حَـدِيثابحث في الموسوعة — حديث، راوٍ، موضوع…⌘K
رقم الحديث:ط. مؤسسة الرسالة: 7369
7377
ذكر الإخبار عن وصف الذي يقع به الحساب بالمسلم والكافر في العقبى

أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ :

مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ ، قَالَتْ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا قَالَ : ذَاكَ الْعَرْضُ ، لَيْسَ أَحَدٌ يُحَاسَبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا هَلَكَ
معلقمرفوع· رواه عائشة بنت أبي بكر الصديقله شواهد
تحقَّق من هذا الحديث
سلسلة الإسنادمعلق
  1. 01
    عائشة بنت أبي بكر الصديق
    تقييم الراوي:صحابي· أم المؤمنين
    في هذا السند:عن
    الوفاة57هـ
  2. 02
    ابن أبي مليكة
    تقييم الراوي:ثقة· الثالثة
    في هذا السند:عن
    الوفاة117هـ
  3. 03
    أيوب السختياني
    تقييم الراوي:ثقة ثبت· الخامسة
    في هذا السند:عن
    الوفاة130هـ
  4. 04
    إسماعيل ابن علية«ابن علية»
    تقييم الراوي:ثقة حافظ· الثامنة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة193هـ
  5. 05
    مؤمل بن هشام اليشكري
    تقييم الراوي:ثقة· العاشرة
    في هذا السند:حدثنا
    الوفاة253هـ
  6. 06
    الوفاة311هـ
  7. 07
    الوفاة354هـ
التخريج

أخرجه البخاري في "صحيحه" (1 / 32) برقم: (105) ، (6 / 167) برقم: (4741) ، (8 / 111) برقم: (6306) ، (8 / 112) برقم: (6307) ومسلم في "صحيحه" (8 / 164) برقم: (7326) ، (8 / 164) برقم: (7324) وابن خزيمة في "صحيحه" (2 / 71) برقم: (965) وابن حبان في "صحيحه" (16 / 369) برقم: (7377) ، (16 / 370) برقم: (7378) ، (16 / 371) برقم: (7379) ، (16 / 372) برقم: (7380) والحاكم في "مستدركه" (1 / 57) برقم: (190) ، (1 / 255) برقم: (942) ، (4 / 249) برقم: (7731) ، (4 / 579) برقم: (8825) ، (4 / 580) برقم: (8826) والنسائي في "الكبرى" (10 / 311) برقم: (11582) ، (10 / 312) برقم: (11583) ، (10 / 328) برقم: (11623) وأبو داود في "سننه" (3 / 151) برقم: (3090) والترمذي في "جامعه" (4 / 223) برقم: (2630) ، (5 / 360) برقم: (3664) وأحمد في "مسنده" (11 / 5849) برقم: (24781) ، (11 / 5852) برقم: (24796) ، (11 / 5948) برقم: (25188) ، (11 / 5972) برقم: (25299) ، (11 / 5983) برقم: (25352) ، (11 / 5984) برقم: (25355) ، (11 / 6021) برقم: (25542) ، (11 / 6143) برقم: (26101) ، (12 / 6195) برقم: (26293) وأبو يعلى في "مسنده" (7 / 432) برقم: (4453) والبزار في "مسنده" (18 / 207) برقم: (10290) ، (18 / 229) برقم: (10333) وابن أبي شيبة في "مصنفه" (19 / 113) برقم: (35541) ، (19 / 230) برقم: (35887) والطبراني في "الأوسط" (4 / 74) برقم: (3654) ، (8 / 266) برقم: (8603)

الشواهد48 شاهد
صحيح البخاري
صحيح مسلم
صحيح ابن حبان
الأحاديث المختارة
المستدرك على الصحيحين
السنن الكبرى
سنن أبي داود
جامع الترمذي
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
المعجم الكبير
المعجم الأوسط
المتن المُجمَّع٣٧ اختلاف لفظي
الرواية الأصلية: سنن أبي داود (٣/١٥١) برقم ٣٠٩٠

