣٦)] وَلَا يَنْثَنِي وَلَا يَفْتُرُ قَالَ : وَمَا عِظَمُ الْحَبَّةِ مِنْهُ ؟ قَالَ : هَلْ ذَبَحَ أَبُوكَ شَيْئًا [وفي رواية : تَيْسًا(٣٧)] مِنْ غَنَمِهِ [قَطُّ(٣٨)] عَظِيمًا [وفي رواية : قَالَ : عَمَدَ أَبُوكَ وُأُمُّكَ إِلَى جَذَعَةٍ فَذَبَحَهَا وَسَلَخَ جِلْدَهَا(٣٩)] ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَسَلَخَ إِهَابَهَا [وفي رواية : إِهَابَهُ(٤٠)] فَأَعْطَاهُ أُمَّكَ ؟ فَقَالَ : ادْبُغِي هَذَا ثُمَّ افْرِي [وفي رواية : اصْنَعُوا(٤١)] [وفي رواية : اتَّخِذِي(٤٢)] لَنَا مِنْهُ دَلْوًا [وفي رواية : ذَنُوبًا(٤٣)] نَرْوِي بِهِ مَاشِيَتَنَا ؟ قَالَ : نَعَمْ ، قَالَ : فَإِنَّهُ كَذَلِكَ قَالَ : فَإِنَّ ذَلِكَ يَسَعُنِي [وفي رواية : لَتُشْبِعُنِي(٤٤)] وَيَسَعُ أَهْلَ بَيْتِي [وفي رواية : فَإِنَّ تِلْكَ تُشْبِعُنِي وَأَهْلَ بَيْتِي(٤٥)] [وفي رواية : تَسَعُنِي وَأَهْلِي(٤٦)] ؟ قَالَ النَّبِيُّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - : وَعَامَّةَ عَشِيرَتِكَ

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح ابن حبان٦٤٥٧٧٤٢٢٧٤٢٤·
  2. (٢)المعجم الكبير١٥٤١٢·
  3. (٣)مسند أحمد١٧٨٥٠·صحيح ابن حبان٦٤٥٧·
  4. (٤)صحيح ابن حبان٦٤٥٧·
  5. (٥)صحيح ابن حبان٦٤٥٧·
  6. (٦)المعجم الأوسط٤٠٤·
  7. (٧)صحيح ابن حبان٦٤٥٧·
  8. (٨)صحيح ابن حبان٦٤٥٧·
  9. (٩)صحيح ابن حبان٦٤٥٧·المعجم الأوسط٤٠٤·
  10. (١٠)المعجم الأوسط٤٠٤·
  11. (١١)صحيح ابن حبان٦٤٥٧·
  12. (١٢)صحيح ابن حبان٧٢٥٥·
  13. (١٣)صحيح ابن حبان٧٢٥٥·
  14. (١٤)المعجم الأوسط٤٠٤·
  15. (١٥)صحيح ابن حبان٧٢٥٥·
  16. (١٦)المعجم الأوسط٤٠٤·
  17. (١٧)المعجم الأوسط٤٠٤·
  18. (١٨)صحيح ابن حبان٧٢٥٥·
  19. (١٩)المعجم الأوسط٤٠٤·
  20. (٢٠)صحيح ابن حبان٧٢٥٥·
  21. (٢١)مسند أحمد١٧٨٥٠·
  22. (٢٢)صحيح ابن حبان٧٤٢٢·
  23. (٢٣)مسند أحمد١٧٨٥٠·
  24. (٢٤)صحيح ابن حبان٧٤٢٢·
  25. (٢٥)صحيح ابن حبان٧٤٢٢·
  26. (٢٦)المعجم الكبير١٥٤١٢·
  27. (٢٧)صحيح ابن حبان٧٤٢٢·
  28. (٢٨)صحيح ابن حبان٧٤٢٢·
  29. (٢٩)المعجم الكبير١٥٤١٢·
  30. (٣٠)مسند أحمد١٧٨٥٠·
  31. (٣١)مسند أحمد١٧٨٥٠·صحيح ابن حبان٧٤٢٢·المعجم الكبير١٥٤١٢·
  32. (٣٢)المعجم الأوسط٤٠٤·
  33. (٣٣)صحيح ابن حبان٧٤٢٢·
  34. (٣٤)المعجم الكبير١٥٤١٢·
  35. (٣٥)صحيح ابن حبان٧٤٢٤·
  36. (٣٦)المعجم الكبير١٥٤١٢·
  37. (٣٧)مسند أحمد١٧٨٥٠·صحيح ابن حبان٧٤٢٤·
  38. (٣٨)مسند أحمد١٧٨٥٠·صحيح ابن حبان٧٤٢٤·
  39. (٣٩)المعجم الكبير١٥٤١٢·
  40. (٤٠)مسند أحمد١٧٨٥٠·صحيح ابن حبان٧٤٢٤·
  41. (٤١)المعجم الكبير١٥٤١٢·
  42. (٤٢)مسند أحمد١٧٨٥٠·
  43. (٤٣)المعجم الأوسط٤٠٤·
  44. (٤٤)مسند أحمد١٧٨٥٠·
  45. (٤٥)المعجم الأوسط٤٠٤·
  46. (٤٦)المعجم الكبير١٥٤١٢·
مقارنة المتون28 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

المعجم الكبير
صحيح ابن حبان
مسند أحمد
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة7247
المواضيع
غريب الحديث1 كلمة
حَثَيَاتٍ(المادة: حثيات)·معجم غريب الحديث
النهاية في غريب الحديث والأثر

( حَثَا ) ( س ) فِيهِ : احْثُوَا فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ أَيِ ارْمُوا . يُقَالُ حَثَا يَحْثُو حَثْوًا وَيَحْثِي حَثْيًا . يُرِيدُ بِهِ الْخَيْبَةَ ، وَأَلَّا يُعْطَوْا عَلَيْهِ شَيْئًا ، وَمِنْهُمْ مَنْ يُجْرِيهِ عَلَى ظَاهِرِهِ فَيَرْمِي فِيهَا التُّرَابَ . * وَفِي حَدِيثِ الْغُسْلِ : كَانَ يَحْثِي عَلَى رَأْسِهِ ثَلَاثَ حَثَيَاتٍ أَيْ ثَلَاثَ غُرَفٍ بِيَدَيْهِ ، وَاحِدُهَا حَثْيَةٌ . * وَفِي حَدِيثٍ آخَرَ : ثَلَاثُ حَثَيَاتٍ مِنْ حَثَيَاتِ رَبِّي تَبَارَكَ وَتَعَالَى هُوَ كِنَايَةٌ عَنِ الْمُبَالَغَةِ فِي الْكَثْرَةِ ، وَإِلَّا فَلَا كَفَّ ثَمَّ وَلَا حَثْيَ ، جَلَّ اللَّهُ عَنْ ذَلِكَ وَعَزَّ . * وَفِي حَدِيثِ عَائِشَةَ وَزَيْنَبَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا : " فَتَقَاوَلَتَا حَتَّى اسْتَحَثَّتَا " هُوَ اسْتَفْعَلَ ، مِنَ الْحَثْيِ ، وَالْمُرَادُ أَنَّ كُلَّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا رَمَتْ فِي وَجْهِ صَاحِبَتِهَا التُّرَابَ . * وَمِنْهُ حَدِيثُ الْعَبَّاسِ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ فِي مَوْتِ النَّبِيِّ - صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ - وَدَفْنِهِ : " وَإِنْ يَكُنْ مَا تَقُولُ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ حَقًّا فَإِنَّهُ لَنْ يَعْجَزَ أَنْ يَحْثُوَ عَنْهُ تُرَابَ الْقَبْرِ وَيَقُومَ " أَيْ يَرْمِيَ بِهِ عَنْ نَفْسِهِ . [ هـ ] وَفِي حَدِيثِ عُمَرَ : " فَإِذَا حَصِيرٌ بَيْنَ يَدَيْهِ عَلَيْهِ الذَّهَبُ مَنْثُورًا نَثْرَ الْحَثَا " هُوَ بِالْفَتْحِ وَالْقَصْرِ : دُقَاقُ التِّبْنِ .