قُلْتُ : يَا رَسُولَ اللَّهِ ، إِنِّي لَأَعْلَمُ أَشَدَّ آيَةٍ فِي كِتَابِ اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ . قَالَ : أَيَّةُ آيَةٍ يَا عَائِشَةُ ؟ قَالَتْ : قَوْلُ اللَّهِ تَعَالَى : مَنْ يَعْمَلْ سُوءًا يُجْزَ بِهِ . قَالَ : أَمَا عَلِمْتِ يَا عَائِشَةُ أَنَّ الْمُسْلِمَ تُصِيبُهُ النَّكْبَةُ ، أَوِ الشَّوْكَةُ ، فَيُكَافَأُ بِأَسْوَأِ عَمَلِهِ ، وَمَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ [وفي رواية : لَيْسَ أَحَدٌ يُحَاسَبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا هَلَكَ(١)] [وفي رواية : فَقَدْ هَلَكَ(٢)] ، قَالَتْ [يَا رَسُولَ اللَّهِ ، جَعَلَنِي اللَّهُ فِدَاءَكَ ،(٣)] : أَلَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ [تَبَارَكَ وَتَعَالَى(٤)] [وفي رواية : أَلَيْسَ قَدْ قَالَ اللَّهُ تَعَالَى(٥)] [وفي رواية : فَإِنَّ اللَّهَ يَقُولُ : ( مَنْ ) ، وَقَالَ يُوسُفُ(٦)] [وفي رواية : فَأَيْنَ قَوْلُ اللَّهِ(٧)] [وفي رواية : أَوَلَيْسَ يَقُولُ اللَّهُ تَعَالَى(٨)] [وفي رواية : أَرَأَيْتَ قَوْلَهُ عَزَّ وَجَلَّ(٩)] [وفي رواية : ، فَأَيْنَ قَوْلُهُ(١٠)] : [فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ(١١)] فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا [وفي رواية : إِلَى قَوْلِهِ يَسِيرًا(١٢)] ، قَالَ : [لَيْسَ ذَلِكَ بِالْحِسَابِ ،(١٣)] ذَاكُمُ [ وفي رواية : وَلَكِنَّ ذَلِكَ ] [وفي رواية : ذَاكَ(١٤)] الْعَرْضُ [يُعْرَضُونَ(١٥)] يَا عَائِشَةُ [وفي رواية : إِنَّمَا ذَلِكِ الْعَرْضُ ،(١٦)] ، [فَأَمَّا كُلُّ(١٧)] مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ عُذِّبَ [وفي رواية : يَهْلِكْ(١٨)] [وفي رواية : لَمْ يُغْفَرْ لَهُ(١٩)] [وفي رواية : وَلَيْسَ أَحَدٌ يُنَاقَشُ الْحِسَابَ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا عُذِّبَ .(٢٠)] . [وفي رواية : سَمِعْتُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ فِي بَعْضِ صَلَاتِهِ :(٢١)] [وفي رواية : كُنْتُ أَسْمَعُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يَقُولُ(٢٢)] [وفي رواية : اللَّهُمَّ حَاسِبْنِي حِسَابًا يَسِيرًا ، فَلَمَّا انْصَرَفَ ، قُلْتُ : يَا نَبِيَّ اللَّهِ ، مَا الْحِسَابُ الْيَسِيرُ ؟(٢٣)] [وفي رواية : سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنِ الْحِسَابِ الْيَسِيرِ(٢٤)] [وفي رواية : قَالَ : أَنْ يَنْظُرَ فِي كِتَابِهِ فَيَتَجَاوَزَ عَنْهُ ،(٢٥)] [وفي رواية : الرَّجُلُ تُعْرَضُ عَلَيْهِ ذُنُوبُهُ ثُمَّ يُتَجَاوَزُ لَهُ عَنْهَا(٢٦)] [وفي رواية : أَنْ يَنْظُرَ فِي سَيِّئَاتِهِ وَيَتَجَاوَزَ لَهُ عَنْهَا(٢٧)] [وفي رواية : وَيَتَجَاوَزُ لَهُ عَنْهُ(٢٨)] [وفي رواية : إِنَّهُ مَنْ نُوقِشَ الْحِسَابَ يَوْمَئِذٍ يَا عَائِشَةُ هَلَكَ ، وَكُلُّ مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ يُكَفِّرُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهِ عَنْهُ ، حَتَّى الشَّوْكَةُ تَشُوكُهُ(٢٩)] [وفي رواية : يُلْقِي اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى الشَّوْكَةَ تَشُوكُهُ(٣٠)] [وفي رواية : وَكُلَّمَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ(٣١)] [وفي رواية : فَكُلُّ مَا يُصِيبُ الْمُؤْمِنَ(٣٢)] [وفي رواية : كَفَّرَ اللَّهُ عَنْهُ حَتَّى الشَّوْكَةُ تَشُوكُهُ(٣٣)] [وفي رواية : وَلَا يُصِيبُ عَبْدًا شَوْكَةٌ فَمَا فَوْقَهَا إِلَّا قَاصَّ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ بِهَا مِنْ خَطَايَاهُ .(٣٤)] [وفي رواية : يُكَفِّرُ اللَّهُ عَنْهُ مِنْ سَيِّئَاتِهِ حَتَّى الشَّوْكَةَ تَشُوكُهُ(٣٥)] [وفي رواية : مَرَّ بِي رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ وَأَنَا رَافِعَةٌ يَدَيَّ وَأَنَا أَقُولُ : اللَّهُمَّ حَاسِبْنِي حِسَابًا يَسِيرًا ، فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَآلِهِ وَسَلَّمَ : تَدْرِينَ مَا ذَلِكَ الْحِسَابُ ؟ فَقُلْتُ : ذَكَرَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ فِي كِتَابِهِ : فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا ، فَقَالَ لِي : يَا عَائِشَةُ إِنَّهُ مَنْ حُوسِبَ خُصِمَ ذَلِكَ الْمَمَرُّ بَيْنَ يَدَيِ اللَّهِ تَعَالَى(٣٦)] [وفي رواية : لَا يُحَاسَبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ أَحَدٌ فَيُغْفَرَ لَهُ , يَرَى الْمُسْلِمُ عَمَلَهُ فِي قَبْرِهِ ، وَيَقُولُ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ : فَيَوْمَئِذٍ لَا يُسْأَلُ عَنْ ذَنْبِهِ إِنْسٌ وَلَا جَانٌّ ، يُعْرَفُ الْمُجْرِمُونَ بِسِيمَاهُمْ(٣٧)]

خريطة الاختلافات
  1. (١)صحيح البخاري٦٣٠٧·صحيح ابن حبان٧٣٧٧٧٣٧٩·
  2. (٢)مسند أحمد٢٦٢٩٣·المعجم الأوسط٣٦٥٤·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٥٣·
  3. (٣)صحيح البخاري٤٧٤١·
  4. (٤)
  5. (٥)صحيح البخاري٦٣٠٧·
  6. (٦)السنن الكبرى١١٥٨٢·
  7. (٧)المعجم الأوسط٨٦٠٣·
  8. (٨)صحيح البخاري١٠٥·
  9. (٩)مسند أحمد٢٥٥٤٢·
  10. (١٠)مسند أحمد٢٥٣٥٢·
  11. (١١)صحيح البخاري٤٧٤١٦٣٠٧·جامع الترمذي٢٦٣٠٣٦٦٤·صحيح ابن حبان٧٣٧٧٧٣٧٨٧٣٧٩·السنن الكبرى١١٥٨٢·
  12. (١٢)جامع الترمذي٣٦٦٤·
  13. (١٣)مصنف ابن أبي شيبة٣٥٥٤١·السنن الكبرى١١٦٢٣·
  14. (١٤)صحيح البخاري٤٧٤١·صحيح مسلم٧٣٢٤٧٣٢٦·مسند أحمد٢٤٧٨١٢٥١٨٨٢٥٣٥٢٢٦٢٩٣·صحيح ابن حبان٧٣٧٧٧٣٧٨٧٣٧٩·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٥٤١·
  15. (١٥)صحيح البخاري٤٧٤١·
  16. (١٦)صحيح البخاري١٠٥٦٣٠٧·السنن الكبرى١١٦٢٣·مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٥٣·
  17. (١٧)مسند أبي يعلى الموصلي٤٤٥٣·
  18. (١٨)صحيح البخاري١٠٥·السنن الكبرى١١٥٨٣·
  19. (١٩)مسند أحمد٢٥٣٥٢·مصنف ابن أبي شيبة٣٥٨٨٧·
  20. (٢٠)صحيح البخاري٦٣٠٧·
  21. (٢١)مسند أحمد٢٤٧٩٦·
  22. (٢٢)المعجم الأوسط٣٦٥٤·
  23. (٢٣)مسند أحمد٢٤٧٩٦·
  24. (٢٤)مسند أحمد٢٦١٠١·
  25. (٢٥)مسند أحمد٢٤٧٩٦·
  26. (٢٦)مسند أحمد٢٦١٠١·
  27. (٢٧)صحيح ابن حبان٧٣٨٠·المستدرك على الصحيحين٨٨٢٥·
  28. (٢٨)صحيح ابن خزيمة٩٦٥·المستدرك على الصحيحين٩٤٢٧٧٣١·
  29. (٢٩)مسند أحمد٢٤٧٩٦·
  30. (٣٠)المستدرك على الصحيحين١٩٠·
  31. (٣١)المستدرك على الصحيحين٨٨٢٥·
  32. (٣٢)المستدرك على الصحيحين٩٤٢·
  33. (٣٣)المستدرك على الصحيحين٧٧٣١·
  34. (٣٤)مسند أحمد٢٦١٠١·
  35. (٣٥)المستدرك على الصحيحين٨٨٢٥·
  36. (٣٦)المستدرك على الصحيحين٨٨٢٦·
  37. (٣٧)مسند أحمد٢٥٢٩٩·
مقارنة المتون137 طُرق

وصف (التطابق/الاختلاف) بين المتون

السنن الكبرى
المعجم الأوسط
جامع الترمذي
صحيح ابن حبان
صحيح البخاري
صحيح مسلم
مسند أبي يعلى الموصلي
مسند أحمد
مسند البزار
مصنف ابن أبي شيبة
تحليل الحديث
حديث مرفوع للنبي ﷺ
سُنَّة قَوليَّة
مرفوع
ترقيم طبعة ١ — مؤسسة الرسالة7369
سورة الانشقاق — آية 7
سورة الانشقاق — آية 8
المواضيع
مصادر الحكم على الحديث1 مصدر
  • صحيح ابن حبان

    ذِكْرُ الْإِخْبَارِ عَنْ وَصْفِ الَّذِي يَقَعُ بِهِ الْحِسَابُ بِالْمُسْلِمِ وَالْكَافِرِ فِي الْعُقْبَى 7377 7369 - أَخْبَرَنَا عُمَرُ بْنُ مُحَمَّدٍ الْهَمْدَانِيُّ قَالَ : حَدَّثَنَا مُؤَمَّلُ بْنُ هِشَامٍ قَالَ : حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ ابْنُ عُلَيَّةَ عَنْ أَيُّوبَ عَنِ ابْنِ أَبِي مُلَيْكَةَ عَنْ عَائِشَةَ ، أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : مَنْ حُوسِبَ عُذِّبَ ، قَالَتْ : فَقُلْتُ : يَا رَسُولَ اللهِ فَأَمَّا مَنْ أُوتِيَ كِتَابَهُ بِيَمِينِهِ فَسَوْفَ يُحَاسَبُ حِسَابًا يَسِيرًا قَالَ : ذَاكَ الْعَرْضُ ، لَيْسَ أَحَدٌ يُحَاسَبُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا هَلَكَ .

أحاديث مشابهة6 أحاديث
تخريج كتب التخريج والعلل2 مَدخل
اعرض الكلَّ
موقع حَـدِيث