لسان العرب

[ حثا ] حثا : ابْنُ سِيدَهْ : حَثَا عَلَيْهِ التُّرَابَ حَثْوًا هَالَهُ ، وَالْيَاءُ أَعْلَى . الْأَزْهَرِيُّ : حَثَوْتُ التُّرَابَ وَحَثَيْتُ حَثْوًا وَحَثْيًا ، وَحَثَا التُّرَابُ نَفْسُهُ وَغَيْرُهُ يَحْثُو وَيَحْثَى ؛ الْأَخِيرَةُ نَادِرَةٌ ، وَنَظِيرُهُ جَبَا يَجْبَى وَقَلَا يَقْلَى . وَقَدْ حَثَى عَلَيْهِ التُّرَابَ حَثْيًا . وَاحْتَثَاهُ وَحَثَى عَلَيْهِ التُّرَابُ نَفْسُهُ وَحَثَى التُّرَابَ فِي وَجْهِهِ حَثْيًا : رَمَاهُ . الْجَوْهَرِيُّ : حَثَا فِي وَجْهِهِ التُّرَابَ يَحْثُو وَيَحْثِي حَثْوًا وَحَثْيًا وَتَحْثَاءً . وَالْحَثَى : التُّرَابُ الْمَحْثُوُّ أَوِ الْحَاثِي ، وَتَثْنِيَتُهُ حَثَوَانِ وَحَثَيَانِ . وَقَالَ ابْنُ سِيدَهْ فِي مَوْضِعٍ آخَرَ : الْحَثَى التُّرَابُ الْمَحْثِيُّ . وَفِي حَدِيثِ الْعَبَّاسِ وَمَوْتِ النَّبِيِّ ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَدَفْنِهِ : ( وَإِنْ يَكُنْ مَا تَقُولُ يَا ابْنَ الْخَطَّابِ حَقًّا فَإِنَّهُ لَنْ يَعْجِزَ أَنْ يَحْثُوَ عَنْهُ ) أَيْ يَرْمِيَ عَنْ نَفْسِهِ التُّرَابَ تُرَابَ الْقَبْرِ وَيَقُومَ . وَفِي الْحَدِيثِ : ( احْثُوا فِي وُجُوهِ الْمَدَّاحِينَ التُّرَابَ ) أَيِ ارْمُوا ؛ قَالَ ابْنُ الْأَثِيرِ : يُرِيدُ بِهِ الْخَيْبَةَ وَأَنْ لَا يُعْطَوْا عَلَيْهِ شَيْئًا ، قَالَ : وَمِنْهُمْ مَنْ يُجْرِيهِ عَلَى ظَاهِرِهِ فَيَرْمِي فِيهَا التُّرَابَ . الْأَزْهَرِيُّ : حَثَوْتُ عَلَيْهِ التُّرَابَ وَحَثَيْتُ حَثْوًا وَحَثْيًا ؛ وَأَنْشَدَ : الْحُصْنُ أَدْنَى ، لَوْ تَآيَيْتِهِ مِنْ حَثْيِكِ التُّرْبَ عَلَى الرَّاكِبِ الْحُصْنُ : حَصَانَةُ الْمَرْأَةِ وَعِفَّتُهَا . لَوْ تَآتَيْتِهِ أَيْ قَصَدْتِهِ . وَيُقَالُ لِلتُّرَابِ : الْحَثَى . وَمِنْ أَمْثَالِ الْعَرَبِ : يَا لَيْتَنِي الْمَحْثِيُّ عَلَيْهِ ؛ قَالَ : هُوَ رَجُلٌ كَا

مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الْإِخْبَارِ بِأَنَّ مَنْ وَصَفْنَا نَعْتَهُ مِنَ السَّبْعِينَ أَلْفًا يَشْفَعُونَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ فِي أَقَارِبِهِمْ 7255 7247 - أَخْبَرَنَا مَكْحُولٌ بِبَيْرُوتَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُحَمَّدُ بْنُ خَلَفٍ الدَّارِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مَعْمَرُ بْنُ يَعْمَرَ قَالَ : حَدَّثَنَا مُعَاوِيَةُ بْنُ سَلَّامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا أَخِي زَيْدُ بْنُ سَلَّامٍ ، أَنَّهُ سَمِعَ أَبَا سَلَّامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا عَامِرُ بْنُ زَيْدٍ الْبِكَالِيُّ ، أَنَّهُ سَمِعَ عُتْبَةَ بْنَ عَبْدٍ السُّلَمِيَّ يَقُولُ : قَالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ : إِنّ

أحاديث مشابهة6 أحاديث
التواتر1 مَدخل
اعرض الكلَّ
تخريج كتب التخريج والعلل1 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث